ليدّعِlet them claim المدعونthe pretenders العلمknowledge والأدباand letters
ليدّعِ المدعون العلم والأدبا
فقدfor indeed تغيّبhas vanished عبدُservant of اللهGod واحتجباand withdrawn
فقد تغيّب عبدُ الله واحتجبا
Let the pretenders claim knowledge and letters,
for Abdullah has vanished and withdrawn.
ولنتسبand let them claim lineage أدعياءُpretenders to الفضلmerit كيفhowever قضتdecree
ولنتسب أدعياءُ الفضل كيف قضت
آراؤهمtheir opinions إذsince قضىhas died منhe who يحفظpreserves النسباlineage
آراؤهم إذ قضى من يحفظ النسبا
And let pretenders to merit claim whatever lineage
their opinions decree, since the keeper of pedigrees has died.
وليفخرand let them boast اليومtoday قومsome people باليراعof the reed pen ولاand no
وليفخر اليوم قوم باليراع ولا
حوفٌfear عليهمupon them فمنfor he whom يخشونهthey fear ذهباhas gone
حوفٌ عليهم فمن يخشونه ذهبا
Let people boast today of the reed pen, with no
fear upon them, for he whom they feared has gone.
ولْيرقand let him ascend مَنwhoever شاءwishes أعوادَthe timbers of المنابرِthe pulpits إذsince
ولْيرق مَن شاء أعوادَ المنابرِ إذ
ماتdied الذيhe whom يتقيهfears him كلevery منone who خطباdelivered an oration
مات الذي يتقيه كل من خطبا
And let whoever wishes mount the pulpits' timbers, since
he whom every orator feared is dead.
لوhad عاشhe lived لمnot يطرقwould reach الأسماعَthe ears ذكرهموmention of them
لو عاش لم يطرق الأسماعَ ذكرهمو
فيat طلعةthe appearance of الشمسthe sun منwho ذاis it that يبصرsees الشهباthe meteors
في طلعة الشمس من ذا يبصر الشهبا
Had he lived, no mention of them would have reached the ears:
when the sun appears, who can see the meteors?
لاdo not تعترضreproach دولةthe realm of الآدابletters إنif وسمتit designates
لا تعترض دولة الآداب إن وسمت
بالرأسas a head منone who كانwas فيin أيامهhis days ذنباa tail
بالرأس من كان في أيامه ذنبا
Do not reproach the realm of letters if it designates
as a head one who in his days was a tail.
كلall الأنامpeople ليوثlions بَعْدَafter عنترةٍAntarah
كل الأنام ليوث بَعْدَ عنترةٍ
وبعدand after عبلةَAblah كلall العالمينthe world's people ظباgazelles
وبعد عبلةَ كل العالمين ظبا
All people are lions after Antarah,
and after Ablah all the world are gazelles.
فليْسمُso let him soar منwhoever شاءwishes بالإنشاءthrough prose composition لاno عجبٌwonder
فليْسمُ من شاء بالإنشاء لا عجبٌ
مضىhas passed الذيhe who كانwas منamong آياتهِits marvels عجباa wonder
مضى الذي كان من آياتهِ عجبا
So let anyone soar through prose composition—no wonder:
gone is he who was a wonder among its marvels.
طودa mountain منof الفضلmerit مِنfrom بعدafter الرسوخٍfirm rootedness هوىfell
طود من الفضل مِن بعد الرسوخٍ هوى
وكوكبُand a star بعدafter أنhaving أبدىshown الهدىguidance غرباset
وكوكبُ بعد أن أبدى الهدى غربا
A mountain of merit fell after standing firm,
and a star set after showing the way.
وخِضرمand a vast sea غاضebbed لماwhen فاضoverflowed زاخرُهits surging waters
وخِضرم غاض لما فاض زاخرُه
وضامرand a lean steed أدركreached الغاياتthe goals ثمthen كباstumbled
وضامر أدرك الغايات ثم كبا
And a vast sea ebbed when its swelling waters overflowed,
and a lean steed reached the goals, then stumbled.
وشامخand a towering structure منamong مبانيthe edifices of العلمِlearning قوضهُdismantled it
وشامخ من مباني العلمِ قوضهُ
صرفُthe vicissitudes of الزمانِtime فأمسىso it became فيin الهواءِthe air هباdust
صرفُ الزمانِ فأمسى في الهواءِ هبا
And a lofty edifice of learning was pulled down by
Time's vicissitudes and became dust in the air.
