ياO أَباAbu (father of) العاصِal-As أيَّwhich أرضٍland تُريدُyou desire
يا أَبا العاصِ أيَّ أرضٍ تُريدُ
إنّindeed ماwhat تَبْتَغِيyou seek لَصَعْبٌcertainly difficult شَديدُarduous
إنّ ما تَبْتَغِي لَصَعْبٌ شَديدُ
O Abu al-As, which land do you seek?
Indeed, what you seek is hard and arduous.
سُدَّتِhave been blocked السُّبلُthe roads ياO أباAbu (father of) العاصِal-As فَانْظُرْso look
سُدَّتِ السُّبلُ يا أبا العاصِ فَانْظُرْ
أينَwhere تمضِيyou go إذنْthen وأينَand where تَحِيدُyou turn aside
أينَ تمضِي إذنْ وأينَ تَحِيدُ
The roads are blocked, O Abu al-As; look:
where will you go, then, and where will you turn aside?
أرأيتَhave you seen الحديدَthe iron يُزجيِهِdrives it onward زَيْدٌZayd
أرأيتَ الحديدَ يُزجيِهِ زَيْدٌ
مُستَطِيرَradiating widely السَّناthe radiance عليهِupon him الحَديدُthe iron armor
مُستَطِيرَ السَّنا عليهِ الحَديدُ
Have you seen the iron host that Zayd drives onward,
blazing bright, with iron armor upon him?
إيهِAh! ياO ابنَson of الربيعِal-Rabi‘ تِلكَthose جُنودٌtroops
إيهِ يا ابنَ الربيعِ تِلكَ جُنودٌ
تَتَهاوَىtumble down عنfrom جَانِبَيْهاtheir two flanks الجُنُودُthe armies
تَتَهاوَى عن جَانِبَيْها الجُنُودُ
Ah, son of al-Rabi‘, those are troops
at whose two flanks armies fall.
ليسthere is not للعيرِfor the caravan غيرُهاother than them فَدَعِso leave العِيthe caravan (first part)
ليس للعيرِ غيرُها فَدَعِ العِي
رَcaravan (completion) وَعُدْand return سالماًsafely وأنتَand you are حَميدُpraiseworthy
رَ وَعُدْ سالماً وأنتَ حَميدُ
The caravan has no way but through them; leave the caravan,
and return safely, still worthy of praise.
بَعُدَتْhas grown distant مَكَّةٌMecca فلاso do not تَرِدَنْهاmake for it
بَعُدَتْ مَكَّةٌ فلا تَرِدَنْها
وإلىand toward يثربٍYathrib فَثَمَّso there الوُروردُarrival
وإلى يثربٍ فَثَمَّ الوُروردُ
Mecca is far away; do not make for it.
Turn toward Yathrib; there lies your destination.
جاءcame صِهرُson-in-law النبيِّthe Prophet فيinto نَابِfang مَولاfreedman
جاء صِهرُ النبيِّ في نَابِ مَولا
هُhis وللّيْثِand the lion has حُكمُهُhis authority إذwhen يَصيدُhe hunts
هُ وللّيْثِ حُكمُهُ إذ يَصيدُ
The Prophet's son-in-law came into the fangs of the Prophet's freedman;
and the lion rules when he hunts.
رَامَsought منfrom زَيْنَبَZaynab الجِوارَprotection فقالتْso she said
رَامَ من زَيْنَبَ الجِوارَ فقالتْ
إنّindeed فيin ذَاthis الحِمَىthe sanctuary يُجارُis granted refuge الطَّرِيدُthe fugitive
إنّ في ذَا الحِمَى يُجارُ الطَّرِيدُ
He sought protection from Zaynab, and she said:
“Indeed, in this sanctuary the fugitive is granted refuge.”
وَمَشَتْand she went تُخْبِرُinforming الرسولَthe Messenger وترجوand she hopes
وَمَشَتْ تُخْبِرُ الرسولَ وترجو
عِندَهُwith him الخيرَgoodness والفُؤادُand the heart كميدُgrief-stricken
عِندَهُ الخيرَ والفُؤادُ كميدُ
And she went to tell the Messenger, hoping
for kindness from him, her heart grief-stricken.
