العلمُ بالإِجماع معدنه ذهب

فبأي وجه يقتني أو يكتسبْ

Knowledge through consensus is a mine of gold

How then can it be acquired or bought?

ذهب المؤلف شت جمع فنونه

فليبك مطلبه العظيم ذوو الطلب

The author's collected works were lost

So let the seeker of this great pursuit weep

والدينّ أظلم في عيون رجاله

من بعد فقد سراجه وبه غرب

And the religion has become darker in the eyes of its men

After losing its lamp and it has set

وبكلِّ جارحةٍ عليه جراحةٍ

وبكل قلب منه صدع ما اشتعب

And every limb has a wound upon it

And every heart among them a cracked cleft

أسف نقول مضى فيقبل مسرعا

فيه فيا لهفاه ثم ويا تعب

Alas we say he passed away swiftly accepting

So passionate was he and oh the exhaustion

تتجددُ الحسراتُ فيه دائماً

أبدا خصوصا والتلهف والوصب

Sorrows are renewed in him constantly

Forever especially the fervor and melting

ويصبُّ من سحب الشئون مجلجل

صبا ملث المزن سخ المنسكب

And from the clouds of affairs pours roiling

A downpour that inundates the overflowing

لرزيةٍ عظمت فحسبك ما يرى

بالكون منها قد تروع واضطرب

Due to a tragedy that terrified the universe

It was perplexed and shaken by it

ما إن قرى علم وأقرى نازل

ودعاه ذو حاج فبلَغَ ما طلب

Whenever he taught knowledge and enlightened

And the needy called him he reached what was sought

وكذاك إِن عقد الحبا في مجلس

فالطيشُ معقود النواصي والعذب

And likewise when he penned epistles in a gathering

He let loose the reins and the sweetest draught

وترددُ العلماء في المفهوم والمن

طوق من علمِ الشريعةِ والأدب

And the scholars hesitated on meanings and implications

A circlet of religious knowledge and refinement

وبدالهم ما عنه باعهم القصير

فمن يحلُّ المشكل المبدي الصعب

And in place of them what their brief lives sold them

So who will solve the complex intractable dilemma?

ورست بهم أمواجٍ بحر علومه

كيف التخلصُ والوقوع على الأدب

And the waves of its sciences have carried them away

How to break free and attain propriety?

ألاجري دمع عليه حسرةً

بدم وأعقبه التلوه والكرب

Should I not shed tears of regret for him

With blood as sequel to melting and sorrow?

فالفضلُ فيه خليقة من أصلِ

خليقته الكريمةِ ليس فيه بمجتلب

For the excellence in him belonged to the origin

Of his noble nature, not something borrowed

لا لومَ إن لبست عليه مسوحها

جزعاً تصانيفٌ له ثم الخُطب

Do not blame if his compositions donned

In grief treatises then homilies

ومحافلٌ كانت تضيء بوجهه

الميمون فهي اليوم حقا تجتنب

And gatherings that his auspicious face lit up

Now truly avoid him

ومجالس للطالبين العلم خ

ير مجالس للعلم طراً والطلب

And assemblies for seekers of science most benevolent gatherings for science and requests

By my father may you live long, O noble one

بأبي محياكض الكريمَ وطلعة

قد غيبت بين الجنادِل والتُّرب

You were concealed between shrouds and soil

It was not imagined that the sea could

ما كان في الآمال أن البحر في

جدثٍ يغيضٍ وإن هذا للعجب

Be contained in a pot, what a marvel!

No, neither in fancy nor sensed or rationally conceived

كلاَّ ولا في الظنِّ والمحسوس والمع

قول يوماً ظنَّ ذلك أو حسب

Did anyone ever imagine or reckon that

I am like describing his attributes so we say then

إِني كمثلِ صفاته فنقول ثم

نقيس فيه بمن مضى أو من نجب

Measure him by one past or one eminent

That perfection, its traits are perfect

إن الكمالَ خصاله وكمالها

بكمالها وهو الأجلُّ المنتخب

In its perfection, and it is most select

The scholar perspicacious, the fathomless ocean

العالمَ الوضَاحُ والبحر العبا

ب الزاخرُ الأمواج والغذق الصبب

Teeming with waves and most eloquent

The outstanding among scholars and meritorious

والفذُّ في العلماء والفضلاء في

تصوير مسألة تلفّظ أو كَتَب

In depicting an issue, reciting or writing

The devout worshipper, bestower and desirer

الناسك الأواب والوهاب والرغاب

في بذل الرغائب والقرب

Of granting wishes and drawing near

Of keen intellect whatever knotty problem he probed

ذو فطنة ما حاولت مستعصب المرقا

إذا إلا ألانت ذا الصعب

It invariably yielded to him however stubborn

The world never showed any delight

ما أبدت الدنيا لشخص نعمة

ومسرة إلا وكان لها السبب

Or joy to a person except he was the cause

Our sheikh in every science we are

يا شيخنَا في كلِّ علم إِننا

منك التَلامذة اليتامي في وصَب

Your bereft students in grief and in pain

Lost today, weeping and complaining

الضايعون اليوم والباكون والش

كون من أخَذ لشخصك مغتصب

For the usurpation of your person

And for loss of your years what an affliction

وبنا لفقد سناك آي مصيبة

من دونها كل المصائب والعطب

Beyond which all afflictions are defective

Profound the calamity, so much so that we

عظمَ المصابُ وجلَّ حتى أننا

نجد الحياة لفقد وجهك لا تحب

Find life without your face undesirable

That we weep for you is obligatory

إن البكا منا عليك لواجبٌ

وعلى سواك بغير ندب مستحب

And for other than you undeservedly supererogatory

You are the most cherished of souls among us so never

أنت الخليل لأنفس منا فما اشت

قت وحقك سيبويه زمان هب

Did they yearn like you, O Sibawayh of your time

It has been related in some narration that

قد جاء في بعض الرواية أنه

في سالف الاعصارِ مما قد ذهب

In bygone eras, as told of yore

They weighed the blood of martyrs against the ink

وزنوا دم الشهداء بمد محابر

العلما فكان الحبر أرجح إذ رسب

Of scholars' pens, and the ink outweighed when balanced

This by way of showing superiority not majority

ذا من طريق الأَفضلية لا طريق

الأكثرية والتغالي في الرتب

And exaggeration in ranks

To God belongs what He gave and originated His making

لله ما أعطى وأنشا صنعه

فيما أراد وما أبادَ وما وهب

In what He willed, and what He destroyed and bestowed

His decree and command cannot be overcome

ما إِن يغالب أو يدافع حكمه

أو أمره وله التطولُ والغلب

Or opposed, and to Him belong might and dominance

Praise be to God who decreed death among us

الحمد لله لاذي فينا أَسنَ

الموت حتماً في الإعاجِم والعرب

Inevitably upon non-Arabs and Arabs alike

And it befell him by destiny until

وجرى به المقدرو حتى أَنَّ كلَ

الخلق في المحتوم أبناءٌ لأب

All of creation in the ordained are sons of one father

And in Ahmad the Chosen one there is an example

وبأحمد المختار فيه أسوةٌ

فالحرُّ من فيه تأسّى واحتسب

So the free are those who in him found solace and acceptance

O Lord a servant has called on You hopefully

يا ربِّ عبد قد دعاك معولاً

فاحسن لديك بدوه والمنقلب

So treat him well in Your presence when he turns to You

And bestow prayers and blessings upon the Prophet

وعلى النبي فصلِّ وارض عن الكرا

م ذوي الأهولة والقرابة والصحب

And be pleased with the generous, kindred and companions