وجنةand a garden عصفتblew fiercely ريحُthe wind of المنونِdeath بهاupon it
وجنة عصفت ريحُ المنونِ بها
وظافرand a victor ظُفُرthe claw of البلوىaffliction بهinto him نشباcaught fast
وظافر ظُفُر البلوى به نشبا
And a garden was swept by the wind of death,
and a victor was caught fast by affliction's claw.
ماwhat للعلاwith high glory انشقhas split فيin آفاقهاits horizons قمرa moon
ما للعلا انشق في آفاقها قمر
وهولand the terror of ساعتهاits Hour ماwhat بالهits state اقترباhas drawn near
وهول ساعتها ما باله اقتربا
Why has a moon split in the horizons of high glory,
and why has the terror of its Hour drawn near?
وماand what لأبكارwith the firstborn of أفكارthe thoughts of الهدىguidance أختبأتhave hidden themselves
وما لأبكار أفكار الهدى أختبأت
وماand what لمصباحwith the lamp of مشكاةthe niche of الفلاحsuccess خباhas gone out
وما لمصباح مشكاة الفلاح خبا
And why have guidance's virgin thoughts hidden themselves,
and why has the lamp in success's niche gone out?
وماand what لإحكامwith the perfect ordering of أحكامthe precepts of البيانeloquence قضىhas completed
وما لإحكام أحكام البيان قضى
نحباًan allotted span وتحبيرُand the embellishment of تحريراتهhis writings انتحباsobbed
نحباً وتحبيرُ تحريراته انتحبا
And why has the perfect ordering of eloquence's precepts reached
its end, while the elegance of his writings sobbed?
وماand what ليانعwith the ripe growth of أفنانthe branches of الفنونthe arts ذوىhas withered
وما ليانع أفنان الفنون ذوى
والعلمand learning كمhow many علَمٌa banner فيin جوهits sky انقلباhas toppled
والعلم كم علَمٌ في جوه انقلبا
And why has the ripe growth on the branches of the arts withered?
And learning—how many a banner in its sky has toppled!
ماwhat لجاريةwith the running الأقلامpens قدindeed وقفتhave halted
ما لجارية الأقلام قد وقفت
وماand what لأطواقهاwith their collars منشقةًsplit open غضباin anger
وما لأطواقها منشقةً غضبا
Why have the running pens come to a halt,
and why are their collars split in anger?
وللمحابرand with the inkwells مماbecause of what تشتكيthey lament لبستthey have donned
وللمحابر مما تشتكي لبست
ثوبthe garment of الحدادmourning وماand what فيin نهرهاtheir river نضباhas dried up
ثوب الحداد وما في نهرها نضبا
And why have the inkwells, because of what they lament, donned
mourning clothes, while what lay in their river has dried up?
وللدفاترand with the notebooks صكتthey have slapped وجههاtheir faces جزعاًin anguish
وللدفاتر صكت وجهها جزعاً
وللمتاربand with the sand-shakers يشكوcomplains of كفهاtheir palm التَرباdestitution
وللمتارب يشكو كفها التَربا
And why have the notebooks slapped their faces in anguish,
and why do the sand-shakers' palms complain of destitution?
وماand what لرقةwith the tenderness of حسنthe goodness of الخُلقcharacter منشدةreciting
وما لرقة حسن الخُلق منشدة
رُدواgive back علىto جفنيmy eyelid النومthe sleep الذيthat سلباwas stolen
رُدوا على جفني النوم الذي سلبا
And why does the tenderness of noble character recite:
'Give back to my eyelid the sleep that was stolen'?
فهلthen has عراbefallen الكونthe universe خطبa calamity غيرnot منتظرexpected
فهل عرا الكون خطب غير منتظر
يستغربfinds strange الأمرthe matter منwhoever لاdoes not يعرفknow السبباthe cause
يستغرب الأمر من لا يعرف السببا
Has some unforeseen calamity, then, befallen the universe?
The matter astonishes whoever does not know its cause.
أجلyes فقدfor indeed ماتhas died عبدservant of اللهGod واأسفاalas!
أجل فقد مات عبد الله واأسفا
وأوحشتand has grown desolate مصرُEgypt منwithout فكريFikri فواthen alas حرباwoe!
وأوحشت مصرُ من فكري فوا حربا
Yes, Abdullah has died—alas!
