سميري وهل للمستهام سمير — Abu Muslim Al Bahlani

سميري وهل للمستهام سميرُ

تنامُ وبرقُ الأبرقين سَهيرُ

My night companion—has the love-distraught any companion?

You sleep, while the lightning of al-Abraqayn stays awake.

تمزقُ أحشاءُ الرباب نِصاله

وقلبي بهاتيك النِصَال فَطيرُ

Its blades tear through the entrails of the clouds,

And my heart lies raw beneath those blades.

تطايرَ مرفضَّ الصحائف في الملا

لهنّ انطواءٌ دائبٌ ونشور

It flies across the open sky, its sheets scattered,

Ever folding and unfolding.

يهلهل في الآفاق رَيطا مورّداْ

طوالَ الحواشي مكثهن قصيرُ

It rends rose-tinted cloth across the horizons,

Long of fringe, brief in its lingering.

بمنتحباتٍ مرزماتٍ يحثها

حداءُ النعامى دمعهنُ غزير

With sobbing, rumbling clouds, urged onward

By the south wind's chanting, their tears abundant.

تنبَّه سميري نسأل البرق سقيَهُ

لربع عفته شمأل ودبور

Awake, my companion; let us ask the lightning for its rain

Upon an abode effaced by north and west winds.

ذكرت به عهداً حميداً قضيتُه

وذو الحزن بالتذكار وَيْكَ أسيرُ

It recalled a blessed time I spent there;

And the sorrowful, alas, is memory's captive.

عهوداً على عين الرقيب اختلستها

ذوت روضة منها وجف غدير

Times I stole beneath the watcher's very eye—

Their garden has withered, their pool run dry.

متاعي رجع الطرف منها وكل ما

يسرك من عيش الزمان قصير

My enjoyment of them was a glance's return; and everything

That delights you in life's passing is brief.

وبي من تباريح الجوى ما شجا الهوى

وذلك ما لا يدعيه ضمير

Within me are torments of longing that grieve love itself,

Something no inward heart would claim.

وفت لرسيس الحب بالصبر مهجتي

وما كل من شف الغرام صبور

My soul kept faith with love's lingering root through patience;

Not everyone wasted by passion is patient.

وإلا فما بالى وغور مدامعي

ودمع التصابي لا يكاد يغور

Otherwise, what ails me, and why have my tears sunk away,

When tears of youthful dalliance scarcely run dry?

ادهري عميد الحب والعود ذابل

فهلا واملود الشباب نضير

O my lifetime—lovesick when the bough is withered!

Why not when youth's supple branch was fresh?

عذير غوايات الغرام من الصِبا

وما لغوايات المشيب عذير

Youth offers an excuse for love's waywardness;

Gray age has no excuse for its waywardness.

وكل غرام قارن الشيب سوءة

وكل غرير في المشيب غرور

Every passion accompanying gray hair is a disgrace;

Every youthful innocent in old age is a delusion.

أبعد تباشير المشيب غواية

وللعقل منها زاجر ونذير

Waywardness after gray hair's first tidings?

Reason finds in them a restraint and warning.

تناقلنى عمران عمر قد انحنى

بشيب وعمر للشباب كسير

Two ages have passed me between them: an age bowed

By gray hair, and an age broken away from youth.

تناهت حياتي غير نزل على شفا

وذلك قدر لو نظرت يسير

My life has reached its end, save a lodging on a brink;

And that remainder, if you considered it, is small.

صبابة عمر حشوها الغى والهوى

وهذا مقام بالتقاة جدير

A last remnant of life, stuffed with error and desire—

Yet this is a station worthy of godliness.

تقضَّى ثمين العمر في نشوة الهوى

وحشو مزادي باطل وغرور

Life's precious portion passed in desire's intoxication;

My waterskins are filled with falsehood and delusion.

أألهو وقد نادى المنادي لمنتهى

إليه وإن طال المطال أصير

Shall I play, when the caller has called to an ending

Toward which I go, however long the delay?

وصبحان من عقل وشيب تنفسا

فذا مسفر هاد وذاك سفير

Two dawns, of reason and gray hair, have breathed forth:

This one shines and guides; that one bears a message.

أأترك نفسي بعد ذا بيد الهوى

تسام كما جر الحمار جرير

Shall I leave my soul, after this, in desire's hand,

Driven like an ass dragged by a halter?

وأوقرها شراً وفيها استطاعة

إلى الخير والناهي الرقيب غيور

And load it with evil, though it has the power

To turn toward good, while the watchful Forbidder is jealous?

وإني وإن سومت نفسي بمسرح

مراعيه سم ناقع وشرور

Though I have sent my soul to pasture in a grazing ground

Whose meadows are deadly poison and evils,

يطور لي الشيطان أطوار كيده

ونفسي له فيما يشاء نصير

Satan keeps varying the forms of his scheming for me,

And my soul supports him in whatever he wishes.

فلست بمتروك سدى دون موقفي

على الغي عقبى أشرفت ومصير

I shall not be left neglected before my standing;

An outcome and destination loom over my error.

