أدرهاpass her round لناfor us صرفاًunmixed ودعand leave aside مزجهاher dilution عناfrom us
أدرها لنا صرفاً ودع مزجها عنا
فنحنfor we أناسpeople لاnot نرىwe accept المزجdilution مذsince كناwe came to be
فنحن أناس لا نرى المزج مذ كنا
Pass her round for us unmixed, and spare us her dilution.
For we are people who have rejected dilution since we came to be.
عرفناwe knew بهاthrough her كلall الوجودexistence ولمand not نزلwe ceased
عرفنا بها كل الوجود ولم نزل
إلىuntil أنthat بهاthrough her كلall المعارفforms of knowledge أنكرناwe disavowed
إلى أن بها كل المعارف أنكرنا
Through her we knew all existence, and did not cease,
Until, through her, we disavowed every form of knowledge.
هيshe الخمرthe wine لمnot تُعرفwas known بكرمby a vineyard يخصهاpeculiar to her
هي الخمر لم تُعرف بكرم يخصها
ولمand not تجلهاunveil her راحa hand ولمand not تعرفshe knew الدناthe wine jar
ولم تجلها راح ولم تعرف الدنا
She is the wine never known by a vineyard of her own;
No hand has unveiled her, nor has she known the wine jar.
وغنّand sing لناfor us فالوقتfor the hour قدindeed طابhas grown sweet باسمهاwith her name
وغنّ لنا فالوقت قد طاب باسمها
لأناfor we إليهاto her قدalready رحلناhave journeyed بهاthrough her عناaway from ourselves
لأنا إليها قد رحلنا بها عنا
Sing for us: the hour has grown sweet with her name,
For through her we have journeyed away from ourselves to her.
لهاhers is كلevery روحspirit تعرفthat recognizes العهدthe covenant عهدهاher covenant
لها كل روح تعرف العهد عهدها
وفيand in كلevery قلبheart جاهلunknowing للسوىof all else معنىa meaning
وفي كل قلب جاهل للسوى معنى
Hers is every spirit that recognizes the covenant—her covenant;
And in every heart unknowing of all else, she has a meaning.
مشعشةsparkling تكسوshe clothes الجوهfaces (probable reading) جمالةin beauty
مشعشة تكسو الجوه جمالة
وفيand in كلevery شيءthing منof لطافتهاher subtlety معنىa meaning
وفي كل شيء من لطافتها معنى
Sparkling, she clothes faces in beauty,
And in everything is a meaning of her subtlety.
حضرناwe were present وغبناand we were absent عندat دورِthe passing round كئوسهاof her cups
حضرنا وغبنا عند دورِ كئوسها
وعدناand we returned كأناas though we لاnot حضرناhad been present ولاnor غبناhad been absent
وعدنا كأنا لا حضرنا ولا غبنا
We were present and absent as her cups went round,
And returned as though we had neither been present nor absent.
وأبدتand she revealed لناto us فيin كلevery شيءthing إشارةa sign
وأبدت لنا في كل شيء إشارة
وماand not احتجبتdid she veil herself إلاexcept بأنفسناby our own selves عناfrom us
وما احتجبت إلا بأنفسنا عنا
She revealed to us a sign in everything,
And was veiled from us only by our own selves.
فلاso not تطقcan bear الأفهامunderstandings تعبيرexpressing كهنهاher essence (probable reading)
فلا تطق الأفهام تعبير كهنها
ولكنهاbut she لاذتtook refuge بألطافهاin her subtle graces الحسنىmost beautiful
ولكنها لاذت بألطافها الحسنى
So no understanding can express her inmost essence,
Yet she took refuge in her most beautiful subtle graces.
نصحتكI have advised you لاdo not تقصدseek سوىother than بابthe door حانهاof her tavern
نصحتك لا تقصد سوى باب حانها
فمنfor whoever وجدfinds الأعلىthe higher فلاthen let him not يطلبseek الأدنىthe lower
فمن وجد الأعلى فلا يطلب الأدنى
I advise you: seek no door but that of her tavern;
For whoever finds the higher should not seek the lower.
