جردstrip bare النفسthe soul وانههاand forbid it عنfrom هواهاits desires
جرد النفس وانهها عن هواها
لاdo not تذرهاleave it فيin غيهاits waywardness تتلاهىamuse itself
لا تذرها في غيها تتلاهى
Strip the soul bare and forbid it its desires.
Do not let it amuse itself in its waywardness.
زكهاpurify it بالتقوىthrough piety فماfor not تفلحprospers النفthe soul (first part)
زكها بالتقوى فما تفلح النف
سthe soul (last part) بحالٍin any condition إلاexcept علىthrough تقواهاits piety
س بحالٍ إلا على تقواها
Purify it through piety, for the soul does not prosper
in any condition except through its piety.
واستملهاand turn it away عنfrom المراعىthe pastures الوبياpernicious (first part)
واستملها عن المراعى الوبيا
تِpernicious (last part) إذاwhen استرسَلتit wanders freely إلىtoward مرعاهاits grazing-ground
تِ إذا استرسَلت إلى مرعاها
Turn it away from pernicious pastures
whenever it wanders freely toward its grazing-ground.
واتخذand appoint فيin مراصدambush-points الكيدcunning منهاfrom it
واتخذ في مراصد الكيد منها
حَرَساًguards يكسرونwho break صَعبَthe unruliness of قواهاits powers
حَرَساً يكسرون صَعبَ قواها
Set, at the ambush-points of its cunning,
guards who break the unruliness of its powers.
فلهاfor it has للعصيانtoward disobedience ميلan inclination عظيمmighty
فلها للعصيان ميل عظيم
لوif نفتهit banished it عنfrom طبعهاits nature ماnot عداهاwould assail it
لو نفته عن طبعها ما عداها
For it has a mighty inclination toward disobedience;
if it banished that from its nature, it would not assail it.
ولهاand it has فيin المتابrepentance شدةseverity of عجزٍincapacity
ولها في المتاب شدة عجزٍ
بِعِداتto promises of التسويفpostponement نيطتwere fastened عُراهاits bonds
بِعِدات التسويف نيطت عُراها
And in repentance it suffers grievous incapacity:
its bonds are fastened to promises of postponement.
ولهاand it has فيin المتابrepentance مكرcunning خفيُّhidden
ولها في المتاب مكر خفيُّ
جعلتهit made it تلبساa disguise منamong حُلالهاits garments
جعلته تلبسا من حُلالها
And in repentance it has a hidden cunning,
which it has made a disguise among its garments.
إنindeed كيدَthe cunning of الشيطانSatan كانwas ضعيفاًweak
إن كيدَ الشيطان كان ضعيفاً
ودواهيand the wiles of النفوسsouls لاnot تتضاهىare comparable
ودواهي النفوس لا تتضاهى
Indeed, Satan's cunning was weak,
but the souls' wiles are beyond comparison.
فتيقضso awaken لهاto it وقدwhile already أمكنis manageable الأمthe matter (first part)
فتيقض لها وقد أمكن الأم
رthe matter (last part) فماfor not الحزمresolve تركهاleaving it ومناهاand its wishes
ر فما الحزم تركها ومناها
So awaken to it while the matter remains manageable;
resolve does not mean leaving it to its wishes.
فاعتقلهاso confine it فيin مبركthe kneeling-place of الزهدrenunciation بالخوthrough fear (first part)
فاعتقلها في مبرك الزهد بالخو
فthrough fear (last part) إلىuntil أنthat تبدوappear هزالاًemaciated كلاهاits kidneys
ف إلى أن تبدو هزالاً كلاها
Confine it where renunciation kneels, through fear,
until its kidneys show their emaciation.
فإذاthen when انحلتhave slackened القُوىthe powers فأثرهاrouse it
فإذا انحلت القُوى فأثرها
لمراعيtoward the pastures of اليقينcertainty تشفيcuring طواهاits hunger
لمراعي اليقين تشفي طواها
Then, when its powers have slackened, rouse it
toward certainty's pastures, to cure its hunger.
وإذاand when أرزمتit groans وحنتand yearns لألفfor the familiar ways of الطبnature (first part)
وإذا أرزمت وحنت لألف الطب
عnature (last part) فارفضthen reject حنينَهاits yearning وبكاهاand its weeping
ع فارفض حنينَها وبكاها
And if it groans and yearns for familiar habit,
reject its yearning and its weeping.
فمروجfor the meadows of اليقينcertainty فيهاin them زُهورٌflowers
فمروج اليقين فيها زُهورٌ
معصراتthe rain-clouds of التوفيقdivine enabling تسقيwater رباهاtheir hills
معصرات التوفيق تسقي رباها
For certainty's meadows contain flowers;
the rain-clouds of divine enabling water their hills.
ماnot رعاهاgrazed there حيٌّa living being فعاشَand lived ولاnor ميa dead being (first part)
ما رعاها حيٌّ فعاشَ ولا مي
تa dead being (last part) فلمand did not يحيَrevive ريثماas soon as يرعاهاit grazed there
ت فلم يحيَ ريثما يرعاها
No living being grazed there and lived, nor any dead being
failed to revive the moment it grazed there.
