أسائِلُكُمI ask you لِمَنwhose جيشٌan army لَهَامُvast
أسائِلُكُم لِمَن جيشٌ لَهَامُ
طلائِعُهُits vanguard الملائكةُthe angels الكِرامُnoble
طلائِعُهُ الملائكةُ الكِرامُ
I ask you: whose is this vast host,
whose vanguard consists of noble angels?
أتتcame كُتُبُletters of البشائرِglad tidings عَنهُabout it تَترىin succession
أتت كُتُبُ البشائرِ عَنهُ تَترى
كماas يتحمَّلُbear الزهرَthe blossoms الكِمَامُthe calyxes
كما يتحمَّلُ الزهرَ الكِمَامُ
Letters of glad tidings about it came in succession,
as calyxes bear the blossoms.
تنمُّthey disclose ولمand have not yet تفضّbeen unsealed ولاand no عجيبٌwonder
تنمُّ ولم تفضّ ولا عجيبٌ
أيحجبُcan conceal? نفحةَthe fragrant breath of البدرِthe full moon الخِتامُthe seal
أيحجبُ نفحةَ البدرِ الخِتامُ
They reveal their tidings unopened—no wonder:
can a seal conceal the full moon's fragrant breath?
كأنَّas though النصرَvictory أضحكَهاmade them smile ثُغوراmouths
كأنَّ النصرَ أضحكَها ثُغورا
فللأيامِso the days have عنهنَّbecause of them ابتسامُa smile
فللأيامِ عنهنَّ ابتسامُ
As though victory had made them smiling mouths,
so through them the days break into smiles.
وياand O للناسِfor the people يرغبُone turns away عنfrom أُناسa people
ويا للناسِ يرغبُ عن أُناس
لهمthey have بالدينin religion والدنياand worldly life قوامُsustaining power
لهم بالدين والدنيا قوامُ
And O people! How can one turn away from men
who sustain religion and worldly life?
أمامهُمُbefore them إذاwhenever سلكواthey take سبيلاa path
أمامهُمُ إذا سلكوا سبيلا
كتابُthe Book of اللَهِGod يتبعهُfollows it الإمامُthe Imam
كتابُ اللَهِ يتبعهُ الإمامُ
Before them, whenever they take a path,
goes God's Book, which the Imam follows.
يصاحبهُhe accompanies it فيصحَبُهُso keep him company الأمانيhopes
يصاحبهُ فيصحَبُهُ الأماني
ويتبَعُهُand he follows it فيتبَعُهُso follows him الأنامُhumankind
ويتبَعُهُ فيتبَعُهُ الأنامُ
He keeps it company, so hopes keep him company;
and he follows it, so mankind follows him.
هوhe الملِكُthe king الكريمgenerous وماand not أصبناwe have hit the mark
هو الملِكُ الكريم وما أصبنا
إذاwhen قلناwe say هوhe الملكُthe king الهُمامُvaliant
إذا قلنا هو الملكُ الهُمامُ
He is the generous king, yet we fall short
when we say, 'He is the valiant king.'
تجاذبtugs at خيلَهُhis steeds اليُمنُgood fortune اغتباطاًrejoicing
تجاذب خيلَهُ اليُمنُ اغتباطاً
بعصمتهin his protection وتخطبُهُand courts him الشآمُSyria
بعصمته وتخطبُهُ الشآمُ
Good fortune tugs at his steeds, rejoicing
in his protection, while Syria seeks his hand.
ويعطوand reaches out المسجدُthe mosque الأقصىthe farthest إليهtoward him
ويعطو المسجدُ الأقصى إليه
ويشرفُand looks out نحوَهُtoward him البيتُthe House الحَرامُsacred
ويشرفُ نحوَهُ البيتُ الحَرامُ
And al-Aqsa Mosque reaches out toward him,
and the Sacred House looks out toward him.
مَضىhe set forth متقلداًgirded with سيفيtwo swords of مضاءٍsharpness
مَضى متقلداً سيفي مضاءٍ
هماthe two are الإلهامُinspiration والجيشُand the army اللهامُvast
هما الإلهامُ والجيشُ اللهامُ
He set forth girded with two keen swords:
inspiration and the vast host.