موانعناour barriers منهاfrom her حظوظthe self-interests نفوسناof our souls
موانعنا منها حظوظ نفوسنا
فإنso if قطعتthey are cut away عناfrom us إلهاto her (probable reading) تواصلناwe are joined
فإن قطعت عنا إلها تواصلنا
What bars us from her is our souls' self-interest;
If these interests are cut away from us, we are joined to her.
تجلّتshe revealed herself دنوّاًin nearness واختفتand hid herself بمظاهرthrough outward forms
تجلّت دنوّاً واختفت بمظاهر
فجلّتso she is majestic فماand how أغنىself-sufficient ودقّتand she is subtle فماand how أسنىsublime
فجلّت فما أغنى ودقّت فما أسنى
She revealed herself in nearness and hid in outward forms.
She is majestic—how self-sufficient!—and subtle—how sublime!
وماand not الكونthe cosmos إلاbut مظهرa manifestation لجمالهاof her beauty
وما الكون إلا مظهر لجمالها
أرتناshe showed us بهthrough it فيin كلevery شيءthing بداthat appeared حسناbeauty
أرتنا به في كل شيء بدا حسنا
The cosmos is nothing but a manifestation of her beauty;
Through it she showed us beauty in everything that appeared.
لهاhers is القدمbeginninglessness المحضpure الذيwhich شغفتI was enraptured بهwith it
لها القدم المحض الذي شغفت به
بقاءan abiding غداhas come to يفنىperish الزمانtime ولاwhile not تفنىshe perishes
بقاء غدا يفنى الزمان ولا تفنى
Hers is pure beginninglessness, with which I am enraptured:
An abiding: time comes to perish, while she does not perish.
يعيدrestores ويبديand brings forth فعلهاher action كلevery محدثcreated thing
يعيد ويبدي فعلها كل محدث
وكلand every قديمancient thing فهيfor she قدindeed حازتhas encompassed المعنىthe meaning
وكل قديم فهي قد حازت المعنى
Her action restores and brings forth every created thing,
And every ancient thing, for she has indeed encompassed the meaning.
فماfor what وجدfound الآباءُthe fathers منof لطفthe subtlety صنعتهاof her handiwork
فما وجد الآباءُ من لطف صنعتها
عىthroughout (probable reading) قدمthe antiquity الأحيانof ages ماis what أنكرdenied الأبناthe sons
عى قدم الأحيان ما أنكر الأبنا
For what the fathers found of her subtle handiwork,
Through ages past, is what the sons denied.
أذاكرهاO you who mention her قفstop عندat حدكyour limit واقفاًholding back
أذاكرها قف عند حدك واقفاً
بعقلكwith your reason عماfrom what حيّرhas bewildered العقلreason والذّهناand the mind
بعقلك عما حيّر العقل والذّهنا
O you who speak of her, halt at your limit, holding back
Your reason from what has bewildered reason and mind.
أتزعمdo you claim فيماin what قلتyou said أنكthat you صادقare truthful
أتزعم فيما قلت أنك صادق
رويدكtake it slowly ماnot العرفانgnosis قالواthey said ولاnor قلناwe said
رويدك ما العرفان قالوا ولا قلنا
Do you claim to be truthful in what you have said?
Easy now: gnosis is neither 'they said' nor 'we said.'
لقدindeed رمتyou sought مالاwhat not تستطيعyou can manage مرامهits pursuit
لقد رمت مالا تستطيع مرامه
وأنّىلهاand how could she have حدa limit يكيفهاthat defines her nature أنىhow?
وأنّىلها حد يكيفها أنى
You have indeed aimed at what you cannot attain;
How could she have a limit to define her—how?
كفاكsufficient for you بأعيانthe concrete entities of الوجودexistence مفكراًcontemplating
كفاك بأعيان الوجود مفكراً
بكلin every مليحlovely thing يملأthat fills العينthe eye والأذناand the ear
بكل مليح يملأ العين والأذنا
Let existing things suffice for your contemplation,
In every lovely thing that fills the eye and ear.
