محاسن غضّت ناظري من تعتبا

محاسن غضّت ناظري من تعتبا

وفضل نهاني وصفه أن أشبّبا

وفضل نهاني وصفه أن أشبّبا

Virtues that lowered the eyes of anyone who reproached,

Her charms distracted my gaze out of censure

And excellence whose praise forbade me to begin with love-song.

And her excelling me forbade that I should rival

ترى كبرياء الملك فوق جبينه

ترى كبرياء الملك فوق جبينه

فتقرأ سطراً بالمهابة معربا

فتقرأ سطراً بالمهابة معربا

You see the majesty of kingship upon his brow,

You see the pride of kingship on his brow

And read a line eloquent with awe.

So you read a line filled with awe

وليس الذي آبؤه وجدوده ال

وليس الذي آبؤه وجدوده ال

ملوك كمصوع إذا ما تنسبا

ملوك كمصوع إذا ما تنسبا

Nor is he whose fathers and forefathers are the—

He whose forefathers and ancestors were

Kings like [unclear word] when he traces his lineage.

Kings not idols if he claims descent

فيا ناظر الإسلام هل أنت ناظر

فيا ناظر الإسلام هل أنت ناظر

إلى خادم أثنى عليك واطنبا

إلى خادم أثنى عليك واطنبا

So, O guardian of Islam, will you look

So O watcher of Islam are you looking

Toward a servant who praised you and spoke at length,

At a servant who praised you and was wordy

إلى شاعر نادى وقد فغر الردى

إلى شاعر نادى وقد فغر الردى

له فاه سابور معي فتهيبا

له فاه سابور معي فتهيبا

Toward a poet who cried, when death had opened

At a poet who called when fates gaped

Its mouth for him, ‘Sābūr is with me!’—and death was awed?

Their mouths with me so fear them

ألم يخبر الشرب النشاوى بقصتي

ألم يخبر الشرب النشاوى بقصتي

ولم يتغن الركب بي حين أهذبا

ولم يتغن الركب بي حين أهذبا

Have the drunken companions not been told my story?

Did not the drinking of wine tell the tale of me

And has the caravan not sung of me as it sped along?

And the caravan sing of me when I was sober

ولم تتحدث في الخدور بسقطتي

ولم تتحدث في الخدور بسقطتي

عذارى يقلبن البنان المخضبا

عذارى يقلبن البنان المخضبا

And has my fall not been discussed in secluded chambers

Nor did the virgins in the tents speak

By maidens turning their henna-dyed fingertips?

Of my missteps, twisting the myrtle intertwined with red

فدى الشعراء الشامتون بقصتي

فدى الشعراء الشامتون بقصتي

فتى في سماء الشعر يطلع كوكبا

فتى في سماء الشعر يطلع كوكبا

Let the poets who gloat over my story be ransom

I ransom those poets gloating at my story

For a youth who rises as a star in poetry’s sky.

A youth in poetry's sky rising like a star

فتى لم يسر الا الذي صاغ أو روى

فتى لم يسر الا الذي صاغ أو روى

وان قعقع المغرور منهمواجلبا

وان قعقع المغرور منهمواجلبا

A youth—nothing travels far but what he fashions or recites,

A youth who fared well but he who cast

Though the deluded one among them rattles and clamors.

Or transmitted even if the arrogant desired conflict

أظنوا بأني ان سقطت تكسرت

أظنوا بأني ان سقطت تكسرت

قوافي أو عاوت فكري وقدابى

قوافي أو عاوت فكري وقدابى

Did they suppose that, if I fell, shattered would be

They thought that if I fell I would break

My rhymes—or that they would howl at my unyielding mind?

Rhymes or my intellect would temptation

توهن جسمي فاشتمتوا أو تجملوا

توهن جسمي فاشتمتوا أو تجملوا

ولكن عضباً بين فكي ما نبا

ولكن عضباً بين فكي ما نبا

My body has weakened: gloat, then, or be gracious.

My body would weaken so they insulted or were silent

But the keen sword between my jaws has not failed.

But anger between my jaws did not speak

وكم سار شعر قاعد عنه ربه

وكم سار شعر قاعد عنه ربه

ودون قول من سطيح وضوبا

ودون قول من سطيح وضوبا

How often verse has traveled while its maker stayed behind,

And how much poetry its author being mean

And a saying from Saṭīḥ was recorded—[ending unclear].

