نَصَحتُ فَأَخلَصتُ النَصيحَةَ لِلفَضلِ

نَصَحتُ فَأَخلَصتُ النَصيحَةَ لِلفَضلِ

وَقُلتُ فَسَيَّرتُ المَقالَةَ في الفَضلِ

وَقُلتُ فَسَيَّرتُ المَقالَةَ في الفَضلِ

I gave counsel, making my counsel sincere for al-Fadl.

I gave advice and rendered sincere counsel,

And I spoke, circulating my words about al-Fadl.

And I spoke and guided my words with merit.

أَلا إِنَّ في الفَضلِ اِبنِ سَهلٍ لَعِبرَةً

أَلا إِنَّ في الفَضلِ اِبنِ سَهلٍ لَعِبرَةً

إِنِ اِعتَبَرَ الفَضلُ اِبنُ مَروانَ بِالفَضلِ

إِنِ اِعتَبَرَ الفَضلُ اِبنُ مَروانَ بِالفَضلِ

Behold, in al-Fadl ibn Sahl there is surely a lesson,

Indeed, in the merit of Ibn Sahl is a lesson,

If al-Fadl ibn Marwan learns from al-Fadl.

If merit itself would learn from Ibn Marwan's merit.

وَفي اِبنِ الرَبيعِ الفَضلِ لِلفَضلِ زاجِرٌ

وَفي اِبنِ الرَبيعِ الفَضلِ لِلفَضلِ زاجِرٌ

إِنِ اِزدَجَرَ الفَضلُ اِبنُ مَروانَ بِالفَضلِ

إِنِ اِزدَجَرَ الفَضلُ اِبنُ مَروانَ بِالفَضلِ

And in al-Fadl ibn al-Rabiʿ is a warning for al-Fadl,

And in Ibn al-Rabi's merit, merit has a deterrent

If al-Fadl ibn Marwan takes warning from al-Fadl.

If merit itself would be deterred by Ibn Marwan's merit.

وَلِلفَضلِ في الفَضلِ اِبنِ يَحيى مَواعِظٌ

وَلِلفَضلِ في الفَضلِ اِبنِ يَحيى مَواعِظٌ

إِنِ اِتَّعَظَ الفَضلُ اِبنُ مَروانَ بِالفَضلِ

إِنِ اِتَّعَظَ الفَضلُ اِبنُ مَروانَ بِالفَضلِ

And in al-Fadl ibn Yahya are admonitions for al-Fadl,

And for merit, in the merit of Ibn Yahya are admonitions,

If al-Fadl ibn Marwan takes al-Fadl’s lesson to heart.

If merit itself would be admonished by Ibn Marwan's merit.

إِذا ذُكِروا يَوماً وَقَد صِرتَ رابِعاً

إِذا ذُكِروا يَوماً وَقَد صِرتَ رابِعاً

ذُكِرتَ بِقَدرِ السَعيِ مِنكَ إِلى الفَضلِ

ذُكِرتَ بِقَدرِ السَعيِ مِنكَ إِلى الفَضلِ

When they are mentioned one day, and you have become a fourth,

When they are mentioned one day and you have become the fourth,

You will be mentioned in proportion to your striving for excellence.

You will be mentioned according to your striving for merit.

فَأَبقِ جَميلاً مِن حَديثٍ تَفُز بِهِ

فَأَبقِ جَميلاً مِن حَديثٍ تَفُز بِهِ

وَلا تَدَعِ الإِحسانَ وَالأَخذَ بِالفَضلِ

وَلا تَدَعِ الإِحسانَ وَالأَخذَ بِالفَضلِ

So leave behind a good report through which you may prosper,

So keep beautiful from a tradition you excel in,

And do not abandon doing good and holding fast to excellence.

And do not neglect benevolence and grasping merit.

فَإِنَّكَ قَد أَصبَحتَ لِلمُلكِ قَيِّماً

فَإِنَّكَ قَد أَصبَحتَ لِلمُلكِ قَيِّماً

وَصِرتَ مَكانَ الفَضلِ وَالفَضلِ وَالفَضلِ

وَصِرتَ مَكانَ الفَضلِ وَالفَضلِ وَالفَضلِ

For you have now become the kingdom’s steward,

For you have become the steward of the kingdom,

And have taken the place of al-Fadl and al-Fadl and al-Fadl.

And you have become the place of merit, and merit, and merit.

وَلَم أَرَ أَبياتاً مِنَ الشِعرِ قَبلَها

وَلَم أَرَ أَبياتاً مِنَ الشِعرِ قَبلَها

جَميعُ قَوافيها عَلى الفَضلِ وَالفَضلِ

جَميعُ قَوافيها عَلى الفَضلِ وَالفَضلِ

And never before these have I seen verses

And I have not seen verses of poetry like them before,

Whose rhymes all end in al-Fadl and excellence.

All of its rhymes upon merit and merit.

وَلَيسَ لَها عَيبٌ إِذا هِيَ أُنشِدَت

وَلَيسَ لَها عَيبٌ إِذا هِيَ أُنشِدَت

سِوى أَنَّ نُصحي الفَضلَ كانَ مِنَ الفَضلِ

سِوى أَنَّ نُصحي الفَضلَ كانَ مِنَ الفَضلِ

And they have no flaw when recited,

It has no flaw when it is recited,

Except that my counsel to al-Fadl was superfluous.

Except that my advice to excel was from merit itself.