يخاطبaddresses كُلَّاًeach one فيin المناجاةintimate converse صاحبُهْhis companion
يخاطب كُلَّاً في المناجاة صاحبُهْ
ويفقدand loses كلeach one عندهin his presence منthe one who يخاطبُهْaddresses him
ويفقد كل عنده من يخاطبُهْ
Each one's companion addresses him in intimate converse,
and each, in his own presence, loses the one addressing him.
كلاناboth of us وجودexistence واحدone فهيso she تارةat one time
كلانا وجود واحد فهي تارة
وإنيand indeed I طوراًat another time والجميعand all مراتبهits degrees
وإني طوراً والجميع مراتبه
We two are one existence: at one time 'she',
and at another 'I'; all are its degrees.
وياand oh ليتwould that شعريmy knowledge إنif يكنis هوHe حاضراًpresent
ويا ليت شعري إن يكن هو حاضراً
فمنthen who ذاthis أناI حتىthat أكونI should be أقاربهdrawing near to Him
فمن ذا أنا حتى أكون أقاربه
And oh, would that I knew: if He is present,
then who am I, that I should draw near to Him?
ومنand who هوHe عنديto me إنif حضرتI am present بهthrough Him أناI
ومن هو عندي إن حضرت به أنا
ولكنهاyet it is that جلتhave been immense عليupon me مواهبهHis gifts
ولكنها جلت علي مواهبه
And who is He to me, if I am present through Him?
Yet His gifts to me have been immense.
هوHe الحقthe Real والنورand the Light الذيwhich هوit للورىfor all creatures
هو الحق والنور الذي هو للورى
مدادink بهwith it قدindeed خطهمhas inscribed them فيهwithin it كاتبهits Scribe
مداد به قد خطهم فيه كاتبه
He is the Real and the Light that, for all creatures, is
ink: with it, its Scribe has inscribed them within it.
فلاso no حرفletter إلاexcept وهوand it فيهwithin it محققrealized
فلا حرف إلا وهو فيه محقق
تضيءshine بشمسwith the sun الذاتthe Essence منهfrom Him غياهبهits dark depths
تضيء بشمس الذات منه غياهبه
So no letter exists but is realized within it;
from Him, its dark depths shine with the sun of the Essence.
رعىmay protect اللهGod قوماًa people لاnot يرونthey see لهbeside Him سوىany other
رعى الله قوماً لا يرون له سوى
لرؤيتهمbecause they see أنthat ليسthere is not شيءٌanything يناسبهresembles Him
لرؤيتهم أن ليس شيءٌ يناسبه
May God guard a people who see no other beside Him,
for they see that nothing resembles Him.
تبدَّىHe revealed Himself فأخفاهمand so concealed them فكانand so He was مخاطباًaddressing
تبدَّى فأخفاهم فكان مخاطباً
سرائرinmost secrets غيبthe unseen واسمهنand their name حبائبهHis beloveds
سرائر غيب واسمهن حبائبه
He revealed Himself and hid them, and addressed
the inmost secrets of the unseen, whose name is 'His beloveds'.
يناجيHe communes intimately فلاso not يلقىHe finds سواهother than Himself مجاوباًresponding
يناجي فلا يلقى سواه مجاوباً
فيكثرso increases منهfrom Him الشوقlonging إذsince شطgrew distant غائبهHis absent one
فيكثر منه الشوق إذ شط غائبه
He communes and finds none but Himself responding;
and longing swells from Him, for His absent one is far away.
فطوراًso at times يناديهمHe calls to them حبائبbeloveds حضرتيof My Presence
فطوراً يناديهم حبائب حضرتي
وهمand they عدمnonbeing ماnot منهموamong them منanyone who يجاوبهanswers Him
وهم عدم ما منهمو من يجاوبه
So at times He calls to them, 'Beloveds of My Presence!'
yet they are nonbeing: none among them answers Him.
وطوراًand at other times عليهمupon them يكثرHe lavishes الجودbounty والعطاand gifts
وطوراً عليهم يكثر الجود والعطا
فيثبتso He establishes فيهمwithin them حبهHis love ويواظبهand sustains it
فيثبت فيهم حبه ويواظبه
At other times He lavishes bounty and gifts upon them,
so He establishes His love within them and sustains it.