ومتىand whenever هبblew للقبولtoward acceptance قبولan east wind
ومتى هب للقبول قبول
بينamong روضاتهاtheir gardens وفاحَand spread شذاهاtheir fragrance
بين روضاتها وفاحَ شذاها
And whenever an east wind blows toward acceptance
among their gardens, and their fragrance spreads,
فاسرthen travel by night بالدهسover soft ground لاnot الحزونrugged terrain بليلat night
فاسر بالدهس لا الحزون بليل
آمناًsecure منfrom كلالهاوَحَفاهاits weariness and sore feet
آمناً من كلالهاوَحَفاها
travel by night over soft ground, not rugged terrain,
secure against its weariness and sore feet.
ماnot سَرَتjourneyed للأوطانtoward the homelands نفسكyour soul إلاexcept
ما سَرَت للأوطان نفسك إلا
حمدتit praised غبfollowing صبحهits morning مسراهاits night-journey
حمدت غب صبحه مسراها
Your soul never journeyed toward its homelands without
praising its night-journey when morning followed.
أنتyou فيin هذهthese الرسومtraces العتيقاancient (first part)
أنت في هذه الرسوم العتيقا
تancient (last part) غريبa stranger فخلهاso leave them وَبَلاهاand their decay
ت غريب فخلها وَبَلاها
You are amid these ancient traces
a stranger: leave them and their decay.
والبدارand hasten البدارhasten للموطنtoward the homeland الداenduring (first part)
والبدار البدار للموطن الدا
ئمenduring (last part) حيثwhere الحياةlife ألقَتlaid down عصاهاits staff
ئم حيث الحياة ألقَت عصاها
Hasten, hasten toward the enduring homeland,
where life has laid down its staff.
قدalready تراءتappeared لكto you الخيامthe tents فماso what عجyour incapacity (first part)
قد تراءت لك الخيام فما عج
زكyour incapacity (last part) عنfrom أنthat تحلَّyou settle وسطَwithin فناهاtheir courtyard
زك عن أن تحلَّ وسطَ فناها
The tents have appeared before you; what incapacity
keeps you from settling within their courtyard?
شَمِرّgather up الذيلthe hem واركبand ride الليلthe night واصحبand accompany
شَمِرّ الذيل واركب الليل واصحب
ذاتone possessing صبرpatience فماfor not السلوكthe journey سِواهاother than it
ذات صبر فما السلوك سِواها
Gather up your hem, ride through the night, and accompany
a patient mount: there is no other way to journey.
وعلىand despite الأينfatigue فاحتملendure كلevery خَطبٍadversity
وعلى الأين فاحتمل كل خَطبٍ
سوفwill تحلوgrow sweet الخطوبadversities فيin عقباهاtheir aftermath
سوف تحلو الخطوب في عقباها
Despite fatigue, endure every adversity;
adversities will grow sweet in their aftermath.
وإذاand when شقتgrew difficult المسالكthe paths طالتgrew long
وإذا شقت المسالك طالت
قصّرshortened الشوقlonging للحبيبfor the beloved مداهاtheir extent
قصّر الشوق للحبيب مداها
And when the paths grow difficult and long,
longing for the beloved shortens their extent.
ماwhat of الكرىsleep والبروقwhile lightning ساهرةkeeps vigil إنif
ما الكرى والبروق ساهرة إن
كانwas فيin الشوقlonging صادقاًsincere دعواهاits claim
كان في الشوق صادقاً دعواها
What place has sleep while lightning keeps vigil, if
its claim to longing is sincere?
خلفleave behind العالمthe world الطبيعيَّnatural وارحلand journey
خلف العالم الطبيعيَّ وارحل
للتيto that which لمnot تُخلقyou were created لدارfor an abode سِواهاother than it
للتي لم تُخلق لدار سِواها
Leave the natural world behind and journey
to that abode, for you were created for no other.
هذهthis معبرa crossing-place وتلكand that مقامٌa dwelling
هذه معبر وتلك مقامٌ
فاعبروهاso cross it لاdo not تعمرواbuild up مغناهاits habitation
فاعبروها لا تعمروا مغناها
This is a crossing-place; that is a dwelling:
cross through this one; do not build up its habitation.
عجباًhow strange منa veiled one محجوبةٍin فيdense substance of كثيفmatter
عجباً من محجوبةٍ في كثيف
عنصرmatter العالمthe world اللطيفsubtle رماهاcast it
عنصر العالم اللطيف رماها
How strange, a soul veiled within dense
matter, where the subtle world has cast it!
نسيَتْit forgot أنسهاits intimacy بمقعدin a seat of صدقtruth
نسيَتْ أنسها بمقعد صدق
وتجافتand turned aside لويلهاtoward its woe وشقاهاand its misery
وتجافت لويلها وشقاها
It forgot its intimacy in a seat of truth
and turned aside toward its woe and misery.
حبستwas confined فيin ضنكconstriction ووحشةand loneliness of طبعnature
حبست في ضنك ووحشة طبع
فتمنتthen wished أنthat لاnot يحولwould change عناهاits suffering
فتمنت أن لا يحول عناها
It was confined in constriction and the loneliness of nature,
then wished that its suffering would never change.
ليتهاwould that it حلقتsoared إلىto الرفرفthe cushion الأخgreen (first part)
ليتها حلقت إلى الرفرف الأخ
ضرgreen (last part) حيثwhere الأنوارthe lights تغذوnourish قُواهاits powers
ضر حيث الأنوار تغذو قُواها
Would that it soared to the green cushion,
where lights nourish its powers.