سيوقفني من رقدة اللهو ناعب

يحط بمحتوم الردى ويطير

A croaking bird will rouse me from heedlessness' slumber,

Alighting with inevitable death, then taking flight.

مقضي بي المحيا وجهلي مطيتي

وقائدها دنياي وهي غدور

Life carries me onward by decree, my ignorance my mount,

Its driver my worldly life, treacherous as it is.

أمان وأوهام وزخرف باطل

سراب بقيعان الفلاة يمور

Wishes, illusions, and false ornament—

A mirage surging across the desert's flats.

محصلها بالكد والكدح راقب

لفوت وتفريق إليه تحور

Whoever acquires it through toil and labor awaits

The loss and dispersal to which it returns.

فليس سديداً جمع هم لجمعها

ودائرة التفريق سوف تدور

It is not wise to gather cares to gather it,

When dispersal's wheel will surely turn.

سنتركها بالرغم وهي حبيبة

ورب حبيب للنفوس مبير

We shall leave it unwillingly, though it is beloved;

Many a beloved thing destroys the souls that love it.

ومن عجب ميل النفوس لعاجل

يحول على اكداره ويبور

How strange that souls incline toward something fleeting,

Which changes amid its troubles and perishes.

واسراعها في الغي اسراع آمن

وناقد أعمال العباد بصير

And rush into error like one who feels secure,

Though the Examiner of His servants' deeds sees clearly.

متى أقلعت عنا المنون وهل لنا

بغير طريق الغابرين عبور

When has death ever withdrawn from us? Have we

Any passage but the road of those gone before?

أم الأمل الملهى براءة غافل

من الموت أم يوم المعاد يسير

Does distracting hope exempt the heedless

From death, or is the Day of Return easy?

أتمرح إن شاهدت نعشاً لهالك

إليك أكف الحاملين تشير

Do you make merry when you see a dead man's bier?

The bearers' hands are pointing toward you.

ستركب ذاك المركب الوعر ساعة

إلى حيث سار الأولون تسير

One day you will ride that rugged conveyance;

You will go where the first ones went.

نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا

وتلك رفات الهالكين تطير

We cleanse our white clothes of earth's dust,

Yet that flying dust is the remains of the dead.

لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي

أما في المنايا واعظ ونذير

Woe to me! Why do I not desist from my ruinous ways?

Is there no admonisher and warning in deaths?

أما في عويل النائحات مذكر

أم النوح حولي والبكاء صفير

Is there no reminder in the lamenting women's wails?

Or are the mourning and weeping around me mere whistling?

أم الغارة الشعواء من أم قشعم

يشن أصيل هولها وبكور

Or does Umm Qash‘am's savage raid,

Its terror launched at evening and morning,

على كل نفس غير نفسي رزؤها

ويمنعني منها حمى وستور

Bring its calamity upon every soul except my own,

While a sanctuary and veils protect me from it?

بلى سوف تغشاني متى حان حينها

فيعجز عنها ناصر وعشير

Indeed, it will envelop me when its appointed time arrives;

Neither helper nor kinsman can prevail against it.

وتفجأنى يوماً وزادي خطيئة

واثم وحوب في الكتاب كبير

It will surprise me one day, my provisions a transgression,

And sin, and grave guilt recorded in the Book.

أرى الخطب صعباً والنفوس شحيحة

على زخرف فان مداه قصير

I see the ordeal is hard, while souls cling greedily

To perishing ornament whose span is short.

وتلك ثمار الجهل والجهل مرتع

وخيم وداء للنفوس عقور

Those are ignorance's fruits, and ignorance is a pasture

Unwholesome, a disease that savages souls.

ولو حاولت نفس عن الشر نزعة

تنازعها طبع هناك خؤور

Even if a soul attempts to draw away from evil,

A fainthearted nature wrestles with it there.

فزجت بها الآمال في غمراتها

إلى أن دهاها منكر ونكير

Then hopes thrust it into their engulfing depths,

Until Munkar and Nakir descend upon it.

فثبطها تسويفها وهو قارض

لرمة اجال النفوس هصور

Its procrastination holds it back, gnawing

And crushing the rope of souls' allotted lifespans.

ودأب النفوس السوء من يث طبعها

إذا لم يصنها للبصائر نور

Evil is the souls' habit by their very nature,

Unless a light of insight protects them.

بها ترتمي في الخسر آفات طبعها

خلائق توحيها الجبلة بور

Their natural flaws hurl them into loss:

Ruinous dispositions prompted by their innate constitution.

تدارك وصايا الحق والصبر إنما

يفوز محق بالفلاح صبور

Attend to the counsels of truth and patience; only

A patient follower of truth wins deliverance.

وخذ بكتاب اللّه حسبك أنه

دليل مبين للطريق خفير

Hold to God's Book; sufficient for you that it is

A clear guide and a guardian of the road.

فما ضل من كان القرآن دليلهُ

وما خاب من سيرَ القرآن يسير

None goes astray whose guide is the Quran;

None fails who travels the Quran's course.

تمسك به في حالة السخط والرضا

وطهر به الآفات فهو طهور

Cling to it in displeasure and contentment;

Cleanse your defects with it, for it is purifying.

