ألقيتyou laid down عبأكyour burden فيin مدىthe expanse of الميدانِthe field
ألقيت عبأك في مدى الميدانِ
وبلغتand you attained خيرthe best of مقاصدaims of الإنسانِhumankind
وبلغت خير مقاصد الإنسانِ
You laid down your burden in the field's expanse,
and attained the finest aims of humankind.
وقضيتand you spent فيin الدنياthis world حياتكyour life عاملاًworking
وقضيت في الدنيا حياتك عاملاً
للذكرfor remembrance والعمرand the life الطويلlong الثانيsecond
للذكر والعمر الطويل الثاني
You spent your life in this world working
for remembrance and a long second life.
ووفيتand you kept faith بالعهدwith the pledge الكريمnoble لواثقto one who trusted
ووفيت بالعهد الكريم لواثق
كانwas الوفاءfaithfulness لهfor him منpart of الإيمانfaith
كان الوفاء له من الإيمان
And you kept the noble pledge to one who trusted,
for whom fidelity was part of faith.
حملتْbore أمانةthe trust of مصرEgypt دهراًfor ages ذمةٌa pledge
حملتْ أمانة مصر دهراً ذمةٌ
لكof yours عنon behalf of قواعدthe foundations of مصرEgypt والأركانand the pillars
لك عن قواعد مصر والأركان
For ages, a pledge bore Egypt's trust,
yours, on behalf of Egypt's foundations and pillars.
أخفيتهاyou concealed it حياًwhile alive بقومكfor your people رحمةout of mercy
أخفيتها حياً بقومك رحمة
وجعلتand you made موتكyour death موعدthe time of الإعلانdisclosure
وجعلت موتك موعد الإعلان
You concealed it while alive, out of mercy for your people,
and made your death the time of its disclosure.
باحتspoke openly بسركof your secret وهوand it is سرthe secret of الدهرtime فيin
باحت بسرك وهو سر الدهر في
هذاthis المصيرfate رسائلthe letters of الإخوانthe friends
هذا المصير رسائل الإخوان
Your secret—time's own secret—was revealed at
this passing by the letters of your friends.
هلis it للحقيقةfor truth كلall ماthat قالواthey said وللand for the
هل للحقيقة كل ما قالوا ولل
تاريخhistory أمor لإثارةto stir الأشجانsorrows
تاريخ أم لإثارة الأشجان
Was all they said for truth and for
history, or to stir sorrows?
ذكرواthey recalled برزئكat your loss رزءthe loss of مصرEgypt وأهلهاand her people
ذكروا برزئك رزء مصر وأهلها
فيin سيرةconduct وكرامةand dignity وكيانand existence
في سيرة وكرامة وكيان
At your loss, they recalled the loss of Egypt and her people,
in conduct, dignity, and existence.
وتناقلواand they passed around عنكabout you الحديثthe account وهمwhile they علىupon
وتناقلوا عنك الحديث وهم على
آفاقthe horizons of مصرEgypt وأنتwhile you فيin الأكفانthe shrouds
آفاق مصر وأنت في الأكفان
They passed accounts of you among themselves, while they stood on
Egypt's horizons and you lay in shrouds.
كلeach one يزكّيvindicates فيin المآزقpredicaments صنعهhis actions
كل يزكّي في المآزق صنعه
بدليلهwith his evidence الماضيpast وبالبرهانand with proof
بدليله الماضي وبالبرهان
Each vindicates his actions in predicaments
with his past evidence and with proof.
ولكلand for every راوٍnarrator عذرهhis excuse فيfor واقعan occurrence
ولكل راوٍ عذره في واقع
ماnot كانwas بُدُّan escape منهfrom it فيwithin الإمكانpossibility
ما كان بُدُّ منه في الإمكان
And every narrator has his excuse for events
that could not possibly have been avoided.
ذكرىa memory تسوءdistresses وشرand the worst of ماwhat يؤذيharms الفتىa young man
ذكرى تسوء وشر ما يؤذي الفتى
قلقunease of الضميرthe conscience وحيرةand bewilderment of الوجدانthe heart
قلق الضمير وحيرة الوجدان
A distressing memory—and the worst things that hurt a man
are an anxious conscience and a bewildered heart.