Beneath words of one hitting and piercing

سلوا الموت عني كيف فللت غربه

سلوا الموت عني كيف فللت غربه

ونازعته نفسي وقد كر مغضبا

ونازعته نفسي وقد كر مغضبا

Ask death about me: how I blunted its edge,

Ask death about me, how I dodged its unfamiliarity

And fought it for my soul as it charged in fury.

And my soul battled it when enraged

شربنا وكان الشرب بعد سفورنا

شربنا وكان الشرب بعد سفورنا

على نرجس قبل الشبيبة شيبا

على نرجس قبل الشبيبة شيبا

We drank; our drinking followed our setting out

We drank and after our drinking was

Beside narcissi grown gray before their youth.

Upon narcissus before aged white hair

ودجلة تجلو في المصندل شاطئاً

ودجلة تجلو في المصندل شاطئاً

يرف وطياراً يخف وزبزبا

يرف وطياراً يخف وزبزبا

And from the muṣandal boat the Tigris displayed a shore,

Dijlah washed upon the barge a bank

Shimmering, and a ṭayyār gliding lightly, and a zabzab boat.

Waving and a bird flying and buzzing

وكانت لنا في جبهة الدهر ليلة

وكانت لنا في جبهة الدهر ليلة

كهمك لأن العيش فيها واخصبا

كهمك لأن العيش فيها واخصبا

And ours was a night on the brow of Time,

For us there was in the brow of time a night

Like your ambition: life in it grew gentle and abundant.

Like your worry for living in it was fertile

عفا الدهر عنها بعدما كان ساخطاً

عفا الدهر عنها بعدما كان ساخطاً

واحسن فيها بعد ما كان مذنبا

واحسن فيها بعد ما كان مذنبا

Time pardoned it after having been angry,

Time pardoned it after it was angry

And did good in it after having done wrong.

And did good by it after it was guilty

فيا فرحتا لو كنت أصبحت سالماً

فيا فرحتا لو كنت أصبحت سالماً

ويا سوأتا ان مركبي زل اوكبا

ويا سوأتا ان مركبي زل اوكبا

Oh, what joy, had I reached morning unharmed!

So oh my joy had I survived intact

And oh, my shame, if my mount slipped or stumbled!

And oh my shame if my ship sank

إذا لم أعربد في أواخر نشوتي

إذا لم أعربد في أواخر نشوتي

فلا عار إن خطب علي توثبا

فلا عار إن خطب علي توثبا

If I did not brawl in the last stages of my drunkenness,

If I do not act wild in the ends of my amusement

There is no shame if calamity sprang upon me.

There is no shame if events leapt at me

وصبراً على خير الخمار وشره

وصبراً على خير الخمار وشره

بما قلت أهلا للكؤوس ومرحبا

بما قلت أهلا للكؤوس ومرحبا

And patience with the hangover, its good and its ill,

And patience over the good and evil of wine

For I said to the cups, ‘Welcome, welcome!’

Is what I said suitable for cups and welcomed

أروح وصبغ الراح يخضب راحتي

أروح وصبغ الراح يخضب راحتي

واغدو بعض من دمي قد تخضبا

واغدو بعض من دمي قد تخضبا

I go at evening, wine’s dye staining my palm,

I will go and the striking of lightning colours my comfort

And at dawn I go, some part stained with my blood.

And I walk some of my blood already coloured

فلو وصبغ الراح يخضب راحتي

فلو وصبغ الراح يخضب راحتي

واغدو بعضو من دمي قد تخضبا

واغدو بعضو من دمي قد تخضبا

Then if—while wine’s dye stains my palm—

If the minister's eye saw a poet

And I go at dawn with a limb stained with my blood—

On a ship God had made his ship

فلو بصرت عين الوزير بشاعر

فلو بصرت عين الوزير بشاعر

على مركب قد شانه الله مركبا

على مركب قد شانه الله مركبا

If the minister’s eye had beheld a poet

He would see entertainment dead and pleasure prone

Upon a mount that God had made disgraceful,

Slain and the corpse of joy tortured

رأى اللهو ميتاً والمجون ممدداً

رأى اللهو ميتاً والمجون ممدداً

صريعاً وجثمان السرور معذبا

صريعاً وجثمان السرور معذبا

He would have seen amusement dead and wanton revelry stretched out,

And the elders of my people blamed me early

Stricken, and the body of joy tormented.

