ألا زعم الواشون أنك عاشِقُ

ألا زعم الواشون أنك عاشِقُ

حَديثٌ لعَمر العامريّة صَادقُ

حَديثٌ لعَمر العامريّة صَادقُ

Lo, the talebearers claim that you are in love.

Alas, the slanderers claim you are a lover,

By the life of the ʿĀmirī woman, their report is true.

A true tale, by the life of Al-Ameriya, sincere,

جُنوناً علِقنَاها على ضَلّةِ الهَوى

جُنوناً علِقنَاها على ضَلّةِ الهَوى

ففيمَوقد حانَ المشيبُالعَلائِقُ

ففيمَوقد حانَ المشيبُالعَلائِقُ

Madly we loved her, led astray by passion.

We hung this madness on the straying of passion,

Then why these attachments, now that gray hair has come?

So why, when grey hairs have come, are there still attachments?

بنا أنتِ من مَعشوقةٍ وقفت بنا

بنا أنتِ من مَعشوقةٍ وقفت بنا

عُهودُ هوىً في حبّها ومياثقُ

عُهودُ هوىً في حبّها ومياثقُ

We are your ransom, beloved; we are held fast

You are to us a forbidden beloved, with whom

by vows of passion in loving her, and pledges.

We have made pacts of love, and oaths,

لها عندنا بين الوشاة مودة

لها عندنا بين الوشاة مودة

وذكر على ما أحدث البُعدُ شائِقُ

وذكر على ما أحدث البُعدُ شائِقُ

Amid the talebearers, we keep affection for her,

She has, in our eyes, despite the slanderers, affection

and remembrance that stirs longing, despite what distance has wrought.

And memories of her remain, however far absence may spread.

أرابكِ مي أن صَدَدْتُ تَهَيُّباً

أرابكِ مي أن صَدَدْتُ تَهَيُّباً

وأني على هذا الصّدود لوامقُ

وأني على هذا الصّدود لوامقُ

Mayy, did it trouble you that I drew away in awe?

Do you think I have turned away out of fear?

Yet despite this aloofness, I am truly in love.

That I have become, due to this rejection, blameworthy?

وكيفَ التّسلّي عنكِ والقلبُ مُغرمٌ

وكيفَ التّسلّي عنكِ والقلبُ مُغرمٌ

وذكرك معتادٌ وطيفك طارقُ

وذكرك معتادٌ وطيفك طارقُ

How can I forget you, when my heart is enthralled,

How can I find solace away from you, when my heart is impassioned,

your memory a habit, your phantom a visitor by night?

Your memory habitual, your phantom a constant visitor?

وأنتِ عَروب فيك مستمتع الصّبى

وأنتِ عَروب فيك مستمتع الصّبى

دَلالك فتّان وشرخك فائِقُ

دَلالك فتّان وشرخك فائِقُ

You are lovingly playful; in you is youth's delight.

You are a fawn, in whom boys find pleasure,

Your coyness bewitches; your youthful bloom is peerless.

Your coquetry is seductive, your gaze transcendent.

إلى كم تصبّاني الرّبابُ وزينبٌ

إلى كم تصبّاني الرّبابُ وزينبٌ

وحتامَ يبكيني العُذيبُ وبارقُ

وحتامَ يبكيني العُذيبُ وبارقُ

How long will al-Rabāb and Zaynab make me lovesick?

To what extent do Rabab and Zainab cause me to pine,

And how long will al-ʿUdhayb and Bāriq make me weep?

And Hatim weep for me, the tortured, the sleepless?

أفي كلّ يوم صبوة تستعينها

أفي كلّ يوم صبوة تستعينها

من الشِكلات الآنسات الرَّقائِقُ

من الشِكلات الآنسات الرَّقائِقُ

Is there a passion each day, whose aid is sought

On every morning of passion, do they summon

by tender ones among the coy, companionable women?

Delicate beauties to entice me?

ظبآء قصور في مناس أرائك

ظبآء قصور في مناس أرائك

مهاد الحَشايا فوقها والنّمارقُ

مهاد الحَشايا فوقها والنّمارقُ

Palace gazelles in retreats furnished with couches,

Gazelles of the palaces during our sessions upon the carpets,

with mattresses spread upon them, and cushions.

Pillows for the cheeks laid out over them and textiles?

هززن غصون البان خضراً ورقرقت

هززن غصون البان خضراً ورقرقت

عليهنَّ من وشي الحرير النبائِقُ

عليهنَّ من وشي الحرير النبائِقُ

They swayed green bān branches, and rippling

Did they shake the myrtle branches green in leaf,

over them were panels of patterned silk.