رجّعيrepeat ياO ورقاءُgrey dove نوحَكِyour lament للألfor the familiar companion (first part)
رجّعي يا ورقاءُ نوحَكِ للأل
فfor the familiar companion (last part) فإنfor indeed الولهىthe distraught one تبثpours out جواهاher inward anguish
ف فإن الولهى تبث جواها
Repeat, O grey dove, your lament for the familiar companion,
for the distraught one pours out her inward anguish.
واندبيand lament المعهدthe abode القديمancient عسىperhaps الرجthe return (first part)
واندبي المعهد القديم عسى الرج
عةthe return (last part) قدalready آذنتannounced its approach إليهto it عَساهاperhaps it
عة قد آذنت إليه عَساها
Lament the ancient abode; perhaps the return
has announced its approach to it—perhaps!
وانقذيand escape منfrom اشراكthe snares of سجنكyour prison شوقاًyearning
وانقذي من اشراك سجنك شوقاً
لرياضٍfor gardens نشاتِyou grew بينَamong رُباهاtheir hills
لرياضٍ نشاتِ بينَ رُباها
Escape the snares of your prison, yearning
for gardens among whose hills you grew.
جاذبيtug at كفةthe edge of الحبالةthe snare فالحاfor the fowler (first part)
جاذبي كفة الحبالة فالحا
بلfor the fowler (last part) موفstands ready بمديةٍwith a knife قدalready نضاهاhe unsheathed it
بل موف بمديةٍ قد نضاها
Tug at the edge of the snare, for the fowler
stands ready with a knife he has unsheathed.
واسرحيand roam فيin الرياضthe gardens منof ملكوتthe kingdom of اللهGod
واسرحي في الرياض من ملكوت الله
ترعينَyou graze on فيضهHis bounty فيin فضاهاtheir open spaces
ترعينَ فيضه في فضاها
Roam the gardens of God's kingdom,
grazing on His bounty in their open spaces.
لوif شجاكgrieved you التذكارremembrance منwith لوعةthe burning pain of البيseparation (first part)
لو شجاك التذكار من لوعة البي
نseparation (last part) لمزقتyou would have torn القلبthe heart آهاًcrying 'Ah!' وواهاand 'Alas!'
ن لمزقت القلب آهاً وواها
Had remembrance grieved you with separation's burning pain,
you would have torn your heart with cries of 'Ah!' and 'Alas!'
عالمthe world of الكونgeneration والفسادand decay بلياafflictions (first part)
عالم الكون والفساد بليا
تِafflictions (last part) لكyou have الاختيارthe choice فيماin what عداهاlies beyond them
تِ لك الاختيار فيما عداها
The world of generation and decay is affliction;
you have the choice of what lies beyond it.
رشحتكchose you الألطافgentle graces للحضرةfor the Presence العليexalted (first part)
رشحتك الألطاف للحضرة العلي
اexalted (last part) أماdo you not ترغبينdesire فيfor لقياهاmeeting it
ا أما ترغبين في لقياها
Gentle graces have chosen you for the exalted Presence;
do you not desire to meet it?
لهفthe grief of نفسيmy soul علىover النفوسthe souls النفيساprecious (first part)
لهف نفسي على النفوس النفيسا
تprecious (last part) أضاعَتsquandered أقدارَهاtheir worth وعُلاَهاand their heights
ت أضاعَت أقدارَها وعُلاَها
My soul grieves for the precious souls
that squandered their worth and their heights.
برزتemerged منfrom مضاربthe encampments of الحقTruth فيinto أفضthe open spaces of (first part)
برزت من مضارب الحق في أفض
يةthe open spaces of (last part) الأمرthe command فاستباهاthen took them captive هواهاtheir desires
ية الأمر فاستباها هواها
They emerged from Truth's encampments into the open spaces
of the command, and their desires took them captive.
تانفdisdain الواديَthe valley المقدسsacred رَعياًas grazing
تانف الواديَ المقدس رَعياً
ورعتand grazed حيثwhere الأسدthe lions تفريrend فراهاtheir hides
ورعت حيث الأسد تفري فراها
They disdain to graze in the sacred valley
and graze where lions rend their hides.
لوif تمنتthey desired خلاصَهاtheir deliverance أدركتهthey would attain it
لو تمنت خلاصَها أدركته
وغدتand would become لاnot تراعfrightened وسطwithin حِماهاtheir sanctuary
وغدت لا تراع وسط حِماها
Had they desired their deliverance, they would have attained it
and lived unafraid within their sanctuary.
ماwhat أرادتwould they want منfrom جيفةthe carcass of الزخرفornament الحاfading (first part)
ما أرادت من جيفة الزخرف الحا
ئلfading (last part) لوif أبصرتthey perceived سبيلَthe path of هُداهاtheir guidance
ئل لو أبصرت سبيلَ هُداها
What would they want with the carcass of fading ornament,
had they perceived the path of their guidance?
تتجلىreveal themselves لهاto them الحقائقthe truths لاno غيhaze (first part)
تتجلى لها الحقائق لا غي
نhaze (last part) ولاnor غيمcloud ساترٌconcealing ملاهاtheir expanse
ن ولا غيم ساترٌ ملاها
Truths reveal themselves to them, with no haze
or cloud concealing their expanse.