وحارب به الشيطان والنفس تنتصر

فكافيك منه عاصم ونصير

Fight Satan and the self with it, and you will triumph;

Its protection and assistance suffice you.

دعيت لأمر ليس بالسهل فاجتهد

وسدد وقارب والطريق منير

You were called to no easy matter: strive,

Aim true and draw near; the road is illuminated.

وأسس على تقوى من اللّه توبة

نصوحاً على قطب الكمال تدور

Found upon reverence for God a repentance

Sincere, revolving around perfection's axis.

وزن صالح الأعمال بالخوف والرجا

هما جنة للصالحات وسور

Weigh righteous deeds with fear and hope:

They are a shield and wall for righteous works.

وبالعدل والاحسان قم واستقم كما

أمرت وبادر فالمعاش قصير

Stand for justice and kindness, and remain upright as

You were commanded; hasten, for life is brief.

وراقب وصايا اللّه سراً وجهرة

ففي كل نفس غفلة وفتور

Observe God's counsels secretly and openly;

Every soul has heedlessness and slackening.

وجرد على الاخلاص جدك في التقى

ففوقك بالشرك الخفى خبير

Devote your striving in piety wholly to sincerity;

Above you is One who knows hidden association with God.

وثابر على المعروف كيف استطعته

ودع منكرات الأمر فهي ثبور

Persist in goodness however you can;

Abandon reprehensible deeds, for they are destruction.

ومل حيث مال الحق والصدق واستبق

ملياً إلى الخيرات حيث تصير

Incline wherever truth and honesty incline, and race

Steadily toward good deeds wherever you go.

واخلص مع الجد اليقين فإنه

به تنضر الأعمال وهي بزور

Keep certainty pure alongside earnest striving, for

Through it deeds flourish, though they are seeds.

وبالرتبة القصوى من الورع التبس

فللورع الدين الحنيف يحور

Clothe yourself in the highest degree of scrupulousness;

To scrupulousness the upright religion returns.

وكن في طريق الاستقامة حاذراً

كمين الأعادي فالشجاع حذور

On the road of uprightness, beware

The enemies' ambush; the brave are cautious.

يجوز طريق الاستقامة حازم

على حرب قطاع الطريق قدير

A resolute person crosses uprightness' road,

Able to wage war against its highwaymen.

مراصدها شتى وفي كل مرصدٍ

لخصمك حربٌ بالبوار تغور

Its ambush posts are many, and at each post

Your enemy has warfare plunging into ruin.

فلا تخش ارهاقاً وساور ليوثها

بعزم يفض الخطب وهو حسير

Fear no oppression; grapple with its lions

With resolve that shatters calamity, though exhausted.

ورافق دليل العلم يهدك إنه

طريق يحار العقل فيه وعير

Accompany knowledge's guide, who will lead you; it is

A rugged road upon which reason becomes bewildered.

وفعلك حد المستطاع من التقى

على غير علم ضيعة وغرور

Your doing all the piety within your power,

Without knowledge, is waste and delusion.

فما زكت الطاعات إلا لمبصر

على نور علم في الطريق يسير

Acts of obedience flourish only for one discerning,

Who travels the road by knowledge's light.

أتدخر الأعمال جهلاً بوجهها

وأنت إلى علم هناك فقير

Do you store up deeds ignorant of their proper form,

When there you stand in need of knowledge?

فيا طالب اللّه ائته من طريقه

وإلا فبالحرمان أنت جدير

O seeker of God, approach Him by His road;

Otherwise, deprivation is what you deserve.

فلست إذا لم تهتد الدرب واصلاً

قبيلك في جهل السلوك دبير

You will not arrive if you cannot find the path;

Your company, ignorant of the way, is ill-fated.

وما العلم إلا ما أردت به التقى

وإلا فخطأ ما حملت كبير

Knowledge is only what you intend for piety;

Otherwise, the error you bear is great.

فكم حامل علماً وفي الجهل لو درى

سلامته مما إليه يصير

How many bear knowledge, while in ignorance, if they knew,

Lay their safety from what they are approaching!

وما أنت بالعلم الغزير بمفلح

ومالك جد في التقاة غزير

Abundant knowledge will not make you prosper

Without abundant earnestness in godliness.

وحسبك علماً نافعاً فرد حكمة

بها السر حي والجوارح نور

One saying of wisdom suffices as useful knowledge,

Through which the inward heart lives and the limbs shine.

تعلم لوجه اللّه واعمل لوجهه

وثق منه بالموعود فهو جدير

Learn for God's sake, and work for His sake;

Trust His promise, for He is worthy of trust.

تعرض لتوفيق الاله بحبه

ودع ما سواه فالجميع قشور

Seek the divine gift of success through loving Him;

Leave all besides Him, for all else is husks.

هو الشأن بالتوفيق تزكو ثماره

ومتجره واللّه ليس يبور

This is the undertaking whose fruits flourish through divine aid;

Its trade, by God, never fails.

كأي رأينا عالماً ضل سعيه

وضل به جم هناك غفير

How many a learned man we have seen whose striving went astray,

And through him a great multitude went astray!

