طَرَقَcame by night الخيالُthe vision دجىًin darkness وزارَand visited وسادِmy pillow
طَرَقَ الخيالُ دجىً وزارَ وسادِ
فَنفىso banished هجوعيmy slumber طيفهُits phantom ورقادِand my repose
فَنفى هجوعي طيفهُ ورقادِ
The vision came in darkness and visited my pillow;
its phantom banished my slumber and repose.
ياO زَورةًa visit منfrom باخلٍone who withholds عَرَضتcame لناto us
يا زَورةً من باخلٍ عَرَضت لنا
هدواًin nighttime stillness وماand not جاءَتdid it come علىat ميعادِan appointed time
هدواً وما جاءَت على ميعادِ
O visit from one so withholding, which came to us
in the night's stillness, without an appointed time!
مَنwho ليfor me بوصلِwith reunion with سعادSu'ad بعدafter صدودِهاher rejection
مَن لي بوصلِ سعاد بعد صدودِها
فَيعيدُand so restore ليto me روحيmy soul بوصلthrough reunion with سعادِSu'ad
فَيعيدُ لي روحي بوصل سعادِ
Who will grant me reunion with Su'ad after her rejection,
and restore my soul through reunion with Su'ad?
بانَتshe departed فَبانتand departed بالفؤادِwith my heart فَكَيفso how ليcan I
بانَت فَبانت بالفؤادِ فَكَيف لي
بِحياةِwith the life of جسمٍa body ليof mine بغيرwithout فؤادِa heart
بِحياةِ جسمٍ لي بغير فؤادِ
She departed, taking my heart away; so how can I
keep this body of mine alive without a heart?
تَقضيpass judgment نواظرُهاher eyes سُيوفاًas swords ماnot لهاfor them
تَقضي نواظرُها سُيوفاً ما لها
إلّاexcept الجفونthe eyelids تكونُserve منas أغمادِsheaths
إلّا الجفون تكونُ من أغمادِ
Her eyes pass judgment as swords that have
no sheaths except the eyelids.
هيَshe جنّةa paradise فيin الوصلِunion لكنbut هجرُهاher desertion
هيَ جنّة في الوصلِ لكن هجرُها
كَالنارِlike fire فيin الأحشاءِthe entrails والأكبادِand livers
كَالنارِ في الأحشاءِ والأكبادِ
She is paradise in union, but her desertion
is like fire in the entrails and livers.
وَأَناand I الأسيرُthe captive بحبّهاthrough love of her لكنّنيbut I
وَأَنا الأسيرُ بحبّها لكنّني
أَبداًforever أسيرٌa captive ماnot لهfor him منany فادِransomer
أَبداً أسيرٌ ما له من فادِ
And I am captive to my love for her, but I
am forever a captive with no one to ransom me.
أَرضىI am content وَلوand even if منهاfrom her بقبلةِwith a kiss from مبسمٍa smiling mouth
أَرضى وَلو منها بقبلةِ مبسمٍ
لِتكونَso it may be يومon the day of البينِparting آخرthe last زادِprovision
لِتكونَ يوم البينِ آخر زادِ
I would be content with even a kiss from her smiling mouth,
to be my last provision on the day of parting.
ماwhat للّياليis with the nights أَعوَضتنيthey gave me in exchange فيon شوىthe scalp of
ما للّيالي أَعوَضتني في شوى
رَأسيmy head بياضاًwhiteness ناصعاًgleaming بسوادِin exchange for blackness
رَأسي بياضاً ناصعاً بسوادِ
What ails the nights? They have given me, upon the scalp
of my head, gleaming whiteness in exchange for blackness.
لاdo not تَأمنَنever trust أَهلthe people of المكائدِschemes إنّهمfor they
لا تَأمنَن أَهل المكائدِ إنّهم
فيin أَينماwherever كانواthey may be لبالمرصادِsurely lying in wait
في أَينما كانوا لبالمرصادِ
Never trust the schemers, for they
lie in wait wherever they may be.