And wear upon them silken clothes of vibrant hues?

تصاد بأشراك الصّبى ويقودها

تصاد بأشراك الصّبى ويقودها

جديدُ الهوى حيث الشّباب الغرانقُ

جديدُ الهوى حيث الشّباب الغرانقُ

They are caught in the snares of youthful passion, and led

They frolic with the pleasure of boys and are led

by fresh desire to where the handsome young men are.

To the new passion, where the tender youths gather.

وكنت أمرأ أرضعت أخلاف ميعة

وكنت أمرأ أرضعت أخلاف ميعة

تعَلّلني من دَرْهن أفاوقُ

تعَلّلني من دَرْهن أفاوقُ

I was a man suckled at the teats of youthful vigor,

I was a man who suckled the young of Mei'a,

kept content by draughts of their flowing milk.

They made me dizzy with their giddiness.

لياليَ لي سعيُ البطالةِ واجبٌ

لياليَ لي سعيُ البطالةِ واجبٌ

وأيام لي لهوُ الشّبيبة لائِقُ

وأيام لي لهوُ الشّبيبة لائِقُ

Nights when pursuing idle pleasure was my duty,

Nights were filled with my pursuit of frivolity incumbent,

and days when youth's diversions suited me.

And my days were spent absorbed in the heedlessness of youth.

ولكنّه ولَّى الشّباب وحرّمت

ولكنّه ولَّى الشّباب وحرّمت

مآربُ عاقت دونهن عوائِقُ

مآربُ عاقت دونهن عوائِقُ

But youth has gone, and now forbidden are

But youth fled, and the goals of passion were denied me,

desires, with obstacles blocking the way to them.

Impeded by obstacles I could no longer surmount.

فأصبحت خالفتُ الغواية بالتقى

فأصبحت خالفتُ الغواية بالتقى

وقلت لعذراءِ الهوى أنت طالقُ

وقلت لعذراءِ الهوى أنت طالقُ

So I have come to oppose waywardness with piety,

So I turned from temptation to piety,

and told the virgin of love, 'You are divorced.'

And said to the maiden of passion: "You are divorced."

وقلتُ لاًّخوان المُدام ألاّ أبعدوا

وقلتُ لاًّخوان المُدام ألاّ أبعدوا

فما منكم إلاّ خؤون مُنافقُ

فما منكم إلاّ خؤون مُنافقُ

And I told the companions of wine, 'Away with you!'

And I said to the brethren of wine: "Do not draw near,

For none of you is anything but a treacherous hypocrite.

For you all are nothing but treacherous hypocrites."

فوالله ما أدري وإن كنت حازماً

فوالله ما أدري وإن كنت حازماً

أممن أُعادي الخوفُ أم مَن أُصادقُ

أممن أُعادي الخوفُ أم مَن أُصادقُ

By God, I do not know, though I am prudent,

By God, I do not know, though I was resolute,

whether to fear those I oppose or those I befriend.

Whether I am shunned by fear, or whom I befriend.

عجبتُ لبغض الحاسدين وبغيهم

عجبتُ لبغض الحاسدين وبغيهم

وقد حسنت منّي عليهم خلائِقُ

وقد حسنت منّي عليهم خلائِقُ

I marvel at the envious men's hatred and aggression,

I am astonished by the hatred and enmity of the envious,

though my conduct toward them has been kindly.

When I have always been of good character with them.

فلن يقدروا إتلافَ مالله حافظ

فلن يقدروا إتلافَ مالله حافظ

ولن يستطيعوا دفع ما الله سائِقُ

ولن يستطيعوا دفع ما الله سائِقُ

They cannot destroy what God preserves,

They will not be able to destroy what God protects,

nor can they fend off what God brings.

Nor thwart what He directs.

وإني على كشف الهموم لقادر

وإني على كشف الهموم لقادر

إذا وخدت بي في الفَلاة الاًّيانقُ

إذا وخدت بي في الفَلاة الاًّيانقُ

And I am indeed able to dispel my cares,

I have the power to dispel sorrows,

when the she-camels trot with me across the wilderness.

If ever in desolate places they descend upon me.

ولي مستراد في البلاد ومذهبٌ

ولي مستراد في البلاد ومذهبٌ

وإني بدار العز لاشك لائِقُ

وإني بدار العز لاشك لائِقُ

Across the lands I have places to seek and paths to follow;

I have a refuge in the lands and a creed,

and, beyond doubt, I am fit for the abode of honor.

