أيهاO you الناطقُthe speaker الذيwho شغلengrossed الألْthe minds (first part)
أيها الناطقُ الذي شغل الألْ
بابَminds (last part) منَّاamong us بذكرِby mentioning كلevery لُبابِchoice essence
بابَ منَّا بذكرِ كل لُبابِ
O speaker, who has engrossed the
minds among us with talk of all that is choicest,
كفكفrestrain القولspeech ماas much as استطعتyou can فقدfor perhaps تؤsignals (first part)
كفكف القول ما استطعت فقد تؤ
ذنُsignals (last part) بالسُّكْرof drunkenness كثرةُan excess الاطْرابِrapture
ذنُ بالسُّكْر كثرةُ الاطْرابِ
Restrain your speech as much as you can, for
an excess of rapture may signal drunkenness.
نَغضset swaying العطفthe flank إذwhen نَطقتَyou spoke قريضٌpoetry
نَغض العطف إذ نَطقتَ قريضٌ
مُسْكرٌintoxicating دونهُbeneath it حُميَّاheadiness الشَّرابِof wine
مُسْكرٌ دونهُ حُميَّا الشَّرابِ
When you spoke, poetry set the body swaying—
intoxicating, surpassing the headiness of wine.
فخشيتُso I feared العقابpunishment إذsince هوit صِرْفٌundiluted
فخشيتُ العقاب إذ هو صِرْفٌ
وإذاand behold الشِّرْبُdrinking جالبٌa bringer للثَّوابof reward
وإذا الشِّرْبُ جالبٌ للثَّواب
So I feared punishment, since it was undiluted;
yet behold, drinking it brings reward.
كيفhow لاnot يجلبُbrings الثَّوابreward افْتكاريmy contemplation
كيف لا يجلبُ الثَّواب افْتكاري
فيabout غُلامٍa lad غضٍّtender حديثِnew to الشَّبابِyouth
في غُلامٍ غضٍّ حديثِ الشَّبابِ
How could my contemplation fail to bring reward,
of a tender lad in the first bloom of youth?
كتمتْconcealed رِقَّةُgentleness الخلائقِdispositions منهin him
كتمتْ رِقَّةُ الخلائقِ منه
مُعْجزاتِmarvels العُلومof learning والآدابِand letters
مُعْجزاتِ العُلوم والآدابِ
His gentleness of character has concealed
his marvels of learning and letters.
ناظمٌcomposing verse منfrom بديهةِspontaneity القولِof speech ماwhat تَقْfalls short (first part)
ناظمٌ من بديهةِ القولِ ما تَقْ
صُرُfalls short (last part) عنهof it رويَّةُdeliberation الأحْقابِof ages
صُرُ عنه رويَّةُ الأحْقابِ
He composes extempore what
ages of deliberation fall short of.
كلevery روعاءَawe-inspiring poem لوif تقلَّدهاhe girded it on الفاthe horseman (first part)
كل روعاءَ لو تقلَّدها الفا
رسُhorseman (last part) أغنتwould suffice عنinstead of مرهفٍa sharpened blade قِرْضابِkeen-cutting
رسُ أغنت عن مرهفٍ قِرْضابِ
Every awe-inspiring poem, if worn by a
horseman, would make a keen, cleaving blade needless.
صادراتٌissuing forth ألْفاظُهنَّtheir words عِذابٌsweet
صادراتٌ ألْفاظُهنَّ عِذابٌ
عنfrom خِلالِcharacter traits مُهذَّباتٍrefined عِذابِsweet
عن خِلالِ مُهذَّباتٍ عِذابِ
They flow forth, their words sweet,
from refined and sweet dispositions.
لوif بداappeared الماءُwater للعُطاشِto the thirsty معat العِشْten-day watering interval (first part)
لو بدا الماءُ للعُطاشِ مع العِشْ
رِten-day watering interval (last part) وقيلتْand they were recited ثنتْwould turn aside صدورَbreasts الركابِof the mounts
رِ وقيلتْ ثنتْ صدورَ الركابِ
Were water to appear to the thirsty at the tenth-day
watering, and these verses were recited, they would turn the mounts' breasts aside.