ألاbehold ياO ابنson علميof My knowledge إننيindeed I أنتyou بلrather أناI
ألا يا ابن علمي إنني أنت بل أنا
هوit (emphatic) الكونthe cosmos معروفاتهits familiar things وغرائبهand its wonders
هو الكون معروفاته وغرائبه
Behold, O son of My knowledge: I am you—rather, I
am the cosmos—its familiar things and its wonders.
أناI مفردsingular والكلand all جمعيَMy plural فإنَّهُfor indeed it
أنا مفرد والكل جمعيَ فإنَّهُ
علىin غيرother than لفظيMy word-form جاءcame بالأمرwith the matter واهبهits Bestower
على غير لفظي جاء بالأمر واهبه
I am singular, and all is My plural; for
its Bestower brought the matter in a word-form unlike Mine,
كماjust as جمعواthey pluralized خلداًkhuld ('mole') بلفظwith a word مباعدfar different
كما جمعوا خلداً بلفظ مباعد
وماand not فيهin it حرفa letter منهof it يدريهrecognizes it طالبهits seeker
وما فيه حرف منه يدريه طالبه
just as they pluralized khuld ('mole') with a far-different word,
and not a letter of it is there for its seeker to recognize,
سوىexcept حرفa letter دالpointing بالدلالةthrough signification مشعرhinting
سوى حرف دال بالدلالة مشعر
عليهto Him إليهtoward Him منهfrom Him جدتpressed on ركائبهhis mounts
عليه إليه منه جدت ركائبه
save a pointing letter, hinting through its meaning
at Him; toward Him, from Him, his mounts pressed on.
وبالإعتبارand through consideration الفرقdistinction وهيand they مراتبdegrees
وبالإعتبار الفرق وهي مراتب
لواحدof One أعدادnumbers تأنتhave proceeded deliberately مذاهبهHis ways
لواحد أعداد تأنت مذاهبه
And distinction lies in perspective; they are degrees
of One—numbers; deliberate are His ways.
أناI الفلكthe ship فيin بحرthe sea الإرادةof Will سائرsailing
أنا الفلك في بحر الإرادة سائر
أناI الفلكthe celestial sphere الدوارrevolving تبدوappear كواكبهits stars
أنا الفلك الدوار تبدو كواكبه
I am the ship sailing in the sea of Will;
I am the revolving sphere whose stars appear.
قطعتI traversed إليهtoward Him الكونthe cosmos أومضflashed برقهHis lightning
قطعت إليه الكون أومض برقه
فيافيهits deserts ليfor me مطويةٌfolded up وسباسبهand its level wastes
فيافيه لي مطويةٌ وسباسبه
I crossed the cosmos toward Him; His lightning flashed,
its deserts and its level wastes lie folded up for me.
وقلبيand my heart بغيبin the unseen الغيبof the unseen فيon معركthe battlefield السوىof otherness
وقلبي بغيب الغيب في معرك السوى
تجرّدare unsheathed عنfrom تلكthose الغموضobscurities قواضبهits keen blades
تجرّد عن تلك الغموض قواضبه
And my heart, in the unseen of the unseen, on otherness's battlefield—
its keen blades are unsheathed from those obscurities,
إلىuntil أنthat بدتappeared ذاتthe Essence الوجودof Being فأفرغتand so cast
إلى أن بدت ذات الوجود فأفرغت
علىaccording to مقتضىthe requirement of الإسمthe Name المريدthe One Who Wills قوالبهits forms
على مقتضى الإسم المريد قوالبه
until the Essence of Being appeared and cast,
as required by the Name 'the One Who Wills', its forms.
وعادand it became كثيراًmany ليسnot يحصيto be counted وواحداًand one
وعاد كثيراً ليس يحصي وواحداً
فقلناso we said تعالىexalted is اللهGod قدindeed جلis majestic جانبهHis presence
فقلنا تعالى الله قد جل جانبه
And it became many beyond counting, yet one,
so we said: 'Exalted is God! Majestic indeed is His presence!'