قدhas ضلgone astray منwhoever قدhas حادturned aside عنfrom كشفexposing الزللْerror
قد ضل من قد حاد عن كشف الزللْ
مذsince زلَّstumbled عنfrom إيضاحclarifying ماwhat فيهby it انفعلْwas affected
مذ زلَّ عن إيضاح ما فيه انفعلْ
He has gone astray who has turned away from exposing error,
since he stumbled away from explaining what affected him.
منthrough أكلةٍa morsel قدhas تاهgone astray آدمُAdam جدُّهhis ancestor
من أكلةٍ قد تاه آدمُ جدُّه
لكنهbut he قدhas تابrepented عماof what قدhad أكلeaten
لكنه قد تاب عما قد أكل
Through a morsel, Adam, his ancestor, went astray,
but he repented of what he had eaten.
وبخُلفهand through his breach أبقىleft الوصيَّthe appointed guardian لخَلفِهfor his descendants
وبخُلفه أبقى الوصيَّ لخَلفِه
موتاًdeath وبعثاًand resurrection إذwhen يدانُhe is judged بماfor what فعلhe did
موتاً وبعثاً إذ يدانُ بما فعل
And through his breach he left a guardian for his offspring—
death and resurrection, when he is judged for what he did.
تنقادُyou are driven نحوtoward الموتdeath رغماًunwillingly مثلماjust as
تنقادُ نحو الموت رغماً مثلما
ينقادis driven نحوtoward الذبحslaughter والسلخand flaying الحَمَلthe lamb
ينقاد نحو الذبح والسلخ الحَمَل
You are driven unwillingly toward death, just as
the lamb is driven toward slaughter and flaying.
فالموتfor death موردناًour watering place ومصدرُهand its outlet الردىdoom
فالموت موردناً ومصدرُه الردى
آهاًalas لحالٍfor a condition كانwas مورِدُهاits watering place الأجلthe appointed end
آهاً لحالٍ كان مورِدُها الأجل
Death is our watering place, and its outlet is doom.
Alas for a condition whose watering place is the appointed end!
لاnot وِردُهits draught يصفوruns clear بمصدرهat its outlet ولاnor
لا وِردُه يصفو بمصدره ولا
تحلوgrows sweet حقيقتهits reality فتوزنَso it is weighed بالأملagainst hope
تحلو حقيقته فتوزنَ بالأمل
Neither does its draught run clear at its outlet, nor
does its reality grow sweet enough to be weighed against hope.
فكأنas though ذاكthat الموتdeath عناheedless of us نائمٌasleep
فكأن ذاك الموت عنا نائمٌ
إنif هبَّit awakens يَحكمُit judges حكمthe judgment of قاضٍa judge قدhas عدلbeen just
إن هبَّ يَحكمُ حكم قاضٍ قد عدل
It is as though that death lies asleep, heedless of us;
if it awakens, it judges like a judge who has been just.
إناwe indeed بهwith it ماsomewhere بينbetween وعدٍa promise صادقٍtruthful
إنا به ما بين وعدٍ صادقٍ
ووعيدand the threat of حكمٍa sentence فالقضاءso judgment علىin وجلdread
ووعيد حكمٍ فالقضاء على وجل
With it, we stand between a truthful promise
and the threat of a sentence; judgment is attended by dread.
هذاthis وسوطwhile the whip of العمرlife يَقرَعُstrikes طِرفَهits steed
هذا وسوط العمر يَقرَعُ طِرفَه
لاno خيرgood فيin عمرٍa life تسوِّفهdrag it out العِللailments
لا خير في عمرٍ تسوِّفه العِلل
Meanwhile, life's whip strikes its steed;
there is no good in a life that ailments drag out.
إنif زادit increases فَثْمانونَthen eighty شوطاًlaps بعدهafter it
إن زاد فَثْمانونَ شوطاً بعده
يكبوstumbles جوادthe steed of العمرlife فيin شأوthe racecourse of العللailments
يكبو جواد العمر في شأو العلل
If it stretches longer, then eighty laps; thereafter
life's steed stumbles in the racecourse of ailments.
