صباحthe dawn of الهدىguidance منfrom ضوءthe light of وجهكyour face مسفرshining forth
صباح الهدى من ضوء وجهك مسفر
ومنand from نورهits light ليلُthe night of التهجدnight vigil مقمرُmoonlit
ومن نوره ليلُ التهجد مقمرُ
The dawn of guidance shines from the light of your face,
and from its radiance the night of vigil is moonlit.
خُلقتَyou were created كماas شاءwished التقىpiety غيرnot منطوٍharboring
خُلقتَ كما شاء التقى غير منطوٍ
علىupon ريبةٍsuspicion فيماin what تسرُّyou conceal وتجهرand you proclaim
على ريبةٍ فيما تسرُّ وتجهر
You were created as piety wished, harboring no
taint of suspicion in what you conceal or proclaim.
لكَto you انتهتhas come اليومtoday الرياسةleadership للهدىfor guidance
لكَ انتهت اليوم الرياسة للهدى
وإنكand indeed you قبلbefore اليومtoday فيهاin it لأجدرsurely more worthy
وإنك قبل اليوم فيها لأجدر
Today the leadership of guidance has come to you,
and even before today you were more worthy of it.
ولمand not أدرI knew حتَّىuntil زارvisited شخصكyour person ناظريmy gaze
ولم أدر حتَّى زار شخصك ناظري
بأنthat التقىpiety فيon الأرضthe earth شخصٌa person مصورgiven form
بأن التقى في الأرض شخصٌ مصور
Nor did I know, until your person visited my gaze,
that piety on earth is a person given form.
وأعظمand the greatest شيءٍthing أنis that كفَّكyour palm لمnot يقمْremained
وأعظم شيءٍ أن كفَّك لم يقمْ
بهاin it عرضُthe fleeting wealth of الدنياthe world وكلُّكَand all of you جوهرsubstance
بها عرضُ الدنيا وكلُّكَ جوهر
And greatest of all is that your palm has never held
the world's fleeting wealth; you are substance through and through.
يقرُّbrings delight بعينto the eye of الدينreligion أنكthat you نيِّرٌare a luminary
يقرُّ بعين الدين أنك نيِّرٌ
بهthrough him حوزةُthe realm of الإسلامIslam تزهوglories وتزهرand blooms
به حوزةُ الإسلام تزهو وتزهر
It gladdens religion's eye that you are a luminary
through whom Islam's realm glories and blooms.
وفرَّجand relieved صدريmy breast كونthe fact that ناديكyour assembly للتقىis for piety
وفرَّج صدري كون ناديك للتقى
وأنكand that you للأحكامof rulings فيهin it المصدِّرare the issuer
وأنك للأحكام فيه المصدِّر
And it eased my breast that your assembly is devoted to piety,
and that you are the one who issues rulings there.
فخاصمتُso I disputed فيكover you البدرthe full moon يشرقshines نورهits light
فخاصمتُ فيك البدر يشرق نوره
وإنَّand indeed عليهagainst it حجتيmy argument منهthan it أنورbrighter
وإنَّ عليه حجتي منه أنور
So I disputed over you with the full moon as its light shone,
and my argument against it was brighter than it.
فقالso it said كلاناboth of us زاهرٌradiant فيin سمائهhis sky
فقال كلانا زاهرٌ في سمائه
فقلتso I said نعمْyes لكنْbut محيّاهhis face أزهرmore radiant
فقلت نعمْ لكنْ محيّاه أزهر
It said, 'Both of us shine, each in his own sky.'
I replied, 'Yes, but his face is more radiant.'
وقالتand said نجومthe stars of الأفقthe horizon إنِّيindeed I am كثيرةٌnumerous
وقالت نجوم الأفق إنِّي كثيرةٌ
فقلتso I said مزاياvirtues شيخناour sheikh منكِthan you أكثرmore numerous
فقلت مزايا شيخنا منكِ أكثر
And the stars of the horizon said, 'We are many.'
