عظAdmonish النفسthe soul أنlest تصبوit yearn إلىfor شهواتهاits desires
عظ النفس أن تصبو إلى شهواتها
ولمهاand reproach it علىfor التقصيرfalling short فيin خلواتهاits moments of solitude
ولمها على التقصير في خلواتها
Admonish the soul lest it yearn for its desires,
and reproach it for its failings in solitude.
أخفهاFrighten it بباريهاwith its Creator ويومand the day معادهاof its return
أخفها بباريها ويوم معادها
لتقلعso it desists عنfrom عاداتهاits habits وهناتهاand its faults
لتقلع عن عاداتها وهناتها
Frighten it with its Creator and the day of its return,
so it abandons its habits and its faults.
وعدهاand promise it عنon behalf of اللهGod الجميلgoodness ووقّهاand shield it
وعدها عن الله الجميل ووقّها
لظىthe blaze نارهof His fire بالخوفthrough fear منof نفحاتهاits scorching blasts
لظى ناره بالخوف من نفحاتها
Promise it goodness on God's behalf, and shield it
from His fire's blaze through fear of its scorching blasts.
إذاif كانis مهرُthe dowry النارof the Fire لذّةthe pleasure ساعةof an hour
إذا كان مهرُ النار لذّة ساعة
تقضّتhas ended وحلّand has settled الخوفfear فيin ندماتهاits regrets
تقضّت وحلّ الخوف في ندماتها
If the Fire's dowry is an hour's pleasure
that passes, and fear settles amid its regrets,
فماso not طابتis sweet الدنياthe world ولاnor شهواتهاits desires
فما طابت الدنيا ولا شهواتها
إذاif كانتare النيرانthe fires فيin أخرياتهاits final outcomes
إذا كانت النيران في أخرياتها
then neither the world nor its desires are sweet
if fires await at its end.
ولاand do not تكسهاclothe it ذلthe humiliation السؤالof begging فإنهfor it
ولا تكسها ذل السؤال فإنه
أشدّharsher عليهاupon it منthan هجومthe onslaught وفاتهاof its death
أشدّ عليها من هجوم وفاتها
Do not clothe it in the humiliation of begging, for that
is harsher upon it than death's onslaught.
خذTake العفوwhat comes freely واقنعand be content بالقليلwith little تكرّماout of nobility
خذ العفو واقنع بالقليل تكرّما
إذاif ضنّتis miserly الدنياthe world ببذلin bestowing هباتهاits gifts
إذا ضنّت الدنيا ببذل هباتها
Take what comes freely, and nobly be content with little,
if the world begrudges bestowing its gifts.
إذاif هيَit صدّتturns away عنكfrom you وجهthe face نعيمهاof its bliss
إذا هيَ صدّت عنك وجه نعيمها
كفتكit suffices you وإنand if كفّتit withholds أذىthe harm فحماتهاof its coals
كفتك وإن كفّت أذى فحماتها
If it turns the face of its bliss away from you,
that is enough, if it also spares you its coals' harm.
هيَit المحنةthe ordeal الكبرىthe greatest هيَit الدارthe dwelling حشوهاits contents
هيَ المحنة الكبرى هيَ الدار حشوها
مصائبcalamities آفاتafflictions جلالgrand صلاتهاits gifts
مصائب آفات جلال صلاتها
It is the greatest ordeal; it is the dwelling whose contents
are calamities and afflictions—its grand gifts.
هيit الدارthe dwelling لمnot تضمنhas guaranteed لحيّto a living soul سلامةsafety
هي الدار لم تضمن لحيّ سلامة
منfrom الموتdeath والمكروهand the hateful منamong نكباتهاits misfortunes
من الموت والمكروه من نكباتها
It is the dwelling that guarantees no living soul safety
from death or the grievous among its misfortunes.
هيit الدارthe dwelling أفنتhas destroyed معشراa generation بعدafter معشرa generation
هي الدار أفنت معشرا بعد معشر
تباعاin succession سراعاswiftly وهيwhile it is فيin مهلاتهاits periods of respite
تباعا سراعا وهي في مهلاتها
It is the dwelling that destroyed generation after generation,
swiftly, in succession, while itself taking its time.
