وعزةby the might of اللَهGod ماnot شوقيmy longing إلىfor العلمthe landmark
وعزة اللَه ما شوقي إلى العلم
ولاnor لنارfor a fire بدتappeared ليلاًat night بذيat Dhu سلمSalam
ولا لنار بدت ليلاً بذي سلم
By God's might, my longing is not for the landmark,
Nor for a fire that appeared at night at Dhu Salam,
ولاnor لدارfor a home ولاnor حيa tribe نشأتI grew up بهin it
ولا لدار ولا حي نشأت به
ولاnor لعمرfor Amr ولاnor زيدZayd منamong الأممthe peoples
ولا لعمر ولا زيد من الأمم
Nor for a home or a tribe among whom I grew up,
Nor for Amr or Zayd among the peoples,
ولاnor لرهطfor a clan ولاnor حزبa party ولاnor فرقfactions
ولا لرهط ولا حزب ولا فرق
ولاnor لطفلfor a child ولاnor ألوىdo I turn لذيtoward one possessing رحمkinship
ولا لطفل ولا ألوى لذي رحم
Nor for a clan, a party, or factions,
Nor for a child, nor do I turn toward a kinsman.
بلrather كلall شوقيmy longing وأشجانيand my sorrows وماand that which انجبلتwere innately molded
بل كل شوقي وأشجاني وما انجبلت
بلابليmy inward troubles فيهin it يقظاناًwhile awake وفيand in حلميmy dream
بلابلي فيه يقظاناً وفي حلمي
Rather, all my longing, my sorrows, and the substance
Of my heart's inborn turmoil, awake and in my dreams,
لنظرةfor a glance منfrom إمامthe imam of القومthe people تحصلcomes ليto me
لنظرة من إمام القوم تحصل لي
ونفحةand a breath فيهماthrough both of them يرقىascends العلاthe heights قدميmy foot
ونفحة فيهما يرقى العلا قدمي
Are for a glance from the people's imam, bestowed on me,
And a breath—through these two my foot ascends the heights—
وشربand drinking كاسa cup هلالthe crescent of الشرقthe East روقهhe made it pure
وشرب كاس هلال الشرق روقه
للعارفينfor the knowers وأسداهمand he bestowed upon them منof النعمblessings
للعارفين وأسداهم من النعم
And for drinking a cup the crescent of the East has made pure
For the knowers, bestowing blessings upon them.
هوhe الذيthe one who ظهرتbecame manifest فيin الكونthe cosmos همتهhis spiritual resolve
هو الذي ظهرت في الكون همته
فصارso he became أشهرmore renowned منthan نارa fire علىon علمa mountain
فصار أشهر من نار على علم
He is the one whose resolve became manifest in the cosmos,
So he became more renowned than a fire upon a mountain.
هوhe الذيthe one who ضجتresounded الدنياthe world بنوبتهwith his turn
هو الذي ضجت الدنيا بنوبته
هوhe الذيthe one who سارspread فيamong الأعرابthe Bedouins والعجمand non-Arabs
هو الذي سار في الأعراب والعجم
He is the one whose turn made the world resound;
He is the one whose renown spread among Bedouins and non-Arabs.
هوhe الذيthe one who مداتيperhaps 'since he came' (unclear text) نورthe light of الطريقthe path بداappeared
هو الذي مداتي نور الطريق بدا
هوhe الذيthe one who أغرقimmersed المحتاجthe needy one بالكرمin generosity
هو الذي أغرق المحتاج بالكرم
He is the one at whose coming the path's light appeared [reading uncertain].
He is the one who immersed the needy in generosity.
جوامعall-embracing expressions الكلمwords العظمىthe greatest حقيقتهhis true essence
جوامع الكلم العظمى حقيقته
ونطقهand his speech كلهall of it منfrom مجمعthe gathering-place of الكلمwords
ونطقه كله من مجمع الكلم
His true essence is the loftiest all-embracing speech,
And all his utterance comes from the gathering-place of words.
مظاهرmanifestations of الحكمwisdom الحسناthe fairest طريقتهhis path
مظاهر الحكم الحسنا طريقته
وسيرهand his conduct حكمةa wisdom منamong أبدعthe most wondrous of الحكمwise teachings
وسيره حكمة من أبدع الحكم
His path manifests the fairest wisdom,
And his conduct is wisdom of the most wondrous kind.
