يا من لقلبٍ شديد الهمّ مخزون

يا من لقلبٍ شديد الهمّ مخزون

أمسى تذكّر ريّا أمّ هارون

أمسى تذكّر ريّا أمّ هارون

Oh, who will help a heart heavy with care and pent-up grief?

O you whose heart is laden with heavy concerns,

It spent the evening recalling Rayya, mother of Harun.

Has become, remembering Rayya, mother of Harun,

أمسى تذكرها من بعدما شحطَت

أمسى تذكرها من بعدما شحطَت

والدهر ذو غلظ حينا وذولين

والدهر ذو غلظ حينا وذولين

It spent the evening remembering her after she had gone far away.

Has come to remember her after she went far away

And time is harsh at times, and at others gentle.

While time is sometimes harsh and sometimes gentle,

فإن يكن حبّها أمسى لنا شحناً

فإن يكن حبّها أمسى لنا شحناً

وأصبح الوليّ منها لا يواتيني

وأصبح الوليّ منها لا يواتيني

So if her love should have become enmity toward us,

If love for her has become difficult for us now,

and closeness to her no longer comes my way,

And the confidant does not come to me anymore,

فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا

فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا

أطيع ريا وريا لا تعاصيني

أطيع ريا وريا لا تعاصيني

we once dwelt with the household's unity joining us:

We were rich and the house brought us together,

I obeyed Rayya, and Rayya did not defy me.

Obey Rayya and Rayya do not disobey me,

نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهُم

نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهُم

بخالص من صفاء الودّ مكنون

بخالص من صفاء الودّ مكنون

We shot at the talebearers, never missing their vital spots,

We spurn slanderers, so we do not miss striking them,

with a hidden, pure essence of unclouded affection.

With sincere affection stored from pure intimacy,

ولي ابنُ عم على ما كان من خلُقٍ

ولي ابنُ عم على ما كان من خلُقٍ

مختلفان فأقليه ويقلني

مختلفان فأقليه ويقلني

And I have a paternal cousin; whatever our dispositions,

And I have a cousin, whatever his manners were,

we differ: I hate him, and he hates me.

We differ, so treat him gently and he treats me harshly,

أزرى بنا أننا شالت نعامتنا

أزرى بنا أننا شالت نعامتنا

فخالني دونه بل خليته دوني

فخالني دونه بل خليته دوني

He belittled us because our ostrich had risen—our company scattered;

It grieves me that our ostriches have turned away,

so he thought me beneath him; rather, I thought him beneath me.

So he has left me for him, rather he left him for me,

فإن تصبك من الأيام جائحة

فإن تصبك من الأيام جائحة

لم أبك منك على دنيا ولا دين

لم أبك منك على دنيا ولا دين

If a calamity of the days should strike you,

If the days blow you misfortune,

I would not weep for worldly worth or faith lost with you.

I did not weep over you, neither for worldly life nor for religion,

لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب

لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب

عني ولا أنت دياني فتخزوني

عني ولا أنت دياني فتخزوني

God bless your cousin! You are not higher in lineage

O cousin, you are not nobler in lineage than I,

than I, nor are you my master, to lord it over me.

Nor are you my judge to despise me,

ولا تقوت عيالي يوم مسغبةٍ

ولا تقوت عيالي يوم مسغبةٍ

ولا بنفسك في العزاء تكفيني

ولا بنفسك في العزاء تكفيني

Nor do you feed my dependents on a day of famine,

Do not strengthen my family on a day of poverty,

nor do you yourself suffice for me in adversity.

Nor with yourself alone suffice to shroud me,

فإن ترد عرض الدنيا بمنقصتي

فإن ترد عرض الدنيا بمنقصتي

فإن ذلك مما ليس يشجيني

فإن ذلك مما ليس يشجيني

If you seek this world's gains by belittling me,

If you wish to restore the honor of the world that scorned me,

that is something that does not grieve me.

That is not what grieves me,

ولا ترى في غير الصبر منقصةً

ولا ترى في غير الصبر منقصةً

وما سواه فإن اللّه يكفيني

وما سواه فإن اللّه يكفيني

Nor will you find any failing except in patience;

Do not see in anything but patience a deficiency,

as for anything else, God suffices for me.

And what is other than it, God suffices me,

لولا أواصر قربى لست تحفظها

لولا أواصر قربى لست تحفظها

ورهبة اللّه في مولى يعاديني

ورهبة اللّه في مولى يعاديني

Were it not for bonds of kinship that you do not preserve,

Were it not for the ties of kinship that you do not preserve,

and fear of God regarding a kinsman hostile to me,

And fear of God in the Master who opposes me,

إذا بريتكَ بريا لا انجبار له

إذا بريتكَ بريا لا انجبار له

إني رأيتك لا تنفك تبريني

إني رأيتك لا تنفك تبريني

then I would have whittled you down beyond any mending.

When I have absolved you, with no compulsion,

Indeed, I have seen you never cease to whittle me down.

