اذاif المرءa man لمnot يضبطrestrain علىaccording to حكمthe dictates of حدهhis bounds
اذا المرء لم يضبط على حكم حده
اقاويلهhis sayings والفعلand action فهوthen he is جهولdeeply ignorant
اقاويله والفعل فهو جهول
If a man does not keep within his proper bounds
In word and deed, he is deeply ignorant.
ولاand no عيبfault فيin عينthe eyes of الكرامthe noble لمخلصfor one sincere
ولا عيب في عين الكرام لمخلص
وداداin affection وعفوand the forgiveness of الخيرينthe good جزيلabundant
ودادا وعفو الخيرين جزيل
And the noble see no fault in one sincere
In affection; the forgiveness of the good is abundant.
ولكنbut لئيمbase الاصلin origin والطبعand nature لاnot يرىsees
ولكن لئيم الاصل والطبع لا يرى
سوىexcept العيبfaults شيئاanything والكريمand the noble person حمولforbearing
سوى العيب شيئا والكريم حمول
But one base in origin and nature does not see
Anything but faults; the noble are forbearing.
فصاحبso befriend كرامthe noble among الناسpeople واهجرand shun لئامهمtheir base ones
فصاحب كرام الناس واهجر لئامهم
فكلfor every حبيبfriend للحبيبto the friend مثيلa likeness
فكل حبيب للحبيب مثيل
So befriend the noble among people, and shun the base among them;
For every friend is like his friend.