وَفَدَ الفارسُ الذي تَفرُقُ الأب

وَفَدَ الفارسُ الذي تَفرُقُ الأب

طالُ مِنهُ وتَفزعُ الفُرسانُ

طالُ مِنهُ وتَفزعُ الفُرسانُ

The horseman arrived, whom the heroes

The knight came, whose might makes the heroes shake,

dread, and before whom the knights tremble.

Amr arrived, what a peer like Amr,

جاءَ عَمروٌ وأيُّ قَرمٍ كعمروٍ

جاءَ عَمروٌ وأيُّ قَرمٍ كعمروٍ

حِينَ تُدعى القرومُ والشُّجعانُ

حِينَ تُدعى القرومُ والشُّجعانُ

Amr came—and what champion is like Amr

When the peers and brave are summoned.

when champions and the brave are summoned?

None can match him among men, when

ماله في الرجالِ كُفؤٌ إذا ما

ماله في الرجالِ كُفؤٌ إذا ما

حَمِيَ الضربُ وَاسْتَحرَّ الطعانُ

حَمِيَ الضربُ وَاسْتَحرَّ الطعانُ

Among men he has no equal when

The blows intensify, and the spears rage.

the blows grow hot and spear-thrusting rages.

His sword clanked, and his fame resounded

رَاعَ صَمصامُه وشاعَ له في ال

رَاعَ صَمصامُه وشاعَ له في ال

أرضِ ذِكرٌ مُجلجِلٌ رنّانُ

أرضِ ذِكرٌ مُجلجِلٌ رنّانُ

His keen sword struck terror, and across the

Loudly on earth. He said: “O Qays, you are

earth his resounding, ringing renown spread.

The master of a people, among whom none

قال يا قيسُ أنتَ سيّدُ قومٍ

قال يا قيسُ أنتَ سيّدُ قومٍ

ليس فيهم لغيرِكَ اليومَ شَانُ

ليس فيهم لغيرِكَ اليومَ شَانُ

He said, “Qays, you are the chief of a people

Has status today but you.”

among whom no one but you has standing today.

Whatever scheme you want, none deviate

أيَّما خُطَّةٍ أردتَ فلا مَعْ

أيَّما خُطَّةٍ أردتَ فلا مَعْ

دَلَ عنها وحيثما كنتَ كانوا

دَلَ عنها وحيثما كنتَ كانوا

Whatever course you choose, there is no turning

From it, and wherever you are, they are.

aside from it; wherever you are, they are.

Come with me, let’s see what he who went to forbid

سِرْ معي ننظُر الذي رَاحَ يَنْهَى

سِرْ معي ننظُر الذي رَاحَ يَنْهَى

أن تُقامَ الأصنامُ والأوثانُ

أن تُقامَ الأصنامُ والأوثانُ

Come with me; let us see the one who has begun forbidding

The idols and statues to be erected.

the setting up of idols and graven images.

If he is a prophet, the proof and miracle

إنّه إنْ يَكُنْ نبيّاً فلن يَخْ

إنّه إنْ يَكُنْ نبيّاً فلن يَخْ

فَى علينا الدّليلُ والبُرهانُ

فَى علينا الدّليلُ والبُرهانُ

Indeed, if he is a prophet, they will not be hidden

Will not be hidden from us.

from us—the evidence and the proof.

And it is right that he be obeyed,

ومن الحقِّ أن يكونَ مُطاعاً

ومن الحقِّ أن يكونَ مُطاعاً

فعلينا الولاءُ والإيمانُ

فعلينا الولاءُ والإيمانُ

And it is right that he should be obeyed,

Then our allegiance and faith are due.

so allegiance and faith are our duty.”

He said: “O Amr, are you touched

قال يا عمروُ هل أصابكَ مَسٌّ

قال يا عمروُ هل أصابكَ مَسٌّ

فتمادَى الهُراءُ والهَذيانُ

فتمادَى الهُراءُ والهَذيانُ

He said, “Amr, has madness touched you,

By madness, so nonsense and raving increased?”

so that nonsense and delirious talk run on?

I am not one who yields my reins

ما أنا بالذي يَلينُ عِناني

ما أنا بالذي يَلينُ عِناني

لابنِ أُنثَى إنْ لانَ مِنكَ العِنانُ

لابنِ أُنثَى إنْ لانَ مِنكَ العِنانُ

I am not one whose rein yields

To the son of a female, if you yield your reins.

to a woman's son, even if your rein has yielded.

