بحمدthrough praise of اللهGod خلاقCreator of الوجودِexistence
بحمد الله خلاق الوجودِ
توالىfollowed in succession كلevery إنعامٍblessing وجودِand bounty
توالى كل إنعامٍ وجودِ
Through praise of God, Creator of existence,
Every blessing and bounty has followed in succession.
وبالشكرand through gratitude الذيwhich منfrom كلevery شيءٍthing
وبالشكر الذي من كل شيءٍ
تمتعhas delighted كلevery شيءthing بالشهودin witnessing
تمتع كل شيء بالشهود
And through the gratitude that comes from everything,
Everything has delighted in witnessing.
ولكنbut للظهورfor manifestation تنوُّعاتٌdiverse forms
ولكن للظهور تنوُّعاتٌ
بهاthrough them خرجemerged البطونُhiddenness عنbeyond القيودthe bonds
بها خرج البطونُ عن القيود
Yet manifestation has diverse forms,
Through which hiddenness has escaped its bonds.
فسبحانso glory be to المهيمنthe Guardian جلexalted is ربيmy Lord
فسبحان المهيمن جل ربي
وعزand He is exalted عنbeyond المعانيmeanings والحدودand bounds
وعز عن المعاني والحدود
So glory to the Guardian; exalted is my Lord,
And He is exalted beyond meanings and bounds.
وماand not زالتhas ceased صلاةthe blessing of اللهGod منيfrom me
وما زالت صلاة الله مني
تفوحwafts معwith السلامpeace بعرفwith the fragrance of عودaloeswood
تفوح مع السلام بعرف عود
And God's blessing, invoked by me, continues
To waft with peace, fragrant as aloeswood,
علىupon المختارthe Chosen One منfrom بينamong البراياcreatures
على المختار من بين البرايا
سليلdescendant of الأكرمينthe noblest منamong الجدودancestors
سليل الأكرمين من الجدود
Upon the Chosen One from among all creatures,
Descendant of the noblest ancestors,
محمدٍMuhammad الذيwho بالحقwith the truth ساعيpressing onward
محمدٍ الذي بالحق ساعي
إلىtoward الغاراتraids خفاقever-fluttering البنودthe banners
إلى الغارات خفاق البنود
Muhammad, who presses onward with the truth,
Toward raids, his banners fluttering.
كذاlikewise معwith آلهhis family والصحبand the companions طرّاًall together
كذا مع آله والصحب طرّاً
علىthroughout أمدthe span of الزمانtime بلاwithout نفودexhaustion
على أمد الزمان بلا نفود
Likewise, upon his family and all his companions,
Throughout the span of time, without end.
وبعدُand now then فإنfor indeed تقوىreverent fear of اللهGod زادٌprovision
وبعدُ فإن تقوى الله زادٌ
لأهلfor the people of السيرwayfaring فيon طرقthe paths of السعودfelicity
لأهل السير في طرق السعود
Now then: fear of God is provision
For wayfarers on the paths of felicity.
وتلكand these مراتبdegrees لمnot يخلhave been devoid عنهاof them
وتلك مراتب لم يخل عنها
أولوthe people of الإسلامIslam منfrom كلevery الجنودhost
أولو الإسلام من كل الجنود
And these are degrees never lacking among
The people of Islam, from every host.
فتقوىso the piety of العامِّthe common person منagainst شركٍpolytheism وكفرٍand unbelief
فتقوى العامِّ من شركٍ وكفرٍ
وأعمالand deeds منfrom الطغيانtransgression سودblack
وأعمال من الطغيان سود
So the common person's piety guards against polytheism and unbelief,
And deeds blackened by transgression.
وتقوىand the piety of الخاصِّthe elect person منagainst كلall المعاصيsins
وتقوى الخاصِّ من كل المعاصي
جميعاًall together معwith محافظةobservance of الحدودthe prescribed limits
جميعاً مع محافظة الحدود
And the elect person's piety guards against all sins,
All of them, while observing the prescribed bounds.
وتقوىand the piety of خاصِّthe elect of هذاthis الخاصِّelect person عماagainst whatever
وتقوى خاصِّ هذا الخاصِّ عما
سوىother than الربthe Lord المهيمنthe Guardian فيin الوجودexistence
سوى الرب المهيمن في الوجود
And the piety of the elect among these elect shuns all
That exists besides the Lord, the Guardian.
فمنso whoever لمdoes not يتقيguard against شركاًpolytheism وكفراًand unbelief
فمن لم يتقي شركاً وكفراً
فعنthen from تقوىguarding against المعاصيsins فيin صدودaversion
فعن تقوى المعاصي في صدود
So whoever does not guard against polytheism and unbelief
Turns away from guarding against sins.
وتركand abandoning الذنبsin ليسis not بطاعةٍan act of obedience منfrom
وترك الذنب ليس بطاعةٍ من
ذويthose possessing الشركpolytheism المهيِّئِwhich prepares للخلودfor abiding forever
ذوي الشرك المهيِّئِ للخلود
And abandoning sin is no obedience on the part of
Those guilty of polytheism, which leads to eternal punishment.