معارفه بحر ويصرف وجهه

إلى الباطل الخذلان وهو بصير

His learning is a sea, yet abandonment turns his face

Toward falsehood, though he sees clearly.

وافلح بالتوفيق قوم نصيبهم

من العلم في رأى العيون حقير

Through divine aid, people have prospered whose share

Of learning looks paltry to human eyes.

وتلك حظوظ للارادة قسمها

وحكمة من يختارنا ويخير

Those are portions allotted by the divine will,

And the wisdom of Him who chooses us and grants choice.

تحزبت الأحزاب بعد محمد

فكل إلى نهج رآه يصير

Factions formed after Muhammad;

Each followed a course it deemed right.

وقرت على الحق المبين عصابة

قليل وقل الأكرمين كثير

A company remained firm upon manifest truth,

Few—yet a few of the noblest are many.

هم الوارثون المصطفى خير أمة

لمدحهم آي الكتاب تشير

They inherit the Chosen One, the best community;

The Book's verses point toward their praise.

أولئك قوم لا يزال ظهورهم

على الحق ما دام السماء تدور

Those are people whose ascendancy

Upon truth lasts while heaven keeps turning.

على هضبات الاستقامة خيموا

إذا اعوج أقوام وضل نفير

They pitched their tents on uprightness' heights,

When peoples bent crooked and hosts went astray.

تنافر عنهم رفض وخوارج

وحشوية حشو البلاد تمور

Rafidis and Kharijites broke away from them,

And Hashwiyya filling the lands surged about.

رأوا طرقاً غير الهدى فتنافروا

إليها وبئست ضلة ونفور

They saw roads other than guidance and scattered

Toward them—an evil straying and flight.

لهم نصب من بدعة وزخارف

بها عكفوا ما للعقول شعور

They have idols of innovation and ornament

To which they cling, their minds without awareness.

تدعمهم أهواؤهم في هلاكهم

كما دع في ذل الأسار أسير

Their desires uphold them in their destruction,

As a captive is thrust into bondage's humiliation.

لأقوالهم صد وفيهم شقاشق

لهن ولا جدوى هناك هدير

Their sayings clamor, and among them are camel-throat sacs

Whose bellowing there brings no benefit.

دليلهم يهوى بهم في مضلة

وهم خلفه عمش العيون وعور

Their guide plunges with them into a place of error;

Behind him they are bleary-eyed and one-eyed.

فيا أسفاً للعلم يطمسه الهوى

ويا أسفاً للقوم كيف أبيروا

Alas for knowledge blotted out by desire!

Alas for the people—how they were destroyed!

أرى القوم ضلوا والدليل بحيرة

وللحق نور والصراط منير

I see the people astray and their guide bewildered,

While truth has light and the straight path shines.

سروا يخبطون الليل عميا تلفهم

شمائل من أهوائهم ودبور

They journeyed blindly, stumbling through the night, wrapped

In north and west winds of their own desires.

يتيهون سكعاً في المجاهل ما بهم

بموطىء أخفاف المطي بصير

They wander blindly through unknown wastes, with none

Among them who knows where the mounts' feet should tread.

يقولون ما لا يعلمون وربما

على علمه بالشيء ضل خبير

They say what they do not know; and sometimes,

Despite knowing a thing, an expert goes astray.

ولو كان عين الحق منشود جهدهم

لما حال سد أو طوته ستور

Had truth itself been the object of their striving,

No barrier would have blocked it, nor veils concealed it.

نعم أبصروه حيث غرهم الهوى

فصدهم عنه هوى وغرور

Yes, they saw it where desire deceived them;

Then desire and delusion turned them away.

أقاموا لهم من زخرف القول ظهرة

وللبطل فيما استظهروه ظهور

They erected for themselves a support of ornate speech;

Falsehood gained ascendancy in what they relied upon.

وفي زخرف القول ازدهاء لمن غوى

والهتة عن لب الصواب قشور

Ornate speech holds a dazzling charm for the wayward;

Husks distract them from the kernel of what is right.

وفي البدع الخضر ابتهاج لأنفس

تدور بها الأهواء حيث تدور

Verdant innovations delight souls

Whirled by desires wherever those desires turn.

نشاوى من الدعوى التي يعصرونها

وليس لبرهان هناك عصير

They are drunk on the claims they press,

But no proof yields any juice there.

وما روقوه من رحيق مفوه

فذلك سم في الاناء خثير

Whatever flavored nectar they have clarified

Is thick poison in the vessel.

يدرون أنواء الكلام وما بها

وراء ولا يطفى بهن هجير

They draw flow from speech's rain-signs, yet in them

There is no benefit, nor do they quench the scorching heat.

وما كل طول في الكلام بطائل

ولا كل مقصور الكلام قصير

Not every length of speech is worthwhile;

Not everyone brief in speech is deficient.

وما كل منطوق بليغ هداية

ولا كل زحار المياه نمير

Not every eloquent utterance is guidance;

Not every swelling water is wholesome.

وما كل موهوم الظنون حقائق

ولا كل مفهوم التعقل نور

Not every imagined conjecture is a truth;

Not every intellectual conception is light.