باهراتdazzling in الجمالbeauty يدعينthey invite للوصto union (first part)
باهرات الجمال يدعين للوص
لto union (last part) فتأبىyet refuse النفوسthe souls أنto تهواهاlove them
ل فتأبى النفوس أن تهواها
Dazzling in beauty, they invite to union,
yet souls refuse to love them.
غرهاdeceived them الجهلignorance فاطمأنتso they rested content إليهwith it
غرها الجهل فاطمأنت إليه
أنindeed جهلthe ignorance of النفوسsouls أصلthe root of شقاهاtheir misery
أن جهل النفوس أصل شقاها
Ignorance deceived them, and they rested content with it;
indeed, souls' ignorance is the root of their misery.
أيهاO النفسsoul علمknowledge of معناكِyour essence بَحرٌa sea
أيها النفس علم معناكِ بَحرٌ
فيin عميقاتthe depths of غَمرهits deep waters العقلُreason تاهاwandered astray
في عميقات غَمره العقلُ تاها
O soul, knowledge of your essence is a sea
in whose deep waters reason has wandered astray.
لوif شهدتyou witnessed المسطورwhat is inscribed فيin نسخةthe book of الغيthe unseen (first part)
لو شهدت المسطور في نسخة الغي
بthe unseen (last part) ومعناكand your essence ماwhat حوتcontained دفتاهاits two covers
ب ومعناك ما حوت دفتاها
Had you witnessed what is inscribed in the book of the unseen,
your essence being what its two covers contain,
وكشفتِand you unveiled المستورwhat is hidden فيكwithin you لأيقنyou would be certain (first part)
وكشفتِ المستور فيك لأيقن
تِyou would be certain (last part) بأنthat الوجودexistence فيكwithin you تناهىreached its culmination
تِ بأن الوجود فيك تناهى
and unveiled what is hidden within you, you would be certain
that existence reaches its culmination within you.
أنتِyou فيin هيكلa bodily temple خبيئةa hidden secret of أمرٍa command
أنتِ في هيكل خبيئة أمرٍ
منfrom حكيمOne wise لحكمةٍfor a wisdom أمضاهاHe carried through
من حكيم لحكمةٍ أمضاها
Within a bodily temple, you are a hidden command
from One wise, for a wisdom He has carried through.
فأميطيso remove قذاةthe mote of عينكyour eye منfrom بينamong
فأميطي قذاة عينك من بين
زواياهits corners تدركيyou will perceive إياهاthat very thing
زواياه تدركي إياها
Remove the mote from your eye, from among
its corners, and you will perceive that wisdom.
فالخفاياfor the hidden things عَلَيكِfrom you فيin لوحكyour tablet المحفpreserved (first part)
فالخفايا عَلَيكِ في لوحك المحف
وظpreserved (last part) لوif ماonly كشفتyou removed عنهاfrom them غطاهاtheir covering
وظ لو ما كشفت عنها غطاها
The things hidden from you are upon your preserved
tablet, if only you uncovered their veil.
آهِah ياO نفسsoul والبقيةand the remainder منof عمرyour life (first part)
آهِ يا نفس والبقية من عمر
كyour life (last part) قدalready أشرفتdrew close علىto منتهاهاits end
ك قد أشرفت على منتهاها
Ah, O soul, the remainder of your life
has drawn close to its end.
أهِah ياO نفسsoul أدركيهاseize it فلاfor no مطhope (first part)
أهِ يا نفس أدركيها فلا مط
معhope (last part) بعدafter الفراقseparation فيof لقياهاmeeting it
مع بعد الفراق في لقياها
Ah, O soul, seize it: there is no hope
after separation of meeting it again.
ودعيهاand bid it farewell بالصالحاتwith righteous deeds عسىperhaps نفa breath of (first part)
ودعيها بالصالحات عسى نف
حةُa breath of (last part) توبrepentance وَرَحْمةٍand mercy تغشاهاwill enfold it
حةُ توب وَرَحْمةٍ تغشاها
Bid it farewell with righteous deeds; perhaps a breath
of repentance and mercy will enfold it.
لستِyou are not فيin هذهthis الحياةlife علىin possession of شanything (first part)
لستِ في هذه الحياة على ش
يءanything (last part) سوىexcept ماwhat تلفينyou find فيin عقباهاits aftermath
يء سوى ما تلفين في عقباها
In this life you possess nothing
except what you find in its aftermath.
فاصدريso depart عنfrom غمارthe depths of باطلهاits falsehood عطthirsty (first part)
فاصدري عن غمار باطلها عط
شىthirsty (last part) فأصدىfor the thirstiest of عطاشهاits thirsty ones أرواهاthe most sated of them
شى فأصدى عطاشها أرواها
Leave the depths of its falsehood thirsty;
the thirstiest among its thirsty ones are those most sated by it.
ومسيرand the journey of العطاشthe thirsty أقطعtraverses farther للبِacross the deserts (first part)
ومسير العطاش أقطع للبِ
يدِacross the deserts (last part) وخيرand the best of الأظماءintervals of thirst ماwhat أحفاهاmost exhausts it
يدِ وخير الأظماء ما أحفاها
The thirsty travel farther across the deserts,
and the best bouts of thirst are those that most exhaust the soul.
فاطمئنيso be at peace وأوّبيand return وأنيبيand turn repentantly
فاطمئني وأوّبي وأنيبي
وأخلصيand free yourself منfrom أفاتهاits afflictions وبلاهاand its trials
وأخلصي من أفاتها وبلاها
Be at peace, return, and turn repentantly;
free yourself from its afflictions and its trials.
