سَقياً لعهد الصّبا باللّذة انصرما

سَقياً لعهد الصّبا باللّذة انصرما

ومَرحباً بزمان الشيّب مُغتنمَا

ومَرحباً بزمان الشيّب مُغتنمَا

May rain bless the days of youth that passed in pleasure,

The days of youth with pleasure have passed,

and welcome to the time of gray hair, made the most of.

And welcome the time of gray hair well spent,

كنّا نرى الشّيب مكروهاً نحاذرهُ

كنّا نرى الشّيب مكروهاً نحاذرهُ

فاليوم حاجاتنا أن نبْلغَ الهَرَما

فاليوم حاجاتنا أن نبْلغَ الهَرَما

We used to see gray hair as hateful, something to beware;

We saw gray hair as hated to avoid,

today our wish is to reach old age.

Yet now we wish to attain old age,

لعلّنا نتلافى فارطاًذهبت

لعلّنا نتلافى فارطاًذهبت

به اللّيالي وأبقت عندنا النّدما

به اللّيالي وأبقت عندنا النّدما

Perhaps we may make amends for a past lapse swept away

Perhaps we can make up for times gone by,

by the nights, which left regret with us.

When nights took away and left us with regret,

فالحمد لله صار الشيّب يخدمنا

فالحمد لله صار الشيّب يخدمنا

بالموعظات وكنّا للصِّبا خدمَا

بالموعظات وكنّا للصِّبا خدمَا

Praise be to God: gray hair now serves us

So praise be to God gray hair now serves us,

with admonitions, though we once were servants to youth.

With advice though we served youth as servants,

فاستشعر الصّبر سراً أو علانيةً

فاستشعر الصّبر سراً أو علانيةً

سلامة الدّين تحت الصّبر ماسَلمَا

سلامة الدّين تحت الصّبر ماسَلمَا

Make patience your inner garment, in secret or openly;

So feel patience secretly or openly,

faith's safety lies beneath patience, so long as it remains sound.

Safety of religion under patience is protected,

ولن تَرى شهوات المرء غالبةً

ولن تَرى شهوات المرء غالبةً

لدينه ماغدا بالصّبر معتصمَا

لدينه ماغدا بالصّبر معتصمَا

You will not see a man's desires prevail

You'll never see man's desires defeating,

over his faith while he holds fast to patience.

His religion if with patience he remains steadfast,

وفاسد السّر قد يُبدي النّفاق كمَا

وفاسد السّر قد يُبدي النّفاق كمَا

يبدي عليك خُفيُّ العلّةالسَّقَما

يبدي عليك خُفيُّ العلّةالسَّقَما

A corrupt inner self may reveal hypocrisy, just as

a hidden ailment makes sickness apparent in you.

The corrupt at heart may show hypocrisy,

إن المرادَ لما أظهرتُ من عظةٍ

إن المرادَ لما أظهرتُ من عظةٍ

والزَّجر ألزم لي لو كنت ملتَزمَا

والزَّجر ألزم لي لو كنت ملتَزمَا

What I intend by the admonition I have voiced,

As illness shows when hidden comes to light,

and by the rebuke, binds me most—if only I would abide by it.

What I have shown of advice and deterring,

يا قلبُ مالك ميالاً إلى شُبهِ من

يا قلبُ مالك ميالاً إلى شُبهِ من

الهَوى ربما ناطت بهِ التّهمَا

الهَوى ربما ناطت بهِ التّهمَا

O heart, why incline toward dubious stirrings of

Is binding for me if I remain committed,

desire that may bring accusations in its wake?

O heart why do you incline towards passions,

أراك تصبو إلى المستطرفات وأن

أراك تصبو إلى المستطرفات وأن

تُواصلَ الفتيات الخرّد الوشُمَا

تُواصلَ الفتيات الخرّد الوشُمَا

I see you yearning for novel delights, and to

Perhaps tied down by suspicions and blame?

keep company with young, bashful, tattooed women,

I see you aspire to trifles and to,

من كل داعية لِللَهو مائِلَةٍ

من كل داعية لِللَهو مائِلَةٍ

أذنيك بالحبّ عن نَهي النُّهى صَمَما

أذنيك بالحبّ عن نَهي النُّهى صَمَما

each one beckoning to diversion and turning

Keep company with flirtatious coquettes,

your ears, through love, deaf to reason's prohibitions.