وما كل مرئى البصائر حجة

ولا كل عقل بالصواب بصير

Not everything seen by inward sight is proof;

Not every mind discerns what is right.

وما كل معلوم بحق ولا الذي

تقيل علماً بالأحق جدير

Not everything known is true, nor is what

You adopt as knowledge worthy of being truest.

ولكن نور اللّه وهب لحكمة

يصير مع التوفيق حيث يصير

Rather, God's light is bestowed for a wisdom;

With divine aid it goes wherever it goes.

هدى اللّه حظ والحظوظ مقاسم

إلى مقتضى العلم القديم تحور

God's guidance is a portion, and portions are allotted,

Returning to what eternal knowledge requires.

وليس اختيار اللّه في فيض نوره

بمكتسب أو تقتضيه أمور

God's choice in pouring forth His light

Is not earned, nor necessitated by circumstances.

وفي ظاهر الأقدار أسرار حكمة

طواهن من علم الغيوب ضمير

Within fate's outward forms are secrets of wisdom,

Folded away in the inward knowledge of the unseen.

ارتنى هدى زيد وفي العلم قلة

وضلة عمرو والعلوم بحور

It has shown me Zayd's guidance despite scant learning,

And ‘Amr's error despite seas of learning.

وذاك دليل إن اللّه أنفساً

عليها من اللطف الخفي ستور

That is proof that God has souls

Covered by veils of hidden kindness.

ظواهراها بله وتحوي بواطنا

لدى علمها جنس الوحود حقير

Their outward appearance is simplicity, but they contain inward depths

Before whose knowledge all existence is small.

عليها خدور من غبار غباوة

ولكنها تحت الخدور بدور

They wear curtains of dullness' dust,

Yet beneath those curtains they are full moons.

تجردن من لبس الخيالات وانطوى

عليهن ريش من هدى وشكير

They stripped themselves of imagination's garb, and there folded

Around them feathers and down of guidance.

سرين رياح اللّه تحدو ركابها

إليه وأنوار اليقين خفير

They traveled, God's winds chanting their mounts onward

Toward Him, with certainty's lights as guardians.

يغادرن فيه منزلاً بعد منزل

يكاد بها الشوق الملح يطير

They leave behind station after station in Him;

Urgent longing almost makes them fly.

تدثرن خيل اللّه حتى بلغنه

وواحدها في العالمين دثور

They cloaked themselves in God's cavalry until they reached Him;

Each one is effaced among the worlds.

وردن مياه النهر غرثى صوادئا

وليس لها حتى اللقاء صدور

They came hungry and thirsty to the River's waters;

They will not depart until the meeting.

أوانس في مرج الرجاء رواتع

وللخوف في أحشائهن زفير

Companionable souls grazing in hope's meadow,

While fear sighs within their entrails.

غسلن به أحكام سهم واشعر

ودرن مع القرآن حيث يدور

With it they washed away the rulings of Sahm and Ash‘ar,

And turned with the Quran wherever it turned.

نحرن عقيب الدار بازل ناكث

وأمسى بصفين لهن هرير

After the House, they slaughtered a mature, oath-breaking camel;

At Siffin their growling rose.

فلو قدرتها هاشم حق قدرها

هشمن ابن صخر للحروب صخور

Had Hashim valued them at their true worth,

These rocks of war would have crushed Ibn Sakhr.

ولكن وهى رأى وخامت عزيمة

فحكم خصم واستبيح نصير

But judgment weakened and resolve faltered;

An adversary was made judge, and a supporter exposed to slaughter.

بني هاشم عمدا ثللتم عروشكم

وفي عبد شمس نجدة وظهور

Sons of Hashim, deliberately you toppled your thrones,

While ‘Abd Shams possessed valor and ascendancy.

على غير ذنب غير انكار قسطهم

وللجور من نفس الحق نكير

For no offense save denouncing their injustice—

And truth itself condemns oppression.

قتلتم جنوداً حكموا اللّه لا سوى

وقالوا علي لا سواه أمير

You killed soldiers who made God alone the judge,

And said, ‘Ali alone is commander.

فيا لدماء في حروراء غودرت

تمور وأطباق السماء تمور

Alas for blood abandoned at Harura,

Surging while heaven's layers surged!

وانفس صديقين أزهقها الردى

وشقت عن التقوى لهن نحور

And souls of the utterly truthful, extinguished by death,

Their throats split open, revealing piety.

مخردلة الأشلاء للطير في الفلا

وهن بجنات النعيم طيور

Their limbs chopped small for birds in the wilderness,

While they are birds in gardens of bliss.

على جنبات النهروان عقائر

كما وقيت بالمشعرين نذور

Slaughtered ones along the banks of Nahrawan,

Like vows fulfilled at the two sacred stations.

أبيد خيار المسلمين بضحوة

كما نحرت للميسرين جزور

The finest Muslims were destroyed in one morning,

Like a camel slaughtered for gamblers.

يعجون بالتحكيم للّه وحده

وهامهم تحت العجاج تطير

They cried aloud that judgment belonged to God alone,

Their heads flying beneath the battle dust.

