أوَّلُ مَا نَستَفتِحُ المَقَالا
بِذِكرِ حَمدِ رَبِّنَا تَعَالَى
First of all we begin our treatise
With praise of our Exalted Lord
فَالحَمدُ للّهِ عَلَى مَا أنعمَا
حَمداً بِهِ يَجلُو عَنِ القَلبِ العَمى
So praise be to God for His bounties
A praise that dispels blindness of heart
ثُمَّ الصَّلاةُ بَعدُ وَالسَّلامُ
عَلَى نَبِيٍّ دِينُهُ الإِسلامُ
Then blessings and peace be upon
The Prophet whose faith is Islam
مُحَمَّدٍ خاتَمِ رُسلِ رَبِّهِ
وآلِهِ مِن بَعدِهِ وَصَحبِهِ
Muhammad the Seal of the Prophets
And his household and companions
وَنَسألُ اللهَ لَنَا الإِعَانَه
فِيما تَوَخَّينَا مِنَ الإبَانَه
We ask God to grant us success
In what we aim through explanation
عَن مَذهَبِ الإِمَامِ زَيدِ الفَرَضِي
إذ كَانَ ذَاكَ مِن أهَمِّ الغَرَضِ
Of the school of Imam Zayd the jurist
Since that was a most vital purpose
عِلماً بأَنَّ العِلمَ خَيرُ مَا سُعِي
فِيهِ وأولَى مَالَهُ العَبدُ دُعِي
Knowing that knowledge is the best
That the servant strives and pursues
وَأنَّ هذَا العِلمَ مَخصُوصٌ بِمَا
قَد شَاعَ فِيه عِندَ كُلِّ العُلَمَا
And this knowledge was distinguished
Widespread among all the learned
بِأَنَّهُ أوَّلُ عِلمٍ يُفقَدُ
فِي الأرضِ حَتَّى لا يَكادُ يُوجَدُ
As being the first knowledge lost
Hardly found remaining on earth
وَأنَّ زَيداً خُصَّ لا مَحَالَه
بِمَا حَبَاهُ خاتَمُ الرِّسَالَه
And Zayd was uniquely endowed
By the Seal of Messengers' praise
مِن قَولِهِ في فَضلِهِ مُنَبِّهَا
أفرَضُكُم زَيدٌ وَنَاهِيكَ بِهَا
When he said declaring his merit
Zayd is the most learned, I tell it
فَكانَ أولَى بِاتبَاعِ التَّابِعِي
لا سِيَّما وَقَد نَحَاهُ الشَّافِعِي
So following his followers was best
Especially with al-Shafi'i's attest
فَهَاكَ فِيِه القَولَ عَن إِيجَازِ
مُبَرَّأ عَن وَصمَةِ الأَلغَازِ
Free of puzzles and improvise
The causes of inheritance are three
أسبَابُ مِيرَاثِ الوَرَى ثَلاَثَه
كُلٌّ يُفِيدُ رَبَّهُ الوِرَاثَه
Each makes the heir inherit, see
Marriage, allegiance, and lineage
وَهيَ نِكاحٌ وَوَلاءٌ وَنَسَب
مَا بَعدَهُنَّ لِلمَوَارِيثِ سَبَب
Beyond these no cause for heritage
And a person's inheritance is prevented
وَيمنَعُ الشَّخصَ مِنَ المِيرَاثِ
وَاحِدَةٌ من عِلَلٍ ثَلاثِ
By one of three given impediments
Slavery, murder, and faith disparity
رِقٌّ وَقَتلٌ وَاختِلافُ دِينِ
فَافهَم فَليسَ الشَّكُّ كَاليَقِينِ
So understand, doubt lacks certainty
The inheriting men are numbered ten
وَالوَارِثُونَ مِنَ الرِّجَالِ عَشَرَه
أسمَاؤُهُم مَعرُوفَةٌ مُشتَهِرَه
Well-known names widely given
Son, son’s son, however low
الابنُ وَابنُ الإبنِ مَهمَا نَزَلا
والأَبُ والجَدُّ لَهُ وَإن عَلا
