أعجِبْ بقافلةٍ ركّابُها الإنسُ

والخيرُ والشرُّ والحياةُ والموتُ

Marvel at a caravan whose riders are mankind

Good and evil, life and death

قدْ خُيِّرَ إنسُها في صُحبةِ اثنينِ

وصُحبة اثنينِ منْها ما لهُم فوْتُ

Its people were given a choice between two companions

And the company of both, they cannot evade

فاسْتمرأَ جُلّهمُ الشرَّ والشرُّ

بابُ الذي سلّمَ بأنّها البيتُ

Most of them chose evil, and evil

Is the door they surrendered to, saying it was home

والخيرُ بابٌ لمن لم يأتِها إلّا

ضيفاً وما فلّهُ عطاؤُها السُّحتُ

While good is a door for those who came to it

Only as guests, whose gifts they did not covet

وصُحبة الإنسِ للحياةِ أيّامٌ

وصُحبة الموتِ لا يَحدُّها وَقتُ

And the company of people to life is for days

While the company of death, time cannot limit

والموتُ في قولِهِ برٌّ متى جاءَ

يبُحْ بما عِندهُ فيُعرفُ البخْتُ

And death in its justice, when it comes

Announces what it brings, so fate is known

إمّا جِنانٌ نعيمُها مُقيمٌ أوْ

عذابُ نارِ لهُم في مرِّها قوْتُ

Either heavenly bliss, everlasting

Or hellish torment, intensified within

لكنّها تمْلأُ الأسماعَ كِذْباً وال

أبصارَ وهْماً وما لدأْبِها سَمْتُ

But it fills ears falsely, not eyes

With illusion, for that is its wont

خلا أيادٍ ألدُّ خَصْمِها الشّبْعُ

تظلُّ ممدودةً ومِلؤُها السُّحْتُ

Except for hands, most hostile to its opponent, glut

Outstretched, though empty, for that is their nature

تظنُّ أنّ الحياةَ أوفَت الوعْدَ

وردُّ تلك إذا استفتيتَها الصّمْتُ

Thinking life fulfilled its promise

While it denies that, if you ask silence

وإنّما تعِدُ الحياةُ بالمِلءِ

جهنّماً ما لهُم منْ حرِّها فلْتُ

For life only promises to fill

Hell, whose heat they cannot flee

ولا يظننّ حيٌّ أنّ من ماتَ

مُغيّبٌ بلْ جوارٌ ما لهُ صوْتُ

Let no living think one who died

Is absent, but a neighbor without voice

فكَفْكِفِ الدّمعَ يا منْ صارَ في الموْتى

أهلوهُ أو صحبُهُ أو حُلْمُهُ البحْتُ

So restrain your tears, o you whose family

Or companions or dreams death took away

فإنّك اليومَ أو غداً مُلاقيهِ

وإنْ أُكِنَّ لهُ في صدْرِكَ مَقْتُ

For today or tomorrow, you will meet them

Even if hatred for them fills your heart

ينحلُّ كدٌّ كدَدْتَ العمرَ كيْ يبقى

وعنكَ تستنكفُ الأوصافُ والنّعْتُ

A grudge you bore all your life remains

While qualities and titles evade you

والموتُ في عدلِهِ إنصافُكَ منْ كل

ل ظالمٍ نالَهُ من كدّكَ الصّيْتُ

And death in its fairness makes up

For every unjust who attacked your name

حتّى إذا ما اغتنَى أمْسَتْ بقاياهُ

قوتَ الكلابِ التي في طبْعِها القتُّ

Until when its remnants are enriched

It becomes food for dogs which by nature attack

أمستْ لهُ آنُفاً تُصفّدُ الجنُّ

وتُحبسُ الإنسُ لوْ منْها خلا بيْتُ

Once slaves for it, now freeing mankind

Imprisoning jinn, if any house stood

تشْتمُّ لعْقةَ زيتٍ دونما قصْدٍ

نَضّتْ جوارَ بيوتٍ قوتُها الجِفْتُ

