للخلد صِنوٌ: وصنو الخلد لُبنَانُ
قم سائل القوم: مَنْ في القوم رِضوانُ؟
The eternity has two fortresses: and Lebanon is the fortress of eternity
Ask the people: who among the people is content?
الله صوَّرَ لبنانًا فأبدعه
كما تأنَّقَ في التمثال فنَّان
God sculpted Lebanon, so He made it perfect
As an artist embellished a statue
يا جيرةَ الأرز، إنَّ الأرز يَبلغُ ما
لا يبلغُ الطلحُ من نفسي، ولا البان
Oh neighbor of the cedars, the cedars reach what
My soul and mind cannot reach, nor the palm tree and milk
هي العروبةُ أنتم في ذُؤابتها
مُذْ قام حول تُخوم الروم غسَّان
You are Arabism, you in its cloak
Since Ghassan surrounded the borders of Rome
مُلْكٌ بناه أواليكم، ودعَّمَهُ
بالوحي أبناءُ مَرْوانٍ، ومرْوان
A kingdom your ancestors built, and reinforced
With revelation, the sons of Marwan, and Marwan
يا جيرةَ الأرز، ما أنتم لعمريَ في
مصرٍ، ولا نحنُ في لُبنانَ ضيفان
Oh neighbor of the cedars, for my life you are not in
Egypt, nor are we guests in Lebanon
في شاطئ النيل: أهلوكم، وموطِنُكم
وفي الشآم لنا، أهلٌ، وأوطان
On the banks of the Nile: they hosted you, and your homeland
And in the Levant, we have family and homelands
مَحَت تخومُ بنيها الضادُ فاتَّحَدَتْ
أقطارُهم؛ فهمو في الضاد إخوان
The homes of its children were erased by the letter ‘D’, so their
Regions were united; so they are brothers in the ‘D’
إنْ تسألِ العربيَّ الحرَّ عن وطنٍ
أو ملَّةٍ قال: إنَّ الجَدَّ عدنان
If you ask the free Arab about a homeland
Or creed, he will say: the grandfather is Adnan
يا جيرةَ الأرز، لن ننسى أيادَيكم
وليس للفضل عند الحر نسيان
Oh neighbor of the cedars, we will never forget your
Favors, and favors are never forgotten by the noble
إن الصحافَةَ أنتم أسُّ نَهضتها
لولاكمو، لم تقم للصُّحْف عمدان
You were the pioneers of journalism
Without you, the columns would not have stood
لكم على النيل أَهرامٌ دِعامتُها
سحرُ البلاغة، لا صخرٌ وصَوَّان
You have pyramids on the Nile, their
Pillars are the magic of eloquence, not rock and sculpture
إن كان للضاد آدابٌ تتيه بها
فإِن فارسَها السبَّاقَ زِيدان
If the letter ‘D’ has manners in which it gets lost
Then its lead stallion is Zaydan
للضاد شاد اليسوعيُّون مكتبةً
لم تحوها زمن المأمون بغْدان؟
The Jesuits built a library for the letter ‘D’
Was the library of al-Ma’mūn in Baghdad not enough?
هذي معاجمُهم. هل في معاجمهم
إلا عقيقٌ من الفصحى ومرَجانُ؟
Anything but gems of classical Arabic and coral?
The refreshing ones cultivated the terrain of poetry
اليازجيُّون راض الشعرَ رائضهُم
من بعد ما جمحَتْ للشعر أوزان
After metrics had become muddled for poetry
Thanks to them, Ahmad returned to the hoary one
بفضلهم عاد للشَّهباء أحمدُها
بل أحمداها، وزارَ الشام حَسانُ
Rather, singing her praises, and Hassan visited Syria
Were it not for their adventures in the new world,
لولا غطارفُ في الدنيا الجديدة، ما
أصْغت إلى لغة الأعراب آذان
Ears would not have listened to the language of nomads
They are conquerors even if they did not brandish
هم فاتحون وإن لم يشهَرُوا قُضُبًا
أو تحترق بلهيب النار أبدان
Swords, or their bodies were not burned by fire
When the enlightened era dawned, you were
لما تبَّلجَ عصرُ النور، كان لكم
سبقٌ إلى خدمة الفصحى وإمعان
First to serve classical Arabic thoroughly
You strove, and Egypt strove, as if you two
جريتمو، وجَرَتْ مصرٌ، كأنكما
طِرفان ضمَّهُما للسبق ميدان
Were two steeds joined in the race track
And it is enough for Egypt when its glories are counted:
وحسبُ مصرَ إذا عُدَّتْ مفاخرُها:
روضٌ من العلم والآداب فَيْنان
A meadow of knowledge and literature extremely delightful
The House of Sciences, and what is the House of Sciences but
دارُ العلوم، وما دارُ العلوم سوى
عقدٍ تتيهُ به الفصحى وتزدان
A necklace in which classical Arabic roams and adorns itself?
