براعتي في امتداحي منهل النعمِ

قد استهلّت بديع النظم كالعلمِ

My eloquence in praising the spring of bounty

Has unleashed the most eloquent poetry like a banner

قد هام قلبي بتركيب الغرام فقل

بي ما تشا مطلقاً لم تقتصر هممي

My heart was obsessed with composing love poetry

So say what you wish openly, my aspirations were never limited

كم ضلَّ لاحٍ بلفظٍ ظل ينشدهُ

والقلب ما مال لمَّا لام للندمِ

How many poets have gone astray with words they recited

While their hearts never leaned to what brings remorse

في المنهل العذب لا يختار منع ظما

مضنىً بتلفيق ما يرويه من عظم

The pure spring does not withhold abundant water

Though laden with composing what quenches it

مذ صاح داعي الهوى تممت دعوتهُ

وزد أيا صاحِ تطريفي ولم أُلَم

Since the caller of passion completed his call

Increase O caller, my composition and do not blame me

ان ذيل الحبُّ حبل الوصل منه بلا

فصل لحقتُ بنيل الجود والكرم

The tail of love is the rope of connection without separation

I have attained the spring of generosity and nobility

وقد تصحف حبُّ الغيد عندي كما

تحرّف القلب عن ذا القسم بالقسم

The love of the beloved has been distorted for me

Just as the heart has deviated from the oath it took

وملت نحو ابن نون المعنوي عسى

يصير لي كابن رعدٍ أو أبي الأُمم

I inclined towards Ibn Noun the allegorist, hoping

He would become like Ibn Ra’d or Abi Al-Umam to me

مستطرداً خلفه خيل الغرام ولم

أخشَ النكال ولو فيه يراق دمي

Chasing him with the horses of passion, I did not

Fear blame, even if my blood is shed because of it

وحرتُ في حبه والافتتان بهِ

انعى زماناً مضى هدراً بغيرهم

I felt perplexed in loving him and being enamored by him

I wasted time that passed fruitlessly without them

وقد تخيَّرت موتي في محبتهم

ولو طلبتُ سواهُ متُّ من ندمي

I have chosen to die loving them

And if I sought others, I would die of remorse

صدر المعالي لهم ترتدُّ راجعة

كردّ عجز مناويهم لصدرهم

The breasts of nobles retract to their own chests

Like the inability of their palms compared to their chests

قد اوجبوا القول اني عن محبتهم

قد ملت قلت الى الاتلاف والعدم

I have made loving them an obligation upon myself

And disavowed the love of others as if defeated

وطال تذييل سهدي في الغرام وقد

نام الخليّ ومضنى الحبَّ لم ينم

With them, the edges of my robe are adorned

With them I wander even if the journey is long with them

ومذ ناوا عن عياني عدت ملتفتاً

سيروا الهوينا بقلبي وارحموا سقمي

Al-Manawi said: forget their love completely

I said adding: but not with a broken nose

ساروا بخيل غرامي عندما استعرت

نار الجوى في ضميري يوم بينهم

I have attained and learned from my words

I have expressed and been guided from my wisdom

واستخدموا في الدجى نجماً ليرشدهم

وقد رعتهُ ضحى انعام سربهم

Even if my praise appears to be dispraise of them

There is no fault in them other than their Lord honoring them

وما اكتفيت بتمهيد الطريق لهم

بل رمت تشتيت منها شمل كل كمي

Who has prepared for them an eternal realm and perfected it

When He chose them over all other nations

طابقتُ ان بدلوا قربي ببعدهم

ولا اطابق ان شحُّوا بوصلهم

The Redeemer wanted to redeem the servants, so He

Fulfilled and redeemed them after their dispersion

ناقضتهم ان نووا هجري ولو بدلت

حالي وعدت رضيعاً غير منفطم

He manifested justice in an exalted law, so it grew

And the bounty flourished like a branch under His protection

قابلت ذلي وفقري شقوتي نَعمي

بعزّهم والغنى والسعد والنعم

The ship of Noah gives a sign of His covenant

So whoever boards it will be saved from the torment of drowning

صبرت في الحب حتى قلت ممتثلاً

من حاول الكيَّ فليصبر على الأَلم

How many pillars of misguidance it destroyed when He established it

And how much goodness flows from it like blood

جعلت حبَّهم في الناس ملتزمي

وعن هوى غيرهم أعدو كمنهزمِ

Decorating its lights, they have become radiant

Equaling the most high Jerusalem in the darkness

بهم تشابه أَطراف حلت بهم

بهم أَهيم ولو طال المدى بهم