فذلكfor that عينthe very essence العِزof glory إنif رمتyou seek عزّهاher glory
فذلك عين العِز إن رمت عزّها
فمنfor whoever رامseeks أنto يحياlive بهاthrough her دائماforever يفنىperishes
فمن رام أن يحيا بها دائما يفنى
For that is glory itself, if you seek her glory;
For whoever seeks to live through her forever must perish.
إليهاtoward her جميعall الكائناتbeings مشوقةٌare filled with longing
إليها جميع الكائنات مشوقةٌ
تزيدthey grow افتقاراًin need وهيwhile she عنهنof them ماhow أغناfree of need
تزيد افتقاراً وهي عنهن ما أغنا
All beings are filled with longing for her;
Their need increases, while she—how independent of them!
لهاhers is مطلقunbounded الوجهthe face الحسينbeautiful الذيwhose نأتlay far off
لها مطلق الوجه الحسين الذي نأت
جنايتهits harvest لكنهاyet she أبداforever تجنىis gathered
جنايته لكنها أبدا تجنى
Hers is the boundless, lovely face: far off
Is its harvest, though she is forever gathered.
وماand not العقلreason إلاbut منamong مواهبthe gifts جودهاof her generosity
وما العقل إلا من مواهب جودها
غداhas become والهاًdistraught فيin أمرهاher affair طائعاًobedient مثنىbent double
غدا والهاً في أمرها طائعاً مثنى
Reason is only one of the gifts of her generosity;
It has become distraught over her, obedient and bent double.
يقولsay أناسsome people قدindeed تملكهhas possessed him الهوىlove
يقول أناس قد تملكه الهوى
أجلyes لستI am not فيconcerning Layla ليلىthe first بأولwho منwent mad at love's hands جناwait
أجل لست في ليلى بأول من جنا
People say, 'Love has taken possession of him.'
Yes, I am not the first to go mad for Layla.
خفيتI vanished بهاthrough her عنfrom كلall ماthat علمknew الورىhumankind
خفيت بها عن كل ما علم الورى
وأظهرand I openly name لبنىLubna والمرادwhile the intended one سوىis other than لبنىLubna
وأظهر لبنى والمراد سوى لبنى
Through her I vanished from all that humankind has known;
I speak openly of Lubna, though I mean someone other than Lubna.
وإنيand I كماas شاءhas willed الغرامardent love موحّدone who affirms divine unity
وإني كما شاء الغرام موحّد
وإنand even if ملتI turn تمويهاas concealment إلىtoward الروضةthe garden الغناlush
وإن ملت تمويها إلى الروضة الغنا
And, as ardent love has willed, I affirm the One,
Even if, in concealment, I turn toward the lush garden.
يذكّرنيreminds me مرّthe passing النسيمof the breeze بعَرفهاof her fragrance
يذكّرني مرّ النسيم بعَرفها
ويطربنيand enraptures me الحاديthe camel-driver إذاwhen باسمهاin her name غنّىhe sings
ويطربني الحادي إذا باسمها غنّى
The passing breeze reminds me of her fragrance,
And the camel-driver enraptures me when he sings her name.
ولاand no عجبwonder منيfrom me الحنينyearning وذوand the possessor of الهوىlove
ولا عجب مني الحنين وذو الهوى
إذاwhen شاقهlonging stirs him إلىtoward قصدهhis goal حنّاsighs
إذا شاقه إلى قصده حنّا
No wonder at my yearning; one possessed by love,
When longing draws him toward his goal, sighs.
فللهso, by God ماhow أرضىcontent فؤاديmy heart لماwith what بهis in it
فلله ما أرضى فؤادي لما به
وذوand one with الحالthe spiritual state ماhow أحلىsweet وذوand one with العيشlife ماhow أهنىblissful
وذو الحال ما أحلى وذو العيش ما أهنى
By God, how content my heart is with what it bears!
How sweet the one with such a state, how blissful the one with such a life!
أوافقI join قوماًa company ضمهمgathered them مقعدthe seat الهوىof love
أوافق قوماً ضمهم مقعد الهوى
وإنand though كانis كلeach منهمof them قاصداseeking فنّاa particular way
وإن كان كل منهم قاصدا فنّا
I join a company gathered at love's seat,
Though each of them pursues a particular way.