And Egypt is desolate without Fikri—oh, woe!
فكلso every نفسsoul لمنعاهat news of his death شكتlamented وبكتand wept
فكل نفس لمنعاه شكت وبكت
وكلand every فكرٍmind بفكريover Fikri ماجsurged واضطرباand trembled
وكل فكرٍ بفكري ماج واضطربا
Every soul lamented and wept at the news of his death,
and every mind surged and trembled over Fikri.
محالفan ally of العلمknowledge منsince عهدthe days of الصباboyhood شغفٌpassionately devoted
محالف العلم من عهد الصبا شغفٌ
بنشرهto spreading it كلماwhenever مرّpassed الزمانُtime صباhe yearned
بنشره كلما مرّ الزمانُ صبا
An ally of knowledge since boyhood, passionately devoted
to spreading it, he yearned anew as time went by.
باللطفِin kindness واللينand gentleness والدينand faith الرصينsteadfast لهhe held
باللطفِ واللين والدين الرصين له
مقامُa rank of سبقprecedence عليهin it قطever ماnot غلباwas surpassed
مقامُ سبق عليه قط ما غلبا
In kindness, gentleness, and steadfast faith he held
a foremost rank in which he was never surpassed.
ماnot روَّحrefreshed النفسthe soul بالدنياwith worldly things مفاكهةin amusement
ما روَّح النفس بالدنيا مفاكهة
إلاexcept after قضىhe discharged منof فروضthe obligations of الدينreligion ماwhat وجباwas incumbent
إلا قضى من فروض الدين ما وجبا
He never refreshed his soul with worldly amusement
without first fulfilling whatever religious duties were due.
قضىhe spent الحياةhis life ونصرُand championing الحقtruth ديدنهhis constant practice
قضى الحياة ونصرُ الحق ديدنه
لاnot ينثنيswerves رَهباًout of fear عنهfrom it ولاnor رَغبَاout of desire
لا ينثني رَهباً عنه ولا رَغبَا
He spent his life with championing truth his constant practice,
never turning from it out of fear or desire.
وكانand he was مغرىًdevoted بفعلto doing الخيرgood يحسبbelieving فيin
وكان مغرىً بفعل الخير يحسب في
إسدائهbestowing it أنهthat he قدindeed أدركhad attained الأرباhis desire
إسدائه أنه قد أدرك الأربا
He was devoted to doing good, believing that in
bestowing it he had attained his heart's desire.
إذاwhen ادلهمّتgrew pitch-black دياجيthe dark nights of المشكلاتdifficult problems لهhe had
إذا ادلهمّت دياجي المشكلات له
رأيٌan insight يسهّلُthat eases منهاamong them كلَّall ماthat صعباwas difficult
رأيٌ يسهّلُ منها كلَّ ما صعبا
When the dark nights of difficult problems grew pitch-black, he had
an insight that eased whatever in them was hard.
أيّwhich القوافيrhymes إذاwhen رامhe sought القريضpoetry عصتrebelled
أيّ القوافي إذا رام القريض عصت
وأيّand what مستغربrare notion عنfrom فكرهhis mind حجباwas hidden
وأيّ مستغرب عن فكره حجبا
What rhyme, when he sought to compose poetry, ever defied him?
And what rare notion was concealed from his mind?
وأيّand what حُسنbeauty عداهpassed it by نثرهhis prose زمناًat any time
وأيّ حُسن عداه نثره زمناً
وأيّand what سحرmagic دعاهsummoned it شعرهhis verse فأبىyet refused
وأيّ سحر دعاه شعره فأبى
And what beauty did his prose ever pass by,
and what magic, summoned by his verse, refused?
يستعذبfinds sweet الصدقtruth فيin أشعارهhis poems أبداًalways
يستعذب الصدق في أشعاره أبداً
وإنeven if يكنis عذبُthe sweetest of أشعارِthe poems of الورىmankind كذباlies
وإن يكن عذبُ أشعارِ الورى كذبا
He always found truth sweet in his poems,
even if the sweetest of mankind's poems are lies.
حلاوةa sweetness ماnot علىupon منwhoever ذاقهاtastes it حرجany blame
حلاوة ما على من ذاقها حرج
فيthroughout دهرهhis lifetime أنto يعافspurn الشهدhoneycomb honey والضرباand thick white honey
في دهره أن يعاف الشهد والضربا
A sweetness: whoever tastes it incurs no blame
for shunning honeycomb and thick white honey all his days.