I saw you do not cease to absolve me,

إن الذي يقضب الدنيا ويبسطها

إن الذي يقضب الدنيا ويبسطها

إن كان أغناك عني سوف يغنيني

إن كان أغناك عني سوف يغنيني

Indeed, the One who curtails this world and spreads it wide,

He who unfolds and folds the world,

if He has made you independent of me, will make me independent too.

If He has enriched you without me, He will enrich me,

اللّه يعلمكم واللّه يعلمني

اللّه يعلمكم واللّه يعلمني

واللّه يجزيكم عني ويجزيني

واللّه يجزيكم عني ويجزيني

God knows you, and God knows me,

God knows you and God knows me,

and God will requite you on my behalf, and requite me.

And God will reward you for me and reward me,

ماذا عليّ وإن كنتم ذوي رحمي

ماذا عليّ وإن كنتم ذوي رحمي

ألا أحبّكم إن لم تحبّوني

ألا أحبّكم إن لم تحبّوني

What blame rests on me, though you are my blood kin,

What is upon me if you are my kin

for not loving you, if you do not love me?

That I do not love you if you do not love me?

لو تشربون دمي لم يرو شاربكم

لو تشربون دمي لم يرو شاربكم

ولا دماؤكم جمعا تروّيني

ولا دماؤكم جمعا تروّيني

Were you to drink my blood, your drinker would not be quenched,

If you drink my blood, your drinker is not sated,

nor would all your blood together quench my thirst.

And your blood together does not quench me,

ولي ابن عمّ لو ان الناس في كبدي

ولي ابن عمّ لو ان الناس في كبدي

لظلّ محتجزاً بالنبل يرميني

لظلّ محتجزاً بالنبل يرميني

And I have a paternal cousin who, if all people were in my liver,

And I have a cousin, if people were in my liver,

would remain girt with arrows, shooting at me.

He would remain confined by arrows striking me,

يا عمرو إلا تدع شتمي ومنقصتي

يا عمرو إلا تدع شتمي ومنقصتي

أضربك حتى تقول الهامة اسقوني

أضربك حتى تقول الهامة اسقوني

O Amr, unless you cease reviling and belittling me,

O Amr, will you not leave insulting me and belittling me?

I shall strike you until the skull-owl says, 'Give me drink!'

I will strike you until the brain says “Give me drink!”

عني إليك فما أمي براعيَةٍ

عني إليك فما أمي براعيَةٍ

ترعى المخاض ولا رأيي بمغبون

ترعى المخاض ولا رأيي بمغبون

Away from me, back to yourself! For my mother was no herdswoman

My judgment is not that of a simple shepherd woman

tending pregnant she-camels, nor is my judgment deceived.

Who herds the birthings, nor is my view deluded.

إني أبيّ أبيّ ذو محافظة

إني أبيّ أبيّ ذو محافظة

وابن أبيّ أبيّ من أبيّين

وابن أبيّ أبيّ من أبيّين

I am proud and unyielding, a guardian of honor,

I am clearly, clearly one who guards propriety

and the son of a proud, unyielding man, descended from unyielding men.

And son of one clearly, clearly of two clearnesses,

عفّ ندود إذا ما خفت من بلد

عفّ ندود إذا ما خفت من بلد

هونا فلست بوقاف على الهون

هونا فلست بوقاف على الهون

Upright and quick to depart, if ever in a land I fear

Chaste, fleeing if I fear a land,

humiliation, I will not linger in humiliation.

Gentle there, for I do not stand firm in gentleness,

كل امرىء صائر يوما لشيمته

كل امرىء صائر يوما لشيمته

وإن تخلّق أخلاقا إلى حين

وإن تخلّق أخلاقا إلى حين

Every man comes one day to his own true nature,

Every person ends up one day with his repute,

even if he puts on other manners for a time.

Even if he assumes for a time other manners,

إني لعمرك ما بابي بذي غلَقٍ

إني لعمرك ما بابي بذي غلَقٍ

عن الصديق ولا خيري بممنون

عن الصديق ولا خيري بممنون

Indeed, by your life, my door has no lock

By your life, my door is not closed

against a friend, nor does my kindness come with reminders of favors.

To a friend, nor is my goodness concealed,

ولا لساني على الأدنى بمنطلقٍ

ولا لساني على الأدنى بمنطلقٍ

بالمنكرات ولا فتكي بمأمون

بالمنكرات ولا فتكي بمأمون

Nor is my tongue unleashed against my nearest kin

Nor does my tongue attack the lowly

with foul words, nor can anyone feel safe from my sudden attack.

With wickedness, nor is my valiance concealed,

عندي خلائق أقوام ذوي حسَبٍ

عندي خلائق أقوام ذوي حسَبٍ

وآخرون كثيرٌ كلهم دوني

وآخرون كثيرٌ كلهم دوني

I possess the qualities of people of noble standing,

I have manners of people of noble lineage,

and there are many others, all of them beneath me.