وَاِحذرand beware عدوّكyour enemy فالرجالُfor men جُسومهاtheir bodies
وَاِحذر عدوّك فالرجالُ جُسومها
فيهاwithin them القلوبُthe hearts كوامنhidden repositories الأحقادِof grudges
فيها القلوبُ كوامن الأحقادِ
And beware your enemy: the bodies of men
hold hearts, hidden repositories of grudges.
كَمhow many مُظهرٍone displaying منهُon his part البشاشةَcheerfulness والرِضاand goodwill
كَم مُظهرٍ منهُ البشاشةَ والرِضا
وَضميرهُwhile his inner self فيin الحقدِmalice حيّةa serpent وادِof a valley
وَضميرهُ في الحقدِ حيّة وادِ
How many a man displays cheerfulness and goodwill,
while his inner self, in malice, is a valley's serpent!
وَلَكمand how many فتىًa youth مسودداًraised to lordship منfrom دونهِbeneath him
وَلَكم فتىً مسودداً من دونهِ
فيin كبدهِhis liver فرعونُPharaoh ذوpossessor of الأوتادِthe stakes
في كبدهِ فرعونُ ذو الأوتادِ
And how many a youth, raised to lordship, outdoes
Pharaoh, lord of the stakes, in the malice within his liver.
وَالناسُand people صنفٌone kind فيin الزمانِthis age مصادقٌfriendly
وَالناسُ صنفٌ في الزمانِ مصادقٌ
مِنهمamong them وصنفٌand another kind فيin الزمانthis age معادِhostile
مِنهم وصنفٌ في الزمان معادِ
And people in this age divide: one kind are friends,
and another kind among them, in this age, are foes.
وَلخيرand surely the best زادِكof your provision منfrom حياتكyour life ماthat which بهِthrough it
وَلخير زادِك من حياتك ما بهِ
تَنجوyou are saved غداةَon the morning of إِقامةthe raising of الأشهادِthe witnesses
تَنجو غداةَ إِقامة الأشهادِ
And surely your best provision from life is that by which
you are saved on the morning when the witnesses are called to stand.
وَبناتand daughters بكرٍvirgin فيin البديهةِimprovisation نظمُهاtheir composition
وَبنات بكرٍ في البديهةِ نظمُها
يُزريputs to shame بنظمِthe verse of متمّمMutammim وزيادِand Ziyad
يُزري بنظمِ متمّم وزيادِ
And virgin daughters, whose impromptu composition
puts to shame the verse of Mutammim and Ziyad:
أَهديتهنَّI offered them إِلىto أبيAbu الطيبal-Tayyib الفتىthe youth الزstart of 'the pure'
أَهديتهنَّ إِلى أبي الطيب الفتى الز
زاكيpure (word continuation) عرار'Arar كعبةِKaaba of الوفّادِvisiting delegations
زاكي عرار كعبةِ الوفّادِ
I offered them to Abu al-Tayyib, the youth,
the pure 'Arar, the Kaaba of visiting delegations,
الملتقيwho meets خيلthe cavalry of العداthe enemy منfrom خيلهِhis cavalry
الملتقي خيل العدا من خيلهِ
يَومَon the day of الوغاbattle بجحافلٍwith mighty hosts وهوادِand vanguards
يَومَ الوغا بجحافلٍ وهوادِ
who meets the enemy's cavalry with his own,
on battle day, with mighty hosts and vanguards;
وَالضاربand who strikes الأبطالthe champions يومَon the day of نِزالهمcombat with them
وَالضارب الأبطال يومَ نِزالهم
بِصوارمٍwith cutting swords بيضِwhite المتونِthe blades حدادِsharp
بِصوارمٍ بيضِ المتونِ حدادِ
and strikes the champions when they meet in combat,
with cutting swords, white-bladed and sharp;
وَالقابضand who seizes الآسادthe lions حيثُwhere الموتdeath منstart of 'triumphant'
وَالقابض الآساد حيثُ الموت من
تَصرٌcompletion of 'triumphant' عَلىover الدنياthe world وبالآسادِand through lions
تَصرٌ عَلى الدنيا وبالآسادِ
and seizes lions where death is
triumphant over the world, and through lions;
وَالقابضُand who seizes الآسادِthe lions حيثwhere الموتdeath منstart of 'triumphant'
وَالقابضُ الآسادِ حيث الموت من
تصرٌcompletion of 'triumphant' علىover الآسادِthe lions بالآسادِthrough lions
تصرٌ على الآسادِ بالآسادِ
and seizes lions where death is
triumphant over lions through lions;
وَالواردُand who enters الحربwar الزبونfierce الصادرwho comes away الthe
وَالواردُ الحرب الزبون الصادر ال
محمودpraised فيin الأصدارdepartures والأورادِand arrivals
محمود في الأصدار والأورادِ
and enters fierce war, coming away
praised in departures and arrivals.