Unique, it combines the holiness of the message in

Its warning arrangement for Arabs and non-Arabs

قال المناوي تناسَ حبهم رسلاً

فقلت مستدركاً لكن على ضرم

I have a spring from the wellsprings of life through it

That quenches my thirst through my freedom from torment

واربتُ مذ لامني اللاحي وقلتُ لهُ

حُييتَ يا سمج الأَخلاق والشيم

The people of guidance obeyed the law of His covenant

While the enemies stubbornly disobeyed it in their disbelief

بالجدّ هازَلَني صحبي بقولهمِ

يهنيه أخصب جسماً مذ رأوا ورمي

He did not attempt by the sword to protect the truth of His doctrine

Nor did He compel or force acceptance of it

وأَبهم النصح عذالي بشقشقةٍ

وليت شقَّ الحشى من قبل نصحهم

There is humility, modesty, piety and honesty

His traits combined with generosity

لما اختبرتُ أُموراً منهمُ صدرت

نزَّهتُ قلبي بحق عن ودادهم

Enumerating the attributes of the Lord of the universe—

Glorious, almighty, creator of breath—is sublime

يهجو بمعرض مدحٍ عاذلي شرفي

يقول سدتم بحمل الذلّ والتِّهم

Folding and spreading, bringing near and pushing away

For betrayal, affection, grace and nations

فقلت متهكماًُ للمبتغي شرفاً

قد عشتَ معتبراً بُشراك بالندم

If not for His mother giving refuge to His nation

My salvation would not have been possible from the torment

تغايروا في مديح الجاه وافتخروا

وكم رمى أهلهُ بالذل والنقم

Through her I attain the house of bliss, and she

Is the gate of heaven, house of truth and wisdom

فلا افتخار بغير الفضل ان به

سولةً تجعل الشان الوضيع سمي

She is salvation for all believers, so say

For all people, even if you try you will not be blamed

اعمل صلاحا اهمل كل صالحةٍ

ودع كلام عدوَ الله كالعدم

If only you could see the devil's repentance possible

I would have drowned him in a current of grace

جمع الكلام اذا ما لم يفد أدباً

لم تكتسب من جناه لذة الحكم

She almost fell once when

All the people fell, so she would prevail in preservation

كلم اخا دعةٍ تعد اخا ملك

فيستوي منك قلبٍ غير منسقم

They said she is the throne and the separator

The throne is a station and she ascends it by foot

إن شكَّكت عينك اليمنى فإقلعَها

والقها تقتبس نوراً وأَنت عمي

Adorning her beautiful conduct informs us

Of the excellent cultivation of her nature and manners

فمن توجه نحو الله منتصباً

بكسرة القلب يبنيه كما العلم

If she is clothed with glory, it is no wonder

For she is the mother of the essence of generosity and nobility

اذا تزاوج ذنبي واعترفت لهُ

نفى عذابي وكافانيعلى الندم

Whoever's lineage is an attribute of his nation

Those are his supporters, by their consensus

وما رجعت الى نفسي أُؤبنها

نعم رجعت ولكن عند منهرمي

My occupation is embroidering my praise of Him, wherein is my gain

O best of gains, O gain of my gains

يا نفس اصغي لعتبي واقبليه كفى

كم تلزميني بفعل غير محتشم

His hands are like the sea in allocating what they gathered

And the sea's abundance—how much it has watered the thirst of my interior

فهل يبررني تسليم خدعتك

فلا لعمري ولو عدت الى العدم

He gives stingily and generously, then clarifies

Stinginess for the content, generosity for the noble

لا كنتُ حياً ولا بُلغت نيل مُنًى

ان كنت اُصغي لدعواكِ وذا قسمي

Binding and freeing are for Him for the two meanings

Inclined towards prisoner and ruler

حتى استعين على حسن التخلص مم

ما قد جنيت بمدحي معدن الكرم

Positive response to good is not avoided from Him, nor

Does He give stingily—whoever seeks Him gains

يسوع بكر الاله ابن البتولة نج

لُ الأنبياءِ وربٌّ في اطّرادهم

Repeat and convey the excellent traits

The excellent traits, the excellent traits, the excellent traits

نور الوجود وجود النور منهُ بدا

في الكون يا عكس شعب عن سناهُ عمي

Cry and lament and wail and bestow and be generous and attain

Hasten and travel and rejoice and request and greet and throw

فردٌ بهِ كل اجزاء الورى انحصرت

وذاته علة الاكوان من عدم

And listen to my words whenever you turn needy:

Has one who crossed the sea ever traversed it by feet?