فرعa branch منfrom المنشأthe origin العاليlofty الشريفnoble نشاhe grew
فرع من المنشأ العالي الشريف نشا
فطابso he was pure أصلاًin lineage لطيبbecause of the purity of الأصلthe root بالقدمfrom of old
فطاب أصلاً لطيب الأصل بالقدم
A branch, he sprang from a lofty and noble origin;
So his lineage was pure, for its root was pure from of old.
راياتهhis banners فيin بلادthe lands of اللَهGod قدindeed خفقتfluttered
راياته في بلاد اللَه قد خفقت
وصوتand the sound of جلجالهhis thunderous peal قدindeed رنrang فيin الحرمthe Sanctuary
وصوت جلجاله قد رن في الحرم
His banners have fluttered throughout God's lands,
And his thunderous peal has rung within the Sanctuary.
هوhe الإمامthe imam الرفاعيal-Rifa‘i الذيwho خرجتcame forth
هو الإمام الرفاعي الذي خرجت
لهto him يدthe hand of المصطفىthe Chosen One المبعوثthe one sent للأممto the nations
له يد المصطفى المبعوث للأمم
He is Imam al-Rifa‘i, to whom there came forth
The hand of the Chosen One, sent to the nations.
وظاهراًand openly بينbefore كلall الخلقcreation قبلهاhe kissed it
وظاهراً بين كل الخلق قبلها
وفازand he triumphed فيin همةa spiritual resolve تعلوthat rises علىabove الهممall resolves
وفاز في همة تعلو على الهمم
And openly, before all creation, he kissed it,
And triumphed with a resolve that rises above all resolves.
لاno غروwonder فهوfor he is ابنهhis descendant منfrom آلthe family of فاطمهFatima
لا غرو فهو ابنه من آل فاطمه
بلrather منamong أجلthe most exalted of بنيthe sons of الإشرافthe nobles كلهمall of them
بل من أجل بني الإشراف كلهم
No wonder: he is his descendant, of Fatima's family,
Indeed, among the most exalted of all the noble descendants.
سليلa scion of حضرةthe revered presence of مولاناour master الحسينal-Husayn بلاwithout
سليل حضرة مولانا الحسين بلا
شكdoubt ووارثهand his heir فيin رفعةexaltedness of القدمspiritual standing
شك ووارثه في رفعة القدم
A scion of our revered master al-Husayn, without
Doubt, and his heir in exalted spiritual standing.
عينthe essence of العيونessences إمامimam of الصالحينthe righteous ومنand one who
عين العيون إمام الصالحين ومن
لهfor him سباعbeasts of prey الفلاof the wilderness منamong جملةthe company of الخدمservants
له سباع الفلا من جملة الخدم
The essence of essences, imam of the righteous, and one
Whose servants include the wild beasts of the wilderness.
بحرan ocean بصولتهthrough his might كمhow many فيamong الورىhumankind خمدتdied down
بحر بصولته كم في الورى خمدت
نارa fire وكمand how often أنقذhe rescued العانيthe captive منfrom الظلمoppression
نار وكم أنقذ العاني من الظلم
An ocean: through his might, how often among humankind was quenched
A fire! How often he rescued the captive from oppression!
وكمand how many جهولٌan ignorant man لجاsought refuge فيat بابthe gate of دولتهhis dominion
وكم جهولٌ لجا في باب دولته
بعدafter الشقاوةwretchedness أضحىbecame منamong ذويthose possessing الحكمwisdom
بعد الشقاوة أضحى من ذوي الحكم
How many an ignorant man sought refuge at the gate of his dominion,
And, after wretchedness, became one possessed of wisdom!
وكمand how many ضعيفa weak man بهthrough him أحوالهhis fortunes انتهضتrose
وكم ضعيف به أحواله انتهضت
إلىto المعاليthe heights واتجاهand a turning منaway from النقمafflictions
إلى المعالي واتجاه من النقم
How many a weak man's fortunes rose through him
To the heights, turning away from afflictions.
نعمexcellent is الوليthe saint الذيwho لاno شكdoubt فيهconcerning him ولاnor
نعم الولي الذي لا شك فيه ولا
ريبmisgiving ومحسوبهand his follower عارfree منof الندمregret
ريب ومحسوبه عار من الندم
Excellent is the saint in whom there is neither doubt nor
Misgiving; his follower is free of regret.