أذكرتنيreminded me أيامَthe days عصْرof the age التَّصابيof youthful dalliance
أذكرتني أيامَ عصْر التَّصابي
ومِراحيand my merriment وأينand where عصرُthe age التَّصابيof youthful dalliance
ومِراحي وأين عصرُ التَّصابي
They reminded me of the days of youthful dalliance
and my merriment—but where is that age of dalliance?
حينَwhen لاno آمرٌcommander يُطاعُwas obeyed سوىexcept اللَGod (first part)
حينَ لا آمرٌ يُطاعُ سوى اللَ
هِGod (last part) ولاand no حاكمٌruler سوىexcept الأحْبابِthe beloved
هِ ولا حاكمٌ سوى الأحْبابِ
When no commander was obeyed but
God, and no ruler held sway but the beloved.
ففؤاديso my heart منfrom الجوىlove's anguish فيin زفيرٍsighing
ففؤادي من الجوى في زفيرٍ
ودموعيand my tears منfrom الأسىsorrow فيin انْسكابِoutpouring
ودموعي من الأسى في انْسكابِ
So my heart sighs from love's anguish,
and my tears stream from sorrow.
والوفاand faithfulness بالعهودto pledges فرضٌa duty ولاand no مِثْequal (first part)
والوفا بالعهود فرضٌ ولا مِثْ
لَequal (last part) الوفاءfaithfulness بالعهودِto pledges للأتْرابِto one's age-mates
لَ الوفاء بالعهودِ للأتْرابِ
And faithfulness to pledges is a duty; nothing
equals keeping pledges to one's peers.
فلئنْso even if أصحبَbecame tractable الحرونُthe restive one لاno بُدَّalternative
فلئنْ أصحبَ الحرونُ لا بُدَّ
لهذاfor this الحرونrestive one منof أصْحابِcompanions
لهذا الحرون من أصْحابِ
So even if the restive one has grown tractable, there must be
companions for this restive one.
وتراءيتنيand I pictured myself علىupon الحيthe tribe بالصُّبْat dawn (first part)
وتراءيتني على الحي بالصُّبْ
حِdawn (last part) مُغيراًraiding فيin جحفلٍa great army غَلاَّبِall-conquering
حِ مُغيراً في جحفلٍ غَلاَّبِ
And I pictured myself bearing down on the tribe at
dawn, raiding in an all-conquering host.
أسكبُI pour forth العُرْفkindness والدماءand blood ولاand do not أسْI tire (first part)
أسكبُ العُرْف والدماء ولا أسْ
أَمُI tire (last part) بذلbestowing النَّدىgenerosity وضربand striking الرقابِnecks
أَمُ بذل النَّدى وضرب الرقابِ
I pour forth kindness and blood, and never
tire of bestowing bounty and striking necks.
فالتمسْso seek ماwhatever تشاءُyou wish منيfrom me تجدْنيyou will find me
فالتمسْ ما تشاءُ مني تجدْني
كافلاًa guarantor بالمُنىfor wishes وبالآرابِand for desires
كافلاً بالمُنى وبالآرابِ
So seek from me whatever you wish; you will find me
pledged to fulfill wishes and desires.
لستI am not أرضاًearth ولاnor ترىyou see (apparently intended: dust) فلئنyet if indeed كُنْI am (first part)
لست أرضاً ولا ترى فلئن كُنْ
تُهماI am both (last part) عنby توسُّعٍlatitude فيin الخطابِexpression
تُهما عن توسُّعٍ في الخطابِ
I am neither earth nor [dust]; yet if I am
both, by stretching the sense of speech,
فثَرىthen the soil تُربةِof the tomb الحُسينِof Husayn شِفاءٌa cure
فثَرى تُربةِ الحُسينِ شِفاءٌ
لعُضالfor intractable الأعْراضafflictions والأوْصابِand ailments
لعُضال الأعْراض والأوْصابِ
then the soil of Husayn's tomb is a cure
for intractable afflictions and ailments.
ومنand of الأرضthe earth بكَّةٌBakkah وهيand it is بيتُthe House الGod (first part)
ومن الأرض بكَّةٌ وهي بيتُ ال
لّهِGod (last part) ذاتُpossessing الحَجيجpilgrims والأجْلابِand goods brought in
لّهِ ذاتُ الحَجيج والأجْلابِ
And Bakkah is of the earth, and it is the House of
God, with its pilgrims and goods brought in.