لسناwe are not بمظلومينwronged فيهin it وإنماbut rather
لسنا بمظلومين فيه وإنما
منfrom طبعناour nature ننحوwe incline إلىtoward هذاthis الجللcalamity
من طبعنا ننحو إلى هذا الجلل
We are not wronged in this; rather,
by our nature we incline toward this calamity.
وطبيعةٌand a nature بالموتthrough death لازمةُbound to البلىdecay
وطبيعةٌ بالموت لازمةُ البلى
زلَّتstumbled وحاقand engulfed بهاit عنaway from الحقtruth الزللerror
زلَّت وحاق بها عن الحق الزلل
And a nature bound to decay through death
has stumbled, and error away from truth has engulfed it.
خَصَّتchose لهاfor itself رأياًan opinion فلماand when راقهاit pleased it
خَصَّت لها رأياً فلما راقها
ضلتwent astray وكانand was السمُّthe poison فيin ذاكthat العسلhoney
ضلت وكان السمُّ في ذاك العسل
It chose a view for itself, and when it pleased it,
it went astray: poison lay in that honey.
تاهتwandered astray بهاwith it أديانreligions زورٍfalsehood شلَّهاcrippled it
تاهت بها أديان زورٍ شلَّها
عنaway from ربهاits Lord حتىuntil رماهاstruck it بالشللwith paralysis
عن ربها حتى رماها بالشلل
False religions led it astray and crippled it,
away from its Lord, until it was stricken with paralysis.
أخفتconcealed لهاfor itself سرّاًa secret خفيّاًhidden غشَّهاdeceived it
أخفت لها سرّاً خفيّاً غشَّها
لماwhen أذاعتهit disclosed it رأتit saw سوءَthe evil of البدلthe exchange
لما أذاعته رأت سوءَ البدل
It concealed for itself a hidden secret that deceived it;
when it disclosed it, it saw how evil the exchange was.
شامَتglimpsed شعاعَthe ray of الحقtruth إنif هيit أَعلنتspoke openly
شامَت شعاعَ الحق إن هي أَعلنت
وطغتand rebelled بذيلbeneath the hem of الشكdoubt لماwhen إنسدلit fell
وطغت بذيل الشك لما إنسدل
It glimpsed truth's ray when it spoke openly,
but rebelled beneath doubt's trailing hem when it fell.
ياO ساتراًone who hides عناfrom us حقيقةَthe truth of دينهhis religion
يا ساتراً عنا حقيقةَ دينه
زعماًclaiming بأنthat الدينreligion بالسرto secrecy اتصلis bound
زعماً بأن الدين بالسر اتصل
O you who hide from us the truth of your religion,
claiming that religion is bound to secrecy:
إنif كانis ذاthis حقّاًtrue فبيِّنهthen explain it لناto us
إن كان ذا حقّاً فبيِّنه لنا
أوor كانis ذاthis كذْباًfalse فماthen what is هذاthis الدَغَلdeceit
أو كان ذا كذْباً فما هذا الدَغَل
if this is true, then make it plain to us;
or if it is false, what is this deceit?
تخشىyou fear علىfor الممدوحthe praised one تُظهِرُyou reveal ذاتَهhis true self
تخشى على الممدوح تُظهِرُ ذاتَه
حقّاًtruly وخيرand the best المدحpraise ماthat which فيهin it مثلan example
حقّاً وخير المدح ما فيه مثل
Do you fear for the one you praise, should you reveal his true self?
Truly, the best praise is that which offers an example.
فالجوهرfor the essence الممدوحpraised تعلنyou proclaim حسنَهits beauty
فالجوهر الممدوح تعلن حسنَه
فخراًwith pride وقبحُwhile the ugliness of العارdisgrace يُخفيهconceals it الخجلshame
فخراً وقبحُ العار يُخفيه الخجل
For you proclaim the beauty of the praised essence
with pride, while shame conceals the ugliness of disgrace.
