فيمwhy ابتسامكyour smile للدنياat the world وغايتهاand its ultimate end
فيم ابتسامك للدنيا وغايتها
تردturns away كلevery محبlover عنكaway from you منتحياturned aside
ترد كل محب عنك منتحيا
Why do you smile at the world, when its ultimate end
Turns every lover aside, away from you?
وماand what اتساعكyour ample room منهاfrom it بعدafter ماthat حسبتit has reckoned
وما اتساعك منها بعد ما حسبت
عليكupon you ضيقةthe narrowness الأجداثof graves منقلباas a final abode
عليك ضيقة الأجداث منقلبا
And what room can you find in it, after it has allotted
You the narrowness of graves as your final abode?
كمhow many a صاحبcompanion لبدورof the full moons الأرضof the earth فارقهمhas left them
كم صاحب لبدور الأرض فارقهم
لمdid not يحصcount منamong حشراتcrawling creatures الأرضof the earth ماthose that صحباhe befriended
لم يحص من حشرات الأرض ما صحبا
How many a companion of earth's full moons has left them,
Unable to count the earth's crawling creatures he befriended!
وناعمand a delicate man كانwas يُؤذىbeing hurt منby غِلالتهhis thin undergarment
وناعم كان يُؤذى من غِلالته
تالَّفbefriended الدودworms والأكفانand shrouds والترباand dust
تالَّف الدود والأكفان والتربا
And a delicate man, once hurt by his own thin shirt,
Has befriended worms, shrouds, and dust.
لاnot يعرفis understood العيشlife حتىuntil ينقضىit ends فنرىso we see
لا يعرف العيش حتى ينقضى فنرى
صدقthe truth الحياةof life بعينthrough the eye الموتof death والكذباand falsehood
صدق الحياة بعين الموت والكذبا
Life is not understood until it ends; then we see
Life's truth and falsehood through death's eye.
كلall الحقائقtruths فيهاin them الشكdoubt محتملis possible
كل الحقائق فيها الشك محتمل
إلاexcept المنيةdeath تأبىrejects الشكdoubt والريباand misgiving
إلا المنية تأبى الشك والريبا
All truths admit the possibility of doubt,
Except death, which admits neither doubt nor misgiving.
وماand not رأيتI have seen علىfor all علميmy knowledge وتجربتيand my experience
وما رأيت على علمي وتجربتي
كالموتlike death جداin seriousness ولاnor ماwhat قبلهbefore it لعباin frivolity
كالموت جدا ولا ما قبله لعبا
And for all my knowledge and experience, I have seen nothing
As serious as death, nor as frivolous as what precedes it.
ماnot ماتhas died منthe one who أودعentrusted الدنياthe world عظيمgreat نباa story
ما مات من أودع الدنيا عظيم نبا
ولاnor قضىhas perished منthe one who قضىfulfilled للمجدto glory ماwhat وجباwas owed
ولا قضى من قضى للمجد ما وجبا
He has not died who left the world a great story,
Nor has he perished who fulfilled what was owed to glory.
وماand not استوىare equal المرءthe man يطوىis folded away ذكرهhis memory معهwith him
وما استوى المرء يطوى ذكره معه
وذاهبand one departed فضلهhis goodness فيamong الناسpeople ماnot ذهباhas departed
وذاهب فضله في الناس ما ذهبا
Nor are they equal: the man whose memory is folded away with him,
And one who has gone, but whose goodness among people has not.
فإنso if مررتyou pass علىthrough الدنياthe world فمرَّthen pass فتىas a noble man
فإن مررت على الدنيا فمرَّ فتى
ولاand do not تمرنّever pass مثلlike الأكثرينthe majority هباas dust
ولا تمرنّ مثل الأكثرين هبا
So if you pass through the world, pass as a noble man,
And do not pass like the multitude, as drifting dust.