طبعٌ تثلَّث والتفسير جاءَ أبٌ

وابنٌ وروح إلهٍ غير منقسم

Give your day what it needs of sorrow

And rid yourself of what would impede its solutions

فالأب أولدهُ والروح أيَّدهُ

والخلق تعبدهُ مماثلي الخدم

Whoever perceives the winking of divine inspiration should hasten

To obtain it and will find comfort in the clouds

ومذهبي في كلامي عن تجسده

لو لم يكن ما تخلَّصنا من النقم

The eloquence of expression has become clear to me

And the truth and evidence combine like a banner

لمَّا بدا لاح تشريع الخلاص لنا

حزنا الفدا وهدانا أوضح اللقم

Since my eyes glimpsed flashes of its brilliance, the companion

Of my equal wept with pouring tears like blood

شيئان قد اشبها شيئين حين بدا

وجودهُ في الدنى كالنور في الظلم

Make my writing black upon white when it embossed

Upon the cheeks channels for my teary, dark eyes

ناسوتُه طاهرٌ والبُّر ناسبهُ

لاهوتهُ ظاهرٌ والسرُّ كالعلم

For that I came my Master admitting

To my disgrace and objectionable behavior

وافى لينقذ حوَّا من خطيئتها

وتمم الفضل اذ أَوفى عن الامم

If you permit freeing me, I will not object

Seize salvation—how much have you pardoned one who is blamed

قد ردَّ مجد أَبيه في ولادتهِ

وقد رضي الله بعد الغيظ والندم

You have justly stripped blessings from the lazy

And increased blessings for the grateful

فهو الجليل وفي أرض الجليل بدا

جليل ترديده في غاية الحكم

You reciprocate good with good, and the wrongdoer with agony

Evil with evil, and the benevolent with nobility

تعليمهُ عذب ما شانهُ كذبٌ

تنبيك عن حكمٍ تشطير محتكم

So aid your children even if I remain immersed

In my disgrace, never showing generosity or throwing

ومن اشارتهِ في وعظهِ رجعت

جمع الخلائق عما في نفوسهم

You have stripped all hopes in people

And necessitated hope in You, O eye of my gains

قد أَوغل السير بالتبشير مجتهداً

على هدى شعبه بل سائر الامم

I have abandoned all while making no exception

Except You, my savior on the day I am judged

تؤلف الوزن والمعنى بشارُتهُ

لأَنها قد أَتت في غاية الحكَم

So be gentle, perhaps the heart will attain

An affection from You—without Your light I am blind

توشيع آياتهِ مذ اعلنت فضحت

ضلالة الملحدين ابليس والصنم

I am the hopeful doctor, pardon my sin

Abraham, my tears bear witness to my remorse

تقسميهُ معجزات في ذوي عللٍ

كالبرص والصمّ والعميان والبكم

I implore You after my praise and deliverance

From its date that You save me from harm

ايجاز أوصاف ما اَبدت يداهُ يُرى

في الارض والبحر والافلاك والنسم

My skill has shown what I possess of requests

So there is no need to explicitly state words

نوادر الجود فاضت من يديه ولم

تكف حتى الدما اَجرتها كالديم