دعabandon مذهباًa doctrine قدhas جاءcome منكfrom you مؤيّداًsupported
دع مذهباً قد جاء منك مؤيّداً
فيهin it خرافاتٌsuperstitions بهاthrough them كنتyou were الهَمَلheedless
فيه خرافاتٌ بها كنت الهَمَل
Abandon a doctrine that you have upheld,
containing superstitions that have made you heedless.
رملٌgeomancy وأُسطرلابُand an astrolabe ذاكَthat وطالعٌand a horoscope
رملٌ وأُسطرلابُ ذاكَ وطالعٌ
سحرٌmagic وإرصاداتُand observations of نجمٍa star قدhas أفلset
سحرٌ وإرصاداتُ نجمٍ قد أفل
Geomancy, that astrolabe, and a horoscope;
magic and observations of a star that has set;
معwith كيمياalchemy كذبfalsehood كذاكlikewise وسيمياand occult magic
مع كيميا كذب كذاك وسيميا
زورٍfraud تضلleads astray العقلthe mind فيin واديthe valley of الخبلmadness
زورٍ تضل العقل في وادي الخبل
along with false alchemy, and likewise sorcery
of fraud, leading the mind astray in the valley of madness.
صيَّرتَyou made مذهبكyour doctrine المقولprofessed مقلَّداًblindly followed
صيَّرتَ مذهبك المقول مقلَّداً
فيamong شيعةٍa sect بالقولin speech ضلتwent astray والعملand action
في شيعةٍ بالقول ضلت والعمل
You have made your professed doctrine a creed blindly followed
among a sect astray in speech and action.
إنif قستَyou compared ياهذاO fellow بدينكto your religion ضُحكةًa laughingstock
إن قستَ ياهذا بدينك ضُحكةً
ماwhat is الفضلthe distinction بينbetween الحقtruth والرأيand opinion الخللflawed
ما الفضل بين الحق والرأي الخلل
If, fellow, you compare some laughingstock to your religion,
what distinction is there between truth and a flawed opinion?
إنif قلتَyou said إنthat السيفthe sword أمضىis sharper منthan عصاa staff
إن قلتَ إن السيف أمضى من عصا
هلhas زادincreased فضلُthe merit of السيفthe sword بالعودthrough the stick الأسلslender
هل زاد فضلُ السيف بالعود الأسل
If you say that a sword is sharper than a staff,
does the sword gain merit through the slender stick?
لاno فضلmerit للفرسfor the horse الجوادswift إذاif بداit proves
لا فضل للفرس الجواد إذا بدا
فيin الجريrunning أسرعَfaster بالطرادin pursuit منthan الجملthe camel
في الجري أسرعَ بالطراد من الجمل
There is no merit in a swift horse if it proves
faster in running and pursuit than a camel.
وزعمتand you claimed أنthat الحقtruth عندكwith you ملغزٌriddled
وزعمت أن الحق عندك ملغزٌ
بالحرفin the letter لماbecause فيهwithin it سركyour secret قدhas حصلbeen lodged
بالحرف لما فيه سرك قد حصل
You claim that truth is riddled in your keeping,
in letters, because your secret has been lodged within them.
إنif كانis دينthe religion of الحقtruth عندكwith you فاتَّئدthen slow down
إن كان دين الحق عندك فاتَّئد
لاdo not تدعيmake claims بالخوفout of fear منof حقٍّa truth وصلthat arrived
لا تدعي بالخوف من حقٍّ وصل
If the religion of truth is in your keeping, slow down;
do not make claims out of fear of a truth that has arrived.
لاdo not ever reproach تذممنْwhoever منcame جاءignorant of يجهلits essence هُ = its/his essence. كُنهَهُits essence
لا تذممنْ من جاء يجهل كُنهَهُ
إذsince كانhe was فيماin what lies بينbetween كيف'how?' ولعلand 'perhaps'
إذ كان فيما بين كيف ولعل
Do not reproach one who comes ignorant of its essence,
for he stands between 'how?' and 'perhaps.'