I replied, 'Our sheikh's virtues outnumber you.'
وقالand said النسيمthe breeze الغضُّfresh إنيindeed I am لعاطرٌsurely fragrant
وقال النسيم الغضُّ إني لعاطرٌ
فقلتso I said شذاthe fragrance of أخلاقهhis character منكَthan you أعطرmore fragrant
فقلت شذا أخلاقه منكَ أعطر
And the fresh breeze said, 'I am fragrant indeed.'
I replied, 'His character's fragrance is sweeter than yours.'
ودعْand leave alone راحتيهhis two palms ياO سحابُcloud فمنهماfor from them both
ودعْ راحتيه يا سحابُ فمنهما
يصوبrains down الندىbounty طبعاًby nature وأنتwhile you مسخّرare compelled
يصوب الندى طبعاً وأنت مسخّر
And leave his two palms alone, O cloud, for from them
bounty rains by nature, while you are compelled.
لقدindeed نشأتhave arisen منfrom رحمةthe mercy of اللهGod فيهماin them both
لقد نشأت من رحمة الله فيهما
سحائبُclouds عشرten بالعوارفwith benefactions تمطرrain
سحائبُ عشر بالعوارف تمطر
Indeed, from God's mercy there have arisen in them
ten clouds raining benefactions.
فياso O علماءscholars of الأرضthe earth شرقاًin the east ومغرباًand in the west
فيا علماء الأرض شرقاً ومغرباً
كذاlike this فليكنْso let ... be منwhoever للهدىfor guidance يتخيّرis chosen
كذا فليكنْ من للهدى يتخيّر
So, O scholars of the earth, east and west,
let whoever is chosen to guide be like this.
وياand O خيرthe best of منthose whom يرتادهseeks him آملthe hopeful among الورىhumankind
ويا خير من يرتاده آمل الورى
فمنظرهfor his gaze فيin روضةٍa garden منهfrom him يحبرis gladdened
فمنظره في روضةٍ منه يحبر
And O best of those whom humanity's hopeful seek,
for the seeker's gaze is gladdened in a garden found in you.
إذاwhen قيلit is asked فيمنin whom روضةthe garden of الفضلexcellence تزهرblooms
إذا قيل فيمن روضة الفضل تزهر
وأيُand which بحارseas of العلمknowledge أروىmost thirst-quenching وأغزرand most abundant
وأيُ بحار العلم أروى وأغزر
When one asks in whom the garden of excellence blooms,
and which of knowledge's seas best slakes thirst and is most abundant,
إليكَto you غدتhas come to توميpoint الشريعةthe Sacred Law لاnot إلىto
إليكَ غدت تومي الشريعة لا إلى
سواكanyone other than you وأثنتْand praised وانثنتand turned لكto you تشكرgives thanks
سواك وأثنتْ وانثنت لك تشكر
the Sacred Law now points to you, not to
any other; it praises you and turns to thank you.
وإنand if قيلَit is asked مَنwho للمشكلاتfor difficult problems يحلّهاsolves them
وإن قيلَ مَن للمشكلات يحلّها
ذُكرتَyou are mentioned ولمand not تعقدْis bent بغيركfor anyone but you خنصرa little finger
ذُكرتَ ولم تعقدْ بغيرك خنصر
And if it is asked, 'Who will solve difficult problems?'
you are named, and no little finger is bent for anyone else.
حليفally of التقىpiety ماnever سارtraveled ذكرٌrenown لذيof one possessing تقًىpiety
حليف التقى ما سار ذكرٌ لذي تقًى
بمنقبةٍfor a virtue إلاَّexcept وذكركand your renown أسيرmore far-traveled
بمنقبةٍ إلاَّ وذكرك أسير
Ally of piety, no pious person's renown travels
for a virtue without your renown traveling farther.