قالhe said إنّيindeed I أجرتُهُI granted him protection فلهso he shall have ماwhatever
قال إنّي أجرتُهُ فله ما
شِئْتِyou wish عِنديwith me ومَالُهُand his property مَرْدُودُto be returned
شِئْتِ عِندي ومَالُهُ مَرْدُودُ
He said: “I have granted him protection; he shall have
whatever you wish from me, and his property will be returned.
أَكْرِمِيهِhonor him فماfor there is no عَلَيكِupon you جُناحٌblame
أَكْرِمِيهِ فما عَلَيكِ جُناحٌ
وَامْنَحِيْهِand grant him الجَميلَkindness وَهْوَwhile he is بَعِيدُdistant
وَامْنَحِيْهِ الجَميلَ وَهْوَ بَعِيدُ
Honor him; no blame falls on you.
And show him kindness, though he remains apart.
إنّهindeed he مُشْرِكٌa polytheist فأنتِso you are حَرامٌforbidden to him
إنّه مُشْرِكٌ فأنتِ حَرامٌ
شِرعَةُthe law اللهِof God فَلْيَكُنْso let it be ماwhat يُريدُHe wills
شِرعَةُ اللهِ فَلْيَكُنْ ما يُريدُ
He is a polytheist, so you are forbidden to him—
God's law; let His will be done.”
قالَsaid قومٌsome people أَسْلِمْembrace Islam ياO أباAbu (father of) العاصِal-As تَغْنَمْyou will gain
قالَ قومٌ أَسْلِمْ يا أبا العاصِ تَغْنَمْ
مَالَwealth قومٍa people هُمُthey are العَدُوُّthe enemy اللَّدُودُimplacable
مَالَ قومٍ هُمُ العَدُوُّ اللَّدُودُ
Some people said: “Embrace Islam, O Abu al-As, and gain
the wealth of people who are implacable foes.”
قالَhe said كلاcertainly not فلستُfor I will not أبدأَbegin دِينيmy faith
قالَ كلا فلستُ أبدأَ دِيني
بالتيwith what يَأنفُdisdains الشَّريفُthe noble man الرَّشيدُright-minded
بالتي يَأنفُ الشَّريفُ الرَّشيدُ
He said: “No! I will not begin my faith
with what a noble, right-minded man disdains.”
وَتَولَّىand he turned away فجاءَthen came مَكّةَMecca ماnot يُجْis denied (first part)
وَتَولَّى فجاءَ مَكّةَ ما يُجْ
حَدُis denied (completion) فيهاthere مَقَامُهُhis standing المشهودُwell-attested
حَدُ فيها مَقَامُهُ المشهودُ
He turned away and came to Mecca, where none could deny
his well-attested standing.
قالhe said ياO قومُpeople ليسَthere is not بيin me منany جُحودٍdenial of what is owed
قال يا قومُ ليسَ بي من جُحودٍ
إنّهindeed it is مَالُكُمyour wealth إليكمto you يَعودُit returns
إنّه مَالُكُم إليكم يَعودُ
He said: “My people, I deny none of your rights.
It is your wealth; to you it returns.
فَخذوهُso take it فقدfor indeed وَفَيْتُI have kept faith وَرَبُّand the Lord of الthe
فَخذوهُ فقد وَفَيْتُ وَرَبُّ ال
بيتِHouse سُبحانَهُglory be to Him عَليَّover me شَهيدُa witness
بيتِ سُبحانَهُ عَليَّ شَهيدُ
So take it: I have kept faith, and the Lord of the
House—glory be to Him—is witness over me.
أَشْهَدُI testify الآنَnow مُوقِناًcertain مُطمئِنّاًat peace
أَشْهَدُ الآنَ مُوقِناً مُطمئِنّاً
أنّهthat He is اللّهُGod رَبُّناour Lord المعبودُthe One worshiped
أنّه اللّهُ رَبُّنا المعبودُ
I testify now, certain and at peace,
that He is God, our Lord, the One we worship.