Father, grandfather, high or low
Brother from any side related
والأخُ مِن أيِّ الجِهَاتِ كَانَا
قَد أنزَلََ اللهُ بِهِ القُرآنا
As in the Quran God dictated
Son of brother, trace paternity
وَابنُ الأخِ المُدلِي إلَيهِ بِالأَبِ
فَاسمَع مَقَالاً لَيسَ بِالمُكَذَّبِ
Hear this true unchallenged speech
Paternal uncle and cousin through father
والعَمُّ وَابنُ العَمِّ مِن أَبِيهِ
فَاشكُر لِذِي الإِيجَازِ وَالتَنيِه
Thank the wise author, value this favor
Husband and the freedman with loyalty
وَالزَّوجُ والمُعتِقُ ذُو الوَلاء
فَجُملَة الذُّكُورِ هؤُلاءِ
So these men summed up fully
The women inheritors are seven
وَالوارِثَاتُ مِنَ النِّسَاءِ سَبعُ
لَم يُعطِ أُنثى غَيرَهُنَّ الشَّرعُ
None besides them given by Heaven
Daughter, son’s daughter, mother dear
بِنتٌ وَبِنتُ ابنٍ وأُمٌّ مُشفِقَه
وزَوجَةٌ وَجَدَّةٌ وَمُعتِقَه
Wife, grandmother, freedwoman here
Sister from whatever line descended
وَالأختُ مِن أيِّ الجِهَاتِ كانَت
فهذِهِ عِدَّتُهُنَّ بَانَت
So these are their number intended
Know inheritance is of two kinds defined:
وَاعلَم بِأنَّ الإرثَ نَوعَانِ هُمَا
فَرضٌ وَتَصِيبٌ عَلَى مَا قُسِما
Obligatory shares and residual assigned
The obligatory shares in Scripture’s text
فالفَرضُ في نَصِّ الكِتَابِ سِتَّه
لا فَرضَ في الإِرثِ سِوَاهَا البَتَّه
Are only six, there are no others next
Half, fourth, then half of fourth section
نِصفٌ وَرُبعٌ ثُمَّ نِصفُ الرُّبعِ
وَالثُّلثُ وَالسُّدسُ بِنَصِّ الشَّرعِ
By ordinance divine selection
Third and sixth, such is Allah's direction
وَالثُّلُثَانِ وَهُمَا التَّمامُ
فَاحفَظ فَكُلُّ حَافِظٍ إمَامُ
Two thirds, that is the whole
So memorize, each memorizer's soul
وَالنِّصفُ فَرضُ خَمسَةٍ أفرَادِ
الزَّوجُ وَالأنثى مِنَ الأَولادِ
Becomes an imam heading aright
The half share is for five individuals:
وَبِنتُ الابنِ عِندَ فَقدِ البنتِ
وَالأختُُ في مَذهَبِ كُلِّ مُفتِي
Husband, daughter of the offspring totals
Son's daughter, if no daughter alive
وَبعدَهَا الأختُ الَّتِي مِنَ الأَبِ
عِندَ انفِرَادِهِنَّ عَن مُعَصِّبِ
Sister, all scholars prescribe
Then sister from same father derived
وَالرُّبعُ فَرضُ الزَّوجِ إِن كَانَ مَعَه
مِن وَلَدِ الزَّوجَةِ مَن قَد مَنَعَه
If female inheritors have no proscriber
The fourth is the husband's share beside
وَهوَ لِكُلِّ زَوجَةٍ أو أكثَرَا
مَع عَدمِ الأولادِ فِيما قُدِّرَا
Offspring of the wife, which does impede
It is for each wife, one or more arrayed
وَذِكرُ أولادِ البَنِينَ يُعتَمَد
حَيثُ اعَتَمدنَا القَولَ في ذِكرِ الوَلَد
If no offspring, as portions come about
And mentioning sons of sons is allowed
وَالثُّمنُ لِلزَّوجَةِ وَالزَّوجَاتِ