هيit الدارthe dwelling حقّاtruly أمّنتhas assured safety أهلthe people حربهاat war with it
هي الدار حقّا أمّنت أهل حربها
وفيand in سلمهاits peace حربwar لكلfor all دعاتهاits advocates
وفي سلمها حرب لكل دعاتها
It is the dwelling that truly grants security to its enemies,
yet in its peace is war for all its advocates.
هيّit الدارthe dwelling حقاtruly اتعبتhas wearied منwhoever أرادهاseeks it
هيّ الدار حقا اتعبت من أرادها
وعادتand has turned علىagainst منwhoever نالهاattains it بسماتهاwith its brands
وعادت على من نالها بسماتها
It is the dwelling that truly wearies whoever seeks it,
and turns its brands upon whoever attains it.
هيit الدارthe dwelling إنif لمnot يرحمshows mercy اللهGod تقتضيit exacts
هي الدار إن لم يرحم الله تقتضي
عقاباpunishment لمنfor whoever أومىgestures إلىtoward شهواتهاits desires
عقابا لمن أومى إلى شهواتها
It is the dwelling that, unless God shows mercy, exacts
punishment for whoever reaches toward its desires—
منamong الشهواتthe desires الموبقاتthe ruinous إذاwhen مشىone walks
من الشهوات الموبقات إذا مشى
قليلscant التقىin piety أوor طاحfalls فيin ظلماتهاits darknesses
قليل التقى أو طاح في ظلماتها
those ruinous desires, whenever one walks
with little piety, or falls into their darkness.
إذاif سمحتit is generous يوماone day ببذلin bestowing عطيّةa gift
إذا سمحت يوما ببذل عطيّة
لطالبهاto its seeker نادتهit calls to him منfrom بعدafterward هاتهاhand it over
لطالبها نادته من بعد هاتها
If one day it freely bestows a gift
on its seeker, afterward it calls to him, 'Hand it over!'
فلاso do not تاسgrieve إنif ضنّتit is miserly عليكtoward you بنيلهاwith its bounty
فلا تاس إن ضنّت عليك بنيلها
لأنbecause الأذىharm والموتand death منare among أدواتهاits tools
لأن الأذى والموت من أدواتها
So do not grieve if it begrudges you its bounty,
for harm and death are among its tools.
كأنas though الذيwhat قدindeed كانwas لمnot يكنhad been كائناin existence
كأن الذي قد كان لم يكن كائنا
إذاwhen النفسthe soul فاظتhas expired منfrom جميعall جهاتهاits quarters
إذا النفس فاظت من جميع جهاتها
As though what once had been had never existed,
when the soul ebbs away from every quarter.
عجائبهاits wonders ماnot تنقضيend وغمومهاand its sorrows
عجائبها ما تنقضي وغمومها
وأهوالهاand its terrors نيطتare tied إلىto روعاتهاits frights
وأهوالها نيطت إلى روعاتها
Its wonders never end, and its sorrows
and terrors are bound to its frights.
فماso what خيرgood دارa dwelling لاdoes not يدومlast نعيمهاits bliss
فما خير دار لا يدوم نعيمها
فإنand if دامit lasts كانis الموتdeath منamong حسراتهاits regrets
فإن دام كان الموت من حسراتها
What good is a dwelling whose bliss does not last?
Even if it lasts, death becomes one of its bitter regrets.
وكيفand how يلذّsavors العيشlife فيهاin it مهذّبa refined man
وكيف يلذّ العيش فيها مهذّب
خبيرwell versed بماin what فيهاis in it عليمknowledgeable بذاتهاof its true nature
خبير بما فيها عليم بذاتها
How can a refined man savor life within it,
versed in what it holds, knowing its true nature?
