أَوقَدَkindled البينparting فيon الخَميسThursday خَميساًan army
أَوقَدَ البين في الخَميس خَميساً
لِلأَسىfor sorrow وَالفُؤادand the heart فيهِin it وَطيساa blazing furnace
لِلأَسى وَالفُؤاد فيهِ وَطيسا
Parting kindled on Thursday an army
for sorrow, with the heart its blazing furnace.
لاmay not ذكرتُI remembered الخَميسThursday إِذاwhen فاجأتَنيyou surprised me
لا ذكرتُ الخَميس إِذا فاجأتَني
كُنَّthey (feminine) were فيهِin it وَلَستُand I am not أَنسىI forget الخَميساThursday
كُنَّ فيهِ وَلَستُ أَنسى الخَميسا
May I not remember Thursday, when you surprised me—
they were there; yet I do not forget Thursday.
إِذwhen تَوَلَّتdeparted جُموعُهُمtheir throngs عَنfrom مَحَلٍan abode
إِذ تَوَلَّت جُموعُهُم عَن مَحَلٍ
حَلَّunraveled صَبريmy patience وَهاجَand stirred وَجداًlonging رَسيساdeep-rooted
حَلَّ صَبري وَهاجَ وَجداً رَسيسا
When their throngs departed from an abode
that unraveled my patience and stirred deep-rooted longing.
مَربَعٌa spring abode بانdeparted أَهلهits people ثُمَّthen أَضحىbecame
مَربَعٌ بان أَهله ثُمَّ أَضحى
مقفراًdeserted موحشاًdesolate وَكانَand it was أَنيساwelcoming
مقفراً موحشاً وَكانَ أَنيسا
A spring abode: its people left, and then it became
empty and desolate, though once it was welcoming.
ثَوَّرroused الحزنُsorrow عيسَpale camels وجدlonging مُقيمabiding
ثَوَّر الحزنُ عيسَ وجد مُقيم
بِفؤاديin my heart لَمّاwhen أَثارواthey roused العِيساthe pale camels
بِفؤادي لَمّا أَثاروا العِيسا
Sorrow roused the pale camels of abiding longing
in my heart, when they roused the pale camels.
وقطرتand dripped الدُموعthe tears إِذwhen قطرstrung in file العيسthe pale camels
وقطرت الدُموع إِذ قطر العيس
وَحمَّلتand I loaded قطرthe train of دَمعيmy tears نُفوساsouls
وَحمَّلت قطر دَمعي نُفوسا
And tears dripped when the pale camels were strung in file,
and I loaded the train of my tears with souls.
عُدنَthey became مِثلَlike الشَقيقthe red anemone فيin اللَونcolor لَمّاwhen
عُدنَ مِثلَ الشَقيق في اللَون لَمّا
عادَbecame قَلبيmy heart لصبغةِfor the dye of الهَمِّsorrow حيساa mash (ḥays)
عادَ قَلبي لصبغةِ الهَمِّ حيسا
They turned the red anemone's color when
my heart became a mash for sorrow's dye.
وَذَرand let الدَهرTime يتبعfollow with اليسرَease عُسراًhardship
وَذَر الدَهر يتبع اليسرَ عُسراً
وَالهَوىand love بِالنَوىwith separation وَنُعماهُand its blessings بوساmisery
وَالهَوى بِالنَوى وَنُعماهُ بوسا
And let Time follow ease with hardship,
love with separation, and its blessings with misery.
يُضحِكmakes laugh اليَومtoday ذاthis one وَفيand on الغَدِthe morrow يبكيهِmakes him weep
يُضحِك اليَوم ذا وَفي الغَدِ يبكيهِ
فكلاًso everyone تَرىyou see ضَحوكاًlaughing عَبواسfrowning
فكلاً تَرى ضَحوكاً عَبواس
It makes this one laugh today, and tomorrow makes him weep,
so you see everyone both laughing and frowning.
هَكَذاthus صَرفُهُits vicissitudes يصرَّفare dealt out فيamong الناسpeople
هَكَذا صَرفُهُ يصرَّف في الناس
يَجرحwounds يدويmakes sick وآخرand another يوسىis healed
يَجرح يدوي وآخر يوسى
Thus its vicissitudes are dealt among people:
it wounds and sickens one, while another is healed.