ماwhat is ذنبthe fault of شانيهits detractor ودينُكwhile your religion غامضٌis obscure
ما ذنب شانيه ودينُك غامضٌ
أنَّىhow يلامis blamed العقلreason والعلمand knowledge الهَمَلneglected
أنَّى يلام العقل والعلم الهَمَل
What fault has its detractor, when your religion is obscure?
How can reason be blamed, with knowledge left untended?
حاشاfar be it لربfrom the Lord of الأمرthe command أنto يُرديdestroy الذيthe one who
حاشا لرب الأمر أن يُردي الذي
قدhas قامstood ضدagainst الأمرthe command إنif أمرٌa command غفلis left obscure
قد قام ضد الأمر إن أمرٌ غفل
Far be it from the Lord of the command to destroy someone
who has stood against the command when that command is left obscure.
أنشأتَyou devised فيin سرthe secret of المعمَّىthe cryptic ملغِزاًmaking riddles
أنشأتَ في سر المعمَّى ملغِزاً
عنabout بعضsome آراءٍviews بهاin them نقلٌa transmission أَزَلthat led astray
عن بعض آراءٍ بها نقلٌ أَزَل
You have devised riddles within a cryptic secret,
about certain views containing a misleading transmission:
منof كمِّquantities of أعدادٍnumbers وروحٍand a spirit جُسِّمتmade corporeal
من كمِّ أعدادٍ وروحٍ جُسِّمت
صُبُرٌheaps ونيرانٌand fires ونسلٌand offspring معwith أجلan appointed end
صُبُرٌ ونيرانٌ ونسلٌ مع أجل
of quantities of numbers and a spirit made corporeal,
heaps and fires, and offspring with an appointed end.
أعجمتَyou obscured ياO هذاfellow خلاصاًa salvation أنتyou فيin
أعجمتَ يا هذا خلاصاً أنت في
إبهامهits obscurity تهديguide كمنlike one who فيهwith it هَزَلjested
إبهامه تهدي كمن فيه هَزَل
You have obscured a salvation, fellow, and in
its obscurity you guide like one who jests with it.
ألغزتهyou made it a riddle فيin طيthe folds of شعرٍpoetry معجمٍunintelligible
ألغزته في طي شعرٍ معجمٍ
باللفظin wording والمعنىand meaning وفيand in الوزنmeter الخطلerror
باللفظ والمعنى وفي الوزن الخطل
You made it a riddle within the folds of unintelligible poetry,
in wording and meaning, with error in the meter:
لحنٌgrammatical error وإكفاءُand mismatched rhyme consonants السنادِpre-rhyme vowel inconsistency وخَزمُهُand its added opening syllables
لحنٌ وإكفاءُ السنادِ وخَزمُهُ
إقواءٌmismatched final rhyme vowels اِيطاءُrepetition of القوافيrhyme words أوor خللa flaw
إقواءٌ اِيطاءُ القوافي أو خلل
grammatical error, mismatched rhyme consonants, inconsistent pre-rhyme vowels, and added opening syllables;
conflicting final rhyme vowels, repeated rhyme words, or flaws.
هذاthis وقدand indeed أثبتُّI recorded فيكَabout you كنىًepithets بهاthrough which
هذا وقد أثبتُّ فيكَ كنىً بها
أبهمتَyou obscured ماwhat أثبتَّyou asserted كالقومlike the people السَفَلbase
أبهمتَ ما أثبتَّ كالقوم السَفَل
And I have recorded epithets you bear, by which
you have obscured what you asserted, like base folk.
حيناًat times تقولyou say الخضرal-Khidr فيكin you مقمصٌclothed in bodily form
حيناً تقول الخضر فيك مقمصٌ
حيناًat times تقولyou say بأنكthat you are الحاويthe one encompassing الجملthe whole
حيناً تقول بأنك الحاوي الجمل
At times you say al-Khidr is clothed in your body;
at times you say you are the one encompassing the whole;
حيناًat times بأنكthat you are واصلٌone who attained union بلindeed فاعلٌan agent
حيناً بأنك واصلٌ بل فاعلٌ
حيناًat times تقولyou say بأنكthat you are المولىthe Lord الأجلmost exalted
حيناً تقول بأنك المولى الأجل
at times, that you have attained union—indeed, that you are the agent;
at times you say you are the most exalted Lord;
حيناًat times بأنكthat you are ربُّa Lord of عزٍّglory مرسِلٌsending
حيناً بأنك ربُّ عزٍّ مرسِلٌ
رُسُلَmessengers of البشارةglad tidings منكfrom you آياتُsigns of الأزلeternity
رُسُلَ البشارة منك آياتُ الأزل
at times, that you are a Lord of glory, sending
messengers of glad tidings: from you come the signs of eternity.