فأولّهاfor its beginning حملpregnancy وضيمand the anguish ولادةof childbirth
فأولّها حمل وضيم ولادة
وتربيةand rearing قمطيّةin swaddling فيin سناتهاits slumbers
وتربية قمطيّة في سناتها
Its beginning is pregnancy and the anguish of childbirth,
and swaddled nurture amid its slumbers;
طفوليّةinfancy فيin المهدthe cradle ثمّthen حضانةnursing care
طفوليّة في المهد ثمّ حضانة
وعجزand helplessness صباof childhood والنفسwhile the soul فيin جهلاتهاits follies
وعجز صبا والنفس في جهلاتها
infancy in the cradle, then nursing care,
and childhood's helplessness, while the soul remains in its follies;
ونومand sleep وأمراضand illnesses وهمّand anxiety معيشةover livelihood
ونوم وأمراض وهمّ معيشة
وخوفand fear أعاديof enemies النفسof the soul فيin طرقاتهاits roads
وخوف أعادي النفس في طرقاتها
and sleep, diseases, and anxiety over livelihood,
and fear of the soul's enemies along its roads;
ويردand returns (apparently 'and cold') وحرّand heat واكتسابand earning وخيبةand disappointment
ويرد وحرّ واكتساب وخيبة
وشرّand the evil أذىof harm أبنائهاof its sons وبناتهاand its daughters
وشرّ أذى أبنائها وبناتها
and cold [uncertain reading], heat, earning, and disappointment,
and the evil harm of its sons and daughters;
وغيظand anger بذيat one with جهلignorance وكربand distress مجالسof a companion
وغيظ بذي جهل وكرب مجالس
ثقيلtiresome وذلand humiliation النفسof the soul فيin طلباتهاits requests
ثقيل وذل النفس في طلباتها
and anger at a fool, and the distress of a companion
who is tiresome, and the soul's humiliation in its requests;
ووجهand the face غريمof a creditor أوor خصومةa quarrel زوجةwith a wife
ووجه غريم أو خصومة زوجة
مناقرةquarrelsome فيover أهلهاher family وخواتهاand her sisters
مناقرة في أهلها وخواتها
and a creditor's face, or quarrels with a wife
who wrangles over her family and her sisters;
وتقطيبand the scowl بوّابof a doorkeeper وإعراضand the turning away حاجبof a chamberlain
وتقطيب بوّاب وإعراض حاجب
وذاكand that وهذاand this منamong أذىthe harm غلباتهاof its overpowering blows
وذاك وهذا من أذى غلباتها
and a doorkeeper's scowl, and a chamberlain's turning away,
and this and that among the harms of its overpowering blows;
وتسليمand the greeting ربof the master الدارof the house آخرat the end شهرهof his month
وتسليم رب الدار آخر شهره
لذيto one in عسرةhardship فيin يومهاits daytime وبياتهاand its night
لذي عسرة في يومها وبياتها
and the landlord's greeting at the end of his month
to one in straits, by day and by night.
فكيفso how نجاةescape المرءof a person منfrom نكباتهاits misfortunes
فكيف نجاة المرء من نكباتها
وهمّand the anxiety بلاياهاof its trials وشرّand the evil غواتهاof its wayward ones
وهمّ بلاياها وشرّ غواتها
How, then, can a man escape its misfortunes,
the anguish of its trials, and the evil of its wayward people,
وخوفand fear دواهيهاof its calamities ومكرand the guile حماتهاof its protectors
وخوف دواهيها ومكر حماتها
وسطوةand the tyranny أهليهاof its inhabitants وهمّand the worry سعاتهاof its informers
وسطوة أهليها وهمّ سعاتها
the fear of its calamities, and the guile of its protectors,
the tyranny of its inhabitants, and the worry of its informers,
وتوكيلand the delegation سلطانof a ruler وصولةand the onslaught حاشرٍof a levy-gatherer
وتوكيل سلطان وصولة حاشرٍ
ومستخرجand an extortioner عاتinsolent وظلمand the injustice جباتهاof its tax collectors
ومستخرج عات وظلم جباتها
a ruler's deputations, and a levy-gatherer's onslaught,
an insolent extortioner, and the injustice of its tax collectors?
شياطينهاits devils نكسdowncast الرؤوسof head وجنّهاand its jinn
شياطينها نكس الرؤوس وجنّها
عفاريتهاits demons تشجىyou suffer برشقfrom the volley رماتهاof its archers
عفاريتها تشجى برشق رماتها
Its devils have downcast heads; its jinn,
its demons—you are stricken by its archers' volleys.