فيا أمة المختار هل فيك غيرة

فان محب اللّه فيه غيور

O community of the Chosen One, have you any jealous zeal?

Whoever loves God is jealous for Him.

ويا ظهرة الايمان هل فيك منعة

وهيهات عزت منعة وظهير

O backbone of faith, have you any power to protect?

Alas, protection and supporters have become scarce.

ويا لرجال اللّه أين محمد

وناصره بالنهروان عقير

O men of God, where is Muhammad,

While his supporter lies slaughtered at Nahrawan?

ولو وقعة كانت بعين محمد

لما قر عينا أو يزول ثبير

Had that battle taken place before Muhammad's eyes,

His eye would not have found rest until Thabir moved.

فمن لصدور الخيل فوق صدورهم

وللّه في تلك الصدور بحور

Who will answer for horses' breasts above their breasts,

When within those breasts lie seas belonging to God?

تطل دماء المؤمنين على الهدى

وخيل ابن صخر في البلاد تغير

Believers' blood is left unavenged upon guidance,

While Ibn Sakhr's cavalry raids the lands.

ويعصى ابن عباس إذا لم شعثها

ويسمع فيها أشعث وجرير

Ibn ‘Abbas is disobeyed when he gathers their scattered ranks,

While Ash‘ath and Jarir are heard in the matter.

على أن علت فوق الرماح مصاحف

ونادوا إلى حكم الكتاب نصير

Because Qurans were raised above the spears,

And they cried, ‘We turn to the Book's judgment!’

مكيدة عمر وحيث رثت حباله

وكادت بحور القاسطين تغور

‘Amr's stratagem, when his ropes had frayed,

And the unjust men's seas almost sank away.

أبا حسن ذرها حكومة فاسق

جراحات بدر في حشاه تفور

Abu Hasan, leave it—the arbitration of a sinner

Within whose breast Badr's wounds still seethe.

أبا حسن أقدم فأنت على هدى

وأنت بغايات الغوي بصير

Abu Hasan, advance, for you are rightly guided,

And you discern the wayward man's aims.

أبا حسن لا تعطين دنية

وأنت بسلطان القدير قدير

Abu Hasan, never accept humiliation,

For the Almighty's authority makes you mighty.

أبا حسن لا تنس أحداً وخندقاً

وماجر عير قبلها ونفير

Abu Hasan, do not forget Uhud and the Trench,

And what a caravan and a host brought before them.

أبا حسن أين السوابق غودرت

وأنت أخوه والغدير غدير

Abu Hasan, where were your earlier merits abandoned?

You are his brother, and Ghadir remains Ghadir.

أبا حسن إن تعطها اليوم لم تزل

يحل عراها فاجر ومبير

Abu Hasan, if you surrender it today, forever

A sinner and destroyer will undo its bonds.

أبا حسن طلقتها لطليقها

وأنت بقيد الأشعري أسير

Abu Hasan, you divorced her for her freedman,

While you are captive in al-Ash‘ari's fetter.

أتحبس خيل اللّه عن خيل خصمه

وسبعون ألفاً فوقهن هصور

Do you restrain God's cavalry from His adversary's cavalry,

With seventy thousand fierce warriors mounted upon it?

أثرها رعالاً تنسف الشام نسفة

بثارات عمار لهن زفير

Rouse it in squadrons to sweep Syria away,

Snorting with vengeance for ‘Ammar.

وصك ثغور القاسطين بقيلق

له مدد من ربه وظهير

Strike the unjust men's frontiers with a host

Having reinforcement and support from its Lord.

فلم يبق إلا غلوة أو تحسهم

ويبكي ابن صخر قبة وسرير

Only a bowshot remained before you could annihilate them,

And Ibn Sakhr would weep for his pavilion and throne.

فما لك والتحكيم والحكم ظاهر

وأنت عليٌّ والشآم تمور

What have you to do with arbitration when judgment is clear,

And you are ‘Ali, while Syria surges?

أفي الدين شك أم هوادة عاجز

تجوزتها أم ذو الفقار كسير

Is there doubt in religion, or a helpless man's concession

That you have permitted—or is Dhu al-Fiqar broken?

يبيت قرير الجفن بالجفن لاصقاً

وجفن حسام ابن اللعين سهير

It spends the night with restful eyelid, pressed to its sheath,

While the sheath of the accursed man's son's sword stays awake.

فلا جبرت حداه إن ظل مغمدا

وهندي هند منجد ومغير

May neither of its edges be restored if it remains sheathed,

While Hind's Indian blade goes to battle and raids.

ولا جبرت حداه يوم سللته

له في رقاب المؤمنين صرير

Nor may its edges be restored on the day you drew it,

Its screeching heard against believers' necks.

أتغمده عن عبد شمس وحزبها

ويلفح حزب اللّه منه سعير

Do you sheath it against ‘Abd Shams and her faction,

While its blaze scorches God's faction?

فمالك والأبرار تنثر هامهم

كأنك زراع وهن بذور

What have you against the righteous, scattering their heads

As though you were a sower and they were seeds?

