يا إمام الزّمان يا خيرة الله

يا إمام الزّمان يا خيرة الله

ويا مَن إليه أمر العباد

ويا مَن إليه أمر العباد

O Imam of the Age, O chosen one of God,

O Imam of the time, O Allah's best

and O you to whom the servants' affairs are entrusted.

And O you to whom the order of worshippers belongs

أنت سبط الرسول وابن عَليّ

أنت سبط الرسول وابن عَليّ

حجةُ الله وَالدليلُ الهادي

حجةُ الله وَالدليلُ الهادي

You are the Messenger's scion and son of Ali,

You are the grandson of the Messenger and the son of Ali

God's proof and the guide who leads aright.

Allah's proof and the guiding evidence

أنتَ جنبُ يا حُجّة الله

أنتَ جنبُ يا حُجّة الله

على حاضر الورى وَالبادي

على حاضر الورى وَالبادي

You are [God's] side, O proof of God,

You are pure O Proof of Allah

over humankind, both settled and nomadic.

Present in the inhabited and deserted lands

أنتَ طهر من طاهرينَ كما قد

أنتَ طهر من طاهرينَ كما قد

جا بذا الذكرُ ما بكم من فسادِ

جا بذا الذكرُ ما بكم من فسادِ

You are purity, sprung from the pure, as indeed

You are the purest of the two purities as

the Reminder has declared: there is no corruption in you.

This mention has come, nothing but corruption is with you

أنتَ مولى الأنام وابن الموالي

أنتَ مولى الأنام وابن الموالي

سيّدٌ وابنُ سادةٍ أمجاد

سيّدٌ وابنُ سادةٍ أمجاد

You are the master of humankind and son of its masters,

You are the master of mankind and son of loyalists

a lord, son of glorious lords.

A master and son of magnificent masters

يا ابِنَ أزكى الأنامُ بُعدُكَ عَنّا

يا ابِنَ أزكى الأنامُ بُعدُكَ عَنّا

ضارمٌ في القلوب ذات اتِقادِ

ضارمٌ في القلوب ذات اتِقادِ

O son of the purest of humankind, your distance from us

O son of the most virtuous of mankind, your absence from us

is a blaze in hearts already aflame.

Is harming, in hearts that blaze

طالَ ذا الإنتظارُ يا خيرَ هادٍ

طالَ ذا الإنتظارُ يا خيرَ هادٍ

لا تُرى في رُبىً وَلا في وهادِ

لا تُرى في رُبىً وَلا في وهادِ

This waiting has grown long, O best of guides;

This waiting has become long, O best guide

you are seen neither on hills nor in valleys.

You are not seen in a plain or in a valley

فاكشف الضُرَّ يا بن فاطمَ عَنّا

فاكشف الضُرَّ يا بن فاطمَ عَنّا

واجلُ عنّا العَنى بغير تمادي

واجلُ عنّا العَنى بغير تمادي

So lift affliction from us, O son of Fatimah,

So remove the harm, O son of Fatimah, from us

and clear away our suffering without delay.

And distance the troubles from us, without prolonging

يا غياثَ الإله أنتَ المُرجّى

يا غياثَ الإله أنتَ المُرجّى

لِشفاءِ الصدور من كلّ صادي

لِشفاءِ الصدور من كلّ صادي

O God's succor, you are the one hoped for

O succor of Allah, you are the hoped for

to heal the hearts of every thirsty soul.

To heal the chests from every affliction

خُذ ذحولاً تقادَمت وَدِماءاً

خُذ ذحولاً تقادَمت وَدِماءاً

قد اُريقت ما بين أهل العِناد

قد اُريقت ما بين أهل العِناد

Exact vengeance for old blood-debts and for blood

Take the killings that have accumulated and the blood

that was spilled among the people of defiance.

That was shed between the people of obstinacy

لستُ أنسى يا ابن النبي حُسَيناً

لستُ أنسى يا ابن النبي حُسَيناً

مُفرداً بين كُلّ باغِ وعادي

مُفرداً بين كُلّ باغِ وعادي

I do not forget Husayn, O son of the Prophet,

I do not forget, O son of the Prophet, Hussein

alone among every oppressor and aggressor.

Alone between every rebel and transgressor

قتلوه ظُلماً على غير شيءٍ

قتلوه ظُلماً على غير شيءٍ

في حماةٍ وذادةٍ أجوادش

في حماةٍ وذادةٍ أجوادش

They killed him unjustly, for no cause,

They killed him unjustly without cause

among noble protectors and defenders.

In Hama and Dhi Qar, the generous

حَملوا رأسه عُتوّاً كبَدرٍ

حَملوا رأسه عُتوّاً كبَدرٍ

مُشرِقٍ فوقَ ذابلِ مَيّادِ

مُشرِقٍ فوقَ ذابلِ مَيّادِ

They carried his head, in insolence, like a full moon

They carried his head in insolence like a full moon

shining atop a swaying, slender spear.

Shining above the withering meadow

وبناتُ النّبي تُسبى هدايا

وبناتُ النّبي تُسبى هدايا

للبغايا أكّالة الأكبادِ

للبغايا أكّالة الأكبادِ

And the Prophet's daughters were taken captive as gifts

And the Prophet's daughters were taken captive as gifts

for the harlots, devourers of livers.

