تمازجَ في قلبي الصبابةُ والشجوُ

تمازجَ في قلبي الصبابةُ والشجوُ

فها أنا لا أصحو وأنَّى ليَ الصحوُ

فها أنا لا أصحو وأنَّى ليَ الصحوُ

Ardent longing and sorrow have mingled in my heart.

Youthfulness and passion intermingled in my heart,

So here I am, not sober—and how could sobriety be mine?

So here I am, never fully awake, lost in reverie.

خلوت وقلبي بالهوى متشاغلٌ

خلوت وقلبي بالهوى متشاغلٌ

فحسبُك قلبٌ يقتضي شغلَه الخلوُ

فحسبُك قلبٌ يقتضي شغلَه الخلوُ

I withdrew into solitude, my heart absorbed in love.

I secluded myself, my heart preoccupied with love,

So let a heart suffice you whose solitude demands preoccupation.

So suffice it for a heart to busy itself with seclusion.

فأُخفي من البُرْحاء ناراً توقدت

فأُخفي من البُرْحاء ناراً توقدت

فيَعلُنُ من آثار أنحائها النحو

فيَعلُنُ من آثار أنحائها النحو

So I conceal a fire that torment has kindled,

I concealed a fire kindled in embers,

Yet its course becomes plain from the traces of its spread.

Revealing its traces in glowing coals.

على أنني في الحب والشوق ظالمٌ

على أنني في الحب والشوق ظالمٌ

لطيفٌ كثيفٌ بالنوى والهوى نِضو

لطيفٌ كثيفٌ بالنوى والهوى نِضو

Although in love and longing I am unjust,

Yet in love and longing I was unjust,

Subtle yet dense, wasted by separation and love.

Delicate, dense with purpose and desire.

وإني أرى التصريحَ خيراً من الكُنَى

وإني أرى التصريحَ خيراً من الكُنَى

وهل يُمكِنُ التمويهُ والمظهرُ السهو

وهل يُمكِنُ التمويهُ والمظهرُ السهو

And I deem plain declaration better than veiled allusions.

I see frankness as better than allusion,

And can disguise succeed when absentmindedness lays it bare?

Is disguise and false pretense possible?

فأُنشدُ بيتاً زان ميزانَه الهوى

فأُنشدُ بيتاً زان ميزانَه الهوى

بمريم في فن العروض هو البَأو

بمريم في فن العروض هو البَأو

So I recite a verse whose meter love has adorned,

So I recite a verse whose balance love adorned,

About Mary; in the art of prosody, it is a source of pride.

With Maryam in prosody it is perfection.

مذ استَدركت لكنَّ مدحي صفاتِها

مذ استَدركت لكنَّ مدحي صفاتِها

ولا جَرَمٌ لا بدعَ أيضاً ولا غرو

ولا جَرَمٌ لا بدعَ أيضاً ولا غرو

Since the 'but' in my praise has qualified her attributes,

Since I comprehended, though my praise of her traits,

And there is no fault, no wonder either, nor anything strange.

Is inevitable, neither novel nor pretentious.

فعزَّت وقد عزت بذا وتنزهت

فعزَّت وقد عزت بذا وتنزهت

من الغير حتى أذعن الحضر والبدو

من الغير حتى أذعن الحضر والبدو

Thus she grew exalted, and by this grew precious, and rose above

She was honored and honored with this, transcendent

All others, until townsfolk and nomads submitted.

Above all others, the settled and nomad bow to her.

فأين ملاكٌ صالحٌ أين شأوه

فأين ملاكٌ صالحٌ أين شأوه

فأخَّره عن شأوها ذلك الشأو

فأخَّره عن شأوها ذلك الشأو

Where, then, is a righteous angel? Where is his reach?

Where is the virtuous angel? Where is her equal?

For that very reach left him behind hers.

He is beneath her station, beneath that station.