أهِah ياO نفسsoul والعلائقand attachments أعداenemies (first part)
أهِ يا نفس والعلائق أعدا
ءenemies (last part) شدادfierce وأنتand you منamong أسراهاtheir captives
ء شداد وأنت من أسراها
Ah, O soul, attachments are enemies,
fierce ones, and you are among their captives.
يندبونthey lament اللوىal-Liwā وأندبand I lament نجداًNajd
يندبون اللوى وأندب نجداً
كلevery عينeye تبكيweeps علىover ماwhat شجاهاgrieved it
كل عين تبكي على ما شجاها
They lament al-Liwā, while I lament Najd;
every eye weeps over what has grieved it.
ليتwould that إنيI بيسجنin Bīsjan أجتليcontemplate النوthe light (first part)
ليت إني بيسجن أجتلي النو
رthe light (last part) منfrom العالمthe knower الذيwho لاnot يباهىis rivaled
ر من العالم الذي لا يباهى
Would that I were in Bīsjan, contemplating the light
from that incomparable knower.
استمدI draw الفيوضspiritual effusions فيfrom فيضهhis outpouring الوهfreely bestowed (first part)
استمد الفيوض في فيضه الوه
بيّfreely bestowed (last part) أوuntil تملأfill السيولthe torrents زباهاits heights
بيّ أو تملأ السيول زباها
Drawing spiritual effusions from his freely bestowed outpouring,
until torrents filled its heights.
قطعتcut off بيme قواطعthe severing blows of الدهرtime عنهُfrom him
قطعت بي قواطع الدهر عنهُ
حاجةa need فيwithin نفسthe soul of الزمانtime قضاهاit fulfilled it
حاجة في نفس الزمان قضاها
Time's severing blows cut me off from him:
a need within Time's own soul, which it fulfilled.
كشفتdisclosed ليto me عنهabout him الحقائقthe truths والحقand Truth
كشفت لي عنه الحقائق والحق
شهيديmy witness بأنهthat he منتماهاtheir ultimate destination
شهيدي بأنه منتماها
Truths disclosed him to me, and Truth
is my witness that he is their ultimate destination.
وارثan heir of الأنبياءthe prophets علماًin knowledge وحُكماًand judgment
وارث الأنبياء علماً وحُكماً
وسفيرand an envoy عنهاfrom them إلىto منthose who عداهاare beyond them
وسفير عنها إلى من عداها
An heir of the prophets in knowledge and judgment,
and an envoy from those truths to everyone beyond them.
أدركcame to the aid of الملةthe faith الحنيفيةupright البيradiant (first part)
أدرك الملة الحنيفية البي
ضاءradiant (last part) إذwhen فوضتit entrusted لهto him شكواهاits complaint
ضاء إذ فوضت له شكواها
He came to the aid of the radiant, upright faith
when it entrusted its complaint to him.
تتضنىit wastes away مروعةًterrified تندبlamenting الأبراthe righteous (first part)
تتضنى مروعةً تندب الأبرا
رthe righteous (last part) حزناًin grief همالةٌstreaming مقلتاهاits two eyes
ر حزناً همالةٌ مقلتاها
It wasted away in terror, lamenting the righteous
in grief, its two eyes streaming.
فأثارتهthen stirred him شربةa draught from النهرthe river والغيand zeal (first part)
فأثارته شربة النهر والغي
رةand zeal (last part) للهfor God فيin رضاthe pleasure of مصطفاهاits chosen one
رة لله في رضا مصطفاها
A draught from the river stirred him, and zeal
for God, seeking the pleasure of its chosen one.
فحماهاso he protected it وسامهاand exalted it وكذاكand likewise الthe lions (first part)
فحماها وسامها وكذاك ال
أسدُthe lions (last part) تحمىprotect عرينَهاtheir lair وحِماهاand their domain
أسدُ تحمى عرينَها وحِماها
He protected and exalted it, just as
lions protect their lairs and their domains.
ردهاhe restored it مثلlike ردthe restoration by يوشعJoshua للشمof the sun (first part)
ردها مثل رد يوشع للشم
سof the sun (last part) وقدwhen already غابhad disappeared نورهاits light وضياهاand its radiance
س وقد غاب نورها وضياها
He restored it as Joshua restored the sun,
when its light and radiance had disappeared.
عجباًhow wondrous أشرقتrose منfrom الغربthe west شمسٌa sun
عجباً أشرقت من الغرب شمسٌ
فاتَتناit escaped us للشرقtoward the east يسعىhastens سناهاits brilliance
فاتَتنا للشرق يسعى سناها
How wondrous: a sun rose from the west!
It escaped us, its brilliance hastening eastward.
إنهاindeed it آيةa sign وإنalthough كانthere is لابدno marvel (first part)
إنها آية وإن كان لابد
عَno marvel (last part) منamong العارفينthe knowers منthose شرواهاlike it
عَ من العارفين من شرواها
It is a sign, though it is no marvel
that among the knowers there are others like it.
درجاتthe degrees of الكمالperfection والفضلand excellence لاnot تحare counted (first part)
درجات الكمال والفضل لا تح
صىare counted (last part) وقدand already حازattained شأنهhis stature أعلاهاtheir highest
صى وقد حاز شأنه أعلاها
The degrees of perfection and excellence cannot
be counted; his stature has attained the highest.