ماwhat هنَّare they آياتٌsigns ومنand who همare they رسلُكمyour messengers
ما هنَّ آياتٌ ومن هم رسلُكم
إنif كنتyou are أنتyou yourself الحقthe Truth فاظهرthen show yourself بالعملthrough deeds
إن كنت أنت الحق فاظهر بالعمل
What are these signs, and who are your messengers?
If you yourself are the Truth, show yourself through deeds.
حيرتناyou bewildered us ياO أباfather of براقشBaraqish قلtell لناus
حيرتنا يا أبا براقش قل لنا
منwho أنتyou بلrather ماwhat أنتyou منfrom whom فلمنso to whom belongs عقلreason
من أنت بل ما أنت من فلمن عقل
You have bewildered us, Abu Baraqish; tell us:
who are you—or rather, what are you, and from whom? Who, then, has reason?
ورَّيتyou concealed عناfrom us خبرَthe account of عينكyour very self خائفاًfearful
ورَّيت عنا خبرَ عينك خائفاً
منof ذاthis البيانdisclosure فكُفَّso desist عنfrom هذاthis وخَلand leave
من ذا البيان فكُفَّ عن هذا وخَل
You concealed from us the account of your true self, fearful
of such disclosure; desist from this and leave it.
إكسيرُكyour elixir الممدوحpraised عناfrom us مختفٍhidden
إكسيرُك الممدوح عنا مختفٍ
والدانقand the daniq coin المحمودlauded فيin طيthe folds of الدُغَلdeceit
والدانق المحمود في طي الدُغَل
Your praised elixir is hidden from us,
and the lauded daniq coin lies wrapped in deceit.
ابرُزْcome forth بهwith it إنif كانit is حقّاًtrue تشفِناyou cure us
ابرُزْ به إن كان حقّاً تشفِنا
منof شانِthe stain of قذفٍslander شانَdisgraced أوor كفرٍunbelief قتَلkilled
من شانِ قذفٍ شانَ أو كفرٍ قتَل
Come forth with it, if it is true, and cure us
of the stain of slander that disgraced, or unbelief that killed.
لاdo not تَبدلَنَever exchange الحقtruth بالكذبfor falsehood الذيwhich
لا تَبدلَنَ الحق بالكذب الذي
ترضاهyou approve إنindeed الحقtruth يفضحexposes منwhoever بَدَلmade the exchange
ترضاه إن الحق يفضح من بَدَل
Do not exchange truth for the falsehood
you approve; truth exposes whoever makes that exchange.
عَرَّضتَyou hinted فيabout علمthe science of الرياضةspiritual discipline أنهthat it
عَرَّضتَ في علم الرياضة أنه
خيرٌis good وخيرand the best العلمknowledge ماwhat تمَّis complete وجلand exalted
خيرٌ وخير العلم ما تمَّ وجل
You hinted that the science of spiritual discipline
is good; the best knowledge is complete and exalted.
إيهٍgo on فماso what is علمthe science of الرياضةspiritual discipline أفتناinstruct us
إيهٍ فما علم الرياضة أفتنا
ماwhat is الزهدُasceticism ماذاwhat is العفُّchastity فيin منone who قدhas بَتَلrenounced the world
ما الزهدُ ماذا العفُّ في من قد بَتَل
Go on, then: what is the science of spiritual discipline? Instruct us.
What is asceticism? What is chastity in one who has renounced the world?