بَعَثَHe sent الصَّادِقَthe Truthful الأمينَthe Trustworthy رِسولاًas a messenger
بَعَثَ الصَّادِقَ الأمينَ رِسولاً
يَهدِمُdemolishes الشِّركَpolytheism دِينهُhis religion فَيَبيدُso it perishes
يَهدِمُ الشِّركَ دِينهُ فَيَبيدُ
He sent the Truthful, the Trustworthy, as a messenger,
whose religion demolishes polytheism, so it perishes,
بِكتابٍwith a Book فيهin it الشّرائعُthe laws تَهدِيguide الthe
بِكتابٍ فيه الشّرائعُ تَهدِي ال
ناسَpeople أعلامُهاtheir beacons وفيهاand in them الحُدودُthe prescribed bounds
ناسَ أعلامُها وفيها الحُدودُ
with a Book containing laws; their beacons guide the
people, and those laws contain the prescribed bounds.
ماwhat حياةُthe life of الشعوبِthe nations فيin الشِّركِpolytheism فَوْضَىchaos
ما حياةُ الشعوبِ في الشِّركِ فَوْضَى
الحياةُlife الإيمانُfaith والتَّوحيدُand monotheism
الحياةُ الإيمانُ والتَّوحيدُ
What is the life of nations in polytheism? Chaos.
Life is faith and belief in God's oneness.”
ياO أباAbu (father of) العاصِal-As عُدْتَyou have returned بَرّاًrighteous تَقِيّاًGod-fearing
يا أبا العاصِ عُدْتَ بَرّاً تَقِيّاً
فَهنيئاًso congratulations لكَto you المَعَادُthe return السَّعيدُhappy
فَهنيئاً لكَ المَعَادُ السَّعيدُ
O Abu al-As, you have returned righteous and God-fearing;
so joy to you on your happy return!
اعتزلْleave behind ماwhat مَضَىhas passed لِنَفْسِكَfor yourself فيin دُنْworld (first part)
اعتزلْ ما مَضَى لِنَفْسِكَ في دُنْ
ياworld (completion) الخطَاياthe sins فأنتَso you are خَلْقٌa creation جَديدُnew
يا الخطَايا فأنتَ خَلْقٌ جَديدُ
Leave behind your past in the world
of sins, for you are a new creation.
أنتَyou are صِهرُson-in-law النبيِّthe Prophet لاnot الوُدُّaffection ممنوwithheld (first part)
أنتَ صِهرُ النبيِّ لا الوُدُّ ممنو
عٌwithheld (completion) ولاnor البابُthe door مُوصَدٌshut مَسْدُودُbarred
عٌ ولا البابُ مُوصَدٌ مَسْدُودُ
You are the Prophet's son-in-law; affection is not withheld,
nor is the door shut and barred.
زَالَhas vanished ماwhat كانwas منof حجابٍa barrier فلاso neither الإسْIslam (first part)
زَالَ ما كان من حجابٍ فلا الإسْ
لامُIslam (completion) يَنْهَىforbids ولاnor الكِتابُthe Book يَذودُturns away
لامُ يَنْهَى ولا الكِتابُ يَذودُ
The barrier that once stood has vanished; neither Islam
holds you back, nor does the Book turn you away.
ليسthere is not منany حاجَةٍneed لمnot تُتَحْhas been granted لَكَto you بعyet (first part)
ليس من حاجَةٍ لم تُتَحْ لَكَ بع
دُyet (completion) ولاnor ثَمَّthere مَطلبٌa goal مَنْشُودُsought
دُ ولا ثَمَّ مَطلبٌ مَنْشُودُ
No need of yours is left unmet,
nor is there any wish still to pursue.
سَاعَفَتْكَhave favored you المُنىwishes وطابand has become pleasant لكfor you العيlife (first part)
سَاعَفَتْكَ المُنى وطاب لك العي
شُlife (completion) ألاbehold! هكذاthus تُواتِيfavor الجُدودُgood fortunes
شُ ألا هكذا تُواتِي الجُدودُ
Your wishes have favored you, and life is sweet for you;
behold, this is how good fortune favors you!