عدا الأنبيا والرسلِ في شوط فضلها

عدا الأنبيا والرسلِ في شوط فضلها

فهيهاتِ أن يرقى إلى فضلها عَدْو

فهيهاتِ أن يرقى إلى فضلها عَدْو

The prophets and messengers ran the course of her excellence;

Except for the prophets and messengers in her sphere of superiority,

Yet how far any racing is from attaining her excellence!

Alas, no enemy can reach her superiority.

علت مذ غلت قدراً إلى قربِ ربها

علت مذ غلت قدراً إلى قربِ ربها

فكانت له أمّاً فيا حبذا العُلْو

فكانت له أمّاً فيا حبذا العُلْو

As her worth grew precious, she rose to nearness to her Lord.

She ascended until close to her Lord when ascended,

So she became his mother—how splendid that exaltation!

Becoming His mother, blessed is that ascent!

وقد زينتها في النساء بِكارةٌ

وقد زينتها في النساء بِكارةٌ

كما زين الأشجارَ في روضها السرو

كما زين الأشجارَ في روضها السرو

And virginity adorned her among women,

Chastity adorned her among women,

As the cypress adorned the trees in her garden.

As a cypress tree adorns a garden.

أيا شادياً يَشتار حلوَ مديحها

أيا شادياً يَشتار حلوَ مديحها

أعد ذكرها يحلو لنا ذلك الحلو

أعد ذكرها يحلو لنا ذلك الحلو

O singer gathering the sweetness of her praise,

O bard, choose the sweetness of praising her,

Mention her again; that sweetness will delight us.

Recalling her makes that sweetness sweet for us.

ولا تذكرُنَّ الصفوَ فيها بغيرها

ولا تذكرُنَّ الصفوَ فيها بغيرها

فلا خير في عيش إذا لم يكن صفو

فلا خير في عيش إذا لم يكن صفو

And never speak of her purity by comparison with another,

Do not mention purity but for her,

For there is no good in living without purity.

No good in life without its quintessence.

ألا إن صفو الحب صنوانِ صَفونا

ألا إن صفو الحب صنوانِ صَفونا

فهاتوا لها صِنواً وأنَّى لها صنو

فهاتوا لها صِنواً وأنَّى لها صنو

Lo, love's purity and our purity are twin offshoots.

Behold, the quintessence of love are two precious ones,

Then bring her a peer—but how could she have a peer?

Bring for her precious things, where are her treasures?

تملكت يا عذراء مني جوارحي

تملكت يا عذراء مني جوارحي

فحبك لي في كل جارحةٍ جِزو

فحبك لي في كل جارحةٍ جِزو

O Virgin, you have taken possession of my limbs.

You have taken possession, O maiden, of my faculties,

Thus love of you forms part of every limb of mine.

Your love for me in each part a portion.

فلم يبقَ لي في الذاتِ عُضوٌ مقسَّمٌ

فلم يبقَ لي في الذاتِ عُضوٌ مقسَّمٌ

لغيرك بل كلي إلى كلكِ عُضو

لغيرك بل كلي إلى كلكِ عُضو

So no limb of my being remained allotted

No part of my being remains undivided

To anyone but you; rather, my whole being is a limb joined to yours.

For another, all of me belongs completely to all of you.

وأزهو فتعروني لذكراك هزَّةٌ

وأزهو فتعروني لذكراك هزَّةٌ

كما اهتز غصنٌ ماس إذ هزه الزهو

كما اهتز غصنٌ ماس إذ هزه الزهو

And I exult; a tremor seizes me at the thought of you,

I sway intoxicated when you disrobe me with your mention,

As a swaying bough trembled when exultation shook it.

As a supple bough sways when breeze sways it.

محا عفوكم ذنبي إذا جئت طائعاً

محا عفوكم ذنبي إذا جئت طائعاً

ولو لم يكن ذنبٌ لما عُرف العفو

ولو لم يكن ذنبٌ لما عُرف العفو

Your pardon erases my sin when I come in obedience.

Erase my sin when I come obedient,

And were there no sin, pardon would never be known.

If not for sin, how would pardon be known?