Lending an ear to each temptation,

حسناء كالصّنَم استحسنت منك لَها

حسناء كالصّنَم استحسنت منك لَها

على تقاك هوى من يعبد الصّنما

على تقاك هوى من يعبد الصّنما

A beauty like an idol finds pleasing in you, for herself,

Deaf to restraint the ears to love enthralled,

despite your piety, the passion of an idol-worshipper.

A beauty like an idol you admired,

هيهاتَ لا غير أن اللّهوَ مُعتَرضٌ

هيهاتَ لا غير أن اللّهوَ مُعتَرضٌ

لنا أمانيَّ أو ذكرُ الصِّبا لَمَمَا

لنا أمانيَّ أو ذكرُ الصِّبا لَمَمَا

Far from it! It is merely diversion that presents itself

Passionately though forbidden the worship of idols,

to us as wishes, or fleeting memories of youth.

Alas! Only distraction opposes us,

لا تنكرنّ على شيخ تِعِلّتُهُ

لا تنكرنّ على شيخ تِعِلّتُهُ

وربما عجبَ المحزون فابتَسَما

وربما عجبَ المحزون فابتَسَما

Do not begrudge an old man his solace;

Hopes or memories of youth frolic and play,

sometimes the sorrowful is amused and smiles.

Do not deny an old man his delusions,

هي التّعلاّت والعلات مانعةٌ

هي التّعلاّت والعلات مانعةٌ

كما يبطل حقٌّ اليقظة الحُلَما

كما يبطل حقٌّ اليقظة الحُلَما

These are consolations, though ailments stand in the way,

The sad may surprise you and give a smile,

as the reality of wakefulness dispels a dream.

These are delusions that ailments prevent,

قل للظباءِ ارتْعي ماشئتِ آمنةً

قل للظباءِ ارتْعي ماشئتِ آمنةً

فقد حُرمت وحلَّ الصّائد الحَرما

فقد حُرمت وحلَّ الصّائد الحَرما

Tell the gazelles: 'Graze as you wish, in safety,

As truth negates dreams during wakefulness,

for you are now inviolable, and the hunter has entered the sanctuary.'

Say to the deer graze safely without fear,

وقد تجدّد لي ذكرى ملاعبنا

وقد تجدّد لي ذكرى ملاعبنا

فَما أحس لأيّامالصّبا قِدَما

فَما أحس لأيّامالصّبا قِدَما

The memory of our places of play returns to me,

For the hunter is forbidden the sanctuary inviolate,

and I do not feel the days of youth to be long past.

Memories of our playgrounds are renewed,

وانثني وشؤون العين حافلَةٌ

وانثني وشؤون العين حافلَةٌ

بالدّمع لولا جميل الصّبر لانسجَما

بالدّمع لولا جميل الصّبر لانسجَما

I turn away, my eye's channels brimming

No more sensing the days of my youth,

with tears; but for beautiful patience, they would stream.

I pour forth with concerns filling my eyes,

ولي مآرب منها ماصبرت على

ولي مآرب منها ماصبرت على

مكتومه وزجَرت النّفسَ فانحسَما

مكتومه وزجَرت النّفسَ فانحسَما

I have desires, among them one I patiently kept

With tears but for patience nothing composed,

concealed; I rebuked my soul, and it was cut short.

I have intentions hidden have patience,

أمَّا القريض فقالوا لا نري لكَ أن

أمَّا القريض فقالوا لا نري لكَ أن

تخفى البيان ولا أن تنبذ الحكمَا

تخفى البيان ولا أن تنبذ الحكمَا

As for poetry, they said: 'We do not think you should

And chastised my soul so decisively resolved,

hide eloquence or cast wise sayings aside.'

As for poetry they say do not hide,

وجاشَ فكري بأبياتٍ شكرتُ بها

وجاشَ فكري بأبياتٍ شكرتُ بها

للهِ في شكر مُسديها لي النِّعمَا

للهِ في شكر مُسديها لي النِّعمَا

My thought surged with verses in which I thanked

Eloquence nor reject wisdom and judgments,

God for His blessings by thanking the one who gave them to me.

My thoughts surged with verses thanking,

وإنَ جود بني نبهان نبَهَني

وإنَ جود بني نبهان نبَهَني

حتّى نطقتُ بدرّ الحكمة الكَلَما

حتّى نطقتُ بدرّ الحكمة الكَلَما

The generosity of the Banu Nabhan awakened me,

God for giving me blessings and bounty,

until I uttered words like pearls of wisdom.