لأنbecause الشركpolytheism لمnot يغفرهforgive it ربيmy Lord
لأن الشرك لم يغفره ربي
لهfor him نارa fire غداًtomorrow ذاتُpossessing الوقودfuel
له نار غداً ذاتُ الوقود
For my Lord does not forgive polytheism;
For him, tomorrow, is a fire fed with fuel.
وكلand every عبادةٍact of worship فالشرطthen the condition فيهاin it
وكل عبادةٍ فالشرط فيها
هوit is الإسلامIslam حفظاًsafeguarding للعهودthe covenants
هو الإسلام حفظاً للعهود
And every act of worship has as its condition
Islam, to preserve the covenants.
ومنand whoever لمdoes not يتقيguard against هذاthis وهذاand that
ومن لم يتقي هذا وهذا
جميعاًboth together ماnot تنبهhas awakened منfrom رقودslumber
جميعاً ما تنبه من رقود
And whoever does not guard against this and that,
Both together, has not awakened from slumber.
فكيفhow then عنagainst السوىall other than God تقواهhis guarding ترجوdo you hope
فكيف عن السوى تقواه ترجو
ولمwhile not تخرجhave emerged سيوفٌswords منfrom غمودsheaths
ولم تخرج سيوفٌ من غمود
How then can you hope he will shun all but God,
While swords have not yet emerged from their sheaths?
وأولand the first رتبةdegree تقوىthe piety of عوامِّthe common folk of الthe
وأول رتبة تقوى عوامِّ ال
بريةcreation فيin القيامstanding وفيand in القعودsitting
برية في القيام وفي القعود
And the first degree is the piety of the common folk of
Creation, in standing and in sitting.
وذاكand that أهمmore important للإسلامfor Islam فيماin what
وذاك أهم للإسلام فيما
نراهwe regard it منas النصيحةcounsel للوفودfor the delegations
نراه من النصيحة للوفود
And that is most important for Islam, in what
We regard as counsel for the delegations.
لأنbecause النفسthe self كاذبةdeceitful ويخفىand is hidden
لأن النفس كاذبة ويخفى
عليهاfrom it الشركpolytheism فيin طيthe folds of الجلودskins
عليها الشرك في طي الجلود
For the self is deceitful, and concealed
From it is polytheism in the folds of the skin.
وتجحدهand it denies it إذاwhen عرفتهit recognizes it حتىuntil
وتجحده إذا عرفته حتى
تزيدit increases الوصلattachment فيin خلفbreaking الوعودpromises
تزيد الوصل في خلف الوعود
And it denies it when it recognizes it, until
It deepens its attachment to breaking promises.
وقالand said اللهGod فيin القرآنthe Quran إلاexcept
وقال الله في القرآن إلا
وهمwhile they أيْthat is مشركونassociating partners with God منout of الجحودdenial
وهم أيْ مشركون من الجحود
And God said in the Quran: “Except
While they”—that is—“are associating partners,” out of denial.
وجاءand it is reported الشركpolytheism أخفىmore hidden منthan دبيبٍthe creeping
وجاء الشرك أخفى من دبيبٍ
لنملٍof ants فيin الحديثthe hadith عنfrom النقودdiscerning critics
لنملٍ في الحديث عن النقود
And it is related that polytheism is subtler than the creeping
Of ants, in the hadith reported by discerning critics.
وللشركand polytheism has انقسامdivisions منهof it قسمٌa kind
وللشرك انقسام منه قسمٌ
جليٌّmanifest فيamong النصارىthe Christians واليهودand the Jews
جليٌّ في النصارى واليهود
And polytheism has divisions; one kind of it
Is manifest among Christians and Jews.
وقسمand a kind فيamong ذويpeople possessing الإيمانfaith خافٍhidden
وقسم في ذوي الإيمان خافٍ
عنfrom الساهيthe heedless one منamong العبدthe servant الكنودthe ungrateful
عن الساهي من العبد الكنود
And one kind among people of faith is hidden
From the heedless, ungrateful servant.
وذلكand that فيamong العوامِّthe common folk لتركbecause of neglecting تقوىpiety
وذلك في العوامِّ لترك تقوى
ذكرناهاwe mentioned it لهمto them فيin ذيthese العقودnecklaces of verse
ذكرناها لهم في ذي العقود
And this occurs among the common folk for neglecting the piety
We have mentioned to them in these necklaces of verse.
فمنso whoever يعملacts بتقواهمaccording to their piety ويمشيand walks
فمن يعمل بتقواهم ويمشي
عليهاaccording to it فيin الركوعbowing وفيand in السجودprostration
عليها في الركوع وفي السجود
So whoever practices their piety and walks
According to it, in bowing and in prostration,
كفتهُit suffices him عنinstead of الطريقthe path بلاwithout التفاتٍturning
كفتهُ عن الطريق بلا التفاتٍ
إلىtoward تقوىthe piety of الخواصِّthe elect ولاnor صعودascent
إلى تقوى الخواصِّ ولا صعود
It suffices him in place of the path, without turning
Toward the piety of the elect, or ascending.