تلكthose آثارهhis works لهfor him شاهداتbearing witness
تلك آثاره له شاهدات
إنهindeed he للعلومfor the sciences قطبُthe axle of رحاهاtheir mill
إنه للعلوم قطبُ رحاها
Those are his works, bearing witness for him
that he is the axle of knowledge's mill.
طلعتrose منfrom جبالthe mountains of مصعبMuṣʿab والزاand al-Zāb (first part)
طلعت من جبال مصعب والزا
بand al-Zāb (last part) جبالmountains منof علمهhis knowledge أرساهاhe firmly established them
ب جبال من علمه أرساها
From the mountains of Muṣʿab and al-Zāb arose
mountains of his knowledge, which he firmly established.
ثمthen دارتcirculated بالأرضover the earth كالفَلَكlike the sphere الدَوّrevolving (first part)
ثم دارت بالأرض كالفَلَك الدَوّ
ارِrevolving (last part) لاnot تحصرencompass النُهىintellects أقصاهاtheir farthest bounds
ارِ لا تحصر النُهى أقصاها
Then they circulated over the earth like the revolving sphere;
intellects cannot encompass their farthest bounds.
جاءcame تفسيرهhis commentary بمعجزةwith a miracle قدalready
جاء تفسيره بمعجزة قد
بهرتastounded أهلthe people of الابتداعinnovation سطاهاits might
بهرت أهل الابتداع سطاها
His commentary came with a miracle whose
might astounded the people of innovation.
يبرقflashes الحقTruth منfrom مصادرهits sources العلlofty (first part)
يبرق الحق من مصادره العل
ياlofty (last part) وينهلand pours العلمknowledge منfrom مجلاهاtheir place of manifestation
يا وينهل العلم من مجلاها
Truth flashes from its lofty sources,
and knowledge pours from their place of manifestation.
وحدتهdeclared him unrivaled العقولintellects فيin الفنthe discipline حكماًas a judgment
وحدته العقول في الفن حكماً
فنفيناso we denied الأندادpeers والأشباهاand counterparts
فنفينا الأنداد والأشباها
Intellects judged him unrivaled in the discipline,
so we denied him peers and counterparts.
فانهضيso rise نهضةwith the rising of الغضنفرthe lion لاdo not تؤspare (first part)
فانهضي نهضة الغضنفر لا تؤ
لينspare (last part) جهداًeffort فيin قتلهاslaying it وَجَلاهاand burnishing it
لين جهداً في قتلها وَجَلاها
Rise with the rising of a lion; spare
no effort in slaying and burnishing the soul.
واستعديand prepare الأجنادthe armies منfrom طاعَةobedience to
واستعدي الأجناد من طاعَة
اللهGod فقدfor already عَزّكِeluded you النصيرthe helper سواهاother than it
الله فقد عَزّكِ النصير سواها
Prepare armies from obedience
to God, for any other helper eludes you.
واعلميand know إنthat طاعةobedience to اللهGod لاnot ينهrises (first part)
واعلمي إن طاعة الله لا ينه
ضrises (last part) إلاexcept بالعلمthrough knowledge قطعاًassuredly بِناهاits structure
ض إلا بالعلم قطعاً بِناها
Know that obedience to God has no structure that rises
except through knowledge, assuredly.
دونكtake up الجدearnestness أفرغيpour فيهinto it أنفاyour breaths (first part)
دونك الجد أفرغي فيه أنفا
سكyour breaths (last part) فالهزلfor frivolity ضاقhas too little room عنهfor it مداهاtheir span
سك فالهزل ضاق عنه مداها
Take up earnestness; pour into it your breaths,
for their span has no room for frivolity.
واستمديand draw الأنوارthe lights منfrom كلماتthe words of
واستمدي الأنوار من كلمات
اللهGod إنindeed الهدىguidance بحقٍّtruly هداهاtheir guidance
الله إن الهدى بحقٍّ هداها
Draw lights from the words
of God: true guidance is their guidance.
هيthey مرجthe meeting-place of البحرينthe two seas فالتقطيso gather الجوthe jewels (first part)
هي مرج البحرين فالتقطي الجو
هَرَthe jewels (last part) منfrom ذاthis وذاكand that منfrom فحواهاtheir meaning
هَرَ من ذا وذاك من فحواها
They are the meeting-place of the two seas; gather the jewels
from this sea and that, from their meaning.
شربdrank العارفونthe knowers منهاfrom them فهامواand became enraptured
شرب العارفون منها فهاموا
بمذاقينby two flavors منof رحيقthe nectar of طلاهاtheir wine
بمذاقين من رحيق طلاها
The knowers drank from them and became enraptured
by two flavors of their wine's nectar.
راعawed خلفbehind الستورthe veils ماwhat أظهرَتهُthey displayed
راع خلف الستور ما أظهرَتهُ
منof جَمالbeauty فكيفthen what of ماwhat فيin خفاهاtheir concealment
من جَمال فكيف ما في خفاها
What they displayed behind the veils awed them
with beauty; what, then, of what lies concealed?
إنindeed للهGod has فيin الخفاءconcealment نفوساًsouls
إن لله في الخفاء نفوساً
فيin ميادينthe fields of قدسهHis holiness أخفاهاHe concealed them
في ميادين قدسه أخفاها
God has souls hidden away,
which He concealed in the fields of His holiness.