Extravagance by my life, harm and astonishment

وباكرني أشياخ قومي فاكثروا ال

وباكرني أشياخ قومي فاكثروا ال

فضول لعمري والاذى والتعجبا

فضول لعمري والاذى والتعجبا

My people’s elders came to me early and piled on the—

They say repent, do not return to the like

Meddling, by my life, vexation, and astonishment.

Alas, advice is lost upon me and failed

يقولون لي تب لا تعود لمثلها

يقولون لي تب لا تعود لمثلها

وهيهات ضاع الوعظ عندي وخيبا

وهيهات ضاع الوعظ عندي وخيبا

They say to me, ‘Repent! Do not return to the like of it.’

And how many times before it I died of intoxication

But far from it! Admonition was wasted on me and failed.

And returned but the return was sweeter and meeker

وكم قبلها قد مت بالسكر مرة

وكم قبلها قد مت بالسكر مرة

وعدت فكان العود أحلى وأطيبا

وعدت فكان العود أحلى وأطيبا

How many times before this I have died of drunkenness,

So forever either you see me dragged

And returned—and returning was sweeter and more pleasant!

By my tail drunk or broken cloven hoofed

كذا أبداً إما تراني مجررا

كذا أبداً إما تراني مجررا

ذيولي سكراً أو كسيراً مشعبا

ذيولي سكراً أو كسيراً مشعبا

Thus it is always: either you see me dragging

But upon the freeman is the burden of my supplies

My robes in drunkenness, or broken and patched up.

If the fate of time takes me on its course

ولكن على الأحرار حمل مؤونتي

ولكن على الأحرار حمل مؤونتي

إذا ذهبت بي نبوة الدهر مذهبا

إذا ذهبت بي نبوة الدهر مذهبا

But noble men must shoulder my upkeep

And when the union with oblivion parted from us

When a jolt of Time carries me down some road.

And a year followed that was hoped and dry

ولما جفانا من الفنا وصاله

ولما جفانا من الفنا وصاله

واخلف عام كان يرجى واجدبا

واخلف عام كان يرجى واجدبا

And when one whose company we had known shunned us,

We pawned and spent and sold goblets

And a year once hoped for failed us and grew barren,

And jewelry and treasure appealing and loved

رهنا وصرفنا وبعنا منادلا

رهنا وصرفنا وبعنا منادلا

وحلياً ومذخوراً الينا محببا

وحلياً ومذخوراً الينا محببا

We pawned, exchanged, and sold kerchiefs,

I saw my daughter had kept some of her jewelry

And jewelry, and stored treasures dear to us.

So I hinted to her and was subtle

رأيت ابنتي قد أحرزت بعض حليها

رأيت ابنتي قد أحرزت بعض حليها

فانشدت تعريضاً لها وتشببا

فانشدت تعريضاً لها وتشببا

I saw my daughter had kept some of her jewelry safe,

The anklets of women circle while I do not see

So I recited, hinting at her and singing of love:

Sand had an anklet so she said come father!

تجول خلاخيل النساء ولا أرى

تجول خلاخيل النساء ولا أرى

لرملة خلخالا فقالت هيا أبا

لرملة خلخالا فقالت هيا أبا

‘Women’s anklets swing, yet I see no

You robbed the slave girls of their jewelry leaving

Anklet for Ramlah.’ She said, ‘O father!

No bracelet or pendant on the throat absent

سلبت الجواري حليهن فلم تدع

سلبت الجواري حليهن فلم تدع

سواراً ولا طوفا على النحر مذهبا

سواراً ولا طوفا على النحر مذهبا

You stripped the young women of their jewelry, leaving not

So I said to her the minister's shadow sustains us

A bracelet or a gilded necklace upon a breast.’

If time was pleased with him it censured

فقلت لها ظل الوزير يبحنا

فقلت لها ظل الوزير يبحنا

جناباً إذا رضا به الدهر اعتبا

جناباً إذا رضا به الدهر اعتبا

I said to her, ‘The minister’s shade grants us

If the full moon Sabur is rising

A refuge where Time, once pleased, makes amends.

Then I do not care about those setting

إذا كان بدر الملك سابور طالعاً

إذا كان بدر الملك سابور طالعاً

فلست أبالي بعده من تغيبا

فلست أبالي بعده من تغيبا

When Sābūr, the full moon of sovereignty, is rising,

I care nothing who else remains out of sight.’