حانتhas come محاسبةthe reckoning with الرجالthe men منfrom الحمىthe homeland
حانت محاسبة الرجال من الحمى
وكفىand sufficient بهis it منas حاسبٍa reckoner ديّانa requiter
وكفى به من حاسبٍ ديّان
The homeland's reckoning with men has come,
and it is reckoner and requiter enough.
وتدافعتand surged بالحاسبينwith the reckoners ظنونهمtheir conjectures
وتدافعت بالحاسبين ظنونهم
منfrom كلevery ناحيةdirection وكلand every مكانplace
من كل ناحية وكل مكان
Their conjectures drove those reckoning to and fro,
from every direction and every place.
يتساءلونthey ask one another عنabout اليقينcertainty يريحهمto relieve them
يتساءلون عن اليقين يريحهم
وأمامكand before you الفئتانthe two factions تحتكمانboth seek judgment
وأمامك الفئتان تحتكمان
They ask one another for certainty to relieve them,
and before you the two factions seek judgment.
ماnot خانbetrayed مولاهhis lord الوزيرthe minister وإنماbut rather
ما خان مولاه الوزير وإنما
خانتهbetrayed him أمسyesterday مودةthe friendship of الألمانthe Germans
خانته أمس مودة الألمان
The minister did not betray his lord; rather,
the Germans' friendship betrayed him yesterday.
ملكa king مضىdeparted وأتىand came سواهanother in his place موفقاًsuccessful
ملك مضى وأتى سواه موفقاً
لبلادهfor his country فهُماso they both لهto him سيانare alike
لبلاده فهُما له سيان
A king departed, and another came, successful
for his country; to him, the two were alike.
إنif لمnot يكنwas عمthe uncle of الأميرthe emir بديلهhis replacement
إن لم يكن عم الأمير بديله
فمنthen who الأحقmost entitled بذلكto that السلطانsovereignty
فمن الأحق بذلك السلطان
If the emir's uncle was not his replacement,
then who was worthier of that sovereignty?
ماnot كانwas منthe one whose ذهبcarried off الزمانtime بتاجهwith his crown
ما كان من ذهب الزمان بتاجه
هوhe وحدهalone منamong فاقديthose who lost التيجانcrowns
هو وحده من فاقدي التيجان
The man whose crown time carried off was not
the only one among those who lost their crowns.
إنindeed الزمانtime وماand not رأيناwe have seen قوةpower
إن الزمان وما رأينا قوة
للحقfor justice فيهin it هوit is الأثيمthe sinful one الجانيthe offender
للحق فيه هو الأثيم الجاني
Time, in which we have seen no strength
for justice, is the sinful offender.
هلwhether كانwas يمتلكpossessing اختيارthe choice of مصيرهhis fate
هل كان يمتلك اختيار مصيره
مَنhe whose سخطهhis displeasure ورضاهand his approval يستويانare equal
مَن سخطه ورضاه يستويان
Could he choose his own fate,
he whose displeasure and approval count alike?
ولوand if استطعناwe could control الأمرthe matter ماnot كنّاwe would be عدىًenemies
ولو استطعنا الأمر ما كنّا عدىً
للقومto those people منamong أهلٍkin ومنand among جيرانneighbors
للقوم من أهلٍ ومن جيران
Had the matter been in our power, we would not have been enemies
to those people, kin and neighbors.
تصليهمscorch them النيرانthe fires أيديناour hands وفيand in
تصليهم النيران أيدينا وفي
أكبادناour livers نجوىsecret whispers وطولand lasting حنانtenderness
أكبادنا نجوى وطول حنان
Our hands scorch them with fires, while in
our livers dwell secret whispers and lasting tenderness.
لمnot ندرwe knew هلwhether كانواthey were الغزاهthe invaders لمصرof Egypt أمor
لم ندر هل كانوا الغزاه لمصر أم
حُراسهاher guards وحماتهاand her defenders لأوانfor a time
حُراسها وحماتها لأوان
We did not know whether they were Egypt's invaders or
her guardians and defenders for a time.
أيّwhich of الفريقينthe two factions الوفيُّfaithful بوعدهto its promise
أيّ الفريقين الوفيُّ بوعده
وكلاهماand both of them وعدpromised بغيرwithout ضمانa guarantee
وكلاهما وعد بغير ضمان
Which of the two factions keeps its promise,
when both have promised without a guarantee?