وَإِذاand when أَعقَبَfollowed with النُحوسَill fortune سُعوداًgood fortune
وَإِذا أَعقَبَ النُحوسَ سُعوداً
لِلفَتىfor a young man أَتبعfollowed with السُعودَgood fortune نُحوساill fortune
لِلفَتى أَتبع السُعودَ نُحوسا
And when it follows ill fortune with good
for a young man, it follows good fortune with ill.
وَهيَand it تُعطيgives الخَسيسthe base man حَظاًa lot نَفيساًprecious
وَهيَ تُعطي الخَسيس حَظاً نَفيساً
ثُمَّthen تُعطيgives النَفيسthe worthy man حَظّاًa lot خَسيساpaltry
ثُمَّ تُعطي النَفيس حَظّاً خَسيسا
And it gives the base man a precious lot,
then gives the worthy man a paltry lot.
فَتَرىso you see الفاضِلَthe virtuous man الأَديبthe cultivated man أَخاpossessed of
فَتَرى الفاضِلَ الأَديب أَخا
الفَهمِunderstanding عَلىdespite عَظمِthe greatness of قَدرِهِhis worth مَنحوساill-fated
الفَهمِ عَلى عَظمِ قَدرِهِ مَنحوسا
Thus you see the virtuous, cultivated man, possessed
of understanding, ill-fated despite his great worth.
دَهرُناour Time وَالِدٌa father وَنَحنُand we بَنوهُhis sons
دَهرُنا وَالِدٌ وَنَحنُ بَنوهُ
فاتَwent beyond فيin حُبِّهِhis love لَناfor us التَنفيساgranting relief
فاتَ في حُبِّهِ لَنا التَنفيسا
Our Time is a father, and we are his sons;
in his love for us, he has gone beyond granting relief.
قسمdivided الحَظَّfortune فيamong بَنيهِhis sons بِجَورٍunjustly
قسم الحَظَّ في بَنيهِ بِجَورٍ
فَبذاand by this أَصبَحَbecame المَروسُthe subordinate رَئيساa chief
فَبذا أَصبَحَ المَروسُ رَئيسا
He divided fortune unjustly among his sons,
and so the subordinate became a chief.
جَعَلplaced العلمknowledge وَالفطانةand keen discernment فيناin us
جَعَل العلم وَالفطانة فينا
وَالنُهىand reason وَالحِجىand wisdom الجَليلَlofty النَفيساprecious
وَالنُهى وَالحِجى الجَليلَ النَفيسا
He placed knowledge and keen discernment in us,
and reason and lofty, precious wisdom.
ظاهِرthe outward aspect of القَسمِthe division فيهِin it جورinjustice وَفيand in
ظاهِر القَسمِ فيهِ جور وَفي
الباطِنthe inward aspect عدلjustice يُجانِبُshuns التالِيساdeceit
الباطِن عدل يُجانِبُ التالِيسا
Outwardly, the division contains injustice, but
inwardly there is justice that shuns deceit.
فاستَعِنso seek help فيin الأُمورِaffairs بِاللَهِfrom God واصبِرand be patient
فاستَعِن في الأُمورِ بِاللَهِ واصبِر
إِنَّindeed ذاone possessing الفَضلِmerit لاnot يَكونُis يؤوساdespairing
إِنَّ ذا الفَضلِ لا يَكونُ يؤوسا
So seek God's help in your affairs, and be patient:
a man of merit is not one to despair.
وَلَقَدand indeed قلتI said لِلزَّمانِto Time مَقالاًwords
وَلَقَد قلت لِلزَّمانِ مَقالاً
حينَwhen أَكدىyielded nothing وَعادَand became جدباًbarren يَبيساdry
حينَ أَكدى وَعادَ جدباً يَبيسا
And indeed I said these words to Time
when it yielded nothing and became barren and dry:
أَيُّهذاO you الزَمانTime إِنif كنتyou are صَخراًrock
أَيُّهذا الزَمان إِن كنت صَخراً
فَبِكِلتاthen in both يَديَّmy two hands آيَةthe miracle of موسىMoses
فَبِكِلتا يَديَّ آيَة موسى
O Time, if you are rock,
then in both my hands is the miracle of Moses.
وَلَئنand even if كنتyou are داءthe ailment of كلevery كَريمnoble man
وَلَئن كنت داء كل كَريم
فَمعيthen I have منthrough حذاقةskill طِبُّthe healing art of عيسىJesus
فَمعي من حذاقة طِبُّ عيسى
And even if you are every noble man's ailment,
I have, through skill, the healing art of Jesus.