عقاربهاits scorpions نصبbefore الحمىthe protected ground وسباعهاand its wild beasts
عقاربها نصب الحمى وسباعها
ثعابينهاits snakes مبثوثةٌscattered فيin فلاتهاits wilderness
ثعابينها مبثوثةٌ في فلاتها
Its scorpions stand before the sanctuary; its beasts,
its snakes, are scattered across its wilderness.
وسيدانهاand its wolves بينamong البواديthe deserts لباسهاtheir clothing
وسيدانها بين البوادي لباسها
لباسthe clothing الورىof humankind تفترّbares a grin عنrevealing إحناتهاits rancors
لباس الورى تفترّ عن إحناتها
And its wolves amid the deserts—their garb
is human garb; they bare their rancor.
هيit الأمthe mother تغذوfeeds طفلهاher child وتلُدّهand doses him
هي الأم تغذو طفلها وتلُدّه
بصابwith bitter sap وفعلand doing الخيرgood منis among فلتاتهاits inadvertent slips
بصاب وفعل الخير من فلتاتها
It is the mother who feeds her child and doses him
with bitter sap; its good deeds are inadvertent slips.
إذاif أفقرتit impoverishes أغنتit enriches وإنand if هيّit ارخصَتlowers prices
إذا أفقرت أغنت وإن هيّ ارخصَت
أعادتit restores غلاءthe highness السعرof prices فيin سنواتهاits years
أعادت غلاء السعر في سنواتها
If it impoverishes, it enriches; and if it lowers prices,
it brings high prices back in its years.
إذاif ثبتتit stands firm للمرءfor a man ذلتbecame abased (apparently 'slipped') بمكرهاthrough its guile
إذا ثبتت للمرء ذلت بمكرها
قديماهhis two old ones (apparently 'his feet') منfrom طودa mountain لنقضto undo ثباتهاits firmness
قديماه من طود لنقض ثباتها
If it stands firm for a man, its guile dislodges
his feet from a mountain, undoing its firmness [text uncertain].
وكمand how many سوءةa disgrace للمرءfor a man فيهاin it تذلّهhumiliates him
وكم سوءة للمرء فيها تذلّه
بدفعby expelling أذىthe foulness مأكولهاof its food ومقاتهاand its loathsome matter (uncertain)
بدفع أذى مأكولها ومقاتها
How many a shame within it humiliates a man
through expelling the foulness of its food and its loathsome matter [uncertain].
إذاif ألفتit unites شملthe company المحبينof lovers آذنتit warns
إذا ألفت شمل المحبين آذنت
وقدand already جمعhas gathered شملاa company بسهمwith the arrow شتاتهاof its dispersal
وقد جمع شملا بسهم شتاتها
When it unites the lovers' company, it warns,
even as they are gathered, of its sundering arrow.
فماso no فرحةٌjoy فيهاin it لخلقfor a creature وإنeven if حظىhe is fortunate
فما فرحةٌ فيها لخلق وإن حظى
بأكثرis greater فيin التعديدthe reckoning منthan ترحاتهاits sorrows
بأكثر في التعديد من ترحاتها
No joy it gives a creature, however fortunate,
exceeds its sorrows when they are counted.
تمرّit passes وتجليand lays bare ثمّthen ترفعraises هابطاa fallen one
تمرّ وتجلي ثمّ ترفع هابطا
وتهبطand brings down بالعاليwith the lofty إلىto سفلاتهاits lowest depths
وتهبط بالعالي إلى سفلاتها
It passes and lays bare, then lifts the fallen,
and casts the lofty down into its lowest depths.
فواso alas حزناsorrow منهاbecause of it وواهاand alas لفقدهاfor its loss
فوا حزنا منها وواها لفقدها
وكونand the presence رزاياهاof its calamities وفوتand the loss حياتهاof its life
وكون رزاياها وفوت حياتها
Alas for the grief it brings, and alas for losing it,
for the presence of its calamities and the passing of its life!
