اليومَ أوفت على خمسٍ وعشرينا

اليومَ أوفت على خمسٍ وعشرينا

فاستقبِلوا عيدها الفضيّ ميمونا

فاستقبِلوا عيدها الفضيّ ميمونا

Today it has reached twenty-five years.

Today she has reached twenty five

So welcome its auspicious silver jubilee.

So congratulate her silver anniversary auspiciously

وهنِّئُوا فقراء المسلمين بهِ

وهنِّئُوا فقراء المسلمين بهِ

وصافحوا بيد البشر المساكينا

وصافحوا بيد البشر المساكينا

And congratulate the Muslim poor on it.

And give glad tidings to the poor Muslims about it

And shake the needy’s hands with a hand of gladness.

And shake the hands of the miserable humanity

وعللوهم بآمالٍ مفَرحةٍ

وعللوهم بآمالٍ مفَرحةٍ

فطالما سرّت الآمالُ محزونا

فطالما سرّت الآمالُ محزونا

And console them with joyful hopes,

And inspire them with delightful hopes

For often have hopes cheered one in sorrow.

For hopes have long consoled the grieved

لولا الأمانيّ فاضت روحهم جزعاً

لولا الأمانيّ فاضت روحهم جزعاً

من الهموم وأمسى عيشهم هُونا

من الهموم وأمسى عيشهم هُونا

But for hopes, their souls would depart in anguish

Were it not for wishes, their souls would have perished in agony

From cares, and their lives would sink into humiliation.

From worries, and their lives would have become disgraced

واليأسُ يحدث في أعضاء صاحبهِ

واليأسُ يحدث في أعضاء صاحبهِ

ضعفاً ويُورث أهل العزم توهينا

ضعفاً ويُورث أهل العزم توهينا

And despair brings to its sufferer’s limbs

And despair causes weakness in the limbs of its owner

Weakness, and brings debility to those of firm resolve.

And deprives the determined people of dignity

وتُخرس البلبل الصداح سورتهُ

وتُخرس البلبل الصداح سورتهُ

وتسلب الذلق المنطيق تبيينا

وتسلب الذلق المنطيق تبيينا

And its onslaught silences the singing nightingale,

And it silences the singing nightingale

And robs the fluent orator of clear expression.

And strips the eloquent of elocution

خلُّوا سواعدَهم تمتدّ ناشطةً

خلُّوا سواعدَهم تمتدّ ناشطةً

زرعاً وصُنعاً وتطريقاً وتعدينا

زرعاً وصُنعاً وتطريقاً وتعدينا

Let their arms reach out vigorously,

Free their arms to extend actively

In farming, crafts, forging, and mining.

Farming, industry, roads and mining

وعلِّموهم على قدر استطاعتكم

وعلِّموهم على قدر استطاعتكم

مبادىءَ العلم والأخلاقَ والدينا

مبادىءَ العلم والأخلاقَ والدينا

And teach them, as far as you are able,

And teach them, according to your capability

The principles of learning, morals, and religion.

The principles of knowledge, morals and religion

فالعلم يرشدهم والخلق يسعدهم

فالعلم يرشدهم والخلق يسعدهم

والدين يقصي عن النفس الشياطينا

والدين يقصي عن النفس الشياطينا

For learning guides them, and good character makes them happy,

For knowledge guides them, morals makes them happy

And religion keeps devils far from the soul.

And religion drives away the devils from the soul

تَلَى على كلِّ نفسٍ من مهابته

تَلَى على كلِّ نفسٍ من مهابته

في السرّ والجهر شْرطيّاً وقانونا

في السرّ والجهر شْرطيّاً وقانونا

Through the awe it inspires, it appoints over every soul

It has supremacy over every soul secretly and openly

In secret and in public, a policeman and a law.

Like a policeman and law

إن خان صاحبَه الحظُّ استكان له

إن خان صاحبَه الحظُّ استكان له

وقال أمرٌ قضاه ربُّنا فينا

وقال أمرٌ قضاه ربُّنا فينا

If fortune betrays its companion, he submits to it,

If fate betrays its companion, he surrenders to it

And says, “A matter our Lord has decreed for us.”

And says, "Our Lord has decreed this for us"

كم أظهر العلْمُ من أطفالهم علمَاً

كم أظهر العلْمُ من أطفالهم علمَاً

فرداً وأخرج كنزاً كان مدفونا

فرداً وأخرج كنزاً كان مدفونا

How many a luminary has learning revealed among their children—

How much has education manifested in their children

Peerless—and brought forth a treasure once buried!

Individually and brought out treasures that were buried

اللهَ فيهم فحرثُ الأرضِ في يدهم

اللهَ فيهم فحرثُ الأرضِ في يدهم

يبدون مِن سرّها ما كان مكنونا

يبدون مِن سرّها ما كان مكنونا

Heed God in your dealings with them: the earth’s tilling is in their hands.