ماwhat is الكفرُunbelief فيin أنواعهits kinds وصفاتهand its qualities
ما الكفرُ في أنواعه وصفاته
ماwhat هيْare they الحواسthe senses العشرten فيin هذاthis المحلcontext
ما هيْ الحواس العشر في هذا المحل
What is unbelief, in its kinds and qualities?
What are the ten senses in this context?
ماwhat is الإثمsin فيin تعريفthe definition of كلeach كبيرةٍgrave sin
ما الإثم في تعريف كل كبيرةٍ
منهof it وماand what is حدthe definition of الصغيرةa minor sin فيin الزللerror
منه وما حد الصغيرة في الزلل
What is sin, in defining each grave offense
within it, and what defines a minor lapse?
وأبِنand explain لناto us عنabout حالthe condition of كلevery فضيلةٍvirtue
وأبِن لنا عن حال كل فضيلةٍ
ورذيلةٍand vice إنif كنتyou are فيin العلمknowledge البطلthe champion
ورذيلةٍ إن كنت في العلم البطل
And explain to us the condition of every virtue
and vice, if you are the champion of knowledge.
ماwhat is العقلُreason فيin إدراكapprehending تخييلاتهits imaginings
ما العقلُ في إدراك تخييلاته
ماwhat is المنظرthe image الممثولrepresented فيin معنىthe meaning of المثلlikeness
ما المنظر الممثول في معنى المثل
What is reason in apprehending its imaginings?
What is the represented image in the meaning of likeness?
ماwhat is الضعفweakness فيin الإنسانhumankind أوor ماwhat is نقصهits deficiency
ما الضعف في الإنسان أو ما نقصه
ماwhat هوْis it شفاthe cure for كلٍّeach إذاwhen النقصdeficiency اشتملencompasses
ما هوْ شفا كلٍّ إذا النقص اشتمل
What is weakness in humankind, or what is its deficiency?
What is the cure for each when deficiency encompasses it?
ماwhat is الكبرياpride ماwhat is العجبُself-admiration ماwhat is الإقرارconfession فيin
ما الكبريا ما العجبُ ما الإقرار في
تفصيلهits details كمّاًin quantity وكيفاًand quality إنif حصلit occurs
تفصيله كمّاً وكيفاً إن حصل
What is pride, what is self-admiration, and what is confession, in
its details of quantity and quality, if it occurs?
ماwhat is النسكdevotion والإمساكand abstinence فيin حالاتهits states
ما النسك والإمساك في حالاته
إنif جاءit comes ماsomewhere بينbetween الحرارةardor والكسلand sloth
إن جاء ما بين الحرارة والكسل
What are devotion and abstinence in their various states,
when they range between ardor and sloth?
خضplunge فيinto علومthe sciences of اللَهGod واكشفهاand reveal them لناto us
خض في علوم اللَه واكشفها لنا
إنindeed التكحُّلapplying kohl ليسis not حقّاًtruly كالكحلlike naturally dark eyes
إن التكحُّل ليس حقّاً كالكحل
Plunge into the sciences of God and reveal them to us;
applying kohl is not truly like naturally kohl-dark eyes.
مولىًa Lord تناديهcalls Him الخليقةُcreation رَبُّهاits Lord
مولىً تناديه الخليقةُ رَبُّها
للكونover the universe إنfor الكونthe universe لمnot يُخلَقwas created عَجَلin haste
للكون إن الكون لم يُخلَق عَجَل
A Lord whom creation calls its Lord
over the universe—for the universe was not created in haste.
قدindeed جلHe is exalted عنabove قبلٍbefore وبعدٍand after وعلاand transcends
قد جل عن قبلٍ وبعدٍ وعلا
عنabove حيّزٍa bounded space يحويهcontaining Him ظَرفاًas a vessel أوor مَثَلa likeness
عن حيّزٍ يحويه ظَرفاً أو مَثَل
He is exalted above before and after, and transcends
any bounded space containing Him as a vessel or a likeness.
فيin ذاتهHis essence فردٌone أقانيمٌلهHe has hypostases
في ذاته فردٌ أقانيمٌله
قدindeed ثُلِّثتare threefold لمnot يخلHe lacked منهاany of them فيin الأزلeternity
قد ثُلِّثت لم يخل منها في الأزل
One in His essence, He has hypostases
that are threefold; He never lacked them in eternity.
