إن أهل التمكين في التلوينِ

إن أهل التمكين في التلوينِ

ليس عنهم لي حالة تلويني

ليس عنهم لي حالة تلويني

Indeed, as for those firmly established amid changing states,

Those endowed with the art of painting

my state of change does not come from them.

I have no state of painting towards them

علمنا كلنا بنا وبما نح

علمنا كلنا بنا وبما نح

ن به عالمون في كل حين

ن به عالمون في كل حين

Our knowledge—all of us—of ourselves and of what we

We all know ourselves and what we feel

know at every moment

We are knowers at all times

عدم في وجود علم قديم

عدم في وجود علم قديم

وكلامٍ لله حقٍّ مبينِ

وكلامٍ لله حقٍّ مبينِ

is nonbeing within the being of eternal knowledge

Non-existence in the existence of ancient knowledge

and God's true, manifest speech.

And the words of God are true and clear

قد أتاه الوجود من قول ربي

قد أتاه الوجود من قول ربي

كن وهذا وجوده عن يقين

كن وهذا وجوده عن يقين

Existence has come to it from my Lord's saying:

It came into existence from the word of my Lord "Be"

“Be!”—and this is its existence, beyond doubt.

And this is its existence with certainty

لا تقل عن وجود كن ولدٌ كا

لا تقل عن وجود كن ولدٌ كا

نَ فإن التوليد أكثر مَين

نَ فإن التوليد أكثر مَين

Do not say of existence through “Be”: “A child came

Do not say that the existence of "Be" was born

to be”; for begetting is the greatest falsehood.

For birth is the greatest affliction

ربنا الله لم يلد لا ولم يو

ربنا الله لم يلد لا ولم يو

لد كما جاء في الكتاب المبين

لد كما جاء في الكتاب المبين

Our Lord, God, did not beget—no—nor was He

Our Lord Allah did not beget nor was He begotten

begotten, as stated in the clear Book.

As it came in the clear Book

إنما ربنا المؤثر فينا

إنما ربنا المؤثر فينا

ظاهراً باطناً على التعيين

ظاهراً باطناً على التعيين

Our Lord alone is the agent acting in us,

Indeed, our Lord is the One affecting us

outwardly and inwardly, definitively.

Outwardly and inwardly with determination

فإذا العين أبصرت أثر الإب

فإذا العين أبصرت أثر الإب

صار فيها بأمره المستبين

صار فيها بأمره المستبين

So when the eye sees, He brings about

So if the eye saw the effect of vision

sight within it by His manifest command.

It becomes clear in it by His command

وإذا ما سمعت بالإذن فالتأ

وإذا ما سمعت بالإذن فالتأ

ثير في السمع للقوي المتين

ثير في السمع للقوي المتين

And when you hear with permission, the effect

And if the ear heard, the effect

in hearing belongs to the Strong, the Steadfast.

Is in hearing by the Most Strong

وكذا الرجل أثَّر المشيُ فيها

وكذا الرجل أثَّر المشيُ فيها

ربها الحق مثل حكم اليدين

ربها الحق مثل حكم اليدين

Likewise, walking is brought about in the foot

And so the leg, its walking was affected in it

by its Lord, the Real, under the same rule as the two hands.

By its True Lord like the ruling of the two hands

وكذا العقل أثَّر العقلُ فيه

وكذا العقل أثَّر العقلُ فيه

كلَّ معنى يلوح بالتكوين

كلَّ معنى يلوح بالتكوين

Likewise, the intellect: the intellect impresses within it

And so the intellect, the intellect affected it

every meaning that shines forth through creation.

Every meaning that appears with formation

فإذا ما كنا فإنا جميعا

فإذا ما كنا فإنا جميعا

هو فينا مؤثر كل حين

هو فينا مؤثر كل حين

So whenever we exist, all of us—

So if we exist, then He entirely

He acts within us at every moment.

Is the One affecting us at all times

وسوى ذلك المؤثر شانٌ

وسوى ذلك المؤثر شانٌ

هو فيه بحكم دنيا ودين

هو فيه بحكم دنيا ودين

And all besides that agent is a state

And other than the Affector, His affair

in which He is, under the rule of worldly life and religion.

Is in worldly and religious ruling

فتأمل مقالتي وتحقق

فتأمل مقالتي وتحقق

ها بتأثير أمر رب معين

ها بتأثير أمر رب معين

So ponder my statement, and verify

So contemplate my words and investigate them

it through the effect of a helping Lord's command.

By the effect of the command of the Appointed Lord