لقدindeed ضمَّenfolded منكof you البردُthe cloak والبردand the cloak طاهرٌpure
لقد ضمَّ منك البردُ والبرد طاهرٌ
فتًىa young man هوhe منthan ماءthe water of الغمامةthe cloud أطهرpurer
فتًى هو من ماء الغمامة أطهر
Your cloak has indeed enfolded—pure as the cloak is—
a young man purer than the water of a cloud.
فتًىa young man حبتْهhave favored him فيin النفوسpeople's hearts خلائقٌcharacter traits
فتًى حبتْه في النفوس خلائقٌ
يكادalmost بهاthrough them منfrom وجههhis face البِشرُcheerfulness يقطرُdrips
يكاد بها من وجهه البِشرُ يقطرُ
A young man whose virtues have won him favor in people's hearts,
through which cheerfulness all but drips from his face.
فلوso if لمnot أبتْI spent the night فيهاamid them منfrom الهمِّworry صاحياًsober
فلو لم أبتْ فيها من الهمِّ صاحياً
لقلتُI would have said هيthey are الصهباءtawny wine منfrom حيثthe standpoint that تسكرthey intoxicate
لقلتُ هي الصهباء من حيث تسكر
So, had I not spent the night amid them, kept sober by care,
I would have called them tawny wine, for they intoxicate.
إليكto you عروساًa bride كنتُI had أسلفتُI paid in advance مهرهاher dower
إليك عروساً كنتُ أسلفتُ مهرها
ولمand not تجلَbe unveiled لولاwere it not أنَّهاthat she لكfor you تمهرis dowered
ولم تجلَ لولا أنَّها لك تمهر
I offer you a bride whose dower I had paid in advance;
she would not have been unveiled unless she were dowered for you.
شكرتكَI thanked you ماwhat أسديتهyou bestowed it منof صنيعةٍa kindness
شكرتكَ ما أسديته من صنيعةٍ
تقدَّمتyou took the initiative فيهاin it والصنيعةand kindness تُشكرis thanked
تقدَّمت فيها والصنيعة تُشكر
I thanked you for the kindness you bestowed,
in which you took the initiative; kindness deserves thanks.
عطاياًgifts أتتْcame منكfrom you ابتداءاًunbidden حسابُهاtheir reckoning
عطاياً أتتْ منك ابتداءاً حسابُها
إليَّto me وماand not كانتthey were بباليَin my mind تخطرcrossing
إليَّ وما كانت بباليَ تخطر
Gifts came from you unbidden; their reckoning
rests with me, though they had never crossed my mind.
وغيرand not عجيبٍsurprising إنif بداappeared منthrough محمدٍMuhammad
وغير عجيبٍ إن بدا من محمدٍ
بمنزلةٍat a station تشجىthat grieves الحواسدَthe envious حيدرHaydar
بمنزلةٍ تشجى الحواسدَ حيدر
And it is no wonder if, through Muhammad,
Haydar appears at a station that grieves the envious.
فماfor ... is nothing عصرُناour age إلاَّbut القيامةthe Resurrection شدةin severity
فما عصرُنا إلاَّ القيامة شدة
وماand nothing فيهin it إلاَّexcept حوضthe pool of جدواكyour bounty كوثرKawthar
وما فيه إلاَّ حوض جدواك كوثر
For our age is nothing but the Resurrection in its severity,
and its only Kawthar is the pool of your bounty.
رمتْcast عندهbefore him الدنياthe world كبارَthe greatest of همومهاits cares
رمتْ عنده الدنيا كبارَ همومها
وهمَّتهand his resolve العلياءlofty منهنَّthan them أكبرgreater
وهمَّته العلياء منهنَّ أكبر
The world has cast its greatest cares before him,
and his lofty resolve is greater than them all.
وطافand circled رجاهاits hope فيin حماهhis sanctuary محلقاًsoaring
وطاف رجاها في حماه محلقاً
عنaway from الناسpeople حيثsince الكلُّall منهمof them مقصّرfall short
عن الناس حيث الكلُّ منهم مقصّر
And its hope circled, soaring, within his sanctuary,
away from other people, since all of them fall short.