Cursing oil residue with no intent

That settled around homes, their food crumbs

فصارَ بالرِّشوةِ ذا سلطةٍ دَهوا

على رقابِ الجياعِ سيفُهُ الصّلْتُ

So by bribery it gained authority, false

Over the heads of the hungry, its sword rusty

أتيْتُما بيــْـدَ أنّها أنـالتـــــْـهُ

حقَّ الكلامِ، وأقْصى حقِّكَ الصْمتُ

You came saying it got him

The right of speech, your right is silence

ومِتـــُـّمَا بيْدَ أنَّ الموتَ أعْطاكَ

حقَّ الكلامِ، وأجْدَى فعلِهِ السكْتُ

And you came saying death gave you

The right of speech, its action wiser, silence

والموتُ حرٌّ ويأبى صُحبةَ العبدِ

وأنتَ للطّيْنِ عبدٌ حسّهُ ميْتُ

Death is free and refuses the company of slaves

While you are slave to clay, your senses dead

ومثْلما عشْتَ عاشتِ ابنةُ الطينِ

تعبدُ ربّاً أساسُ حُكمِهِ الكبْتُ

Just as you lived the daughter of clay lived

Worshipping a Lord whose rule is tyranny

أكانَ للعبدِ في أقرانِهِ خيرٌ؟

لو كانَ ذاكَ لمَا تباطأَ الكَفْتُ

Would there be any good for a slave among peers?

If so, the palm trees would not delay their fruiting

أبْقتكَ في جسَدٍ حدودُهُ اللّمسُ

والشّمُّ والذّوْقُ والإبصَارُ والنصْتُ

It left you in a body whose limits are touch

Smell, taste, sight, hearing

من تحْتِهِ الأرضُ و منْ فوقِهِ الريحُ

من حولِهِ الماءُ والأحْجارُ والمَرْتُ

Under it the earth, over it the wind

Around it water, rocks, and twisted roads

في عيْنهِ الفحشُ وفي فوهِهِ المرُّ

في أنفِهِ النتْنُ و في أُذْنِهِ البهْتُ

In its eye lewdness, in its mouth bitterness

In its nose stench, in its ear nonsense

خُذْلانُ صاحبِهِ بعشْرةٍ فيهِ

أضرُّها ماؤُهُ وطينهُ المَحْتُ

Abandonment of its companion with ten

Most harmful of which is its water and clay

والسّقم والعجزُ والأُوامُ والجوعُ

والشيْب والجُرحُ والإجهادُ والسّبتُ

And sickness, frailty, worries, hunger

Grey hair, wounds, exhaustion, and enslavement

وحينَ تُمسي علىْ كفّيهِ محمولاً

وما فعلتَ سوى ما يفعلُ الثبْتُ

And when in the evening you are carried on palms

Having done nothing but what trees do

مخلِّفاً ذُلَّكَ ملقىً على نعشٍ

يعومُ في وحلِها كأنَّهُ يخْتُ

Leaving your humiliation tossed on a bier

Drifting in its mire as if it were a raft

والناسُ من حولِهِ يُعلُونَهُ قدْراً

كأنّهُ ملِكٌ منْ تحْتهِ تخْتُ!

While people around elevate its status

As if it were a king underneath whom lies a crown!

ستفقهُ الفرْقَ بينَ الرِقِّ والعِتْقِ

و تُشْدَهُ أنْ بَكتْكَ الأمُّ والبنتُ

You will discern the difference between servitude and freedom

And be astounded that your mother and daughter cried for you

إذْ كنتَ عبداً فأمسيْتَ تميمياً

كالحرِّ إذْ حرَّ فاستخارَهُ الموتُ

When you were a slave but became affiliated

Like the free when freed, so death came to him

أرفقةُ بنِ رسولِ اللهِ خيرٌ أمْ

بقاؤُه عبدَ عبدٍ لاهُهُ الجِبْتُ؟!

Is the company of the Prophet's companions better or

Remaining the slave of a slave, his god a statue?!