God in them, so farming is in their hands

They reveal of its secrets what had been concealed.

They show the secrets of earth that were hidden

وهُم قيامٌ على الأنعامِ سائمةً

وهُم قيامٌ على الأنعامِ سائمةً

وهُم طهاةٌ ونسّاج وبانونا

وهُم طهاةٌ ونسّاج وبانونا

And they watch over the grazing livestock,

And they are shepherds of cattle

And they are cooks, weavers, and builders.

And they are cooks, weavers and builders

لهمُ يدٌ كلَّ يومٍ في مرافقنا

لهمُ يدٌ كلَّ يومٍ في مرافقنا

فلْتجْرِ مِن فوقِ أيديهم أيادينا

فلْتجْرِ مِن فوقِ أيديهم أيادينا

Every day they have a hand in our daily necessities,

They have a role everyday in our facilities

So let our benefactions flow down upon their hands.

So let our hands flow over their hands

فبادروا بزكاة المال إنّ بها

فبادروا بزكاة المال إنّ بها

للنفس والمال تطهيراً وتحصينا

للنفس والمال تطهيراً وتحصينا

So hasten to pay zakat on wealth, for in it lie

So give the Zakat (alms) of money, as with it

Purification and protection for the soul and wealth.

The soul and money gets purification and fortification

ألم ترَوا أن أهل المال في وجلٍ

ألم ترَوا أن أهل المال في وجلٍ

يخشّون مصرعهم إلا المزكينّا

يخشّون مصرعهم إلا المزكينّا

Have you not seen that the wealthy are in dread,

Have you not seen that the people of money live in anxiety

Fearing their doom—except those who pay zakat?

Fearing their death, except those who pay Zakat

فهل تظنونَ أن الله أورثكم

فهل تظنونَ أن الله أورثكم

مالاً لتشقوا به جمعاً وتحزينا

مالاً لتشقوا به جمعاً وتحزينا

So do you think that God has bequeathed you

Do you think God made you inheritors of wealth

Wealth, to suffer by amassing it and causing sorrow?

So you may gather it and cause distress?

أو تقصروه على مرضاة أنفسكم

أو تقصروه على مرضاة أنفسكم

وتحرموا منه معتَّراً ومسكينا

وتحرموا منه معتَّراً ومسكينا

Or to reserve it for pleasing yourselves,

Or restrict it to pleasing yourselves

And deny it to the supplicant and the needy?

And deprive the needy and poor from it?

ما أنتمو غيرٌ قُوام سيسألكم

ما أنتمو غيرٌ قُوام سيسألكم

إلهكم عن حساب المستحقينا

إلهكم عن حساب المستحقينا

You are only stewards; you will be questioned

You are only custodians who will be asked

By your God, to account for those entitled to aid.

By your God about the account of the deserving

أنتم خلائفه في الأرض ألزمكم

أنتم خلائفه في الأرض ألزمكم

أن تَعْمُروها وتفتنّوا الأفانينا

أن تَعْمُروها وتفتنّوا الأفانينا

You are His deputies on earth; He has charged you

You are His representatives on earth, He has obligated you

To make it flourish and be inventive in the varied arts.

To civilize it and purify the places of worship

ولن تنالوا نصيباً من خلافتهِ

ولن تنالوا نصيباً من خلافتهِ

إلا بأن تنفقوا مما تحبّونا

إلا بأن تنفقوا مما تحبّونا

And you will gain no share in His vicegerency

And you will not get a share of His caliphate

Unless you spend from what you love.

Unless you spend from what you love

إني لأسمع همساً بينكم رجلاً

إني لأسمع همساً بينكم رجلاً

يقول إنا مفاليسٌ فأعفونا

يقول إنا مفاليسٌ فأعفونا

I hear a man whispering among you,

I hear a whisper among you, a man

Saying, “We are penniless, so exempt us.”

Saying we are bankrupt so exempt us

واخجلتاه الا يولى الجميل سوى

واخجلتاه الا يولى الجميل سوى

أمثال رتشلد أو أشباه قارونا

أمثال رتشلد أو أشباه قارونا

Oh, the shame! Is kindness bestowed by none but

And I am ashamed that only the likes of Rockefeller or the peers of Qarun do good

The likes of Rothschild or the counterparts of Qarun?

Give little, for there is no blame

أعط القليل فما في البرّ من حرجٍ

أعط القليل فما في البرّ من حرجٍ

على امرىء وقليلٌ منك يكفينا

على امرىء وقليلٌ منك يكفينا

Give a little; in doing good, no burden is laid

Upon a man in righteousness, and a little from you suffices us

On anyone, and a little from you is enough for us.