To the wicked, eaters of livers

حاسراتٍ بعد الصّيانةِ والعِزّ

حاسراتٍ بعد الصّيانةِ والعِزّ

تراها عيونُ أهل الفساد

تراها عيونُ أهل الفساد

Bareheaded after protection and honor,

They lost their chastity and honor after being protected

the eyes of the corrupt behold them,

The eyes of the corrupt saw them

صارخات هواتفاً برسول اللـ

صارخات هواتفاً برسول اللـ

ـه خير الأنام أشرف هادي

ـه خير الأنام أشرف هادي

crying out, calling upon the Messenger of

Crying loudly, calling to the Messenger of Allah

God, the best of humankind, the noblest guide:

The best of mankind, the noblest guide

جدِّ هذا الحسينُ في ناصِريهِ

جدِّ هذا الحسينُ في ناصِريهِ

بِدِماهُم مُرَمَّلي الأجسادِ

بِدِماهُم مُرَمَّلي الأجسادِ

“My grandfather, here is Husayn among his supporters,

Grandson, by their blood avenge this Hussein

their bodies stained with their blood.

Bodies saturated in their blood

قلتوهم ولم يذوقوا من الماء

قلتوهم ولم يذوقوا من الماء

قليلاً يَبلُّ غَلّة صَادي

قليلاً يَبلُّ غَلّة صَادي

They killed them, though they had tasted no water,

They killed them and did not let them taste

not even a little to soothe a thirsty soul's burning thirst.

A sip of water to wet a parched throat

جدِّ هذا السّجادُ حجّةُ رب الـ

جدِّ هذا السّجادُ حجّةُ رب الـ

ـعَرشِ ظلماً يقاد في الأصفادِ

ـعَرشِ ظلماً يقاد في الأصفادِ

My grandfather, here is al-Sajjad, proof of the Lord of the

Grandson, this mistreated Sajjad, the proof of the

Throne, unjustly led in fetters.”

Lord of the Throne, led in shackles

وجرى ما جَرى بغير حِساب

وجرى ما جَرى بغير حِساب

يا إمامي من كلّ باغٍ وَعادي

يا إمامي من كلّ باغٍ وَعادي

And what happened happened beyond reckoning,

And what happened without account, my Imam

O my Imam, at the hands of every oppressor and aggressor.

From every rebel and transgressor

قم فَدتكَ النفوس يا ابنَ الزواكي

قم فَدتكَ النفوس يا ابنَ الزواكي

وَخُذ الثأر من ذوي الإلحادِ

وَخُذ الثأر من ذوي الإلحادِ

Arise—may souls ransom you—O son of the pure,

Rise, your souls are ransoms, O son of the devout

and take vengeance on the people of impiety.

And take vengeance on the unbelievers

أنتَ بعد الإله غوثُ البرايا

أنتَ بعد الإله غوثُ البرايا

والمُرَجَّى لِكَشفِ صَعبِ الشدادِ

والمُرَجَّى لِكَشفِ صَعبِ الشدادِ

After God, you are the succor of all creation,

After Allah, you are the savior of humankind

and the one hoped for to dispel the harshest afflictions.

And the hoped for one to relieve difficult afflictions

أنتَ بابُ الإلَه يا بنَ عَليٍّ

أنتَ بابُ الإلَه يا بنَ عَليٍّ

والجوادُ الجوادُ وابنُ الجواد

والجوادُ الجوادُ وابنُ الجواد

You are God's gate, O son of Ali,

You are Allah's door O son of Ali

and the Generous, the Generous, and son of the Generous.

The generous, the generous, son of the generous

أصلِحِ الحالَ إنّني لك عَبدٌ

أصلِحِ الحالَ إنّني لك عَبدٌ

وَاهدنِي سيّدي سبيلَ الرشادِ

وَاهدنِي سيّدي سبيلَ الرشادِ

Set my affairs right, for I am your servant,

Set right the situation, I am your servant

and guide me, my master, on the path of right guidance.

And guide me, my master, to the path of righteousness

ما عليكم لو جُدتُمُ لعُبيدٍ

ما عليكم لو جُدتُمُ لعُبيدٍ

أمَّكم دهرَه ويومَ التَّناد

أمَّكم دهرَه ويومَ التَّناد

What would it cost you to show generosity to a humble servant

It matters not if you leave the worshipers

who seeks you throughout his life and on the Day of Calling?

To their lifetimes and the day of calling

وختامُ المقالِ صلّى علَيكم

وختامُ المقالِ صلّى علَيكم

ربّكم ما عَلا على الأعوادِ

ربّكم ما عَلا على الأعوادِ

And in closing: may blessings be upon you

The conclusion of this talk may your Lord bless you

from your Lord, as long as the wooden pulpit is mounted

As long as the winds blow on the tent poles

وإعظٌ أو سَرى إلى البيت سارٍ

وإعظٌ أو سَرى إلى البيت سارٍ

وسلامٌ إلى بِلا الآبادِ

وسلامٌ إلى بِلا الآبادِ

by a preacher, or a traveler journeys to the House,

Whether a preacher has set out or traveled to the House

and peace until the ages themselves wear away.

And greetings to the everlasting abode