ولطالماand how often حرمdeprived الضعيفthe weak نصيبهof his share
ولطالما حرم الضعيف نصيبه
حولaround الغنائمthe spoils أقدرthe ablest of الأقرانthe peers
حول الغنائم أقدر الأقران
How often the weak have been deprived of their share
at the spoils, by the ablest of their peers!
كانتwas غنيمتناour booty النجاةsurvival ولمand not يكنwas
كانت غنيمتنا النجاة ولم يكن
طلبseeking النجاةsurvival سجيةthe nature of الشجعانthe brave
طلب النجاة سجية الشجعان
Our booty was survival, though it was not
the nature of the brave to seek survival.
وهمand they are الذينthose who يرونsee كلevery وثيقةcovenant
وهم الذين يرون كل وثيقة
منfrom خادعa deceiver شراًworse منthan العدوانaggression
من خادع شراً من العدوان
They are the ones who see every covenant
from a deceiver as worse than aggression,
ويرونand they see مبذولfreely offered العطاءthe gift إذاwhen أتىit comes
ويرون مبذول العطاء إذا أتى
بمذلةwith humiliation أدهىmore disastrous منthan الحرمانdeprivation
بمذلة أدهى من الحرمان
and see a freely offered gift, when it comes
with humiliation, as more disastrous than deprivation.
والمستعينand one who seeks help علىin تناولobtaining حقهhis right
والمستعين على تناول حقه
بيديthrough the two hands of سواهsomeone besides himself أحقmore deserving بالخذلانof abandonment
بيدي سواه أحق بالخذلان
And one who seeks help to obtain his right
through another's hands is more deserving of abandonment.
حملتcarried حوادثthe events of أمسyesterday مصرEgypt وأينand where is ماwhat
حملت حوادث أمس مصر وأين ما
صنعhave done الرجالthe men لحاضرfor the present الحدثانevents
صنع الرجال لحاضر الحدثان
Yesterday's events carried Egypt along; where is what
men have done for the events of the present?
وعلىand upon شروطهمtheir conditions أصرَّinsisted القومthe people أمor
وعلى شروطهم أصرَّ القوم أم
جاءواthey came بأمرwith a matter ليسis not فيin الحسبانexpectation
جاءوا بأمر ليس في الحسبان
Did the people insist on their conditions, or
did they bring something unforeseen?
وأناةand the patience of مرتقبone awaiting السوانحopportunities ماwhat أرىI see
وأناة مرتقب السوانح ما أرى
أمor حيرةthe bewilderment of المترددthe hesitant one المتوانيthe procrastinator
أم حيرة المتردد المتواني
And is what I see the patience of one awaiting opportunities,
or the bewilderment of a hesitant procrastinator?
إنif كانwas ماwhat أفضىdisclosed غريمهمُtheir adversary بهof it
إن كان ما أفضى غريمهمُ به
خيراًgood فماthen what هيit is حكمةthe wisdom of الكتمانconcealment
خيراً فما هي حكمة الكتمان
If what their adversary disclosed
was good, what wisdom lies in concealing it?
ولعلهand perhaps it is المطلthe stalling الذيwhich شاءتwilled بهthrough it
ولعله المطل الذي شاءت به
فيناamong us السياسةpolitics عادةthe habit of الكتمانsecrecy
فينا السياسة عادة الكتمان
Perhaps it is the stalling through which
politics has sought to make concealment our habit.
فيin مصرEgypt يطلبseek أهلthe people of مصرEgypt الحقjustice أمor
في مصر يطلب أهل مصر الحق أم
فيin لندنLondon العظمىmighty وفيand in لوزانLausanne
في لندن العظمى وفي لوزان
Do Egyptians seek justice in Egypt, or
in mighty London and in Lausanne?
الأرضthe earth سائرةmoving إلىtoward الأمدينthe two goals منof
الأرض سائرة إلى الأمدين من
حريةfreedom قصوىutmost ومنand of عمرانcivilization
حرية قصوى ومن عمران
The earth is moving toward the twin goals of
utmost freedom and civilization.
فممالكso kingdoms تهتزshake بعدafter سكونهاtheir stillness
فممالك تهتز بعد سكونها
وممالكand kingdoms تعتزgrow proud بعدafter هوانhumiliation
وممالك تعتز بعد هوان
So kingdoms shake after their stillness,
and kingdoms grow proud after humiliation.
