نحنwe أهلpeople of الشامal-Sham سوطthe scourge of اللهGod فيupon
نحن أهل الشام سوط الله في
أرضهHis earth طبقin accordance with الحديثthe hadith الأشرافthe nobles (apparently 'noblest' intended)
أرضه طبق الحديث الأشراف
We, the people of al-Sham, are God's scourge upon
His earth, according to the noblest hadith.
وبناand through us ممنagainst whomever يشاHe wills ينتقمHe takes vengeance الGod (first fragment of split word)
وبنا ممن يشا ينتقم ال
لهGod (completion of split word) أمرa matter ظاهرmanifest لاnot يختفيis concealed
له أمر ظاهر لا يختفي
And through us vengeance is taken, on whomever He wills, by
God—a manifest matter, not concealed.
والذيand whoever نافقناacted hypocritically toward us ليسis not علىabove
والذي نافقنا ليس على
منone who بناin us آمنbelieved بالمشترفin a superior position
من بنا آمن بالمشترف
And whoever acts hypocritically toward us is not above
one who believes in us, in standing.
ليسis not مناof us كلeveryone منwho فيin أرضناour land
ليس منا كل من في أرضنا
منamong سوىother than العارفthe gnostic والمعترفand the one who acknowledges
من سوى العارف والمعترف
Not everyone in our land belongs to us—
none but the gnostic and the one who acknowledges.
مثلjust as خيرthe best of الناسpeople قرنيmy generation قدindeed أتىwas reported
مثل خير الناس قرني قد أتى
فيin حديثa hadith ثابتestablished مؤتلفconsistent
في حديث ثابت مؤتلف
Just as 'The best of people are my generation' was reported
in an established, consistent hadith.
ومرادand the intent of المصطفىthe Chosen One أتباعُهُhis followers
ومراد المصطفى أتباعُهُ
بالهدىin guidance منamong كلevery شهمnoble-hearted man مقتفيfollower in the footsteps
بالهدى من كل شهم مقتفي
And the Chosen One meant his followers
in guidance—every noble-hearted follower.
معdespite أنthat القرنthe generation للكلall (emphatic lām) حوىencompassed
مع أن القرن للكل حوى
منamong ذويthose possessing الكفرunbelief وأهلand people of الشرفhonor
من ذوي الكفر وأهل الشرف
Though that generation encompassed everyone,
both unbelievers and people of honor.
وكذاand likewise هذاthis فنحنso we الغرباthe strangers
وكذا هذا فنحن الغربا
بينamong أهليناour own people نجومstars السُدَفthe darkness
بين أهلينا نجوم السُدَف
And so it is here: we are the strangers
among our own people, stars in the darkness.
نحنwe ياO منyou who صرتyou have become مبلواًtried بناthrough us
نحن يا من صرت مبلواً بنا
نهرthe river of طالوتTalut فلاso do not تغترفscoop a handful of water
نهر طالوت فلا تغترف
We are, O you who have been tried through us,
Talut's river, so do not scoop a handful.
قدindeed تركناwe have left سيرةthe ways of الناسpeople ولمand have not
قد تركنا سيرة الناس ولم
نتبعwe follow غيرanything other than أمورthe practices of السلفthe forebears
نتبع غير أمور السلف
We have left the ways of people and have not
followed anything but the practices of the forebears.
دينناour religion الإسلامsubmission; Islam للهto God بلاwithout
ديننا الإسلام لله بلا
وقفةhesitation فيconcerning أمرناour affair لاdo not تقفstop; hesitate
وقفة في أمرنا لا تقف
Our religion is submission to God, without
hesitation; do not waver over our affair.
ثمthen صرناwe became لسهامfor the arrows of منthose ذويpossessed of الthe (article continued next line)
ثم صرنا لسهام من ذوي ال
نفسself; ego والتدبيرand scheming مثلlike الهدفthe target
نفس والتدبير مثل الهدف
Then we became, for the arrows of those given to
ego and scheming, like a target.
إنif تردyou wish فانظرthen look إلىat واحدناone of us
إن ترد فانظر إلى واحدنا
درةa pearl منmade from ثوبهhis robe فيin صدفa shell
درة من ثوبه في صدف
If you wish, look at one of us:
a pearl within the shell of his robe.
كلماwhenever مرhe passed بقومby a group عبثواthey made sport
كلما مر بقوم عبثوا
منهof him بالحالfor the state الشريفthe noble الأنفthe proud; unbowed
منه بالحال الشريف الأنف
Whenever he passes a people, they make sport
of him for his noble, unbowed state.
وهوand he فيin غيظrage وفيand in فرطan excess of أذىhurt
وهو في غيظ وفي فرط أذى
دائماًconstantly منهfrom him لقبحbecause of the vileness of النطفthe drops of seed
دائماً منه لقبح النطف
And he is in rage and overwhelming pain,
always because of him, owing to the seed's vileness.
ليسis not هذاthis عبثاًidle play قفstop واستمعand listen
ليس هذا عبثاً قف واستمع
حكمةwisdom منيfrom me بهاby which الجهلignorance نفيwas banished
حكمة مني بها الجهل نفي
This is not idle play; stop and listen
to wisdom from me, by which ignorance is banished.
انتقامthe vengeance of اللهGod ممنagainst whomever شاءHe willed ذاthis
انتقام الله ممن شاء ذا
برجالthrough the men of اللهGod أهلthe dwellers of الغرفthe upper chambers
برجال الله أهل الغرف
This is God's vengeance upon whomever He wills,
through the men of God, dwellers of the upper chambers.
أسلمواthey surrendered حتىuntil غدواthey became فيin يدهHis hand
أسلموا حتى غدوا في يده
كسياطlike whips ليناتsupple الطرفthe tip
كسياط لينات الطرف
They surrendered until they became, in His hand,
like whips with supple tips.
يضربstrikes اللهGod بهمthrough them منwhomever شاءهHe chooses him
يضرب الله بهم من شاءه
منamong عبادslaves للهوىto passion والسرفand excess
من عباد للهوى والسرف
God strikes through them whomever He chooses
among the slaves of passion and excess.
فاحترزso beware إنif شئتyou wish أوor شئتyou wish فلاthen do not
فاحترز إن شئت أو شئت فلا
وتهيأand prepare yourself للأسىfor sorrow والأسفand regret
وتهيأ للأسى والأسف
So beware if you wish—or, if you wish, do not—
and prepare for sorrow and regret.
همthey أولواthose possessed of الجدبdrought; barrenness (as written) رجالmen سقطواthey fell
هم أولوا الجدب رجال سقطوا
فيinto يدthe hand of اللهGod علىaccording to السرthe mystery الخفيthe hidden
في يد الله على السر الخفي
They are people of barrenness, men who have fallen
into God's hand, according to the hidden mystery.