فالخلدfor immortality صفنانtwo kinds خلدthe immortality الناسof people بعدهمafter their passing
فالخلد صفنان خلد الناس بعدهم
بالذكرthrough remembrance والخلدand immortality عندwith اللهGod مرتقباawaited
بالذكر والخلد عند الله مرتقبا
For immortality is twofold: people's immortality after death
Through remembrance, and the immortality awaited with God.
أبكىI weep for رفاعةRifa'a أبكىI weep for العلمlearning والأدباand literature
أبكى رفاعة أبكى العلم والأدبا
أبكىI weep for المروءةnobility of character والفضلand excellence الذيwhich احتجباhas withdrawn from sight
أبكى المروءة والفضل الذي احتجبا
I weep for Rifa'a; I weep for learning and letters.
I weep for nobility of character and the excellence now veiled.
أبكىI weep for القوافيthe rhymes كضوءlike the light الشمسof the sun سائرةspreading
أبكى القوافي كضوء الشمس سائرة
ابكىI weep for المحابرthe inkwells والأقلامand pens والكتباand books
ابكى المحابر والأقلام والكتبا
I weep for the rhymes that spread like sunlight,
I weep for the inkwells, the pens, and the books.
ابكىI weep for الأحاديثthe conversations تجرىflow كلهاall of them ادباrefinement
ابكى الأحاديث تجرى كلها ادبا
ابكىI weep for البلاغةeloquence ابكىI weep for بعدكafter you العرباthe Arabs
ابكى البلاغة ابكى بعدك العربا
I weep for the conversations that flowed, all refinement;
I weep for eloquence; after you, I weep for the Arabs.
ياO ابنson الذيof him whose بعثتrevived مصراEgypt معارفهhis learning
يا ابن الذي بعثت مصرا معارفه
ابوكyour father كانwas لأبناءto the children البلادof the country اباa father
ابوك كان لأبناء البلاد ابا
O son of him whose learning brought Egypt to life,
Your father was a father to the country's children.
اتيتماyou two came وظلامwhile the darkness الجهلof ignorance يملؤهاwas filling it
اتيتما وظلام الجهل يملؤها
كالشمسlike the sun والبدرand the full moon لاnot ادعوI call كماyou two الشهباshooting stars
كالشمس والبدر لا ادعو كما الشهبا
You both came while the darkness of ignorance filled it,
Like the sun and the full moon—I do not call you shooting stars—
تربيانyou two nurture لهاfor it الأبناءthe children صالحةupright
تربيان لها الأبناء صالحة
وتخرجانand you two send forth حماةdefenders الدولةof the state النخباthe chosen elite
وتخرجان حماة الدولة النخبا
Nurturing upright children for it,
And sending forth the state's finest defenders.
والشكرand gratitude اولىmore rightly owed واحرىand more deserved فيamong الشعوبpeoples بهof it
والشكر اولى واحرى في الشعوب به
منone who يمطرshowers العلمknowledge ممنthan one who يمطرshowers الذهباgold
من يمطر العلم ممن يمطر الذهبا
And among peoples, gratitude is more rightly and fittingly owed
To one who showers knowledge than to one who showers gold.
قالsaid النعاةthe death-announcers قضىhas died خيرthe best الكرامof noble men اباin parentage
قال النعاة قضى خير الكرام ابا
فقلتso I said إنif شاءwills ربىmy Lord خيرهمthe best of them عقباin descendants
فقلت إن شاء ربى خيرهم عقبا
The bearers of death's news said, 'The best of noble men in parentage has died.'
I replied, 'If my Lord wills, the best of them in descendants, too.'
لاnot يهدمdemolishes اللهGod بيتاa house أُسهits foundation شرفhonor
لا يهدم الله بيتا أُسه شرف
مدتhas stretched لهfor it يدهHis hand منfrom فضلهHis bounty طنباa tent-rope
مدت له يده من فضله طنبا
God does not demolish a house whose foundation is honor,
For which His hand, out of His bounty, has stretched a tent-rope.