Before the start of my judgement on the day I am judged

I hope for salvation and to be given a good ending

وقد تعوَّد بسط الكف مبتهجاً

حتى على العود أَعطاها بلا ندمِ

جمعٌ تقسَّم في آلامهِ قِسماً

فالنفس في نعمٍ والجسمب في ألمِ

وجسمهُ من نحولٍ كالخلال غدا

وقد تشبه نور الوجه بالظلم

حتى تجاهل فيه الناس معرفةً

قالوا بهِ سقمٌ أم بالنبال رُمي

وقد توارى جمال الوجه مستتراً

لما عراهُ الحيا في ضيقة الرجم

في موتهِ قد تساوى في الأنام وفي

نهوضهِ أَظهر اللاهوت كالعلم

جلَّت قيامتهُ بالانتصار وقد

عزت قلوباً من التوهيم في غمم

صعودهُاخترع النهج القويم لنا

كي نرتقيه بجنحي البرّ والنعم

رقىعلى السحب بل فوق الكواكب بل

فوق السماء باضرابِ عن الاكم

وأرسل الروح من تلقاهُ منسجماً

على تلاميذه كالسن الضرم

وقال سيروا أَنا معكم بلا جزعٍ

تسهموا الأرض وادعوا سائر الأمم

فمنتركتم خطاياه لهُ تركت

ومن عقدتم عليه الحرم ينحرم

فارقوا كلَّماوى الحب وانعطفوا

نحو الذي مات حباً في خلاصهم

تمكنوا في وصاياه وقد طفقوا

يسعون بين الذباب الخطف كالغنم

توزعوا منزعين العجز وانتزعوا

باعِلزَبولاً وعزَّتهُ بعزمهم

الباذلو الحب بذل النفس يوم وغى

مستتبعين الهدى بالحفظ للذمم

مذ اودعوا الحب قد لذت نفوسهم

في ما النفوس تراهُ غاية الأَلم

دماهمُ رشت البيداء مذ نزعوا

رواية الكفر في تصحيح قولهم

غطوا السماءَ بدمع بالدما اشتركا

سما الربى لا سما الاجرام والديم

كم صرَّعوا حاسديهم في رواتهم

كم ابرأوا قاصديهم في صلاتهم

فالفضل مؤتلف منهم ومختلفٌ

لأن بطرس يسمو فوق كلهم

قد قام منهم امامٌ فاق اخوتهُ

وهو الصفا موضح الاشكال للامم

ايمان بطرس عين الحق معتقدي

نكت على من عصا بل عن سناهُ عمي

من يخسر العمر والدنيا بهم ربح

الدارين في حبه حسن اتباعهم

أو يعطف القلب يوماً نحو حبهم

يتعطفون بهِ في يوم دينهم

تؤلف اللفظ والمعنى رسالتهم

تألُّف الوعظ بالآيات والحكم

كم رصعوا حِكَماً من درّ وعظهم

كم فرَّعوا نعماً من برّ لفظهم

فاللفظ كالدرّ والعقيان مؤتلف

باللفظ فيهم كمنثور ومنتظم

سمّط عقودهمُ وارفع بنودهمُ

واخمد حسودهمُ بالذل والغمم

فما الملائك في بر وفي ثقةٍ

يوماً باطهر من تفريع برّهم

طهر النفوس اتساع الرأي خُصَّ بهم

بيض القلوب حسان الخلق والشيم

نحل الجسوم قريحو الجفون وهي

تكني عن النسك والاسهار والندم

تنسيق مجدهم تتميق مدحهم

توفيق سعدهم بنبي عن العظم

تلقى الهياكل في اعيادهم عقدت

فرائد الدرّ من ألحان مدحهم

تألف الوزن بالألفاظ جانسهُ

حسن النشائد بالإحسان والنعم

سجعي بمدحهم قد صار من قسمي

اذ فيه مغتنمي في موقف الحكم

جزَّيت من كلمي روَّيت من قلمي

ابديت من حكمي اهديت كل عمي

مدحي بمعرض ذمٍ قد يخص بهم

لا عيب فيهم سوى إكرام ربهم

من قد أعدَّ لهم ملكاًب وكمّلهُ

مذ خصَّهم أن يدينوا سائر الأمم

مخلّص رام تخليص العباد وقد

وافى وخلَّصهم بعد انشقاقهم

قد أبدع العدل في شرعٍ سما فنما

واينع الفضل فرعاً في حماهُ حمي

وفلك نوحٍ اتت عنوان بيعتهِ