مَعَ البَنِينَ أو مَعَ البَنَاتِ
Since concerning "son" is our affirmed speech
The eighth is for wife or wives, when with each
أو مَعَ أولادِ البَنِينَ فَاعلَمِ
وَلا تظُنَّ الجَمعَ شَرطاً فَافهَمِ
There are sons, or daughters, understand
A plurality is not the demand
وَالثُّلُثَانِ لِلبَنَاتِ جَمعا
مَا زَادَ عَن وَاحِدَةٍ فَسَمعَا
Two thirds is for daughters jointly
Beyond just one, as is loudly
وَهوَ كَذاكَ لِبنَاتِ الابنِ
فَافهَم مَقالِي فَهمَ صَافِي الذِّهنِ
The same for son's daughters, comprehend
My speech with pure brilliant mind
وَهوَ لِلاختَينِ فَمَا يَزِيدُ
قَضى بِهِ الأحرارُ والعَبِيدُ
It is also for two sisters made
Free or slave, judgment as relayed
هذَا إِذَا كُنَّ لأُمٍّ وَأبِ
أو لأبٍ فَاعمَل بِهذَا تُصِبِ
If they are of same two parents
As the written law evidents
وَالثُّلثُ فَرضُ الأُمِّ حَيثُ لاَ وَلَد
وَلا مِنَ الإِخوًَةِ جَمعٌ ذو عَدَد
And the sixth is for seven by count:
Father, mother, son's daughter and grandparent
كَاثنَينِ أَو ثِنتَينِ أَو ثَلاثِ
حُكمُ الذُّكُورِ فِيهِ كَالإِنَاثِ
Sister's daughter, then grandmother derive
Child of mother, all of those alive
وَلا ابنُ إبنٍ مَعَهَا أو بِنتُهُ
فَفرضُهَا الثُّلثُ كَمَا بَيَّنتُهُ
The father deserves it with a son
The same for mother, by The Mighty One
وَإن يَكُن زوجٌ وَأُمٌّ وَأبُ
فَثُلُثُ البَاقِي لَهَا مُرَتَّبُ
The same with grandchildren he sired
Who followed him, as we aspired
وَهكَذَا مَع زَوجَةٍ فَصَاعِدَا
فَلا تَكُن عَنِ العُلُومِ قاعِدا
It is hers too with two siblings united
Of the deceased, contemplate these recited
وَهوَ لِلاثنَينِ أوِ اثنتَينِ
مِن وَلَدِ الأُمِّ بِغَيرِ مَينِ
The grandfather in absence of father
Gets his portion and what's rather
وَهكَذَا إن كَثُرُوا أو زادُوا
فَمَا لَهُم فِيما سِوَاهُ زَادُ
Unless siblings thereof are existent
For closeness - they are precedent
وَيستَوِي الإِنَاثُ وَالذُّكُورُ
فِيهِ كَمَا قَد أوضَحَ المَسطُورُ
Or parents both, and a husband endowed,
The mother takes a third with grandfather
وَالسُّدسُ فَرضُ سَبعَةٍ مِنَ العَدَد
أبٍ وَأُمٍّ ثُمَّ بِنتِ ابنِ وَجَد
Not like the father if you probe
With wife of deceased, mother, and father's abode
وَالأختِ بِنتِ الإبنِ ثُمَّ الجَدَّه
وَوَلَدُ الأُمِّ تَمَامُ العِدَّه
Their and his judgment will appear
Fully in the coming situations clear
فَالأَبُ يَستَحِقُّهُ مَعَ الوَلَد
وَهكَذَا الأُمُّ بِتَنزِيلِ الصَّمَد
And the son's daughter takes a sixth allotment
If along with daughter as a pattern
وَهكَذَا مَع وَلَدِ الإِبنِ الَّذِي
مَا زَالَ يَقفُو إثرَهُ وَيحتَذِي
Same for sister with a sister side by side
Through same parents, O intelligent guide!