آبٌa Father وإبنٌand a Son ذاthis وروحٌand a Spirit منهماfrom them both
آبٌ وإبنٌ ذا وروحٌ منهما
بالحبin love منبثقٌproceeding كماas قالsaid الأجلthe Most Exalted
بالحب منبثقٌ كما قال الأجل
A Father, a Son, and a Spirit from them both,
proceeding in love, as the Most Exalted has said.
مولىًa Lord براcreated قَبلاًpreviously ملائكةَthe angels of السماheaven
مولىً برا قَبلاً ملائكةَ السما
وأقامَهمand established them منهfrom Him جنوداًas troops وخَوَلand servants
وأقامَهم منه جنوداً وخَوَل
A Lord who previously created the angels of heaven
and established them as His troops and servants.
بالنارfrom fire مبدَعةًfashioned بقدرةby the power of قادرٍa mighty one
بالنار مبدَعةً بقدرة قادرٍ
جاءتthey came into being وليسand not لهنَّthey have جسمٌa body أوor عضلmuscle
جاءت وليس لهنَّ جسمٌ أو عضل
Fashioned from fire by a mighty one's power,
they came into being without bodies or muscles.
لاno موتdeath يفنيهمannihilates them ولاand no قوتٌsustenance لهمfor them
لا موت يفنيهم ولا قوتٌ لهم
لمnot يحصِهمhas counted them عدّاًin number سوىexcept مُفنيthe destroyer of الدولrealms
لم يحصِهم عدّاً سوى مُفني الدول
No death annihilates them, nor have they need of sustenance;
none has numbered them but the destroyer of realms.
بلrather إنماonly بالحصرby limitation خُصَّwas marked out مكانُهمtheir place
بل إنما بالحصر خُصَّ مكانُهم
كيso that يفصلواthey are distinguished بالحدby limits عنfrom مبداthe source of العللcauses
كي يفصلوا بالحد عن مبدا العلل
Yet their place was marked out within bounds,
so that limits distinguish them from the source of causes.
يَبدونthey appear أشخاصاًas persons نراهمwe see them عندماwhen
يَبدون أشخاصاً نراهم عندما
يُرسلْهمHe sends them المولىthe Lord بأمرٍwith a command قدindeed عدلis just
يُرسلْهم المولى بأمرٍ قد عدل
They appear as persons whom we see when
the Lord sends them with a just command.
لماطغىwhen he rebelled إبليسIblis وهوwhile he was مخيّرٌendowed with choice
لماطغى إبليس وهو مخيّرٌ
ألقاهHe cast him down مولاهhis Lord وساءand he fared ill بماbecause of what فعلhe did
ألقاه مولاه وساء بما فعل
When Iblis rebelled, though endowed with choice,
his Lord cast him down, and he fared ill through what he did.
لمnot يرجhe hoped بعدafter النفيbanishment عوداًa return أوor هدىًguidance
لم يرج بعد النفي عوداً أو هدىً
ياO ويلهhis woe مماfor what بهupon him يوماًone day نزلbefell
يا ويله مما به يوماً نزل
After banishment he hoped for neither return nor guidance;
woe to him for what befell him one day!
قدhas شادbuilt أطباقthe layers of السماواتthe heavens العلىlofty
قد شاد أطباق السماوات العلى
سبحانهglory be to Him مولىًa Lord بديعاًwondrous بالعملin deed
سبحانه مولىً بديعاً بالعمل
He has built the layers of the lofty heavens;
glory be to Him, a Lord wondrous in deed!
هذيthese كواكبهاtheir planets تزانُare adorned بسَيرهاby their courses
هذي كواكبها تزانُ بسَيرها
هذيthese ثوابتُهاtheir fixed stars كطلٍّlike dew فيin طَلَلa ruined dwelling
هذي ثوابتُها كطلٍّ في طَلَل
These are their planets, adorned in their courses;
these are their fixed stars, like dew on a ruined dwelling.