فإنfor indeed الإشتغالَpreoccupation بتركwith abandoning ذنبٍa sin
فإن الإشتغالَ بترك ذنبٍ
كفعلlike committing الذنبsin حجبveiling عنfrom ورودarrival
كفعل الذنب حجب عن ورود
For preoccupation with abandoning a sin,
Like committing sin, veils one from arrival.
ولاand not نعنيwe mean الهجومَplunging علىinto المعاصيsins
ولا نعني الهجومَ على المعاصي
وتركَand abandoning الخوفِfear مثلlike أوليthose possessing الجحودdenial
وتركَ الخوفِ مثل أولي الجحود
And we do not mean plunging into sins
And abandoning fear, like those given to denial.
ولكنbut كلevery مرتبةrank يؤدَّىis rendered
ولكن كل مرتبة يؤدَّى
لهاto it حقa due علىin رغمdefiance of الحسودthe envious one
لها حق على رغم الحسود
But every rank must receive
Its due, despite the envious.
فحقكso your duty فيin عمومكyour ordinary state ذاthis وذاand that فيin
فحقك في عمومك ذا وذا في
خصوصكyour elect state عندamong أربابthe masters of السعودfelicity
خصوصك عند أرباب السعود
So your duty in your ordinary state is this, and that in
Your elect state, among the masters of felicity.
وكنand be ياO أيهاyou الإنسانhuman being فيماin what
وكن يا أيها الإنسان فيما
علمتyou have learned منfrom البطونwombs إلىto اللحودgraves
علمت من البطون إلى اللحود
And live, O human being, by what
You have learned, from wombs to graves.
وهذاand this النصحcounsel منيfrom me للبراياfor all creatures
وهذا النصح مني للبرايا
بهthrough it يستيقظونthey awaken منfrom الهجودslumber
به يستيقظون من الهجود
And this counsel from me is for all creatures;
Through it they awaken from slumber.
وغيرand other than اللهGod فيin الدنياthis world غرورdelusion
وغير الله في الدنيا غرور
وليسand does not يدومlast ظلa shadow معwith عمودa pillar
وليس يدوم ظل مع عمود
And all other than God in this world is delusion;
Nor does a shadow last beside a pillar.
وقدand indeed خصsingled out الإلهGod رجالmen of صدقtruth
وقد خص الإله رجال صدق
بماwith what قدindeed خَصَّHe bestowed specially منof كرمgenerosity وجودand bounty
بما قد خَصَّ من كرم وجود
And God has indeed singled out men of truth
With what He has bestowed of generosity and bounty.
لهمthey have قدمa footing of الرسوخfirmness علىupon المعاليthe heights
لهم قدم الرسوخ على المعالي
تراهمyou see them فيin المرابضthe lairs كالأسودlike lions
تراهم في المرابض كالأسود
They have a firm footing upon the heights;
You see them in their lairs, like lions.
وكلand each قدindeed أجازgranted authorization لمنto whoever سواهother than himself
وكل قد أجاز لمن سواه
علىin الترتيبdue order فيin أخذtaking العهودthe covenants
على الترتيب في أخذ العهود
And each has granted authorization to another,
In due order, in the taking of covenants,
إلىdown to هذاthis المجازauthorized recipient حباهHe favored him ربيmy Lord
إلى هذا المجاز حباه ربي
بأنواعwith kinds of الفتوحspiritual openings بلاwithout سدودbarriers
بأنواع الفتوح بلا سدود
Down to this authorized one, whom my Lord has favored
With manifold spiritual openings, without barriers.
وقوَّاهand strengthened him علىto فهمunderstand المعانيthe meanings
وقوَّاه على فهم المعاني
وأرشدهand guided him إلىto طرقthe paths of الشهودwitnessing
وأرشده إلى طرق الشهود
And He strengthened him to understand the meanings,
And guided him to the paths of witnessing.
ومنand from عبدAbd (servant of) الغنيal-Ghani (the Self-Sufficient) نظامthe stringing of عقدa necklace
ومن عبد الغني نظام عقد
بسلكwith a strand of الدرِّpearls منamong أبهىthe loveliest العقودnecklaces
بسلك الدرِّ من أبهى العقود
And from Abd al-Ghani comes a necklace strung
With a strand of pearls, among the loveliest necklaces,
علىupon جيدthe neck of الإجازةauthorization قدindeed أضاءتhas shone
على جيد الإجازة قد أضاءت
بهthrough it نارthe fire of الهدىguidance بعدafter الخمودdying down
به نار الهدى بعد الخمود
Upon the neck of authorization; there has blazed
Through it the fire of guidance, after dying down.
يرومhe seeks بهthrough it منfrom المولىthe Master قبولاًacceptance
يروم به من المولى قبولاً
لديهbefore Him فيin الصدورdeparture وفيand in الورودarrival
لديه في الصدور وفي الورود
Through it he seeks acceptance from the Master,
Before Him, in departure and arrival.