وَهوَ لَهَا أَيضاً مَعَ الإثنَينِ
مِن إخوَةِ المَيتِ فَقِس هذَينِ
The sixth is share for one grandmother
By lineage of mother and father there
وَالجدُّ مِثلُ الأبِ عِندَ فِقَدِه
في حوزِ مَا يُصيبُهُ وَمَدِّهِ
Child of mother deserves the sixth, provided
Singly, that condition's not to be slighted
إلاَّ إذَا كَانَ هُنَاكَ إخوَه
لِكَونِهِم في القُربِ وَهوَ إسوَه
If grandmothers equal in degree
All inheriting, the share equally
أو أبَوَانِ مَعهُمَا زَوجٌ وَرِث
فَالأُمُّ لِلثُّلثِ مَعَ الجَدِّ تَرِث
Is distributed by fairness complete
Of lawful portions precise, replete
وَهكَذَا لَيسَ شَبِيهاً بِالأَبِ
في زَوجَةِ المَيتِ وَأُمِّ وَأبِ
If one's related through mother, she bars
Mother's side grandmother, whose sixth she mars
وَحُكمُهُ وَحكمُهُم سَيَأتِي
مُكَمَّلَ البَيَانِ في الحَالاتِ
If the reverse, two opinions carried
In scholars' works are clearly parried
وَبِنتُ الابنِ تَأخُذُ السُّدسَ إذَا
كانَت مَعَ البِنتِ مِثَالاً يُحتذَى
The distant one's not dropped, most correct
All the prime concurred on this select
وَهكَذَا الأُختُ مَعَ الأُختِ الَّتِي
بِالأبَوَينِ يَا أُخَيَّ أدلَتِ
One without another heir determined
Gets no share of what's apportioned
وَالسُّدسُ فَرضُ جَدَّةٍ في النَّسَبِ
وَاحِدَةٍ كَانَت لأُمٍّ وَأبِ
The closer one with same degree
In the first view drops the distant, see
وَوَلَدُ الأمِّ يَنَالُ السُّدسَا
وَالشَّرطُ في إفرَادِهِ لا يُنسى
That is the right word, enough for me
Full exposition will come to be
وَإن تَسَاوَى نَسَبُ الجَدَّاتِ
وَكُنَّ كُلُّهُنُّ وَارِثَاتِ
On situations in entirety
My friend from the Akhdariyya academy
فَالسُّدسُ بَينَهُنَّ بِالسَّوِيَّه
في القِسمَةِ العَادِلَةِ الشَّرعِيَّه
It is to recognize such a case
For you to set free and retrace
وَإن تَكُن قُربى لأُمٍّ حَجَبَت
أُمَّ أَبٍ بُعدَى وَسُدساً سَلَبَت
So half for her and sixth for him allotted
Until obligatory portions are fitted
وَإن تَكُن بِالعَكسِ فالقَولانِ
في كُتبِ أهلِ العِلمِ مَنصُوصَانِ
Then both return to sharing anew
As mentioned, understand the true
لا تَسقُطُ البُعدَى عَلَى الصَّحِيحِ
وَاتَّفَقَ الجُلُّ عَلَى التَّصحِيحِ
If you wish to learn calculation
To be guided to what's right, realization
وَكُلُّ مَن أدلَت بِغَيرِ وَارِثِ
فَمَا لَهَا حَظٌّ مِنَ المَوَارِثِ
Knowing shares and preferences fine
Learning corrections point by point
وَتَسقُطُ البُعدَى بِذاتِ القُربِ
في المَذهَبِ الأَولَى فَقُل لِي حَسبِي
Extract the roots in properties
Be not forgetful of those quantities
وَقَد تَنَاهَت قِسمَةُ الفُرُوضِ
مِن غَيرِ إشكالٍ وَلا غُمُوضِ
For they are seven roots, understand
Three of them sometimes do expand
وَحُقَّ أَن نَشرَعَ في التَّعصِيبِ
بِكُلِّ قَولٍ مُوجَزٍ مُصِيبِ
Then four remain, the total
Without increase or division all