And I will reach, without doubt, the Abode of Honor.

ولكنّ لي في آل نبهان موضعا

ولكنّ لي في آل نبهان موضعا

من البرّ لا أسلوهُم فأفارِقُ

من البرّ لا أسلوهُم فأفارِقُ

Yet among the house of Nabhān I have a place

Yet I have a place with the House of Nabhan,

in their kindness; I cannot forget them and depart.

Of righteousness, which I will never forsake.

كفاني كفيلا أنّني بمحمّدٍ

كفاني كفيلا أنّني بمحمّدٍ

ونائِل نبهانٍ وأحمدَ واثقُ

ونائِل نبهانٍ وأحمدَ واثقُ

It suffices as my surety that in Muḥammad,

I take as guarantor that I am with Muhammad,

in Nabhān's bounty, and in Aḥmad I trust.

Recipient of Nabhan's Grace, and trusting Ahmed.

ثلاثة ساداتُ ثلاثة أبحرٍ

ثلاثة ساداتُ ثلاثة أبحرٍ

ثلاثة أقمارٍ سناهنَّ شارقُ

ثلاثة أقمارٍ سناهنَّ شارقُ

Three lords, three seas,

Three nobles, three oceans,

three moons whose radiance shines.

Three moons, whose light shone radiant.

لهم دوحة المجد العتيكيّ عرقت

لهم دوحة المجد العتيكيّ عرقت

أرومتها في الاًّصل والفرع باسقُ

أرومتها في الاًّصل والفرع باسقُ

Theirs is the spreading tree of ʿAtīkī glory, deeply rooted,

For them the lofty palm grove of glory flourished,

its stock firmly founded, its branches lofty.

Its roots delved deep into origin and ancestral line.

لهم جبل العزّ المنيع سمت به

لهم جبل العزّ المنيع سمت به

قُدامسُ شمٍ باذخاتٌ شواهقُ

قُدامسُ شمٍ باذخاتٌ شواهقُ

Theirs is the unassailable mountain of honor, raised high

For them the steep mountain of might towered,

by massive rocks, lofty, towering, soaring.

With summits of steadfast peaks rising high.

لهم عدد عند الوغى ومعاقلٌ

لهم عدد عند الوغى ومعاقلٌ

إذا ما اشمعلَّ المأزقُ المتضائقُ

إذا ما اشمعلَّ المأزقُ المتضائقُ

They have arms for battle, and strongholds,

For them are numbers in times of calamity, and fortresses,

when the cramped battlefield grows fierce.

When the narrow strait constricts and confines.

فمنهن ما اختارته أنفسهم لهم

فمنهن ما اختارته أنفسهم لهم

ثبات وعزم نافذ وحقائقُ

ثبات وعزم نافذ وحقائقُ

Among them are those their own souls have chosen for them:

Among them is what their souls have chosen for themselves,

steadfastness, decisive resolve, and things held sacred.

Resolve, purpose, and truth.

كرام النّجار طَياب الفخارَ

كرام النّجار طَياب الفخارَ

صميم نزار الملوك الأولْ

صميم نزار الملوك الأولْ

Noble of stock, pure in their glory,

Generous ones of good stock, pure extraction,

the true stock of Nizār, the kings of old.

Essence of gentle kings, first of the first,

ودُرنَ الكؤس وملنَ الرّؤس

ودُرنَ الكؤس وملنَ الرّؤس

وطرن النّفوسُ لفرط الجَذَلْ

وطرن النّفوسُ لفرط الجَذَلْ

And cups went round, and heads tilted,

Passing of the cup, filling of heads [with wine],

and souls took flight from sheer delight.

Joy of souls in profuse generosity,

ولثْمَ البدور وشرب الخمور

ولثْمَ البدور وشرب الخمور

بماء الثُّغور ونقل القُبَلْ

بماء الثُّغور ونقل القُبَلْ

And kissing full moons, and drinking wine,

Kissing of cheeks, drinking of wines,

with the dew of mouths, and kisses for sweetmeats.

With water from the frontier, transport of kisses,

ولا للكروبِ وعضّ النّيوُب

ولا للكروبِ وعضّ النّيوُب

وصَرف الخطوب إذا ما نزَلْ

وصَرف الخطوب إذا ما نزَلْ

Nor, against sorrows and the biting of fangs,

No fatigue, nor striking by fate,

and warding off calamities when they descend,

Or changing of fortunes when they befall.

