أوجبتyou have imposed فيin ذمةthe charge of الأشعارpoems والخطبand orations
أوجبت في ذمة الأشعار والخطب
ديناًa debt أباAbu (father of) حسنHasan يبقىendures علىthrough الحقبthe ages
ديناً أبا حسن يبقى على الحقب
You have laid upon poems and orations
a debt, Abu Hasan, that endures through the ages.
لمdid not يبقleave مجدكyour glory فيin التشبيبlove poetry ليfor me أرباًany desire
لم يبق مجدك في التشبيب لي أرباً
حسبsufficient for المدائحpanegyrics ماwhat شيدتyou have built منof حسبnobility
حسب المدائح ما شيدت من حسب
Your glory has left me no desire for love poetry;
the nobility you have built suffices for panegyrics.
شغلتهاyou have occupied them باقتضابby originating المكرماتnoble deeds فماso no
شغلتها باقتضاب المكرمات فما
يلقىis met علاكyour eminence بمدحwith praise غيرnot مقتضبfreshly composed
يلقى علاك بمدح غير مقتضب
You keep them busy with ever-new noble deeds, so
your eminence receives only freshly fashioned praise.
مناقبvirtues سجلتhave secured ليfor me وهيand they are صادقةtrue
مناقب سجلت لي وهي صادقة
أمانa safeguard صدقof truth منfrom التخريفfabrication وand الكذبlies
أمان صدق من التخريف و الكذب
Your virtues, true as they are, have secured for me
a sure safeguard against fabrication and lies.
أيامكyour days البيضbright لاnot تحصىcan be counted وأفضلهاand the finest of them
أيامك البيض لا تحصى وأفضلها
يومa day خصصتyou were distinguished بهby it فيin قاعةthe hall of الذهبgold
يوم خصصت به في قاعة الذهب
Your bright days cannot be counted; the finest of them
is the day that distinguished you in the Hall of Gold.
وفيتyou kept faith للصالحwith al-Salih الهاديthe guide وقدand already بعدتhad grown distant
وفيت للصالح الهادي وقد بعدت
عنهfrom him الصنائعthe protégés منamong ناءthe far-off ومقتربand the near
عنه الصنائع من ناء ومقترب
You kept faith with al-Salih, the guide, when
his protégés, far and near, had withdrawn from him.
فعلتyou did فعلthe deed of عليAli ياO عليAli وقدand already
فعلت فعل علي يا علي وقد
فدىransomed نبيthe Prophet of الهدىguidance بلnay سيدthe lord of العربthe Arabs
فدى نبي الهدى بل سيد العرب
You did as Ali did, O Ali, when he
offered himself to save the Prophet of guidance—nay, the lord of the Arabs.
لماwhen أتتكcame to you بناتthe daughters of الموتdeath سائلةasking
لما أتتك بنات الموت سائلة
وهبتyou gave روحكyour soul مختاراًwillingly ولمand did not تهبfear
وهبت روحك مختاراً ولم تهب
When death's daughters came to you asking,
you offered your soul willingly and did not fear.
أقدمتyou charged وحدكon your own إقدامwith the charge of الليوثlions علىinto
أقدمت وحدك إقدام الليوث على
هولa terror يمهدpaves the way for عذرthe excuse of الليثthe lion فيin الهربflight
هول يمهد عذر الليث في الهرب
You charged alone, with the charge of lions, into
a terror that would justify a lion's flight.
آثارthe marks of سيفكyour sword أجلىclearer منthan روايتناour account
آثار سيفك أجلى من روايتنا
وand السيفthe sword أصدقtruer أنباءin tidings منthan الكتبbooks
و السيف أصدق أنباء من الكتب
The marks of your sword are clearer than our account,
and the sword's tidings are truer than those of books.
أرهفتهyou sharpened it بيمينwith a right hand غيرnot طائشةerring
أرهفته بيمين غير طائشة
عندduring الضرابcombat وعزمand a resolve غيرnot مضطربwavering
عند الضراب وعزم غير مضطرب
You sharpened it with an unerring right hand
in combat, and an unshaken resolve.
فهلso, were بنانكyour fingers أقوىstronger أمor جنانكyour heart إذwhen
فهل بنانك أقوى أم جنانك إذ
شطبتyou scored بالسيفwith the sword متنthe blade of السيفthe sword ذيpossessing الشطبgrooves
شطبت بالسيف متن السيف ذي الشطب
Were your fingers stronger, then, or your heart, when
with your sword you scored the blade of the grooved sword?
أنتyou المقدمthe foremost فيin بأسvalor وفيand in كرمgenerosity
أنت المقدم في بأس وفي كرم
إنif كنتyou are ترضىcontent بهذاwith this النعتepithet واللقبand title
إن كنت ترضى بهذا النعت واللقب
You are foremost in valor and in generosity,
if you are content with this epithet and title.