فمن يلجها نجا من لجة العَرَم

كم هدَّ ركن ضلال حين أسسها

وكم ترشح منها الخير كالديم

تمليح انوارها أمست مشعشعة

ضاهت وَرَشليمهُ العلياءَ في الظلم

وحيدة جمعت قدس الرسالة في

ترتيب انذارها للعرب والعجم

لي منهلٌ من ينابيع الحياة بها

يطفي أُوامي بتجريدي من النقم

أهل الهدى قد أطاعوا شرع بيعتهِ

وقد عصاه العدى من فرط كفرهمِ

ما رام بالسيف يحمي حقّ مذهبهِ

ولا تعرَّض للإِلزام والرغمِ

وداعةٌ واتضاعٌ مع تقى ونقا

قد جمعتهم سجاياه مع الكرم

تعديد أَوصافهِ ربَّ الوجود سما

مولى عظيماً الهاً بارىء النسم

طيٌ ونشرٌ وتقريب بهِ وجفا

للغدر والودّ والافضال والامم

لو لم يُقم أُمَّهُ ملجا لأُمتهِ

لما تعلَّل انقاذي من النقم

بها مجازي الى دار النعيم وهي

باب السماء وبيت الحق والحكم

وهي النجاة لكل المؤمنين وقل

كل الانام وان بالغت لم تُلَم

فلو ترى توبة الشيطان ممكنةً

لأغرقتُه بتيار من النعم

كادت تردُّ زماناً فيه قد سقطت

كل الانام لكي تغلو بحفظ

قالوا هي العرش والتفريق

العرش موطى وهي ترقاه بالقدم

تأديب سيرتها الحسناء يخبرنا

عن حسن تهذيبها للطبع والشيم

فان توشحت الاكرام لا عجبٌ

لأنها أُم عين الجود والكرم

من كان نسبتهُ نعتاً لأُمتهِ

فتلك أَنصاره حسب اتفاقهم

شغلي بتطريز مدحي فيه مغتَنَمي

يا خير مغتنمٍ يا خير مغتنِمي

يداهُ كالبحر في تفريق ما جمعت

وفيضهُ البحر كم روَّى فؤاد ظمي

يعطي بشحٍّ وسحٍ ثم يوضحهُ

شحٍّ لمستغنم سحٍّ لذي كرم

حلٌّ وغلٌّ لهُ للمعنيين غدا

تالف نحو مأسورٍ ومحتكم

لا ينتفي منه ايجاب الجميل ولا

يعطي بشحٍ ومن يقصدهُ يغتنم

كرّر وسل شيم المستحسن الشيم

المستحسن الشيم المستحسن الشيم

وابكِ ونح وانتحب وامنح وجُد وأنل

فوّف وسرَّ وابتهج واطلب وسل ورُم

واصغي لقولي اذا حاجيت ملتفتاً

من جاز بحراً فهل يحصيه بالقدم

واعطِ ليومك ما يحتاج من اسف

واطرح لما فيه تلقَ حلَّ لغزهم

من شام تلويح إلهام وجدَّ على

تحصيله وجد السلوان في الغمم

لقد تبَّين لي حسن البيان وقد

تظاهر الحق والبرهان كالعلم

مذ شام طرفي بروقاً من سناه أَضت

راعى النظير بدمع فاض كالديم

وابيض اسود خطي حين دَّبج في

صفر الخدود مجاري مدمعي العتم

لذاك قد جيت يا مولاي معترفاً

بما تفضَّل من ذلي ومجترمي

فلو سمحت بعتقي لستُ معترضاً

حزت النجاة وكم سامحت ذا وصم

سلبت نعماك عدلاً من ذوي كسلِ

وزدت محترساً فضلاً على النعم

تُشاكل الخير خيراً والمسيءَ اسى

والشر شرَّاً وذا الاحسان بالكرم

فاعضد بنيك ولو ابقيت مندمجاً

بذلتي غير جود قط لم أرم

سلبت كل رجاءٍ في الانام وقد

أوجبت فيك الرجا يا عين مغتنمي

غادرت كلاًّ وما استثنيت من أحدٍ

الاَّك يا منقذي في يوم محتكمي

فاحنن عسى القلب يحظى قبل غايته

بعاطف منك لولا نورهُ لعمي

أنا الطبيب المرجي عف ذنبيَ

ابراهيم مستشهد دمعي على الندم

أرجوك من بعد مدحي والتخلُّص من

تاريخه ان تنجيني من الضرم

براعتي اظهرت ما فيَّ من طلب

فلا احتياج الى التصريح بالكلم

من قبل بدء حسابي يوم محتكمي

ارجو الخلاص وأُعطي حسن مختتمي