فسلso ask ماwhat حلَّbefell بالأعداءِthe enemies منهُfrom him
فسل ما حلَّ بالأعداءِ منهُ
وكيفَand how استُؤصِلَwas rooted out الداءُthe disease العُقامُincurable
وكيفَ استُؤصِلَ الداءُ العُقامُ
So ask what befell the enemies at his hands,
and how the incurable disease was rooted out.
لقدindeed برزتcame forth إلىto هولِthe terror of المناياdeaths
لقد برزت إلى هولِ المنايا
وجوهٌfaces كانused to يحجبُهاconceal them اللثامُthe face-veil
وجوهٌ كان يحجبُها اللثامُ
Indeed, there came forth to face death's terrors
faces once concealed by the face-veil.
وماand not أغنتavailed قِسِيِّthe bows of الغُرِّthe fair-faced men عَنهاfor them
وما أغنت قِسِيِّ الغُرِّ عَنها
فليسَتfor they do not تدفَعُward off القدرَfate السِّهامُthe arrows
فليسَت تدفَعُ القدرَ السِّهامُ
Nor did the fair-faced men's bows avail them,
for arrows cannot ward off fate.
غَدَواthey went at dawn فوقupon الجيادِfine steeds وَهُمwhile they were شُخُوصٌliving figures
غَدَوا فوق الجيادِ وَهُم شُخُوصٌ
وأمسواand by evening they were بالصعيدon the bare earth وَهُمwhile they were رِمامُcrumbling remains
وأمسوا بالصعيد وَهُم رِمامُ
At dawn they were astride fine steeds, living figures;
and by evening lay on the earth, crumbling remains.
كأنَّas though الحربَwar كانتwas ذاتَpossessed of عقلٍa mind
كأنَّ الحربَ كانت ذاتَ عقلٍ
صحيحsound لَمdid not يحلَّsettle بِهِupon it السِّقامُillness
صحيح لَم يحلَّ بِهِ السِّقامُ
As though war possessed a mind
sound and untouched by illness:
فأفنتso it destroyed كلَّevery منone who دمُهُhis blood حلالٌlawful to shed
فأفنت كلَّ من دمُهُ حلالٌ
وأبقتand it spared كُلَّevery منone who دمُهُhis blood حرامُforbidden to shed
وأبقت كُلَّ من دمُهُ حرامُ
so it destroyed all whose blood was lawful to shed,
and spared all whose blood was forbidden to shed.
متىwhenever يكُthere is منfrom ذويthose of الكفرِunbelief اعتداءُaggression
متى يكُ من ذوي الكفرِ اعتداءُ
يكنthere will be منfrom فرقةِthe company of التقوىpiety انتِقامُvengeance
يكن من فرقةِ التقوى انتِقامُ
Whenever aggression comes from the unbelievers,
vengeance comes from the company of the devout.
هوit is الأمرُthe cause الرضيworthy طوبىblessedness لنفسٍfor a soul
هو الأمرُ الرضي طوبى لنفسٍ
يكونthere is لهاfor it بعصمتهِin his protection اعتصامُrefuge
يكون لها بعصمتهِ اعتصامُ
This is the worthy cause; blessed is the soul
that finds refuge in his protection.
حياةُthe life of الدينreligion دولتُهُhis rule فدامَتso may it endure
حياةُ الدين دولتُهُ فدامَت
لأمرٍfor a cause قدalready أتيحَhas been granted لهto it الدوامُpermanence
لأمرٍ قد أتيحَ له الدوامُ
His rule is the life of religion—may it endure
for a cause to which permanence has been granted.
سلامُthe peace of اللَهِGod منfrom قربnear وبعدٍand far
سلامُ اللَهِ من قرب وبعدٍ
عليهِupon him وحبand the love منof the One who نزلَsent down السلامُpeace
عليهِ وحب من نزلَ السلامُ
God's peace, from near and far,
be upon him, and love from the One who sent down peace.