قدindeed كنتyou were بالطوفانof the flood أولthe first منذرwarner
قد كنت بالطوفان أول منذر
وأناand I النذيرthe warner بعودةof the return of الطوفانthe flood
وأنا النذير بعودة الطوفان
You were the first to warn of the flood,
and I warn of the flood's return.
أينwhere are الدعاةthe advocates المخلصونdevoted لمصرto Egypt فيamong
أين الدعاة المخلصون لمصر في
كلall الشعوبpeoples وسائرand all البلدانcountries
كل الشعوب وسائر البلدان
Where are Egypt's devoted advocates among
all peoples and all countries,
يروونthey tell عنabout آمالهاher hopes غيرother than الذيwhat
يروون عن آمالها غير الذي
يرويهrecount it أهلthe people of الإفكfalsehood والبهتانand slander
يرويه أهل الإفك والبهتان
telling of her hopes something other than what
the purveyors of falsehood and slander tell?
لوif كانwas ماwhat أناI مرتجيهhoping for it نافذاًin force
لو كان ما أنا مرتجيه نافذاً
فيon الأرضearth كانwas لهاfor her ضمانa guarantee of أمانsafety
في الأرض كان لها ضمان أمان
If what I hope for were in force
on earth, she would have a guarantee of safety.
وأقامand dwelled كلٌّeveryone فيin ظلالthe shades of السلمpeace لاnot
وأقام كلٌّ في ظلال السلم لا
فيin عهدةthe keeping of الفولاذsteel والنيرانand flames
في عهدة الفولاذ والنيران
And all would dwell beneath the shades of peace, not
in the keeping of steel and flames.
والدينand religion فيin الدنياthis world المعاملةconduct toward others التيwhich
والدين في الدنيا المعاملة التي
هيit is كلall ماthat يرجىis hoped for منfrom الأديانreligions
هي كل ما يرجى من الأديان
And religion in this world is how we treat one another, which
is all that one hopes for from religions.
ياO صاحبmaster of الشورىcounsel وذاand possessor of الرأيthe judgment الذيthat
يا صاحب الشورى وذا الرأي الذي
أغنىobviated عنthe need for المقياسthe measuring rod والميزانand the balance
أغنى عن المقياس والميزان
O master of counsel, and possessor of the judgment that
made measuring rod and balance needless,
ومجاهدand champion of الشرقيةal-Sharqiyya المثنيpraised علىfor
ومجاهد الشرقية المثني على
آثارهhis deeds الشرقانthe two Easts والغربانand the two Wests
آثاره الشرقان والغربان
and champion of al-Sharqiyya, whose deeds are praised by
the two Easts and the two Wests,
شيخthe elder of العشيرةthe clan كنتyou were أمor شيخthe elder of الحمىthe homeland
شيخ العشيرة كنت أم شيخ الحمى
وابنand the son of البلادthe country أمor الأبthe father المتفانيdevoted
وابن البلاد أم الأب المتفاني
were you the elder of the clan or the elder of the homeland,
the country's son or its devoted father?
شقتweighed heavily علىon الدستورthe constitution بعدafter قيامهits establishment
شقت على الدستور بعد قيامه
عنهfrom it نواكyour departure وأنتwhile you أولthe first بانيbuilder
عنه نواك وأنت أول باني
Heavy upon the constitution, after its founding,
was your departure from it—you, its first builder.
وبكاكand it wept for you فيthrough نوابهits deputies وشيوخهand its senators
وبكاك في نوابه وشيوخه
ورثاكand it lamented you فيamong النبلاءthe nobles والأعيانand the notables
ورثاك في النبلاء والأعيان
It wept for you through its deputies and senators,
and lamented you among nobles and notables,
وتفقدand it missed البطلthe hero الذيwho هوhe is قدوةa model
وتفقد البطل الذي هو قدوة
للشيبfor the gray-haired صالحةworthy وللشبانand for the young
للشيب صالحة وللشبان
and missed the hero who is a model,
a worthy one for the gray-haired and the young.