منfrom مظهرthe manifestation of الصمدthe Eternal Refuge امتدتextended عنايتهhis care
من مظهر الصمد امتدت عنايته
منfrom ثابتone steadfast قدماًin footing عنfrom ثابتone steadfast القدمof foot
من ثابت قدماً عن ثابت القدم
From the manifestation of the Eternal Refuge his care extended,
From one steadfast in footing, from another steadfast of foot.
أحوالهhis spiritual states فيamong كبارthe greatest of الأولياthe saints عرفتwere known
أحواله في كبار الأوليا عرفت
وذاتهand his person بينamong أهلthe people of اللَهGod كالعلمlike a landmark
وذاته بين أهل اللَه كالعلم
His spiritual states were known among the greatest saints,
And among God's people his person is like a landmark.
إنيindeed I أناديهcall upon him والأحشاand the inward parts بهاwithin them لهبa flame
إني أناديه والأحشا بها لهب
والدمعand tears جارflowing وقدand indeed مليتI have grown weary منof الميmy pain
والدمع جار وقد مليت من المي
I call upon him, with flame within my heart,
And tears flowing; I have grown weary of my pain.
والفقدand loss والبعدand distance والهجرانand abandonment حلsettled علىupon
والفقد والبعد والهجران حل على
صندوقthe chest of فكريmy thought وقدand indeed حارتbecame bewildered لذاbecause of this همميmy aspirations
صندوق فكري وقد حارت لذا هممي
Loss, distance, and abandonment have settled upon
The chest of my thoughts, bewildering my aspirations.
ياO أحمدAhmad الأولياof the saints ياO سيدmaster of الصلحاthe righteous
يا أحمد الأوليا يا سيد الصلحا
ياO جهبذconsummate master of الأصفايthe pure ones ياO صاحبpossessor of العلمknowledge
يا جهبذ الأصفاي يا صاحب العلم
O Ahmad of the saints, O master of the righteous,
O sage of the pure, O possessor of knowledge,
ياO فخرpride of ساداتthe masters of أهلthe people of العصرthe age ياO سنديmy support
يا فخر سادات أهل العصر يا سندي
ياO مخرجdeliverer of المغرمthe love-stricken one الداعيthe supplicant منfrom النقمafflictions
يا مخرج المغرم الداعي من النقم
O pride of the masters of this age, O my support,
O deliverer of the love-stricken supplicant from afflictions,
غوثاهhelp! بالمصطفىby the Chosen One والمرسلينand the messengers وفيand in
غوثاه بالمصطفى والمرسلين وفي
كلall الصحابةthe Companions أهلpeople of المجدglory والهممand lofty aspirations
كل الصحابة أهل المجد والهمم
Help! By the Chosen One and the messengers, and through
All the Companions, people of glory and high resolve,
بالصالحينby the righteous بأشياخby the masters of الطريقthe path كذاlikewise
بالصالحين بأشياخ الطريق كذا
بالأربعينby the Forty بساداتby masters ذويpossessing الشيمnoble qualities
بالأربعين بسادات ذوي الشيم
By the righteous, by the masters of the path, likewise
By the Forty, by the masters endowed with noble character,
بالقطبby the Pole بالسبعةby the Seven الأفرادthe solitary ones سادتناour masters
بالقطب بالسبعة الأفراد سادتنا
بالعارفينby the knowers بأهلby the people of الحالthe spiritual state والكرمand generosity
بالعارفين بأهل الحال والكرم
By the Pole, by the Seven Solitaries, our masters,
By the knowers, by those of spiritual states and generosity,
أسرعhasten وقمand arise واكفنيand shield me from شرthe evil of الزمانthe age وجدand bestow
أسرع وقم واكفني شر الزمان وجد
عطفاًcompassion بنظرةwith a glance of لطفٍgentleness تحميthat protects ليfor me عدميmy nothingness
عطفاً بنظرة لطفٍ تحمي لي عدمي
Hasten, arise, shield me from the age's evil, and bestow
Compassion, with a gentle glance that safeguards my nothingness.