The generosity of Bani Nabhan has alerted me,

هذا أبو القاسم القسّامُ نائِلَهُ

هذا أبو القاسم القسّامُ نائِلَهُ

فينا وقرّ لنا من مدحنا القَسَما

فينا وقرّ لنا من مدحنا القَسَما

Here is Abu al-Qasim, who distributes his bounty

To utter wisdom's pearls and fine speech,

among us, and secures our share earned through our praise.

This is Abul Qasim the judicious,

ألقى عليَّ عليٌّ ثوبَ موهبةٍ

ألقى عليَّ عليٌّ ثوبَ موهبةٍ

فصغت من ذّهب شكري لهُ عَلَمَا

فصغت من ذّهب شكري لهُ عَلَمَا

Ali cast upon me a robe of bounty,

Among us he won and gave freely his dues,

so I fashioned him a banner from the gold of my thanks.

Ali has honored me with a gift,

إن الإساءة والإحسان شأنهما

إن الإساءة والإحسان شأنهما

أن يُفصحا ويُبينا العَيَّ والبَكَما

أن يُفصحا ويُبينا العَيَّ والبَكَما

Indeed, wrongdoing and kindness have it in their nature

So my gold gratitude for him is flagged,

to give speech and clarity to the tongue-tied and the mute.

Good and bad their nature's to reveal,

ومن غدا الذَمُّ والاثمُ اللّذان هما

ومن غدا الذَمُّ والاثمُ اللّذان هما

حَظّاه من ماله اخترنا له العَدمَا

حَظّاه من ماله اخترنا له العَدمَا

Whoever finds blame and sin to be

And clarify the defects and the perfections,

his two shares from his wealth—we would choose destitution for him.

Tomorrow's blame and sins which are,

حاشا أبي القاسم السّامي إلى عُمَرٍ

حاشا أبي القاسم السّامي إلى عُمَرٍ

والوارثِ المجد عن قحطان والكَرَما

والوارثِ المجد عن قحطان والكَرَما

Far be it from Abu al-Qasim, who rises toward Umar,

His fortune from wealth we chose oblivion,

and inherits glory and generosity from Qahtan.

Far from Abul Qasim the sublime,

مهذّب قدَّر الله المضاءَ له

مهذّب قدَّر الله المضاءَ له

والعزم والحزمَ والإقدام والهِممَا

والعزم والحزمَ والإقدام والهِممَا

A refined man, for whom God ordained decisiveness,

Who inherited glory from Qahtan of grace,

determination, prudence, daring, and lofty ambitions.

God gave him resolve, determination and courage,

سمَا فأبداَ في حسن الثناء يداً

سمَا فأبداَ في حسن الثناء يداً

منه وقدَّم في بيت العُلى قدَمَا

منه وقدَّم في بيت العُلى قدَمَا

He rose high, showing in fair praise a generous hand

And ambitions lofty that ascend to the sky,

of his, and stepped forward into the house of eminence.

Nobles of Bani Nabhan vanquishers,

وعوّد النَّفس أفعالاً ومكرمةً

وعوّد النَّفس أفعالاً ومكرمةً

سماحة ولقد صارت له عَلمَا

سماحة ولقد صارت له عَلمَا

He accustomed his soul to deeds and noble conduct,

With might and glory heroes of great valor,

to generosity, which has indeed become his hallmark.

Azdi horsemen their steeds never censured,

فليتقَ في نعمةٍ محروسةٍ وعُلَى

فليتقَ في نعمةٍ محروسةٍ وعُلَى

مأنوسةٍ تتبع الأَموال والحشَما

مأنوسةٍ تتبع الأَموال والحشَما

So let him be mindful amid guarded blessings and lofty honors,

On days of pride nor their swords blunted,

welcoming, bringing wealth and retainers in their train,

So Atiq exalted by God their rule,

ومنعه ويسار يبلغان به

ومنعه ويسار يبلغان به

من المراتب والعلياء حيث سَمَا

من المراتب والعلياء حيث سَمَا

and his strength and affluence bring him

Scaled the pinnacle of nobility and summits,

among the ranks and heights to which he has risen.

Clarified the paths of righteousness to tread,

وسادة من بني نبهان قاهرة

وسادة من بني نبهان قاهرة

بالبأس والعزّة الأَبطالَ والبُهمَا

بالبأس والعزّة الأَبطالَ والبُهمَا

And lords from the Banu Nabhan, who subdue

And taught the virtuous habit of doing good,

heroes and mighty warriors with force and dignity.