حجبَتهاscreened them ستائرthe veils of اللطفgentleness عنهاfrom themselves
حجبَتها ستائر اللطف عنها
وجلاهاand disclosed them منof أمرهHis command ماwhat جَلاهاdisclosed them
وجلاها من أمره ما جَلاها
Veils of gentleness screened them from themselves,
and His command disclosed of them what it disclosed.
أخذتهاtook them عنايَةthe care of اللهGod عنbeyond أطوtheir states (first part)
أخذتها عنايَة الله عن أطو
ارهاtheir states (last part) فانتهتthen brought بهاthem فيinto حماهاits sanctuary
ارها فانتهت بها في حماها
God's care took them beyond their states
and brought them into its sanctuary.
هذهthis الأخذةthe taking التيwhich أحرقتburned قلmy heart (first part)
هذه الأخذة التي أحرقت قل
بيmy heart (last part) وطاشتand reeled قُوايَmy powers تحتbeneath قواهاits powers
بي وطاشت قُوايَ تحت قواها
This is the taking that burned my heart,
and beneath its powers my own powers reeled.
ليتwould that إنيI أذهبتhad spent ألفَa thousand حياةٍlives
ليت إني أذهبت ألفَ حياةٍ
وتراءتand appeared ليto me لمحةa glimpse منof خباهاits concealment
وتراءت لي لمحة من خباها
Would that I had spent a thousand lives
and a glimpse of its concealment appeared to me.
أناI منone whom تيمتهenslaved with love غزلانthe gazelles of نجدٍNajd
أنا من تيمته غزلان نجدٍ
وخميلاتand the groves of الرندlaurel بينamong رباهاits hills
وخميلات الرند بين رباها
I am one whom the gazelles of Najd enslaved with love,
and the laurel groves among its hills.
ليَI have نفسa soul لولاwere it not for التشفيbeing soothed بأرواby the breezes of (first part)
ليَ نفس لولا التشفي بأروا
حby the breezes of (last part) صباهاits east wind ذابَتit would melt بحَرّin the heat of جواهاits anguish
ح صباها ذابَت بحَرّ جواها
I have a soul that, were it not soothed by the breezes
of its east wind, would melt in the heat of its anguish.
أنif يكhas الغورal-Ghawr تيَّمenthralled الغيرothers فالأهthen desires (first part)
أن يك الغور تيَّم الغير فالأه
واءthen desires (last part) تحدوurge onward ظعونهاits caravans جربياهاits north wind
واء تحدو ظعونها جربياها
If al-Ghawr has enthralled others, then desires
are the north wind driving its caravans.
لاnot يواريكcovers you ماwhat غزلتِyou spun ولاnor يُدwarms (first part)
لا يواريك ما غزلتِ ولا يُد
فيءُwarms (last part) فيin سبرةthe bitter cold of الشتاءwinter كساهاits clothing
فيءُ في سبرة الشتاء كساها
What you have spun will neither cover you
nor will its clothing warm you in winter's bitter cold.
هذهthis الحلةthe robe التيwhich نسجwove الحTruth (first part)
هذه الحلة التي نسج الح
قTruth (last part) رصيناًfirmly الحامَهاits weft وسَداهاand its warp
ق رصيناً الحامَها وسَداها
This is the robe that Truth wove,
making its weft and warp firm.
لمnot تحكwove فطرةthe innate nature of العقولintellects علىupon منits loom (first part)
لم تحك فطرة العقول على من
والهاits loom (last part) ليسَnot صنعهاits making منwithin قواهاtheir powers
والها ليسَ صنعها من قواها
The innate powers of intellects did not weave upon its
loom: its making lies beyond their powers.
إنهاindeed it فيضةan effusion لدنيةdirectly bestowed by God سيwas conveyed (first part)
إنها فيضة لدنية سي
قتwas conveyed (last part) لربانيّto a godly knower وهذاand this سَناهاits radiance
قت لربانيّ وهذا سَناها
It is an effusion bestowed directly by God, conveyed
to a godly knower; this is its radiance.
وبحورand the seas of الفيوضspiritual effusions منfrom عالمَthe world of الوهgiving (first part)
وبحور الفيوض من عالمَ الوه
بgiving (last part) لأهلfor the people of العرفانgnosis لاnot تتناهىcome to an end
ب لأهل العرفان لا تتناهى
The seas of spiritual effusions from the world of giving
have no end for the people of gnosis.
ماnot تلقيتَyou received ياO محمدMuhammad ذيthis الفيeffusion (first part)
ما تلقيتَ يا محمد ذي الفي
ضةeffusion (last part) إلاexcept وأنتwhile you منamong خلصاهاits chosen ones
ضة إلا وأنت من خلصاها
You received this effusion, O Muhammad,
only as one of its chosen ones.
شملencompassed الكونَthe cosmos منكfrom you مقباسa borrowed flame of نورlight
شمل الكونَ منك مقباس نور
فأنارتso shone عشيّةits evening كَضُحاهاlike its forenoon
فأنارت عشيّة كَضُحاها
A flame of light from you encompassed the cosmos,
so its evening shone like its forenoon.