ياO تاركyou who leave الواديthe valley وقلبكwhile your heart مشفقanxious
يا تارك الوادي وقلبك مشفق
فيهin it علىfor هذاthis الأسيرcaptive العانيsuffering
فيه على هذا الأسير العاني
O you who leave the valley, your heart anxious
for this suffering captive within it,
ماذاwhat بنفسكin your soul بعدafter ماthat فارقتهyou left it
ماذا بنفسك بعد ما فارقته
غيرother than الذيwhat قدمتyou offered منof إحسانkindness
غير الذي قدمت من إحسان
what is in your soul after you left it,
other than the kindness you had offered?
أولىmore fitting بهاfor it وقدand already اكتفتit was content شغلاًas an occupation بهwith it
أولى بها وقد اكتفت شغلاً به
أنto تستريحfind rest إليهin it بعدafter الآنnow
أن تستريح إليه بعد الآن
More fitting for your soul, content with that as its occupation,
is to find rest in it from now on.
أوليتنيyou bestowed on me الودthe affection القديمold فصنتهso I preserved it
أوليتني الود القديم فصنته
لكfor you فيin الفؤادthe heart فكانso it became منone of أعوانيmy allies
لك في الفؤاد فكان من أعواني
You bestowed longstanding affection on me, so I preserved it
for you within my heart, and it became one of my allies.
وأخذتand I took منfrom أولىthe earliest of صحائفكyour pages التيwhich
وأخذت من أولى صحائفك التي
للخيرfor goodness أولthe first مبدئيmy principle وبيانيand my expression
للخير أول مبدئي وبياني
And I took from the earliest of your pages, those devoted
to goodness, my first principle and expression.
أنطقتنيyou made me speak بعدafter السكوتsilence ليالياًfor nights
أنطقتني بعد السكوت ليالياً
حبستheld captive جنانيmy heart قبلbefore حبسconfining لسانيmy tongue
حبست جناني قبل حبس لساني
You made me speak after nights of silence
that held my heart captive before confining my tongue.
مضنىailing كلاناboth of us فيin البلادthe country وماand not الضنىillness
مضنى كلانا في البلاد وما الضنى
أنساكmade you forget واجبهاits duty ولاnor أنسانيmade me forget
أنساك واجبها ولا أنساني
Both of us are ailing in this land, but illness has not
made you forget your duty to it, nor made me forget.
وأجلand the noblest of منthose who ملكwon النفوسsouls رعايةthrough care
وأجل من ملك النفوس رعاية
منhe who قامacted بالمعروفwith kindness والعرفانand gratitude
من قام بالمعروف والعرفان
And noblest among those who hold sway over souls through care
is he who practices kindness and gratitude.
الحقtruth فوقabove الشيعتينthe two factions أردتهI sought it
الحق فوق الشيعتين أردته
غيرapart from الذيwhat قدمتI offered منof قربانa sacrificial offering
غير الذي قدمت من قربان
I sought truth above the two factions,
apart from the sacrificial offering I had made.
هلis there ليfor me مكانa place فيin السماءheaven لعلنيperhaps I
هل لي مكان في السماء لعلني
ألقىI meet رفاقيmy companions غيرother than أهلthe people of زمانيmy time
ألقى رفاقي غير أهل زماني
Is there a place for me in heaven, where perhaps
I might meet my companions, not the people of my time,
وأفرand I flee منfrom مستكبرينarrogant people تجاهلواfeigned ignorance of
وأفر من مستكبرين تجاهلوا
ذكريmy name وعادواand they returned to ينكرونdenying عيانيmy visible presence
ذكري وعادوا ينكرون عياني
and flee the arrogant who feigned ignorance of
my name, then went on denying my very presence?
أعليّis it against me يجنيwrongs منhe who إليهto him مودتيmy affection
أعليّ يجني من إليه مودتي
ويزيدand increases هميmy grief منhe who بهthrough him سلوانيmy solace
ويزيد همي من به سلواني
Does the one to whom I give my affection wrong me,
and does the one in whom I find solace increase my grief?
أناI غاضبam angry للشعبon behalf of the people والواديand the valley فمنthen whoever
أنا غاضب للشعب والوادي فمن
أرضاهماpleased them both يوماًone day فقدthen indeed أرضانيpleased me
أرضاهما يوماً فقد أرضاني
I am angry on behalf of the people and the valley; whoever
has ever pleased them both has indeed pleased me.