ذروتهم عصفاً وتبكي عليهم

بلى فابك خطب بالبكاء جدير

You scattered them like chaff, then weep for them.

Indeed, weep: the calamity deserves weeping.

فما هي إلا جدعة الأنف ما شفت

غليلاً وجرح لا يزال يغور

It was only a severing of the nose that healed no

Burning thirst—a wound that keeps deepening.

ستحصد هذا الزرع مهما تقصدت

عراقك لا يلوى عليك ضمير

You will reap this crop whenever it splinters—

Your Iraq: no inward heart turns toward you.

تنازعها سل السيوف فتلتوى

وتخطب فيها والقلوب صخور

You contend with it by drawing swords, and it twists away;

You preach among it, while hearts are stones.

قتلت نفير اللّه والريح فيهم

وأصبحت فذا والنفير نفور

You killed God's host, with the wind in their favor;

You became solitary, and the host fled.

نشدت دوي النحل لما فقدتهم

ويعسوب ذاك النحل عنه خبير

You sought the bees' humming when you lost them;

The king of those bees knows it well.

أرقت دماء المؤمنين بريئة

لهن بزيزاء الحرار خرير

You spilled believers' innocent blood,

Which murmurs upon the lava fields' uplands.

علياً أمير المؤمنين بقية

كأن دماء المؤمنين خمور

‘Ali, Commander of the Faithful, some forbearance!

As though believers' blood were wine.

سمعناك تنفي شركهم ونفاقهم

فأنت على أي الذنوب نكير

We heard you deny their association with God and hypocrisy;

For which sins, then, do you condemn them?

وما الناس إلا مؤمن أو منافق

ومنهم جحود بالإله كفور

People are only believers or hypocrites,

Or among them deniers, faithless toward God.

وقد قلت ما فيهم نفاق ولا بهم

جحود وهذا الحكم منك شهير

You said there was no hypocrisy among them, nor any

Denial—and this judgment of yours is well known.

فهل أوجب الايمان سفك دمائهم

وأنت باحكام الدماء بصير

Did faith, then, require the spilling of their blood,

When you know clearly the rulings concerning blood?

تركتهم جزر السباع عليهم

لفائف من ايمانهم وستور

You left them as butchered prey for beasts, clothed

In wrappings and veils of their faith.

مصاحفهم مصبوغة بدمائهم

عليهن من كتب السهام سطور

Their Qurans are dyed with their blood;

Upon them are lines written by arrows.

وكنت حفياً يا ابن عم محمد

بحفظ دماء ما لهن خطير

You should have been solicitous, O cousin of Muhammad,

To preserve blood beyond all price.

وكنت حفياً أن يكونوا بقية

لنصرك حيث الدائرات تدور

You should have been solicitous that they remain

To support you when fortune's circles turn.

تناسيت يوم الداراذ جد ملكها

فللعاص فيها دولة وظهور

You forgot the day of the House, when its rule grew earnest;

Then al-‘As possessed power and ascendancy within it.

ويوم جبال الناكثين تدكدكت

وطلحة والعود الطليح عقير

And the day the oath-breakers' mountains were shattered,

With Talha and the exhausted old camel slaughtered.

وحرباً تؤز الشام ازا قراعها

له في جموع القاسطين سعير

And a war whose clashing violently shook Syria,

Its blaze raging among the unjust men's masses.

تعوذ منها القاسطون بخدعة

بجدعة تلك الأنف فاز قصير

The unjust men sought refuge from it in a trick;

Qasir prevailed by cutting off that nose.

مواطن أهوال تبوأت فلجها

إلى أن دهتها فلتة وفتور

Scenes of terror whose victory you attained,

Until a lapse and weakness overtook them.

تفانت ضحايا النهر في غمراتها

وأنت شهيد والعدو وتير

The River's victims perished in those engulfing struggles,

While you witnessed it and the enemy remained vengeful.

تنادي أعيروني الجماجم كرة

فقد قدموها والوطيس سعير

You cried, ‘Lend me your skulls for another charge!’

They had already offered them while battle's furnace blazed.

أما والذي لا حكم من فوق حكمه

على خلقه ورد به وصدور

By Him above whose judgment no judgment stands,

Whose creatures come and go under it,

لقد ما أعاروك الجاجم خشعا

عليهن من قرع الصفاح فطور

Indeed, they lent you their skulls in humility,

Cracked by the blows of broad blades.

فقصعتها إذ حكمت حكم ربها

فما بقيت عارية ومعير

Then you crushed them when they upheld their Lord's judgment;

Neither loan nor lender remained.

فيا أسفاً من سيف آل محمد

على المؤمنين الصالحين شهير

Alas for the sword of Muhammad's family,

Unsheathed against righteous believers!

نباعن رؤوس الشام في الحق وانثنى

إلى ثفنات العابدين يجور

It recoiled from Syria's heads in truth's cause, then turned

To strike unjustly the calluses of worshippers.

أحيدرة الكرار إن خياركم

وقراءكم تحت السيوف شطور

O Haydara, ever charging, your finest men

And your reciters lie in pieces beneath swords.