متىwhen لانis gentle فيin أكلeating الحرامthe forbidden بغاثهاits weak birds
متى لان في أكل الحرام بغاثها
فأسلمهمfor their most peaceable ذعّارهاits marauders فيin أناتهاits calm
فأسلمهم ذعّارها في أناتها
When are its weak birds gentle in eating the forbidden?
Their most peaceable are its marauders in its quiet hours.
متىwhen عدلstray الناهونthe forbidders عنfrom سبلthe paths النهىof reason
متى عدل الناهون عن سبل النهى
وماand what رأواthey see الدنياthe world وفخرand the splendor سماتهاof its trappings
وما رأوا الدنيا وفخر سماتها
When those who forbid stray from the paths of reason,
and what they see is this world and its proud trappings,
فطائفةthen the group الجهّالof the ignorant أجدرis likelier أنto تنيflag
فطائفة الجهّال أجدر أن تني
هنالكمat that point عنin صومهاits fasting وصلاتهاand its prayer
هنالكم عن صومها وصلاتها
then the ignorant are all the likelier to grow slack
at that point in their fasting and prayers.
متىwhenever ماan emphatic particle نأىwithdraw النسّاكthe ascetics ثمthen تراسواmake themselves chiefs
متى ما نأى النسّاك ثم تراسوا
تعالتrise بُغاتweaklings (apparently بغاث) الطيرof the birds فوقabove بزاتهاits falcons
تعالت بُغات الطير فوق بزاتها
When the ascetics withdraw, then make themselves chiefs,
the weak birds rise above their falcons,
واضحىand becomes خلافthe contrary of الحقّthe truth ماwhat هوit دونَهُbeneath it
واضحى خلاف الحقّ ما هو دونَهُ
وصارتand become عتاقthoroughbreds الخيلof horses فوقabove كماتهاtheir armored warriors
وصارت عتاق الخيل فوق كماتها
and what lies beneath the truth becomes its contrary,
and thoroughbred horses stand above their armored riders.
منايmy wish بأنis that ألقىI meet منamong الناسthe people واحداone person
مناي بأن ألقى من الناس واحدا
يقولwho says دعوهاleave it وهوwhile he حربat war with صفاتهاits qualities
يقول دعوها وهو حرب صفاتها
My wish is to meet one person among mankind
who says, 'Forsake it,' while warring against its ways.
إذاif ماan emphatic particle نهىhe forbids عنهاagainst it إليهاtoward it مفرّهhis flight
إذا ما نهى عنها إليها مفرّه
ضرورهُhis compulsion طبعan innate nature تأتليstrives بحناتهاfor its tenderness
ضرورهُ طبع تأتلي بحناتها
When he forbids it, his flight is back toward it;
his compulsion is instinct, striving for its tenderness [text uncertain].
إذاif أمّةa community يوماone day حماهاputs it on a regimen طبيبهاits physician
إذا أمّة يوما حماها طبيبها
وماand not تحتمىit abstains شيكتit is pricked بداءby the malady حماتهاof its protectors
وما تحتمى شيكت بداء حماتها
If one day a community's physician prescribes abstinence for it,
and it does not abstain, it is pierced by its protectors' disease.
فياso O معشرcompany الناهينof forbidders لاdo not تقتنواacquire possessions بهاthrough it
فيا معشر الناهين لا تقتنوا بها
دعوناleave us وسترwith the covering اللهof God عنagainst عوراتهاits nakedness
دعونا وستر الله عن عوراتها
O company of forbidders, do not acquire possessions through it;
leave us with God's veil against its nakedness.
يغرّis deceived بهذاby this الأمنsecurity غيريsomeone other than me فإنّنيfor I
يغرّ بهذا الأمن غيري فإنّني
خبيرٌwell acquainted بأهليهاwith its inhabitants ومكرand the cunning دهاتهاof its shrewd men
خبيرٌ بأهليها ومكر دهاتها
Let others be deceived by this security; as for me,
I know its inhabitants and its clever men's cunning.
تخلّواwithdraw عنfrom الدنياthe world وقولواand say لناto us دعواleave
تخلّوا عن الدنيا وقولوا لنا دعوا
مرافقهاits comforts واستيقظواand awaken منfrom سناتهاits slumbers
مرافقها واستيقظوا من سناتها
Withdraw from the world, and tell us, 'Forsake
its comforts'; and awaken from its slumbers.