From the heights of glory the generosity of,

أَزديةٌ لم تكن أَجيادُها عُطلا

أَزديةٌ لم تكن أَجيادُها عُطلا

يومَ الفخار ولا أسبابها رِممَا

يومَ الفخار ولا أسبابها رِممَا

Azdite men, whose necks were never bare

Abi Alma'mar among them reigned supreme,

on the day of boasting, nor their ropes mere tatters.

So I clarified for Qahtan their merit,

كذا العتيك أعزَّ الله ملكَهمُ

كذا العتيك أعزَّ الله ملكَهمُ

حَلّوا من الشّرف الأَرعان والقممَا

حَلّوا من الشّرف الأَرعان والقممَا

So too al-Atik—may God strengthen their rule—

Whoever claims otherwise has wronged,

have settled upon honor's ridges and summits.

The discerning have insight to distinguish,

وأَوضحوا سبل الحسنى لسالكها

وأَوضحوا سبل الحسنى لسالكها

وعَلّموا عادة الإحسان من فَهما

وعَلّموا عادة الإحسان من فَهما

They made the paths of goodness clear to those who tread them,

With wisdom the lights from the darkness,

and taught the habit of kindness to those who understand.

Glory of ancients like a building if,

من طَاول المجد كانت مكرمات بَني

من طَاول المجد كانت مكرمات بَني

أبي المعمّر فيما بينهم حكَما

أبي المعمّر فيما بينهم حكَما

For whoever vies in glory, the noble deeds of the sons of

Later hands fall short of maintaining will collapse,

Abu al-Mu'ammar have been the arbiter among them.

This is Abul Hasan accustomed to virtue,

فبينت لبني قحطان فضلهمُ

فبينت لبني قحطان فضلهمُ

ومن تطاول بالدّعوى فقد ظَلَما

ومن تطاول بالدّعوى فقد ظَلَما

They made their superiority plain to the Banu Qahtan;

So cite him as an example and take oath by him,

whoever claims superiority by mere assertion does wrong.

And boast of the master of Qahtan and his son,

وللبصائر أبصارٌ مميّزةٌ

وللبصائر أبصارٌ مميّزةٌ

برشدها تعرفُ الأنوار والظلما

برشدها تعرفُ الأنوار والظلما

Insights have discerning eyes,

With the excellence of his deeds and kindness,

whose sound judgment distinguishes lights from darkness.

Notice the glow of glory radiating,

مجد الأَوائل كالبنيان إن قصرت

مجد الأَوائل كالبنيان إن قصرت

أَيدي الأَواخر عن إصلاحه انهدَما

أَيدي الأَواخر عن إصلاحه انهدَما

The glory of forebears is like a building: if they fall short—

On his cheeks' brocade and his sweet scent of musk,

their successors' hands—in repairing it, it collapses.

Fair mannered, safeguarded from blights,

هذا أبو الحسن اعتدّت مكارمُهُ

هذا أبو الحسن اعتدّت مكارمُهُ

فاضرب بها مثلاً واعقدْ بها قسَما

فاضرب بها مثلاً واعقدْ بها قسَما

Here is Abu al-Hasan, whose noble deeds are esteemed;

Gives freely when pleased, forgives when angry,

make them an example, and swear an oath by them.

Generous when he starts an act of kindness,

وافخرْ بسيّد قحطانٍ وباهِ به

وافخرْ بسيّد قحطانٍ وباهِ به

في فضل ماسنّ واستحسان مارَسَما

في فضل ماسنّ واستحسان مارَسَما

Take pride in Qahtan's lord, and boast of him

Willing when resolving upon good consents,

for the excellence of his customs and the beauty of what he laid down.

He gives abundantly and gracefully,

طلق ترى لالآَ البهاء منه على

طلق ترى لالآَ البهاء منه على

ديباج خدّيه في عرنينه شَمَما

ديباج خدّيه في عرنينه شَمَما

Bright-faced, you see the radiance of his splendor upon

We never knew him to reproach or tire,

his cheeks' brocade, and noble height in the bridge of his nose.

Believe me Ali is above kings,

حلُو الشّمائل مأمون الغوائلِ إنْ

حلُو الشّمائل مأمون الغوائلِ إنْ

رَضيت جادَ وإن أسخطته حَلِما

رَضيت جادَ وإن أسخطته حَلِما

Sweet in disposition, safe from treachery: if

And false who claims the contrary,

you are pleased, he gives generously; if you anger him, he is forbearing.