ماnot بارَزَتهfaced him in single combat فوارسٌhorsemen إلّاexcept وَقَدand already
ما بارَزَته فوارسٌ إلّا وَقَد
أَمستended up رؤوسهمُtheir heads بلاwithout أجسادِbodies
أَمست رؤوسهمُ بلا أجسادِ
No horsemen ever faced him in single combat without
their heads ending up without bodies.
شَمسٌa sun أَحاطencircled بهِhim الجلالmajesty ولمand not يكنthere was
شَمسٌ أَحاط بهِ الجلال ولم يكن
فلكٌan orbit لهfor him إلّاexcept متونُthe backs of جيادِnoble steeds
فلكٌ له إلّا متونُ جيادِ
A sun encircled by majesty, he has had
no orbit but the backs of noble steeds.
غَيثٌrain إِذاwhen اِستسقاask for rain from العفاةُthe petitioners أكفّهhis palms
غَيثٌ إِذا اِستسقا العفاةُ أكفّه
طودa mountain أشمُّlofty إِذاwhen اِبتداhe appears فيin البادِthe open country
طود أشمُّ إِذا اِبتدا في البادِ
Rain, when petitioners ask his palms for rain;
a lofty mountain when he appears in the open country.
وَلَهand he has لعزِّfor the glory of المكرُماتِnoble deeds محبّةa love
وَلَه لعزِّ المكرُماتِ محبّة
كَمَحبّةِlike the love of الآباءfathers للأولادِfor children
كَمَحبّةِ الآباء للأولادِ
And he loves the glory of noble deeds
like fathers' love for their children.
يَتوجّسُhe senses الأمرthe matter الخفيَّhidden بعقلهِwith his intellect
يَتوجّسُ الأمر الخفيَّ بعقلهِ
وَيُقارنand compares الأضدادopposites بالأضدادِwith opposites
وَيُقارن الأضداد بالأضدادِ
He senses hidden matters with his intellect
and compares opposites with opposites.
ياO مَنyou who تَناهىreached the utmost فيin معاليهِhis lofty merits ولمand did not
يا مَن تَناهى في معاليهِ ولم
يقصرfall short عنof الآباءthe fathers والأجدادِand forefathers
يقصر عن الآباء والأجدادِ
O you who have reached the utmost heights of honor, and have not
fallen short of your fathers and forefathers,
لاmay not زلتَyou cease للسَبعِwith the seven heavens الشدادmighty محاذياًstanding level
لا زلتَ للسَبعِ الشداد محاذياً
فيin مجدكَyour glory العاليlofty بسبعwith seven شدادِmighty ones
في مجدكَ العالي بسبع شدادِ
may you ever stand level with the seven mighty heavens,
in your lofty glory, with seven mighty ones.