ورقّةand a delicacy تخلبbewitches الألبابminds لوif عرضتit were offered
ورقّة تخلب الألباب لو عرضت
علىto الندامىboon companions لصدّواthey would spurn الراحwine والحبباand the bubbles
على الندامى لصدّوا الراح والحببا
And a delicacy that enchants the mind: were it offered
to boon companions, they would spurn wine and its bubbles.
يستسهلdeems easy المرءa person منfrom بُعدa distance مناصبهhis attainments
يستسهل المرء من بُعد مناصبه
لهاin them وتوسعهyet they heap upon him إنif رامهاhe seeks them نصَباtoil
لها وتوسعه إن رامها نصَبا
From afar, a man thinks his attainments easy
in these arts; yet they heap toil on him if he seeks them.
مواهبgifts تُرجعleave الآمالَhopes عاجزةًpowerless
مواهب تُرجع الآمالَ عاجزةً
عنof دركهنattaining them فسبحانso glory be to الذيHim who وهابthe Bestower
عن دركهن فسبحان الذي وهاب
Gifts that leave hopes powerless
to attain them—glory to Him, the Bestower!
كمhow often كانhe would يجرفsweep away بالآدابwith literature سامعهhis listener
كم كان يجرف بالآداب سامعه
فلاso not يملّgrow weary ولوeven if أصنىhe lingered لهwith him حقباfor ages
فلا يملّ ولو أصنى له حقبا
How often he swept his listener away with literature,
so the listener never tired, though he stayed with him for ages.
تحويcontain عباراتهhis expressions ماwhatever شاءhe wishes منof نكتٍsubtleties
تحوي عباراته ما شاء من نكتٍ
بديعةexquisite تبعثarousing الإعجابadmiration والطرباand delight
بديعة تبعث الإعجاب والطربا
His phrases contain whatever subtleties he wishes,
exquisite ones that arouse admiration and delight.
فوائدٌuseful insights كلهاall of them فيin بابهاtheir field طرفrarities
فوائدٌ كلها في بابها طرف
فيby جنبهاtheir side تستقلّyou deem little الدرّpearls الذهباgold
في جنبها تستقلّ الدرّ الذهبا
Useful insights, all rarities in their own field,
beside which you count pearls and gold as little.
إنif لمdid not يسُرَّdelight بنيthe sons of الإفرنجthe Franks منطقُهhis speech
إن لم يسُرَّ بني الإفرنج منطقُه
فالفرسthen the Persians قدindeed سرّهاhe delighted them والتركand the Turks والعرباand the Arabs
فالفرس قد سرّها والترك والعربا
If his speech did not delight the sons of the Franks,
it did delight the Persians, the Turks, and the Arabs.
وماand not التعقلunderstanding موقوفٌconfined علىto لغةa language
وما التعقل موقوفٌ على لغة
ولاnor الغرائبwonders مخصوصexclusively endowed بهاwith them الغُرباforeigners
ولا الغرائب مخصوص بها الغُربا
Understanding is not confined to one language,
nor are wonders the exclusive preserve of foreigners.
هذيthese مآثرهhis achievements الغراءillustrious شاهدةbear witness
هذي مآثره الغراء شاهدة
بأنهthat he خيرthe best of مَنthose who وشّىembroidered language ومنand those who كتباwrote
بأنه خير مَن وشّى ومن كتبا
These are his radiant achievements, bearing witness
that he was the finest to embroider language and to write.
جابtraversed الحجازthe Hijaz وأرضand the land of الرومRum مرتحلاًtraveling
جاب الحجاز وأرض الروم مرتحلاً
شرقاًeastward وغرباًand westward يسيرmoving at الوخدa long-striding gait والخبباand a trot
شرقاً وغرباً يسير الوخد والخببا
He traversed the Hijaz and the lands of Rum, journeying
east and west, at a long stride and a trot.
فالشرقso the East يبحثsearches فيهin him عنfor عجائبهhis marvels
فالشرق يبحث فيه عن عجائبه
والغربand the West يعجمtests منهin him النبعhard bow-wood والغرَباand willow wood
والغرب يعجم منه النبع والغرَبا
So the East seeks the marvels within him,
and the West tests his bow-wood and willow.