Testify he's the most trusted,

سَمحٌ إذا بدأَ المعروف عادَ به

سَمحٌ إذا بدأَ المعروف عادَ به

نَدْبٌ إذا همَّ بالأَمر الرّضى عَزَما

نَدْبٌ إذا همَّ بالأَمر الرّضى عَزَما

Generous: when he begins a kindness, he repeats it;

Most virtuous, most faithful to his word,

gallant: when he intends a worthy deed, he resolves to do it.

A master whose kindness his eminence confirmed,

يُعطى الجزيلَ هنيئاً في مآثرِه

يُعطى الجزيلَ هنيئاً في مآثرِه

فَما عرفنا لهُ مَنّاً ولا سأما

فَما عرفنا لهُ مَنّاً ولا سأما

Abundant bounty is given gladly among his noble deeds;

And compelled Arab and foreigner to acknowledge,

we have never known him to flaunt his favors or grow weary.

You, my master, ordained the Azdi lineage,

صَدِّق عليَّاً على أنَّ العلاء لهُ

صَدِّق عليَّاً على أنَّ العلاء لهُ

فوق الملوك وكذب زعمَ من زعمَا

فوق الملوك وكذب زعمَ من زعمَا

Believe Ali: his eminence stands

By your royal decree the pen has inscribed,

above kings; reject the assertion of whoever claims otherwise.

I praise him with what none can deny,

واشهدْ له أنّه أكفاهمُ ثقةً

واشهدْ له أنّه أكفاهمُ ثقةً

أصفاهمُ خُلُقاً أَوفاهمُ ذِمَما

أصفاهمُ خُلُقاً أَوفاهمُ ذِمَما

Bear witness that he is the most dependable of them,

As if man knows what he knows,

the purest in character, the most faithful to pledges.

Convey to Abul Hasan what hopes,

وسَيدٌ ثبّت افحسانُ سؤدَدَهُ

وسَيدٌ ثبّت افحسانُ سؤدَدَهُ

وألزَم العَرب الإقرار والعجَما

وألزَم العَرب الإقرار والعجَما

And a lord: beneficence has established his lordship,

Prolonged or mighty, we constantly pursue,

and compelled Arabs and non-Arabs to acknowledge it.

واحرز الشرفَ الأَزديَّ قدَّرهُ

واحرز الشرفَ الأَزديَّ قدَّرهُ

حكمُك المليك الّذي أجرى به القلَما

حكمُك المليك الّذي أجرى به القلَما

Secure the Azdite honor ordained by

May your house remain inhabited and frequented,

your Judge, the Sovereign, who set the pen running with it.

By pilgrims safely traveling and hosted,

نثني عليه بما لم يخف عن أحد

نثني عليه بما لم يخف عن أحد

كأنما يعلم الإنسان ماعلما

كأنما يعلم الإنسان ماعلما

We praise him for what is hidden from no one,

Welcome the fast with zeal,

as though each man knows what he has learned.

And the feast, Eid and sacred months,

أبلغ أبا الحسن الّلاتي نحاولها

أبلغ أبا الحسن الّلاتي نحاولها

من الأَماني فيما طالَ أَو عظما

من الأَماني فيما طالَ أَو عظما

Grant Abu al-Hasan those things we strive for

Like pearls beaded with strung rubies.

among our wishes, however far-reaching or great.

ودام بيتك معموراً ومعتمَراً

ودام بيتك معموراً ومعتمَراً

للحاج في السّلم محجوجاً ومستلمَا

للحاج في السّلم محجوجاً ومستلمَا

May your house remain inhabited and frequented

by pilgrims in peace, visited and touched in reverence.

واستقبل الصّومَ بالإقبال منتهجاً

واستقبل الصّومَ بالإقبال منتهجاً

والفطر والعيد ثم الأَشهر الحرما

والفطر والعيد ثم الأَشهر الحرما

Greet the fast with eagerness, following the path,

and the breaking of the fast and the feast, then the sacred months.

وهاكها من بديع الحسن محكمة

وهاكها من بديع الحسن محكمة

كالدّر فصِّل بالياقوت منتظما

كالدّر فصِّل بالياقوت منتظما

And take this, wondrous in beauty and finely wrought,

like pearls strung in order, interspersed with rubies.