And many others, all beneath me,

لا يخرج القسر مني غير مغضبةٍ

لا يخرج القسر مني غير مغضبةٍ

ولا ألين لمن لا يبتغي ليني

ولا ألين لمن لا يبتغي ليني

Coercion draws nothing from me except anger,

Coercion does not draw gentleness from me,

and I will not soften toward one who does not seek my gentleness.

Nor am I gentle to one who does not seek my gentleness,

واللّه لو كرهت كفي مصاحبتي

واللّه لو كرهت كفي مصاحبتي

لقلت إذكرهت قربى لها بيني

لقلت إذكرهت قربى لها بيني

And by God, if my hand hated my company,

By God, if my hand dislikes my companionship,

I would tell it, since it hated closeness, 'Depart!'

I say, when I remember my kinship to it, between us,

ثم انثنيت على الأخرى فقلت لها

ثم انثنيت على الأخرى فقلت لها

إن تسعديني وإلا مثلها كوني

إن تسعديني وإلا مثلها كوني

Then I would turn to the other hand and say to it,

Then I turned to the other and said to her,

'Aid me, or else be like the other!'

“If you make me happy or else be like her!”

وأنتم معشر زيد على مائة

وأنتم معشر زيد على مائة

فأجمعوا أمركم شتى فكيدوني

فأجمعوا أمركم شتى فكيدوني

And you, company of Zayd, number more than a hundred;

And you hundred from the tribe of Zayd,

so unite your plans, divided as you are, and scheme against me.

Gather your affairs, diverse, and plot against me,

فإن علمتم سبيل الرشد فانطلقوا

فإن علمتم سبيل الرشد فانطلقوا

وإن غبيتم طريق الرشد فأتوني

وإن غبيتم طريق الرشد فأتوني

If you know the path of right guidance, then go your way;

If you know the path of righteousness, set out,

but if you cannot discern the path of right guidance, come to me.

And if you miss the path of righteousness, come to me!

يا ربّ ثوب حواشيه كأوسطه

يا ربّ ثوب حواشيه كأوسطه

لا عيب في الثوب من حسنٍ ومن لين

لا عيب في الثوب من حسنٍ ومن لين

Ah, many a garment whose edges are like its middle,

O Lord, a robe whose borders are like its middle,

with no flaw in the garment's beauty or softness.

No fault in the robe, of beauty or of softness,

يوما شددت على فرغاء فاهقةٍ

يوما شددت على فرغاء فاهقةٍ

يوما من الدهر تارات تماريني

يوما من الدهر تارات تماريني

One day I pulled hard on something capacious and wide-mouthed,

One day I was harsh to a spindly, towering woman,

one day in time—it sometimes contends with me.

One day of time the platters kept passing me,

ماذا عليّ إذا تدعونني فزَعاً

ماذا عليّ إذا تدعونني فزَعاً

ألا أجيبكم إذلا تجيبوني

ألا أجيبكم إذلا تجيبوني

What blame rests on me when you call on me in alarm,

What is upon me if you call me in panic,

for not answering you, since you do not answer me?

That I do not answer you if you do not answer me?

وكنت أعطيمك مالي وأمنحُكم

وكنت أعطيمك مالي وأمنحُكم

وُدّي على مثبت في الصدر مكنون

وُدّي على مثبت في الصدر مكنون

I used to give you my wealth and grant you

I used to give you my money and bestow upon you

my affection, despite something fixed and hidden in my breast.

My affection, constant in the breast, concealed,

يا رب جيء شديد الشغب ذي لجب

يا رب جيء شديد الشغب ذي لجب

ذعرت من راهن منهم ومرهون

ذعرت من راهن منهم ومرهون

Ah, many a band—an uncertain reading—fierce in strife and loud with tumult,

O Lord, a harshly clamorous, lion-like man came,

I frightened the pledger among them and the pledged.

I was frightened of whoever believed in him and his pledge,

ردَدت باطلهم في رأس قائلهم

ردَدت باطلهم في رأس قائلهم

حتى يظلّوا خصوما ذا أفانينِ

حتى يظلّوا خصوما ذا أفانينِ

I returned their falsehood onto the head of their speaker,

I repelled their falsehood into the head of its speaker,

until they remained opponents, contending in many ways.

So they remain defeated, with fleeting lives,

يا عمر ولو كنت لي ألفيتني يسَرا

يا عمر ولو كنت لي ألفيتني يسَرا

سمحا كريما أجازي من يجازيني

سمحا كريما أجازي من يجازيني

O Umar, if you were on my side, you would find me easy-going,

O Umar, had you known me, you would have found me gentle,

open-handed and noble, repaying whoever repays me.

Lenient, noble, rewarding those who reward me,

وقد عجبت وما في الدهر من عجَب

وقد عجبت وما في الدهر من عجَب

يد تشجّ وأخرى منك تاسوني

يد تشجّ وأخرى منك تاسوني

I have marveled—though there is nothing marvelous in time—

And I have wondered—and there is no wonder in time—

at a hand that wounds the head, and another of yours that heals me.

One hand that inspires, while another from you oppresses me,