خذ النفس بالتسلم لله في الأمر
ودع كيف ما شاءت مقاديره تجري
Submit yourself to Allah's will in this matter
And let His decrees take their course as He desires
واجمل فليس السعى إلا تطلبا
لما لم يزل يأتيك من حيث لا تدري
Be patient, for striving is but seeking
What is destined to come to you from where you know not
فما بعد ضيق المر إلا انفراجه
وما بعد هذا العسر شيء سوى اليسر
After every narrowness comes relief
And after hardship comes ease
وما حالة إلا تحول بأهلها
وهذا هو المعهود من خلق الدهر
Every state changes for its people
As this is the norm of fate's creation
إذا رضى المولى عليك فهين
جميع الذي تلقى من الخير والشر
When the Master is pleased with you
Then both good and evil are benign
وسل عن رضاه حسن قصدك وحده
ولا تغترر منه بنفع ولا ضر
Ask only for His approval in your intentions
Be not fooled by benefit or harm from Him
فكم من محب يجرع المر محننة
وذي بغضة مستعذب شدة المكر
How many a lover drinks bitter infatuation
While the hated one finds bitterness sweet
فأحسن تجد ان زلت الرجل متكا
بعين إذا انكب المسيء على النحر
Do good and you will find, if you slip, a helper
Whose eye weeps when the sinner is slain
ولا تشف غيظا إن ظفرت فما شفا
تقى ولا ذى غرة غلة الصدرة
Quench not your rage even if you gain victory
For piety, not fury, cures the heart's sickness
وما مات غيظا مثل حساد ماجد
ثناه اختيار العفو عن درك الوتر
No rancor kills like that of the envious
Whose choice is pardon over drawing the sword
وهل مات من لم يكظم الغيظ ظافرا
بغير انتهاك العرض والهتك للستر
Who dies of rage, but the patient, victoriously
Without violating honor or rending the veil
وانكار أهل الله في الله فعله
فكم ناله من ذلك الربح من خسر
Allah's saints deny vengeance in Allah's name
So what profit in loss did the vengeful earn?
قضى في العدى والحم أيضا لنفسه
وما هو في إحداهما نافذ الأمر
Judging for oneself spites one's own soul
Neither judgment nor vengeance can command
فإن القضا للنفس والحكم في العدا
بإجماع أهل العلم من أعظم النكر
Scholars agree: to judge and avenge
Oneself is among the greatest sins
وكان هو القاضي وكان الذي ادعى
وكان إذا الأشهاد بلغت عن عمرو
He was the judge, complainant and witness
If witnesses spoke of Amr, he would say
فقيل له بلغت ليس شهادة
فقال وهل أرجو شهوداً ولي أمري
"Their testimony is useless; my will prevails"
Had this been hidden, we could understand
فلو كان هذا الحكم في غير محضر
من الناس قلنا كان ذلك في السر
But with no peer or superior to restrain
Or censure his lapse, what can we say?
فلا من ذوى أرض تحاشى ولا سما
ولا رده عن سهوه زجر ذي زجر
If he knew his wrong, a disaster; if not, worse-
To judge unjustly in ignorance!
فإن كان يدري ما قضي فمصيبة
وأعظم من ذا ان قضي وهو لا يدري