فَكُلُّ مَن أحرزَ كُلَّ المَالِ
مِنَ القَرَابَاتِ أوِ الموَالِي
Sixth among six shares is viewed declarer
Third, fourth of twelve unveiler
أو كانَ مَا يَفضُلُ بَعد الفَرض لَه
فَهوَ أخُو العُصُوبَةِ المُفضَّلَه
Eighth plus sixth is origin veracious
In this the insight is sagacious
كَالأَبِ وَالجَدِّ وَجدِّ الجَدِّ
والإبنِ عِندَ قُربِهِ وَالبُعدِ
Four and twenty be its consequence
Known to all computants hence
وَالأَخِ وَابنِ الأَخِ وَالأَعمَامِ
وَالسَّيِّدِ المُعتِقِ ذِي الإِنعامِ
These three roots, if obligations amplified
They expand to the famed six outside
وَهكَذَا بَنُوهُمُ جَمِيعاً
فَكًُن لِمَا أَذكُرُهُ سَمِيعاً
Then seventeen owes its creation
To one expanding in isolation
وَمَا لِذِي البُعدَى مَعَ القَرِيب
في الإِرثِ مِن حَظٍّ وَلا نَصِيبِ
The third may also expand we understand
With its eighth, so work by my hand
وَالأَخُ وَالعَمُّ لأُمٍّ وَأبِ
أولَى مِنَ المُدلِي بِشَطرِ النَّسَبِ
Half and remainder, or halves both
Essentially are two, as my oath
وَالإبنُ وَالأَخُ مَعَ الإِنَاثِ
يُعَصِّبَانِهِنَّ في المِيراثِ
The third is of three, understand too
Fourth of four, renowned, is true
وَالأخَوَاتُ إِن تَكُن بَنَاتُ
فَهُنَّ مَعهُنَّ مُعصَّبَاتُ
Eighth if it be, then of eight detached
These are the second bases unmatched
وَلَيسَ في النِّسَاءِ طُرّاً عَصَبَه
إلا الَّتِي مَنَّت بِعِتقِ الرَّقَبَه
Increase enters them not, now realize
Proceed in them seeking rectify and apprize
وَالجَدُ مَحجُوبٌ عَنِ المِيرَاثِ
بِالأَبِ في أحوَالِهِ الثَّلاثِ
If a constituent of its origin fits
Leaving length complex calculations benefits
وَتَسقُطُ الجَدَّاتُ مِن كُلِّ جِهَه
بِالأُمِّ فَافهَمهُ وَقِس مَا أَشبَهَه
Give each from its source complete
Or dependent portion from increase replete
وَهكَذَا ابنُ الابنِ بِالإِبنِ فَلا
تَبغِ عَنِ الحُكمِ الصَّحِيحِ مَعدِلا
If shares won't divide for the heritage receivers
Follow the outlined proper procedures
وَتَسقُطُ الإخوَةُ بِالبَنِينَا
وَبِالأَبِ الأَدنَى كَمَا رَوَينَا
Seek the shortcut method in your actions
By agreement and multiplication, escaping fractions
أو بِبَنِي البَنِينَ كَيفَ كَانُوا
سِيَّانِ فِيهِ الجَمعُ وَالوِحدَانُ
Return to the agreeing numerator, understand
Multiply by the denominator, you're the deft hand
وَيَفضُلُ ابنُ الأُمِّ بِالإِسقَاطِ
بِالجَدِّ فَافهَمهُ عَلَى احتِيَاطِ
If of one type, or more, no twisting of words
Follow the path of truth, reject the absurd
وَبِالبَنَات وَبَنَاتِ الابنِ
جَمعاً وَوِحدَاناً فَقُل لِي زِدنِي
Take the sum of discordant amount thought
Multiply by the second, be not distraught
ثُمَّ بَنَاتُ الابنِ يَسقُطنَ مَتَى
حَازَ البَنَاتُ الثُّلُثَينِ يَا فَتَى
For that is the share's fraction, memorize
Steer your gift, from it do not devize