فهذاso this one يورىspeaks allusively بالغزالةof the gazelle غيرةout of jealousy
فهذا يورى بالغزالة غيرة
وهذاand this one بعينwith the eye السكرof intoxication يستملحfinds lovely الغصناthe bough
وهذا بعين السكر يستملح الغصنا
One speaks of the gazelle in jealous concealment;
Another, with drunken eye, finds the bough lovely.
وهذاand this one بلينfor the suppleness العطفof the waist يبديreveals صبابةardent longing
وهذا بلين العطف يبدي صبابة
وهذاand this one يرىfinds ميلاan inclination إلىtoward المقلةthe eye الوسناdrowsy
وهذا يرى ميلا إلى المقلة الوسنا
Another reveals ardent longing for a supple waist;
Another feels drawn toward the drowsy eye.
وذاand this one فيin سرورjoy بالدنوat nearness وذاand that one لهhas
وذا في سرور بالدنو وذا له
غرامconsuming love وهذاand this one بالنوىat separation يظهرshows الحزناsorrow
غرام وهذا بالنوى يظهر الحزنا
One rejoices in nearness, while another has
Consuming love; another shows sorrow at separation.
وذاand this one باسمsmiling إذsince نالhe attained ماwhat كانhe was طالباseeking
وذا باسم إذ نال ما كان طالبا
وهذاand this one يسيلlets flow الدمعtears قدindeed قرّحhave ulcerated الجفناthe eyelid
وهذا يسيل الدمع قد قرّح الجفنا
One smiles, having won what he was seeking;
Another sheds tears that have ulcerated his eyelid.
وذاand this one خائفafraid منof قطعهhis severance بعدafter وصلهhis union
وذا خائف من قطعه بعد وصله
وذاand this one بالرضىthrough contentment منwith حالهhis state وجدhas found الأمناsecurity
وذا بالرضى من حاله وجد الأمنا
One fears being cut off after his union;
Another finds safety through contentment with his state.
وهذاand this one محبa lover بالصدودthrough rejection منعّمis made blissful
وهذا محب بالصدود منعّم
وذاand this one آخذclings بالصدto rejection منfrom قربهhis nearness مضنىwasted away
وذا آخذ بالصد من قربه مضنى
One lover is made blissful by rejection;
Another clings to rejection, worn out by his nearness.
وهذاand this one تساوىhave become equal الوصلunion والهجرand estrangement عندهto him
وهذا تساوى الوصل والهجر عنده
فأنحىso he heads إلهاto her (probable reading) يقطعtraversing السهلthe smooth ground والحزناand the rugged ground
فأنحى إلها يقطع السهل والحزنا
For another, union and estrangement are equal;
So he makes for her, crossing smooth and rugged ground.
وهذاand this one يرىsees بالسيفin the sword منهاfrom her إشارةa sign
وهذا يرى بالسيف منها إشارة
فيشتاقso he longs سعياhastening نحوهاtoward her الضربblows والطعناand thrusts
فيشتاق سعيا نحوها الضرب والطعنا
Another sees in the sword a sign from her,
And, hastening toward her, longs for blows and thrusts.
وهذاand this one يرىsees كلall الجهاتdirections مقاصداas destinations
وهذا يرى كل الجهات مقاصدا
وهذاand this one يرىsees مهداa cradle علىupon متنهhis back يبنىbeing built
وهذا يرى مهدا على متنه يبنى
Another sees all directions as destinations;
Another sees a cradle being built upon his back.
وماand what ضرharm did هذاthis الخلقcreation والقصدwhile the aim واحدis one
وما ضر هذا الخلق والقصد واحد
إذاif نحنwe أخلصناmake sincere إليهاtoward her توجهناour turning
إذا نحن أخلصنا إليها توجهنا
What harm has this done to creation, when the aim is one,
If we make our turning toward her sincere?
دعاcalled باسمهاwith her name الحاديthe camel-driver ونحنwhile we علىwere by الغضاthe ghada trees
دعا باسمها الحادي ونحن على الغضا
فقلناso we said لهto him باللهby God منof ذكرهاmentioning her زدناgive us more
فقلنا له بالله من ذكرها زدنا
The camel-driver called her name while we were by the ghada trees,
So we told him, 'By God, give us more remembrance of her!'