وبانand it became clear فيin مجمعthe assembly of استكهلمَStockholm أنّthat لهhe possessed
وبان في مجمع استكهلمَ أنّ له
شأناًdistinction إذاwhen قامarose حربthe battle of البحثscholarly debate وانتشباand was joined
شأناً إذا قام حرب البحث وانتشبا
And at the Stockholm assembly it became clear that he had
distinction when the battle of scholarly debate arose and was joined.
وابيضّand grew white ماin the space بينamong أفواجthe throngs of الوفودthe delegations لناfor us
وابيضّ ما بين أفواج الوفود لنا
وجهٌa face وصارand there came to be لناfor us بينamong الرجالmen نباrenown
وجهٌ وصار لنا بين الرجال نبا
And amid the throngs of delegations, our
face shone bright, and we gained renown among men.
جزاهrewarded him أوسكارُOscar تقديراin appreciation نشانَa decoration of علاhigh honor
جزاه أوسكارُ تقديرا نشانَ علا
وليسand not يُجزَىis rewarded امرؤa person إلاexcept بماfor what كسباhe earned
وليس يُجزَى امرؤ إلا بما كسبا
Oscar, in appreciation, awarded him a decoration of high honor,
and a man is rewarded only for what he has earned.
لاmay not كانhave been عيدٌa feast رأيناwe saw صفوهits clarity كدراًmurky
لا كان عيدٌ رأينا صفوه كدراً
بفقدهthrough losing him وانثنتand turned راحاتهits comforts تَعباtoil
بفقده وانثنت راحاته تَعبا
Would that the feast had never been, whose clear joy we saw clouded
by his loss, its comforts turned to toil;
ولاnor غداةٌa morning أطارتspread abroad نعيَهhis death notice فغداso became
ولا غداةٌ أطارت نعيَه فغدا
كلevery امرىءperson بدمwith the blood of الأجفانِeyelids مختضباstained
كل امرىء بدم الأجفانِ مختضبا
nor the morning that spread his death notice, leaving
every man stained with the blood of his eyelids.
أودىhe perished فأيةthen what نفسsoul لمdid not تذبmelt حَزناًin grief
أودى فأية نفس لم تذب حَزناً
وأيّand what طرفeye لهذاat this الرزءcalamity ماdid not انسكباpour forth
وأيّ طرف لهذا الرزء ما انسكبا
He died—what soul did not melt with grief,
and what eye did not stream at this calamity?
سارتpassed جنازتهhis funeral procession والعلمُwhile learning فيin جزعanguish
سارت جنازته والعلمُ في جزع
والفضلand merit يندبهlaments him فيin ضمنthe company of منthose who ندباmourned
والفضل يندبه في ضمن من ندبا
His funeral procession passed, while learning was in anguish,
and merit mourned him among the mourners.
يحقّit is fitting أنْthat متونthe backs of العلمlearning تحملهshould bear him
يحقّ أنْ متون العلم تحمله
فهوfor he الذيis the one who ماnever شكاcomplained of فيin حملهbearing it وصباfatigue
فهو الذي ما شكا في حمله وصبا
It is fitting that the backs of learning should bear him,
for he never complained of fatigue in bearing it.
صبراًpatience! بنيهhis sons فهذاfor this الدهرTime سنتهُits custom
صبراً بنيه فهذا الدهر سنتهُ
أنto لاnot يحسsense بأنthat يُلقىbe found سواهanyone but itself أباa father
أن لا يحس بأن يُلقى سواه أبا
Patience, his sons: this is Time's custom—
never to recognize anyone but itself as a father.
لبىhe answered دعاءthe call of شعوبٍDeath والكريمand the generous man يرىconsiders
لبى دعاء شعوبٍ والكريم يرى
حقًّاa duty عليهupon him قِرىhospitality to الداعيthe caller بماwith what طلباhe requests
حقًّا عليه قِرى الداعي بما طلبا
He answered Death's call; a generous man considers
it his duty to honor the caller with what he requests.
فيin جيرةthe keeping of اللهGod فيin دارthe abode of النعيمbliss ومنand whoever
في جيرة الله في دار النعيم ومن
يحلُلdwells بهاthere بلغhas reached الغاياتthe utmost goals أوor كرباhas come close
يحلُل بها بلغ الغايات أو كربا
In God's keeping, in the abode of bliss; whoever
dwells there has attained the utmost goals, or nearly so.