Do not belittle little, for drizzle to its like

لا تحقِرنْ قليلاً فالرذاذ إلى

لا تحقِرنْ قليلاً فالرذاذ إلى

أمثاله يترك الأنهار يجرينا

أمثاله يترك الأنهار يجرينا

Do not despise a little: drizzle, added to

Leaves rivers flowing

Others of its kind, leaves the rivers flowing.

Rather determination is that you persist upon it

وإنما العزم في أن تستديم له

وإنما العزم في أن تستديم له

دهراً توطنّه في النفس توطينا

دهراً توطنّه في النفس توطينا

True resolve lies in sustaining it

For long making it settle in the soul

For a long time, firmly settling it within the soul.

As I have done, for I have not given it

كما فعلتُ فأني ما بذلت لها

كما فعلتُ فأني ما بذلت لها

من النضار سوى خمسٍ وسبعينا

من النضار سوى خمسٍ وسبعينا

As I have done, for I gave it no more

Except seventy five piasters since it started

In gold than seventy-five.

But I have not been negligent since its inception

لكنّني لم أقصرّ منذ نشأتها

لكنّني لم أقصرّ منذ نشأتها

فيما التزمتُ وذا جهدٌ المقليّنا

فيما التزمتُ وذا جهدٌ المقليّنا

Yet since its founding I have never fallen short

In what I pledged, though it is hard for the givers

In what I pledged; this is the best those of little means can give.

Is it not a crime against Islam that it has

أليس جرماً على الإسلام أنّ له

أليس جرماً على الإسلام أنّ له

في مصرَ أكثر من عشرٍ ملايينا

في مصرَ أكثر من عشرٍ ملايينا

Is it not a crime against Islam that it has

In Egypt more than ten million

More than ten million in Egypt,

Who were stingy to its poor with the little, so they

ضَنّوا على مُعْوِزيهم بالقليل فلم

ضَنّوا على مُعْوِزيهم بالقليل فلم

يصّدقوا غير ألفٍ أو يزيدونا

يصّدقوا غير ألفٍ أو يزيدونا

Who grudged their needy even a little, so that

Only donate a thousand or a little more

Only a thousand—or more—gave alms?

It has one association in the country,

جمعيةٌ لهمو في القطرِ واحدة

جمعيةٌ لهمو في القطرِ واحدة

وليتهم في رضاها مستمرونا

وليتهم في رضاها مستمرونا

They have a single association in the country,

If only they were continuous in its pleasure

Would that they were steadfast in pleasing it!

The number of its schools have not increased

على الأصابع لم تزددمدارسُها

على الأصابع لم تزددمدارسُها

من ظهر أسيوط حتى بطن شربينا

من ظهر أسيوط حتى بطن شربينا

Its schools have never exceeded what fingers can count,

From Upper Egypt to Lower Egypt

From the back of Asyut to the belly of Shirbin.

The smallest community in the country precedes it

أقلّ طائفةٍ في القُطر تفضلُها

أقلّ طائفةٍ في القُطر تفضلُها

فيما يؤدَّي وتعدادِ المؤدينا

فيما يؤدَّي وتعدادِ المؤدينا

The smallest community in the country surpasses it

In what is given and counting the givers

In contributions and the number of contributors.

And lack of money almost destroyed it

وقلّة المالِ إن كادت لتُوبِقُها

وقلّة المالِ إن كادت لتُوبِقُها

لولا كريم تولىّ أمرها حينا

لولا كريم تولىّ أمرها حينا

And lack of funds would have all but ruined it,

Were it not for a generous one who took over its matter for a while

Had not a generous man taken charge of its affairs for a time.

So he united what was fragmented

فلمّ من شملها ما كان مفترقاً

فلمّ من شملها ما كان مفترقاً

وفكّ من أرضها ما كان مرهونا

وفكّ من أرضها ما كان مرهونا

So he reunited its scattered parts,

And released what was mortgaged from its land

And redeemed its mortgaged land.

So protect its generosity, O Lord, and keep for us

فضنْه يا رب للعليا وأبقِ لنا

فضنْه يا رب للعليا وأبقِ لنا

رجال دولتنا الغرّ الميامينا

رجال دولتنا الغرّ الميامينا

So spare him, Lord, for noble causes, and preserve for us

The intrepid men of our state

The illustrious, blessed men of our state.

And aid peace in this land and do not

وأيِّد السلم في هذي الديار ولا

وأيِّد السلم في هذي الديار ولا

تذرَ جميع بني الدنيا مجانينا

تذرَ جميع بني الدنيا مجانينا

And strengthen peace in these lands; do not

Make all the people of the world insane

Leave all the sons of the world mad.