أيها اللائم الذي لام جهلاً

أيها اللائم الذي لام جهلاً

في هوى ذلك الغلام النفيسِ

في هوى ذلك الغلام النفيسِ

O reproacher who found fault in ignorance

O you who blame in ignorance

with love for that precious youth,

For loving that noble youth

مالنا والجهول يبحث عنا

مالنا والجهول يبحث عنا

بكلام واه وعقل خسيس

بكلام واه وعقل خسيس

What have we to do with the ignoramus who inquires about us

We care not for fools seeking us

with feeble words and a base mind?

With foolish words and vile mind

إن في الحسن والذكورة سراً

إن في الحسن والذكورة سراً

ليس يدريه غير ذي التقديس

ليس يدريه غير ذي التقديس

Indeed, in beauty and maleness lies a secret

For in beauty and masculinity is a secret

known only to one endowed with sanctity.

Known only to the holy wise

عش سليماً أومت بدائك فينا

عش سليماً أومت بدائك فينا

والْقَنا بابتسامٍ اَو تعبيس

والْقَنا بابتسامٍ اَو تعبيس

Live in health, or die of your sickness over us,

Live wholesome or die with your flaws in us

and meet us with a smile or a frown.

While we smile or frown with disdain

أحسن الظن أو به كن مسيئاً

أحسن الظن أو به كن مسيئاً

نحن في رفعة عن التدنيس

نحن في رفعة عن التدنيس

Think well, or think ill;

Think well or think ill, as you desire

we are exalted above defilement.

We are too lofty for your taint

إن تساوى في الخلق بين مليح

إن تساوى في الخلق بين مليح

وقبيح أخطأت في التقييس

وقبيح أخطأت في التقييس

If you equate, in creation, a beautiful one

If you equalize in creation the fair

with an ugly one, you have erred in your comparison.

And the foul, you err in judgment

قد أتاك اسجدوا لآدم فافهم

قد أتاك اسجدوا لآدم فافهم

ما أتاك اسجدوا إلى إبليس

ما أتاك اسجدوا إلى إبليس

You have indeed received 'Prostrate yourselves before Adam'—so understand;

When you heard "Bow to Adam" understand

you have not received 'Prostrate yourselves toward Iblis.'

Not "Bow to Iblees" as it came to you