For the letter ‘D’, rather in the East altogether
للضاد في مصرَ بل في الشرق أجمعِهِ
حصْنٌ بَنُوها له: أسٌّ، وأركان
It has a fortress they built for it: a foundation and pillars
If Wael was followed by clouds, it had amongst them
إن أعقَبتْ وائلٌ سحبانَ، كان لَها
من بينهم ألفُ سحبانٍ وسحبانُ
A thousand clouds and a cloud
They penetrated the lands of the East, and spread
تغلغلوا في ربوع الشرق، وانتشروا
كأنهم صَيِّبٌ في الشرق هتَّان
As if they were a downpour in the East, gushing
As if the letter ‘D’ were a religion they promote
كأنما الضادُ دينٌ ينشرون له
دَعْوَى. وبعضُ اللُّغَى للناس أديان
For people. And some ignorance is religions for people
Envoys of culture, pure springs. We are in a time
رُسْلَ الثقافة، مرحَى. نحن في زمنٍ
أمضى سلاحٍ به: علمٌ، وعرفان
Whose most effective weapon is: science and cognition
If their culture united peoples
إن وحَّدتْ بين أقوام ثقافتهُم
فلن نُفرِّقَ ذاتَ البَيْن بُلدان
We will not divide an entity into countries
Haughtiness is not in shoulders but
ليس التكانُفُ بالأكتاف مظهرُهُ
لكنما هو إحساسٌ ووِجدان
Rather, it is a feeling and essence
I feel, and my feeling does not lie to me,
إني أحُسُّ وحسِّي ليس يكذِبُني
مستقبلاً ملؤُهُ عزٌّ وسلطان
Of a future filled with glory and authority
The past of Arabism marches towards its present
ماضي العروبة يخطو نحوَ حاضرها
لي بالعروبةِ والرحمنِ إيمان
I have faith in Arabism and the Merciful
If the sons of Ya’rub ruled people,
أبناءُ يعرُبَ إن سادوا الأنام، فقد
عاد الأنامُ رعاياهم كما كانوا
People returned to being their subjects as they were
A star I was anticipating rose on the horizon
أطلَّ في الأفْقِ نجمٌ كُنتُ أرقُبهُ
كرَّتْ عليه الليالي وهُوَ وَسْنَان
The nights passed over it, and it is strong
As if they were covering the earth in strides
هذي خيولُ الصلاحيين قد زَحفَتُ
كأنها وهْيَ تطوي الأرض عِقْبان
Wait, Palestine, you called for help
His reply: Heights and rough terrain
مهلاً فِلسطينُ، قد ناديتِ معتِصمًا
جوابُهُ: مَشْرفيَّاتٌ وخُرصَان
God knows our goal is peace
And we of Doha are: shade and branches
الله يعم أنَّ السِّلمَ غايُتنا
ونحن من دَوْحه: ظلٌ، وأَغْصان
How far is hostility from us! We are people
Yearning for the most high, not thirsty for spilt blood
ما أبعدَ البغيَ عنا! إننا نفرٌ
إلى العلا لا الدمِ الموَّارِ ظمآن
But truth, for which proofs arise
Thus the sword alone proves it
لكنه الحقُّ لهم تنَهضْ به حُجَجٌ
فما له غيرَ حدِّ السيف برهان
Truth is a pearl that sank in a sea of blood
It has two fishers: a fleet and horsemen
الحق لؤلؤةٌ غاصت ببحر دمٍ
لها شِراكان: أسطولٌ وفُرسان
No worries, if the guardians of security rejected
Egypt, even if power supported it they would submit
لا هُمَّ، إن حماةَ الأمنِ قد جَحَدوا
مصرًا، ولو أيَّدتْها قوةٌ دانوا
The Nile sighed when a voice from Bardawil
Cried, supporting it while the free man helps
ترنَّحَ النيلُ لما صاح من بَردَى
صوتٌ يعاونُه والحرُّ مِعوان
A voice from eternity, sublime echo, chirping
Sweetly, like the dawn’s call to prayer, ringing
صوتٌ من الخلد عُلويُّ الصَّدَى، غرِدٌ
مستعذَبٌ، كأذان الفجر رنَّان
An article that Egypt heard reverently
As if it were a Bible or Qur’an
مقالة سمعتها مصرُ خاشعةً
كأنما هي إنجيلٌ وقرآن
A “knight” guided me with it to a candid meeting
So the edifice of colonialism shook
أَدْلَني بها «فارسٌ» بلقاءَ سافرةً
فاهتزَّ من حصْن الاستعمار بنيان
Those closest have preached peace, shrouds have been
Woven by their hands for peace
إن الأُلَى بشَّروا بالسلم قد نُسجَتْ
من صُنع أيديهمو للسِّلم أكفان
The covenant of the ocean collapsed after the wars to
The bottom of the ocean, and waves are rampant
عهدُ المحيط هَوَى بعد الحروب إلى
قاعِ المحيط، وللأمواج طُغيان
People are not, as they said, all equal
Rather, people are two sorts: flocks and wolves
ليس الأنامُ كما قالوا سواسيَةً
بل في الأنام سَراحينٌ: وقُطْعَان
Peace is not a fluttering flag with a banner
As long as there is dissension and hyenas between people!
ليس السلامُ بخفَّاقٍ له عَلَمٌ
مادام بين الورى شَاءٌ وذُؤْبَان!