قد عشْتَ تحلمُ بالحريّةِ دهراً

والموتُ واهبُها لا طينُك التَّحْتُ

You dreamed of freedom all your life

While death grants it, not your clay below

مازال في نفسِك شيءٌ من الشكِّ

كحالِ نوعِك قد يعوزُك البَتُّ

Something of doubt still remains in your soul

Like your kind, wisdom may elude you

سَلْها إذاً عنْ شجيرةٍ بلا ظلٍّ

يراودُ العقلَ شكٌّ أنّها نَبْتُ

So ask it about a tree with no shade

Whose existence makes reason doubt it sprouted

إذا تمعّنْتَ فيها قلتَ في التوِّ

كأنّما قطّعَتْ أوصالَها بَرْتُ

If you contemplate it, you say right away

It is as if its branches were cut by an axe

فذاك ما تفعلُ الحياةُ لا الموتُ

فمنْ عزاهُ لهُ فإنّه الهَفْتُ

That is what life does, not death

So whoever laments it is confused

ولادةٌ فطفولةٌ فإدراكٌ

ففُرقةٌ ليس مِنْ ورائِها مَتُّ

Birth then childhood then understanding

Then separation, beyond which is no death

طفولةٌ فولادةٌ فإدراكٌ

فلُحْمةٌ ليس من ورائِها شَتُّ

Childhood then birth then understanding

Then a lump beyond which is no dispersal

بردٌ فدفءٌ فإحماءٌ فإيقادٌ

فشعلةٌ فلهيبٌ حرّهُ بَحْتُ

Cold then warmth then heating then igniting

Then a flame, then blaze, its heat intense

حرق فعطل فإيقاف فإطفاء

فوقفةٌ ريثما يُجهّزُ البيْتُ

Burning then stopping then halting then extinguishing

Then pause until the house is prepared

فليسَ عدْلاً بأنْ يُعزى لهُ النّقصُ

وليسَ في خبرِهِ بِدْعٌ ولا بَغْتُ

So it is not justice to blame it for loss

Nor is its news misguidance or confusion

فالأصلُ هوَ وكلُّ ما تلا فرعٌ

أفي الرجوعِ لأصلٍ لمْ يغبْ بَهْتُ؟!

The origin is it and all that followed branched

Is there misguidance in returning to an origin that did not disappear?!

والموتُ ليس انكسارٌ إنّما نصرٌ

على أسيرةِ عبدٍ عيدُهُ السّبْتُ

Death is not shattering but victory

Over a captive whose holiday is Saturday

بل إنّه سيفُك الّذي إذا أشْهَرْ

تَ هابكَ العِجْلُ والثعبانُ والرتُّ

Indeed, it is your sword which if brandished

Calves, snakes, and spiders will flee you

وأنْتَ يا منْ صحِبتَ الموتَ أيّاماً

واصْطانكَ مثلما لمْ تفعَل الأُخْتُ

And you, who accompanied death for days

And associated with it unlike any sister

أراك بتَّ تهابُ الموتَ والخيرُ

في أصلِك بلْ وفي أفعالكَ نحْتُ

I see you have come to fear death while good

Is innate and evident in your actions

فسرْ بلا وجلٍ إليهِ ما هابَ

منهُ سوى مُنْكِرٍ معبودُهُ الجِبتُ

So proceed without hesitation towards what

None feared but the wicked, their god a statue

قد كنت مِثلكَ حينما استحلّت نف

سي فانتخيتهُ فانتخَى فما حِرتُ

I was like you when my soul allowed

What pleased it, so I chose it and nothing burned me

فجيّشَتْ ما لهَا من المَماليكِ

لكنّني عنْ ربيعي ما تنازلتُ

So it roused all its slaves

But I did not compromise my spring

ولتحمد اللهَ أنْ جُعلتَ فيْ ركبٍ

بالرّغم من كيدِها يقودُهُ الموتُ

Thank God you were placed in a group

That despite its plotting, death leads