كمثل الرّئيس وليث العريس

كمثل الرّئيس وليث العريس

وقرن الخميس إذا ما اشمَعَلْ

وقرن الخميس إذا ما اشمَعَلْ

is there one like the chief, the lion of the thicket,

Like the chief, lion of the bridegroom,

and a match for an army when it surges forward.

Pairing of Thursday when passions are inflamed.

أخي العزّ والشّان منقطع الثّاني

أخي العزّ والشّان منقطع الثّاني

ذي المجد بِختّان ذاك الأجلْ

ذي المجد بِختّان ذاك الأجلْ

Possessor of honor and stature, without an equal,

My brother in might and esteem, peerless,

the glorious Bikhtān, that most exalted man.

Possessed of glory, marked with good fortune, that best of men.

كريم الضّرائِب جمّ المناقب

كريم الضّرائِب جمّ المناقب

جزل المواهب حلو النّقلْ

جزل المواهب حلو النّقلْ

Noble-natured, rich in virtues,

Bountiful in tithes, perfect in virtues,

lavish in gifts, with sweet refreshments.

Abundant in talents, sweet in transmission.

ربيع الاًّنام سكوب الرّهام

ربيع الاًّنام سكوب الرّهام

كصوب الغمام إذا ما استهلْ

كصوب الغمام إذا ما استهلْ

Springtime for all people, pouring gentle rains,

Springtime of eras, pouring of spears,

like a cloud's downpour when it first breaks.

Like the downpour of clouds when first brought forth.

له في الفضائل بيْنَ القبائِل

له في الفضائل بيْنَ القبائِل

يوم التّساجل ضربُ المَثلْ

يوم التّساجل ضربُ المَثلْ

Among the tribes, for virtue, he is held up

Among the tribes he has, on the day of rivalry,

as the proverbial model when they vie in generosity.

In merit, become the parable.

فإن خفت أمراً وحاذرت فقْراً

فإن خفت أمراً وحاذرت فقْراً

وحاولْت يُسراً فبختانَ سَلْ

وحاولْت يُسراً فبختانَ سَلْ

So if you fear trouble and dread poverty,

If you fear some matter, or dread poverty,

and seek prosperity, then ask Bikhtān.

And seek ease, then ask of Bakhtan.

إذا الدّهر عضّ فيمّمه ترضَ

إذا الدّهر عضّ فيمّمه ترضَ

وواصله تحظ وسَلْه تنَلْ

وواصله تحظ وسَلْه تنَلْ

When time bites, seek him and you will be pleased;

When fate is harsh, placate it,

stay close to him and prosper; ask him and receive.

Befriend it to gain fortune, request of it to attain.

هناك يعوم ببحر بدوم

هناك يعوم ببحر بدوم

إلى كم يحوم لحسن الوشلْ

إلى كم يحوم لحسن الوشلْ

There he swims in a sea [perhaps unending];

There he sails an endless sea,

how long will he circle for a pleasing trickle?

Ceaselessly roaming, so fair of face.

ومَن في البرية عند الرّزيّة

ومَن في البرية عند الرّزيّة

أو لِلعطية يوماً وهل

أو لِلعطية يوماً وهل

And who among humankind, when calamity strikes,

And who in the wasteland, whether for sustenance,

or for a gift on any day—is there anyone

Or to give charity, one day lingers,

كبختان ذي الفضل والنائِل الجزل

كبختان ذي الفضل والنائِل الجزل

في ساكن السّهل أو في الجَبَلْ

في ساكن السّهل أو في الجَبَلْ

like Bikhtān, a man of excellence and ample bounty,

Like Bakhtan of virtue and abundant reward,

among the dwellers of the plain or the mountain?

Among the inhabitants of plain or mountain.

جميل الصّنائع زاكي الطّبائع

جميل الصّنائع زاكي الطّبائع

محيي الشرائع خيْر الملّلْ

محيي الشرائع خيْر الملّلْ

Splendid in his benefactions, pure in his nature,

Excellent in crafts, pure in nature,

reviver of the laws of the best of faiths,

Reviver of sacred law, best of men.

وليَ سخيّ عليّ رَضيٌّ

وليَ سخيّ عليّ رَضيٌّ

وابن النَبيِّ الشّجاع البطلْ

وابن النَبيِّ الشّجاع البطلْ

a generous patron, exalted and well-pleasing,

I have a generous patron who is pleased with me,

and a son of the Prophet, a valiant hero.

The son of the Prophet, valiant hero.