إلاَّ إذَا عَصَّبَهُنَّ الذَّكَرُ
مِن وَلَدِ الإِبنِ عَلَى مَا ذَكَرُوا
Multiply by the origin you made intrinsic
Sum what joined, what came specific
وَمِثلُهُنَّ الأخَوَاتُ اللَّلاتِي
يُدلِينَ بِالقُربِ مِنَ الجِهَاتِ
Divide it, the apportionment is then correct
Known to foreigner and native intellect
إذا أخَذنَ فَرضَهُنَّ وَافِِيَا
أسقَطنَ أولاَدَ لا أبِ البَوَاكِيَا
This is a summary of the skill
To its example works fulfill
وَإن يَكُن أخٌ لَهُنَّ حاضِرَا
عَصَّبَهُن بَاطِناً وَظَاهِرَا
Without prolonging or obscuring the matter
Be content with what's shown, for it gives profit
وَلَيسَ إبنُ الأخِ بِالمُعصِّبِ
مَن مِثلَهُ أَو فَوقَهُ في النَّسَبِ
If one dies before the allotment's executed
Rectify calculation, share included
وَإن تَجِد زَوجاً وَأُمّاً وَرِثَا
وَإخوَةً لِلامِّ حَازُوا الثُّلُثَا
Make for him a separate postulation
As detailed in what preceded narration
وَإخوَةً أَيضاً لأُمٍّ وَأَبِ
وَاستَغرَقُوا المَالَ بِفَرضِ النُّصُبِ
If they cannot be divided accordingly
Return to agreement, by this decree
فَاجعَلهُمُ كُلَّهُمُ لأُمِّ
وَاجعَل أبَاهُم حَجَراً في اليَمَِّ
See if the shares agree, take it all
Multiply by its numerator overall
واقسِم عَلَى الإِخوَة ثُلثَ التَّرِكَه
فَهذِهِ المَسألَةُ المُشتَرَكَه
Multiply each of the first, recall
If no match between them both at all
وَنَبتَدِي الآنَ بِمَا أَردنَا
في الجَدِّ وَالإِخوَةِ إِذ وَعَدنَا
Every share in the second totality
Is multiplied openly by its numerator you see
فألقِ نَحوَ مَا أَقُولُ السَّمعَا
وَاجمَع حَوَاشِي الكَلِمَاتِ جَمعَا
While shares of the other, understand in turn
Are multiplied by their agreements, discern
وَاعلَم بِأنَّ الجَدَّ ذُو أحوَالِ
أُنبِيكَ عَنهُنَّ عَلَى التَّوَالِي
This is the method of substitution, comprehend
Thereby a rank of excellence you'll ascend
يُقَاسِمُ الإِخوَةَ فِيهِنَّ إذَا
لَم يَعُدِ القَسمُ عَلَيهِ بِالأَذَى
If one deserving property's defined
A healthy hermaphrodite of clear assign
فَتَارَةً يَأخُذُ ثُلثاً كَامِلاً
إِن كَانَ بِالقِسمَةِ عَنهُ نَازِلا
Apportion on the minimum and certainty
To attain correctness and clarity
إن لَم يَكُن هُنَاكَ ذُو سِهَامِ
فَاقنَع بِإِيضَاحِي عَنِ استِفهَامِ
Judge the absentee as a hermaphrodite
Whether male or female, same rights requite
وَتَارَةً يَأخُذُ ثُلثَ البَاقِي
بَعدَ ذَوِي الفُرُوضِ وَالأرزَاقِ
Same is judgment for the pregnant cases
Build on certainty and minimum bases
هذَا إِذَا مَا كَانَتِ المُقَاسَمَه
تَنقُصُهُ عَن ذَاكَ بِالمُزَاحَمَه
If a group dies by collapse or sinking
Or an accident affecting everything like burning
وَتَارَةً يَأخُذُ سُدسَ المَالِ
وَلَيسَ عَنهُ نَازِلاً بَحَالِ
If the first to pass isn't known
No dying inherits from dying, have shown
وهوَ مَعَ الإنَاثِ عِندَ القَسمِ