إِنَّindeed ليI have ياO أَباAbu (father of) الحُسَينal-Husayn فؤاداًa heart
إِنَّ لي يا أَبا الحُسَين فؤاداً
فارِغاًempty منof هَوىlove for الوَرىhumankind مَنكوساoverturned
فارِغاً من هَوى الوَرى مَنكوسا
I have, O Abu al-Husayn, a heart
empty of love for humankind, turned upside down.
وَهوَand it ملآنُfull مِنكof you وداًlove مُصفّىpurified
وَهوَ ملآنُ مِنك وداً مُصفّى
قَدindeed نَفىbanished المذقadulteration عنهfrom it وَالتَدليساand deceit
قَد نَفى المذق عنه وَالتَدليسا
Yet it is full of you, with love made pure,
which has banished from it adulteration and deceit.
أَنتَyou فيin المجدglory وَالمَعاليand high honors يَتيماًpeerless
أَنتَ في المجد وَالمَعالي يَتيماً
أَبَداًforever مجدهاtheir glory عليكfor you حَبيساreserved
أَبَداً مجدها عليك حَبيسا
You are peerless in glory and high honors,
their glory forever reserved for you.
منwho يناؤيكمrivals you (plural) وَأَنتمand you are أناسpeople
من يناؤيكم وَأَنتم أناس
لمhave not تَزالواyou ceased عَلىupon النُجومِthe stars جُلوساseated
لم تَزالوا عَلى النُجومِ جُلوسا
Who can rival you, when you are people
who have never ceased to sit upon the stars?
وَإِذاand if ناقصan inferior man أَرادَكَtargeted you بِالنَقصِwith disparagement
وَإِذا ناقص أَرادَكَ بِالنَقصِ
ثَنىturned back المجدglory رأيهhis scheme مَنكوساoverturned
ثَنى المجد رأيه مَنكوسا
And if an inferior man seeks to diminish you,
glory turns his scheme back, overturned.
صَغُرdwindled الناسpeople فيin زَمانكyour age وازددتand you increased
صَغُر الناس في زَمانك وازددت
عَلاءًeminence وَسؤدداًand nobility قُدموساancient
عَلاءً وَسؤدداً قُدموسا
People dwindled in your age, while you increased
in eminence and ancient nobility.
وَأَتاكand came to you المَديحpraise يَختالstruts نَهزاًtossing its head
وَأَتاك المَديح يَختال نَهزاً
وَلَقَدand indeed رمتهI sought it فَكانand it was شَموساuntamable
وَلَقَد رمته فَكان شَموسا
And praise came to you, strutting and tossing its head;
I had indeed sought it, but it was untamable.
هَذهthis مَدحةa praise-poem بوصفكthrough describing you تَعلوsurpasses
هَذه مَدحة بوصفك تَعلو
كلevery مَدحٍpraise فَقَدfor, indeed غَداbecame مَطموساblotted out
كل مَدحٍ فَقَد غَدا مَطموسا
This praise-poem, in describing you, surpasses
all other praise, for it has now been blotted out.
هاكهاtake it كالعَروسِlike a bride فيin الزَيِّfinery تُجلىis unveiled
هاكها كالعَروسِ في الزَيِّ تُجلى
مِنthrough جَمالٍbeauty بِهاin it تَروقoutshines العَروساthe bride
مِن جَمالٍ بِها تَروق العَروسا
Take it, like a bride in finery being unveiled;
through its beauty, it outshines the bride.
لفظهاits wording يَتركmakes الطُروسَthe pages رِياضاًgardens
لفظها يَترك الطُروسَ رِياضاً
وَسِوىand other than لَفظِهاits wording يشينmars الطُروساthe pages
وَسِوى لَفظِها يشين الطُروسا
Its wording turns the pages into gardens,
while wording other than its own mars the pages.
فَتَختالso strut البُيوتthe verses مِنهاfrom it بروجاًcelestial towers
فَتَختال البُيوت مِنها بروجاً
وَالمَعانيand the meanings أَهِلَّةًcrescent moons وَشُموساand suns
وَالمَعاني أَهِلَّةً وَشُموسا
So its verses strut as celestial towers,
and its meanings as crescent moons and suns.