فجادso he gave generously إلىuntil أنthat أهدتshe bestowed الركبon the caravan نشوةrapture
فجاد إلى أن أهدت الركب نشوة
ونحنwhile we علىupon الأكوارthe camel-saddles منfrom طربecstatic delight ملناswayed
ونحن على الأكوار من طرب ملنا
He gave generously, until she bestowed rapture on the caravan,
And upon the camel-saddles we swayed with ecstasy.
لعمركby your life حتىeven العيسthe pale camels لذbecame sweet لهاfor them السرىthe night journey
لعمرك حتى العيس لذ لها السرى
عجبتI marveled لشوقat longing يشملthat encompasses الركبthe riders والبدناand the camels
عجبت لشوق يشمل الركب والبدنا
By your life, even the pale camels found the night journey sweet;
I marveled at a longing embracing riders and camels.
وحتىand even غصونthe boughs البانof the ban trees مالتleaned ترنحاswaying
وحتى غصون البان مالت ترنحا
وغنتand sang عليهاupon them كلevery صادحةsongbird مثنىin pairs
وغنت عليها كل صادحة مثنى
Even the ban-tree boughs leaned and swayed,
And every songbird sang upon them, in pairs.
أهلwill ...? عائدُreturn ليto me رقدةٌa slumber كيso that أرىI may see بهاin it
أهل عائدُ لي رقدةٌ كي أرى بها
خيالthe phantom رسولٍof a messenger زايراًvisiting مضجعيmy bed وهناlate at night
خيال رسولٍ زايراً مضجعي وهنا
Will slumber return to me, so that in it I may see
A messenger's phantom visiting my bed late at night?
فإنfor if جاءنيcomes to me بالقربwith nearness منهاto her مبشرٌa bearer of good news
فإن جاءني بالقرب منها مبشرٌ
وهبتI would give لهto him سروراًjoy وماand whatever أغنىenriches
وهبت له سروراً وما أغنى
For if a messenger comes to me with good news of nearness to her,
I would give him joy and whatever might enrich him.
حييناwe lived بهاthrough her دهراًfor an age وقدand already حكمتshe decreed لناfor us
حيينا بها دهراً وقد حكمت لنا
ونحand we (probable reading) بهاthrough her نحياshall live يقيناcertainly إذاwhen متناwe die
ونح بها نحيا يقينا إذا متنا
We lived through her for an age, and she has decreed for us:
Through her we shall surely live when we die.
فلستso I am not أرىI see عنديwithin me لحاليin my state تغيّراa change
فلست أرى عندي لحالي تغيّرا
ولاnor مطرقاbowing my head فكراًin thought ولاnor قارعاstriking سناa tooth
ولا مطرقا فكراً ولا قارعا سنا
So I see no change in my state within myself,
Nor am I bowed in thought or gnashing a tooth.
وإنيand I علىupon ماwhat أكدconfirmed العهدthe covenant بينناbetween us
وإني على ما أكد العهد بيننا
مدىthroughout الدهرtime لاnot خناwe betrayed العهودthe covenants ولاnor حلناwe changed
مدى الدهر لا خنا العهود ولا حلنا
And I hold to what confirmed the covenant between us,
Throughout all time: we have neither betrayed the covenants nor changed.
وأزكىand the purest صلاةblessing اللّهof God ثمthen سلامهHis peace
وأزكى صلاة اللّه ثم سلامه
علىupon منthe one who حوىencompassed كلall المحاسنbeauties والحسنىand supreme goodness
على من حوى كل المحاسن والحسنى
And God's purest blessing, and then His peace,
Upon him who encompassed all beauties and supreme goodness,
وأصلand the source وجودof the existence العالمينof the worlds جميعهمall of them
وأصل وجود العالمين جميعهم
هوhe المظهرthe locus of manifestation المجلىthe place of unveiling هوhe المقصدthe goal الأسنىloftiest
هو المظهر المجلى هو المقصد الأسنى
And the source of the existence of all the worlds—
He is the locus of manifestation, the place of unveiling; he is the loftiest goal.