أحيدرة الكرار تابعت اشعثا

واشعث شيطان ألد كفور

O Haydara, ever charging, you followed Ash‘ath,

And Ash‘ath is a devil, obstinate and faithless.

أعشرون ألفاً قلبهم قلب مؤمن

بأوجههم نور اليقين ينور

Twenty thousand, their hearts the heart of a believer,

Certainty's light shining upon their faces.

بهاليل أفنوا في العبادة أنفساً

لهم أثر في الصالحات أثير

Noble men who spent their souls in worship,

Their mark upon righteous deeds cherished.

أسود لدى الهيجا رهابين في الدجى

أناجيلهم وسط الصدور سطور

Lions in battle, monks in the darkness,

Their gospels written in lines within their breasts.

وفي القوم حرقوص وزيد وفيهم

أويس ومن بدر هناك بدور

Among the people are Hurqus and Zayd, and among them

Uways, and full moons from Badr.

ومن بيعة الرضوان فيهم بقية

بأيديهم منها ندى وعبير

Among them remain men of the Pledge of Good Pleasure,

Its dew and fragrance still upon their hands.

أكلتهم في النهر فطرة صائم

فكيف أبا السبطين ساغ فطور

You devoured them at the River—a fasting man's first meal.

How, father of the two grandsons, could that meal go down?

فيا فتنة في الدين ثار دخانها

وذاك إلى يوم النشور يثور

O upheaval in religion whose smoke arose!

It keeps rising until the Day of Resurrection.

نجونا بمحمد اللّه منها على هدى

فنحن على سير النبي نسير

Through God's Muhammad we escaped it, rightly guided;

We travel upon the Prophet's course.

بصائرنا من ربنا مستمدة

إذا اشتبهت للمارقين أمور

Our insights are drawn from our Lord

When matters become confused for those who stray.

وثقنا بأن الدين عروة أمرنا

وما شذ عنه فتنة وغرور

We trust that religion is our affairs' firm bond;

Whatever departs from it is upheaval and delusion.

وإن رجالاً حكموا اللّه حجة

على من بتحكيم الرجال يصور

Men who made God judge are a proof

Against whoever inclines toward men's arbitration.

ببينة من ربهم وبصيرة

تجاهل فيها عسكر وأمير

With clear evidence and insight from their Lord,

Which an army and commander chose to ignore.

وإنهم حجوا علياً وأعذروا

وما فاتهم ممن لديه عذير

They prevailed in argument over ‘Ali and fully stated their case;

No defender among those with him escaped them.

على أنه من أبصر الناس للهدى

وكم بقضاء اللّه ضل بصير

Though he was among the clearest-sighted people concerning guidance,

Many a discerning man has strayed by God's decree.

تنورها الحبر ابن عباس منهم

فحج علياً والحجيج نصير

The scholar Ibn ‘Abbas discerned its light from them;

He argued successfully against ‘Ali, and argument was an ally.

جزى اللّه أهل النهروان رضاءه

وما فوق مرضاة الاله أجور

May God reward the people of Nahrawan with His pleasure;

No rewards stand above the Divine's approval.

كما جاهدوا في اللّه حق جهاده

وقاموا بما يرضى وفيه أبيروا

For they strove for God with the striving due to Him,

And upheld what pleases Him, for which they were destroyed.

وماتوا كراماً قانتين وكلهم

على الموت صبار هناك شكور

They died noble and devout, every one

Patient in the face of death, thankful there.

شراة سراة لا يخط غبارهم

وإن أبلحت فوق الأمور أمور

Self-sellers, noble leaders whose dust none can overtake,

Even when hardships press upon hardships.

إذا انتهكت من دين الاسلام حرمة

فليس لهم عيش هناك قرير

When a sanctity of Islam's religion is violated,

They can find no peaceful life there.

كرام شداد الغار ي ذات ربهم

على كل حال والمحب غيور

Noble, fierce in assault for their Lord's sake,

In every circumstance—and the lover is jealous.

نفوسهم حيث ابتلوا وجه ربهم

قرابين منهم قدمت ونذور

Their souls, when tried for their Lord's countenance,

Were sacrifices offered by them, and vows.

ندين لوجه اللّه طوعاً بحبهم

وما شنآن الملحدين مضير

For God's sake we willingly profess our love for them;

The unbelievers' hatred brings no harm.

هم القوم بلتهم مخافة ربهم

ودارت عليهم أبطن وظهور

They are the people worn down by fear of their Lord;

Bellies and backs turned upon them.

فلا بارح الروح الالهي ربعهم

ولا فارقتهم رحمة وحبور

May the divine breath never leave their abode;

May mercy and joy never part from them.

واخوانهم أهل النخيلة بعدهم

واتباعهم حتى يقوم نشور

And their brethren, the people of al-Nukhayla after them,

And their followers until resurrection rises.

ولا زال منهل السلام عليهم

ترادف آصال به وبكور

May the rain of peace never cease upon them,

Evenings and mornings following one another with it.

وأدخلهم دار السلام إلههم

جميعاً عليهم نضرة وسرور

May their God admit them to the Abode of Peace,

All of them clothed in radiance and joy.