أرضٌan earth دحاهاHe spread it out اللَهGod لماwhen شاءهاHe willed it
أرضٌ دحاها اللَه لما شاءها
منfrom فوقabove أمواهٍwaters بسهلٍas a plain أوor جبلa mountain
من فوق أمواهٍ بسهلٍ أو جبل
An earth that God spread out when He willed it,
above waters, as plain or mountain.
أجرىHe set flowing بهاupon it يمّاًa sea محيطاًsurrounding مثلماjust as
أجرى بها يمّاً محيطاً مثلما
أجرىHe set flowing بهاupon it ماءًwater قراحاًpure فاعتدلand it was balanced
أجرى بها ماءً قراحاً فاعتدل
He set a surrounding sea flowing upon it, just as
He set pure water flowing upon it, and it was balanced.
أذكىHe kindled بهاupon it القمرينthe two luminaries إلّاexcept أنهthat He
أذكى بها القمرين إلّا أنه
أكساهماHe clothed them both ثوبينin two garments نقصاًdiminution وخللand defect
أكساهما ثوبين نقصاً وخلل
He kindled upon it the two luminaries, yet
He clothed them in two garments—diminution and defect.
ثُمَّتthen براHe created الإنسانhumankind ذاpossessing عقلٍintellect ذَكيkeen
ثُمَّت برا الإنسان ذا عقلٍ ذَكي
قدindeed زانهHe adorned him بالنطقwith speech لماwhen أنthat عقلhe reasoned
قد زانه بالنطق لما أن عقل
Then He created humankind with a keen intellect,
adorning him with speech when he came to reason.
فكرٌthought وفهمٌand understanding بعدafter ذاكthat إرادةٌwill
فكرٌ وفهمٌ بعد ذاك إرادةٌ
هذيthese قُوَىpowers of نفسٍthe soul بهاthrough them الجسمthe body اكتملbecame complete
هذي قُوَى نفسٍ بها الجسم اكتمل
Thought and understanding, then, after these, will:
these are powers of the soul through which the body became complete.
قبلاًfirst براHe created جسماًa body وبعدand after هنيهةٍa moment
قبلاً برا جسماً وبعد هنيهةٍ
أجرىHe infused بهinto it نفساًa soul وفيand in هذاthis نسلoffspring
أجرى به نفساً وفي هذا نسل
First He created a body, and after a moment
He infused it with a soul; from this came offspring.
أخصصْhow singular بهHe is ربّاًas a Lord تجلىHe revealed Himself إذwhen علاHe rose exalted
أخصصْ به ربّاً تجلى إذ علا
أكرِمْhow noble بهHe is مولىًas a Master إذاwhen قالHe speaks فعلHe acts
أكرِمْ به مولىً إذا قال فعل
How singular He is as a Lord, revealed in His exaltation!
How noble He is as a Master who acts whenever He speaks!
قدindeed حلHe dwelt فيin حوّاًEve ونجّىand delivered آدماًAdam
قد حل في حوّاً ونجّى آدماً
لماwhen غوىhe went astray بالأكلthrough eating منat صوتthe voice of الأَصَلthe viper
لما غوى بالأكل من صوت الأَصَل
He dwelt in Eve and delivered Adam
when he went astray by eating, at the viper's voice.
هذاthis هوis السرthe mystery البديعwondrous بفعلهin His deed
هذا هو السر البديع بفعله
هيهاتhow remote منwho يدريknows ومنand whoever يسمعhears يَخَلsupposes
هيهات من يدري ومن يسمع يَخَل
This is the wondrous mystery in His deed;
how remote! Who knows? And whoever hears supposes.
لمnot أُخفهI concealed it ضنّاًout of possessiveness بهover it وصيانةًand for safekeeping
لم أُخفه ضنّاً به وصيانةً
عمنfrom whoever يريدseeks العلمknowledge فيin طيthe folds of العملaction
عمن يريد العلم في طي العمل
I did not conceal it out of possessiveness and a wish to safeguard it
from whoever seeks knowledge within action.