وانهضand rise بهمتكwith your spiritual resolve العلياloftiest وقلand say حصلhas been attained الthe
وانهض بهمتك العليا وقل حصل ال
مقصودgoal صدقاًtruly وأسعفand give aid وأرعand safeguard ليfor me ذمميmy covenants
مقصود صدقاً وأسعف وأرع لي ذممي
Rise with your supreme resolve, and say, 'Attained is the
Goal, truly!' Give aid, and safeguard my covenants for me.
وكنand be وسيلةthe means for أمريmy affair أنتyou واسطتيmy intermediary
وكن وسيلة أمري أنت واسطتي
للَهto God فيin نيلattaining ماwhat أرجوهI hope for it منof نعمblessings
للَه في نيل ما أرجوه من نعم
Be the means in my affair: you are my intermediary
To God, in attaining the blessings I hope for.
لاdo not تشمتنever let gloat بيover me الأعداthe enemies فقدfor indeed حكمواthey declared
لا تشمتن بي الأعدا فقد حكموا
أنيthat I تلفتhave perished وأموريand my affairs آلcame للعدمto nothingness
أني تلفت وأموري آل للعدم
Do not let my enemies gloat over me; they have declared
That I have perished, and my affairs have come to nothing.
غوثاهhelp! ياO ابنson of رسولthe Messenger of اللَهGod خذtake بيديby my hand
غوثاه يا ابن رسول اللَه خذ بيدي
ياO سيدmaster of الولياthe saints ياO ثابتsteadfast القدمof foot
يا سيد الوليا يا ثابت القدم
Help, O son of God's Messenger! Take my hand,
O master of the saints, O steadfast of foot.
ماno ليfor me لبابat the door of رسولthe Messenger of اللَهGod واسطةًan intermediary
ما لي لباب رسول اللَه واسطةً
إلاكexcept you فاسمحso be generous وقلand say لاdo not تخشfear منof ندمregret
إلاك فاسمح وقل لا تخش من ندم
I have no intermediary at the door of God's Messenger
But you; be generous and say, 'Fear no regret.'
عبدa servant لبابكto your door بالخوفwith fear الوفيsteadfast أتىcame
عبد لبابك بالخوف الوفي أتى
وأتقنand perfected المدحpraise منin نثرprose ومنتظمand measured verse
وأتقن المدح من نثر ومنتظم
A servant has come to your door in steadfast awe,
And perfected praise in prose and measured verse.
وقالand he said هلاwhy not وصلتمyou grant reunion بعدafter صدكمyour rejection
وقال هلا وصلتم بعد صدكم
لطفاًin kindness ليشفيso he may be healed الجوىthe love-sick one الفانيwasting away منof السقمillness
لطفاً ليشفي الجوى الفاني من السقم
He said, 'Will you not grant reunion after your rejection,
In kindness, so the wasting, love-sick one may be healed of illness?'
كمhow often ذاthis one ينوحwails علىat الأعتابthe thresholds منfrom شجنsorrow
كم ذا ينوح على الأعتاب من شجن
وكمand how often يصيحhe cries out علىat الأبوابthe doors منfrom ألمpain
وكم يصيح على الأبواب من ألم
How often this one wails at the thresholds in grief,
And how often he cries out at the doors in pain!
أبوfather of الهدىguidance أحقرthe humblest of الطلابthe seekers خادمكمyour servant
أبو الهدى أحقر الطلاب خادمكم
لاdo not تطردوهdrive him away بفضلby the merit of البيتthe House والحرمand the Sanctuary
لا تطردوه بفضل البيت والحرم
Abu al-Huda, the humblest of seekers, is your servant;
Do not drive him away, by the merit of the House and the Sanctuary.
صلىmay send blessings الإلهGod علىupon المختارthe Chosen One جدكمyour forefather
صلى الإله على المختار جدكم
خيرthe best of الفريقينthe two peoples منamong عربٍArabs ومنand among عجمnon-Arabs
خير الفريقين من عربٍ ومن عجم
May God bless the Chosen One, your forefather,
The best of both peoples, Arabs and non-Arabs,
والآلand the family والصحبand the Companions والأتباعand the followers سادتناour masters
والآل والصحب والأتباع سادتنا
والتابعينand those following لهمthem سيراًwalking علىupon القدمthe footsteps
والتابعين لهم سيراً على القدم
And his family, companions, and followers, our masters,
And those who follow them, walking in their footsteps.