فأمّاbut as for وأنتمwhile you are فيin حشاياthe cushions مهادهاof its bedding
فأمّا وأنتم في حشايا مهادها
وأكلand eating لذيذdelicious الطعمin taste منfrom طيباتهاits good things
وأكل لذيذ الطعم من طيباتها
But while you lie among the cushions of its bedding,
and eat delicious food from its good things,
فنحنthen we وأنتمand you فيin محلa condition منof الونىslackness
فنحن وأنتم في محل من الونى
وماءand the water سباخof the salt flats الأرضof the earth عذبthe sweet water فراتهاof its Euphrates
وماء سباخ الأرض عذب فراتها
you and we are alike in a state of slackness,
and the water of the earth's salt flats is its Euphrates' sweet water.
رأيتI saw بنيthe children الدنياof the world أثارواbrought forth بخلقهمthrough their conduct
رأيت بني الدنيا أثاروا بخلقهم
معاشاًa livelihood لدىamid تيسيرهاits ease وعناتهاand its hardship
معاشاً لدى تيسيرها وعناتها
I saw the children of the world draw forth, by their conduct,
a livelihood amid its ease and its hardship.
أضاعتhave neglected رعاةthe herdsmen السائماتof grazing animals حقوقهاtheir rights
أضاعت رعاة السائمات حقوقها
كماas أفسدhas corrupted الأشعارthe poems لحنthe errors رواتهاof their reciters
كما أفسد الأشعار لحن رواتها
The herdsmen of grazing beasts neglected their charges' rights,
as reciters' errors have corrupted poems.
إذاwhen الإبلthe camels انبثتscatter بكلalong every سربيةbyway (uncertain)
إذا الإبل انبثت بكل سربية
وطاحتand stray فإنthen indeed الذئبthe wolf بعضone of رعاتهاtheir herdsmen
وطاحت فإن الذئب بعض رعاتها
When camels scatter along every byway,
and stray, the wolf is one of their herdsmen.
أنبّهI rouse قوماa people والكرىwhile slumber فيin عيونهمtheir eyes
أنبّه قوما والكرى في عيونهم
مكانin the place محالof the abodes النورof light فيin طبقاتهاtheir layers
مكان محال النور في طبقاتها
I rouse a people while sleep is in their eyes,
where light should dwell within their layers.
وكمand how many رقبةa neck (apparently 'a charm') ليI have والرقىwhile charms تدفعward off الأذىharm
وكم رقبة لي والرقى تدفع الأذى
إذاif لمnot يكنthere is فيهin it حمامdeath بغاتهاof its seekers
إذا لم يكن فيه حمام بغاتها
How many a charm I have [uncertain reading]; charms ward off harm,
so long as it holds no death for those who seek it.
إذاwhen ماan emphatic particle الأفاعيthe vipers نيبتset their fangs فيin معضّةa bite
إذا ما الأفاعي نيبت في معضّة
فلنthen not يدفعcan avert المقدورthe decreed نفثthe blowing رقاتهاof their charmers
فلن يدفع المقدور نفث رقاتها
When vipers sink their fangs into a bite,
the charmers' blowing cannot avert what is decreed.
إذاwhen حكماءthe sages الأرضof the earth أغضواclose علىover القذىthe grit
إذا حكماء الأرض أغضوا على القذى
جفوناeyelids أغاضdries up الحزنsorrow منfrom عبراتهاtheir tears
جفونا أغاض الحزن من عبراتها
When the earth's sages close upon the grit
their eyelids, sorrow dries up their tears.
فلاso no قلبheart لاnot فيهin it لذعthe sting ضريمةof a blazing fire
فلا قلب لا فيه لذع ضريمة
ولاand no نفسsoul إلاexcept وهيَwhile it is فيin غمراتهاits overwhelming trials
ولا نفس إلا وهيَ في غمراتها
No heart is without the sting of a blazing fire,
and no soul but is immersed in its overwhelming trials.