وإنand if كرهتyou dislike it فأنتthen you are المستغاثthe one appealed to بهfor his aid
وإن كرهت فأنت المستغاث به
بعدafter المهيمنthe Guardian فيin الأحداثdisasters والنوبand calamities
بعد المهيمن في الأحداث والنوب
And if you dislike it, you are the one whose aid is sought,
after the Guardian, in disasters and calamities.
لولاbut for حفاظكyour defense يومthe day of القصرthe palace لاضطربتwould have shaken
لولا حفاظك يوم القصر لاضطربت
قواعدthe foundations of الملكthe realm واحتاجتand would have needed إلىto التعبstrenuous effort
قواعد الملك واحتاجت إلى التعب
But for your defense on the day at the palace, shaken would have been
the foundations of the realm, requiring arduous effort.
لولاbut for ثباتكyour steadfastness والألبابwhile minds خافقةwere quaking
لولا ثباتك والألباب خافقة
لمdid not ينجescape روحthe spirit of الهدىguidance منfrom راحةthe palm of العطبdestruction
لم ينج روح الهدى من راحة العطب
But for your steadfastness, while minds trembled,
the spirit of guidance would not have escaped destruction's palm.
لولاbut for بلائكyour valor فيin البلوىtribulation أباAbu (father of) حسنHasan
لولا بلائك في البلوى أبا حسن
مازالwould not have lifted عناfrom us غمامthe cloud of الغمgrief والكربand anguish
مازال عنا غمام الغم والكرب
But for your valor in tribulation, Abu Hasan,
the cloud of grief and anguish would not have lifted from us.
جادتmay drench ضريحthe tomb of أبيAbu (father of) الغاراتal-Gharat غاديةa morning shower
جادت ضريح أبي الغارات غادية
منfrom رحمةthe mercy of اللهGod لاnot منfrom هاطلthe downpour of السحبclouds
من رحمة الله لا من هاطل السحب
May Abu al-Gharat's tomb be drenched by a morning shower
of God's mercy, not the downpour of clouds.
أقسمتI have sworn والقسمand the oath المبرورrighteous مفترضis binding
أقسمت والقسم المبرور مفترض
باللهby God والبيتand the House ذيpossessing الأستارcurtains والحجبand veils
بالله والبيت ذي الأستار والحجب
I have sworn—and a righteous oath is binding—
by God and the House with its curtains and veils.
لوhad عاشhe lived أثنىhe would have praised بماfor what أوليتyou bestowed منof حسنkindness
لو عاش أثنى بما أوليت من حسن
ثناءwith the praise of معترفone acknowledging بالحقwhat is due محتسبseeking God's reward
ثناء معترف بالحق محتسب
Had he lived, he would have praised the kindness you bestowed,
with the praise of one acknowledging your due and seeking God's reward.
وقدand indeed رأيتI deemed قبيحاًshameful أنthat أكونI should be لهto him عبدa slave
وقد رأيت قبيحاً أن أكون له عبد
اصطناعthrough patronage وإنيand indeed I عنهon his behalf لمdid not أنبact as deputy
اصطناع وإني عنه لم أنب
And I deemed it shameful that I should be his slave
through his patronage, yet not act in his stead.
وأينand where موقعthe standing of أقوالwords وقيمتهاand their worth
وأين موقع أقوال وقيمتها
منbeside قولهhis speech وهوwhile he is ساميlofty in القولspeech والرتبand rank
من قوله وهو سامي القول والرتب
And where do words stand, and what are they worth,
beside his speech, lofty as he is in speech and rank?
مابينno difference between قدرthe worth of كلاميناour two discourses إذاwhen عرضاthey are compared
مابين قدر كلامينا إذا عرضا
إلاexcept كماas بينbetween قدرthe worth of الصفرbrass والذهبand gold
إلا كما بين قدر الصفر والذهب
The difference in the worth of our words, when compared,
is just that between brass and gold.
لكنbut مدكyour aid دينa debt ليسnot يمكننيI can
لكن مدك دين ليس يمكنني
إلاexcept القيامdischarging بهit عنon behalf of ذمةthe obligation of الأدبletters
إلا القيام به عن ذمة الأدب
Yet your aid is a debt I cannot
but discharge on behalf of letters.
وماand not يقومdoes justice بنعماكto your favors التيwhich سبغتhave abounded
وما يقوم بنعماك التي سبغت
نظمverse ونثرand prose ولوand even if صيغاboth were fashioned منfrom الشهبshooting stars
نظم ونثر ولو صيغا من الشهب
And your abundant favors cannot be repaid by
verse or prose, even if both were fashioned from shooting stars.