إن الكبائر للطاعات مفسدةٌ

إن الكبائر للطاعات مفسدةٌ

وإن أفسَدَهَا للطاعةِ الحسدُ

وإن أفسَدَهَا للطاعةِ الحسدُ

Indeed, major sins corrupt acts of obedience,

Sins corrupt acts of obedience,

and envy is the most damaging of them to obedience.

And the sin that corrupts obedience most is envy.

لا تضمرنَّ على ذي نعمة حسداً

لا تضمرنَّ على ذي نعمة حسداً

إنَّ الحسود من الرحمن مبتعد

إنَّ الحسود من الرحمن مبتعد

Never harbor envy toward one who possesses a blessing.

Do not secretly envy one who is blessed,

Indeed, the envious person is far from the Most Merciful.

Indeed, the envious are distant from the Merciful.

واقنع برزقك فالأرزاق قد قُسِمَت

واقنع برزقك فالأرزاق قد قُسِمَت

سيَّان في الرزق بطَّالٌ ومقتصد

سيَّان في الرزق بطَّالٌ ومقتصد

And be content with your provision, for provisions have already been apportioned.

Be content with your sustenance, for sustenance is preordained.

The idler and the man of moderation are alike in provision.

Whether spending wastefully or frugally, all have equal sustenance.

فإن حسدت امرأً فيما يخصُّ له

فإن حسدت امرأً فيما يخصُّ له

فاذهب فمالك إلاَّ الإِثمُ والكمد

فاذهب فمالك إلاَّ الإِثمُ والكمد

So if you envy someone for what is reserved for him,

If you envy a man what is meant for him,

then go—for you have nothing but sin and anguish.

Then go, you have only sin and spite.

خُلق ذميمٌ وأغراضٌ مذممةٌ

خُلق ذميمٌ وأغراضٌ مذممةٌ

ومقصدٌ بلسان الشرع منتقد

ومقصدٌ بلسان الشرع منتقد

A vile disposition and blameworthy aims,

It is an abhorrent trait and reprehensible motives,

and a purpose censured by the voice of sacred law.

And an aim criticized by the tongue of Sacred Law.

كَرِهتَ حالاً أراد الله ثروتها

كَرِهتَ حالاً أراد الله ثروتها

فاقنع بما قد قضاه الواحد الأحد

فاقنع بما قد قضاه الواحد الأحد

You resented a state of prosperity that God had willed;

You disliked a state that God willed its wealth,

so be content with what the One, the Unique, has decreed.

So be content with what the One, the Single has decreed.