If you submit to one who misguided people,

إن تكنْ مُذعِناً لمن فَتن النا

إن تكنْ مُذعِناً لمن فَتن النا

سَ فما بي لمثلِهِ إذعانُ

سَ فما بي لمثلِهِ إذعانُ

If you submit to him who has beguiled the people,

I do not submit to his like.

I have no submission in me for his like.”

The knight Al-Zubaidi left angrily,

ذَهَبَ الفارِسُ الزبيديُّ فَرْداً

ذَهَبَ الفارِسُ الزبيديُّ فَرْداً

وتَقضَّى النداءُ والبُهتانُ

وتَقضَّى النداءُ والبُهتانُ

The Zubaydi horseman went alone,

And the call and nonsense ended.

and the calling and slander came to an end.

Seeking the field where good is sought in its corners,

يطلب السّاحةَ التي يُطلَبُ الخي

يطلب السّاحةَ التي يُطلَبُ الخي

رُ بأرجائِها ويُرجَى الأمانُ

رُ بأرجائِها ويُرجَى الأمانُ

He seeks the ground where goodness is sought

And safety is hoped for.

within its bounds, and safety is hoped for.

The place of revelation, the soul pastures therein

مَهبطُ الوحيِ يَرتعُ الرّوحُ فيها

مَهبطُ الوحيِ يَرتعُ الرّوحُ فيها

كلَّ حينٍ ويَسطعُ الفُرقانُ

كلَّ حينٍ ويَسطعُ الفُرقانُ

The place where revelation descends, where the Spirit roams freely

Every time, and the Criterion shines.

at every hour, and the Criterion shines.

He accepted righteousness and chivalry as religion,

رَضِيَ البرَّ والمُروءةَ ديناً

رَضِيَ البرَّ والمُروءةَ ديناً

فَصَفتْ نَفسُه وطابَ الجنانُ

فَصَفتْ نَفسُه وطابَ الجنانُ

He accepted righteousness and noble conduct as his creed,

So his soul became pure, and the heavens pleased.

so his soul grew pure and his heart grew good.

Harm left him, so what is Qays’s concern?

زالَ عنه الأذَى فما خطبُ قيسٍ

زالَ عنه الأذَى فما خطبُ قيسٍ

إنّ قيساً لثائرٌ حَرَّانُ

إنّ قيساً لثائرٌ حَرَّانُ

Harm left him; what, then, ails Qays?

Qays is indeed a burning volcano.

Indeed, Qays is raging, burning with fury.

He said: “Woe to him! Do I command or

قال يا ويحَهُ أ آمره أم

قال يا ويحَهُ أ آمره أم

رِي فَمِنْهُ الإباءُ والعِصْيانُ

رِي فَمِنْهُ الإباءُ والعِصْيانُ

He said, “Woe to him! Do I give him my command,

Prevent him? He disobeys and refuses.”

only to receive refusal and disobedience from him?

I will make him taste severe punishment,

لأُذِيقنَّهُ الجَزاءَ أليماً

لأُذِيقنَّهُ الجَزاءَ أليماً

فيرى موضِعي وكيفَ يُدانُ

فيرى موضِعي وكيفَ يُدانُ

I will surely make him taste a painful punishment,

To see my place, and how he is condemned.”

so he will see my standing and how he is requited.”

Thus ignorance makes people blind,

هكذا تصنع الجهالةُ بالنا

هكذا تصنع الجهالةُ بالنا

سِ فتعمَى العقولُ والأذهانُ

سِ فتعمَى العقولُ والأذهانُ

Thus ignorance works upon people,

The minds and thoughts blinded.

so reason and minds grow blind.

And of the people there are insightful ones, who

وَمِنَ النّاسِ مُبصِرونَ يَرَوْنَ ال

وَمِنَ النّاسِ مُبصِرونَ يَرَوْنَ ال

حقَّ حقّاً ومِنهمُ عُميانُ

حقَّ حقّاً ومِنهمُ عُميانُ

And among people are those with sight, who see the

See the truth as truth, and among them are the blind.

truth as truth; and among them are the blind.