أرضعتكnursed you الآياتthe verses ألبانthe milk of ضرعtheir two udders (first part)
أرضعتك الآيات ألبان ضرع
يهاtheir two udders (last part) فبرهنتso you demonstrated هادياًas a guide مقتضاهاwhat they entail
يها فبرهنت هادياً مقتضاها
The verses nursed you with milk from their two udders,
and as a guide you demonstrated what they entail.
وأقامتكand established you فيin مقاماتthe stations of ذيone possessing التحrealization (first part)
وأقامتك في مقامات ذي التح
قيقrealization (last part) حتىuntil نزلتَyou descended into واديthe valley of طُواهاtheir Ṭuwā
قيق حتى نزلتَ وادي طُواها
They established you in the stations of realization,
until you descended into their valley of Ṭuwā.
هكذاthus ياO ابنson of يوسفYusuf الحقTruth لاnot يترabandons (first part)
هكذا يا ابن يوسف الحق لا يتر
كabandons (last part) نفساًa soul أحبهاHe loved it وارتضاهاand approved it
ك نفساً أحبها وارتضاها
Thus, O son of Yusuf, Truth does not abandon
a soul that He has loved and approved
أوuntil تُجلىare unveiled لهاto it الحقائقthe truths كشفاًby disclosure
أو تُجلى لها الحقائق كشفاً
فتُرىso become visible عنهthrough Him عامضاتthe obscurities of عَماهاits blindness
فتُرى عنه عامضات عَماها
until truths are unveiled to it,
and through Him the obscurities of its blindness become visible.
قصرتfell short عنكof you بالثناءin eulogy وبالحمand praise (first part)
قصرت عنك بالثناء وبالحم
دand praise (last part) لسانيmy tongue وعزنيand defeated me أملاهاfulfilling them
د لساني وعزني أملاها
My tongue falls short of you in eulogy
and praise; fulfilling them defeats me.
نسبتيmy fitness للمديحfor praise فيكof you كماlike بنيbetween me (apparently intended)
نسبتي للمديح فيك كما بني
وبينand between النجومthe stars وسطamid سماهاtheir sky
وبين النجوم وسط سماها
My fitness to praise you is like the distance between me
and the stars in the midst of their sky.
قدindeed تبركتُI sought blessing بالثناءthrough praise علىof وجهyour countenance (first part)
قد تبركتُ بالثناء على وجه
كyour countenance (last part) أبغيI seek بهِthrough it معwith اللهGod جاهاstanding
ك أبغي بهِ مع الله جاها
I have sought blessing by praising your countenance,
seeking through it standing with God.
فأجزنيso reward me بدعوةwith a prayer تجمعthat gathers الخيgood things (first part)
فأجزني بدعوة تجمع الخي
راتgood things (last part) ليfor me فيin الدنياthis world وفيand in عقباهاits hereafter
رات لي في الدنيا وفي عقباها
Reward me, then, with a prayer that gathers good things
for me in this world and its hereafter.
ظهرتappeared منكfrom you فيin الوجودexistence كراماwonders (first part)
ظهرت منك في الوجود كراما
تwonders (last part) رجوتُI hoped for الأمدادspiritual aid منfrom جدواهاtheir bounty
ت رجوتُ الأمداد من جدواها
Wonders have appeared from you in existence;
I have hoped for spiritual aid from their bounty.
هلhas أتىcome to النحلةthe creed الأباضيةIbadi الغراءradiant
هل أتى النحلة الأباضية الغراء
إنthat أفلحتit prospered بدركin attaining مناهاits desire
إن أفلحت بدرك مناها
Has news come to the radiant Ibadi creed
that it has prospered in attaining its desire,
إذwhen أتاحpermitted التوفيقdivine enabling والقدرand the decree الساpreceding (first part)
إذ أتاح التوفيق والقدر السا
بقpreceding (last part) إرغامthe humbling of كلeveryone منwho ناواهاopposed it
بق إرغام كل من ناواها
when divine enabling and the preceding decree permitted
the humbling of everyone who opposed it,
بتمامthrough the completion of التفسيرthe commentary طبعاًin printing علىthrough همthe resolve of (first part)
بتمام التفسير طبعاً على هم
ةthe resolve of (last part) أملاكهاits kings وأسدand the lions of شراهاits Sharā
ة أملاكها وأسد شراها
through the completed printing of the commentary, by the resolve
of its kings and the lions of its Sharā?
فدعتنيso called me هواتفthe voices of الحقTruth للتاto record the date (first part)
فدعتني هواتف الحق للتا
ريخto record the date (last part) والبشرand gladness شاملencompassing إياهاit
ريخ والبشر شامل إياها
The voices of Truth called me to record the date,
with gladness encompassing it.
قلتُI said أرخrecord the date دوامenduring جَدّfortune وبشرand gladness
قلتُ أرخ دوام جَدّ وبشر
إنindeed هميانHimyān الزادal-Zād طبعاًin printing تناهىwas completed
إن هميان الزاد طبعاً تناهى
I said: 'Date it: enduring fortune and gladness;
indeed, Himyān al-Zād is completely printed.'
قيلit was said فامدحso praise زاباًZāb وزدand add more قلتI said زابٌZāb
قيل فامدح زاباً وزد قلت زابٌ
علمknew الجهلَignorance ظلمةًto be darkness فجلاهاand dispelled it
علم الجهلَ ظلمةً فجلاها
I was told: 'Praise Zāb, and add more.' I said: 'Zāb
knew ignorance to be darkness, and dispelled it.'