مِثلُ أخٍ في سَهمِهِ وَالحُكمِ
Count them as strangers, this is right
The true and sagacious recital, light
إِلا مَعَ الأُمِّ فَلا يَحجُبُهَا
بَل ثُلُثُ المَالِ لَهَا يَصحَبُهَا
The discourse has covered what we desired
Of inheritance division, so aspired
وَاحسُب بَنِي الأَبِ لَدَى الأَعدَادِ
وَارفُض بَنِي الأُمِّ مَعَ الأَجدَادِ
In symbolic concise expression
Summarized with utmost compendious discretion
وَاحكُم عَلَى الإِخوَةِ بَعدَ العَدِّ
حُكمَكَ فِيهِم عِندَ فَقدِ الجَدِّ
So praise be to God for the completeness
Continuous praise in permanence
وَاسقِط بَنِي الإِخوَةِ بِالأَجدَادِ
حُكماً بَعدلٍ ظَاهِرِ الإِرشَادِ
We ask pardon for all shortcoming
And the best hoped for in ending
وَالأختُ لا فَرضَ مَعَ الجَدِّ لَها
فِيما عَدَا مَسأَلَةً كَمَّلَهَا
Forgiveness of sins that came to be
Veiling of flaws that manifested, see
زوجٌ وَأُمٌّ وَهُمَا تَمَامُهَا
فَاعلَم فَخَيرُ أُمَّةٍ عَلاَّمُهَا
Blessings and peace upon the chosen
Praiseworthy noble Prophet Mohammad
تُعرَفُ يَا صاحِ بِالأكدَرِيَّه
وَهيَ بِأَن تَعرِفَهَا حَرِيَّه
The best of mankind, of happy end
His family of glory, merits that transcend
فَيُفرَضُ النِّصفُ لَهَا وَالسُّدسُ لَه
حَتَّى تَعُولَ بِالفُرُوضِ المُجمَلَه
His companions, the magnificent, devout
The elite seniors, those of virtue throughout
ثُمَّ يَعُودَانِ إِلَى المُقَاسَمَه
كَمَا مَضى فَاحفَظه وَاشكُر نَاظِمه
وَإن تُرِد مَعرفَةَ الحِسَابِ
لِتَهتَدِي بِهِ إِلَى الصَّوَابِ
وَتَعرِفَ القسِمَةَ وَالتَّفضِيلا
وَتَعلَمَ التَّ التَّصحِيحَ وَالتَّأصِيلا
فاستَخرِجِ الأُصُولَ في المَسَائِلِ
وَلا تَكُن عَن حِفظِهَا بِذَاهِلِ
فَإِنَّهُنَّ سَبعَةٌ أُصُولُ
ثَلاثَةٌ مِنهُنَّ قَد تَعُولُ
وَبَعدَهَا أَربَعًَةٌ تَمَامُ
لا عَولَ يَعرُوهَا وَلا انثِلامُ
فَالسُّدسُ مِن سِتَّةِ أسهُمٍ يُرَى
وَالثُّلثُ وَالرُّبعُ مِنِ اثنَي عَشَرَا
وَالثُّمنُ إِن ضُمَّ إِلَيهِ السُّدسُ
فَأصلُهُ الصَّادِقُ فِيهِ الحَدسُ
أربَعَةٌ يَتبَعُهَا عِشرُونَا
يَعرِفُهَا الحُسَّابُ أجمَعُونَا
فهذِهِ الثَّلاثَةُ الأُصُولُ
إن كَثُرَت فُرُوضُهَأ تَعُولُ
فَتَبلُغُ السِّتَّةُ عِقدَ العَشَرَه
في صُورَةٍ مَعرُوفَةٍ مُشتَهِرَه
وَتَلحَقُ الَّتِي تَلِيهَا في الأَثَر
بالعَولِ إفرَاداً إلَى سَبعَ عَشَر
وَالعَدَدُ الثَّالِثُ قَد يَعُولُ
بِثُمنِه فَاعمَل بِمَا أقُولُ
وَالنِّصفُ وَالبَاقِي أوِ النِّصفَانِ
أصلُهُمَا في حُكمِهِم إِثنَانِ
وَالثُّلثُ مِن ثَلاثَةٍ يَكُونُ
وَالرُّبعُ مِن أربَعَةٍ مَسنُونُ
وَالثُّمنُ إن كَانَ فَمِن ثَمَانِيَه
فَهذِهِ هِيَ الأُصُولُ الثَّانِيَه
لا يَدخُلُ العَولُ عَلَيهَا فَاعلَمِ
ثُمَّ اسلُكِ التَّصحِيحَ فِيهَا وَاقسِمِ
وَإن تَكُن مِن أصلِهَا تَصِحُّ
فَتَركُ تَطوِيلِ الحِسَابِ رِبحُ
فَأَعطِ كُلا سَهمَهُ مِن أصلِهَا
مُكَمَّلاَ أَو عَائِلاً مِن عَولِهَا
وَإِن تَرَ السِّهَامَ لَيسَت تَنقَسِم
عَلَى ذَوِي المِيرَاثِ فَاتبَع مَا رُسِم
وَاطلُب طَرِيقَ الاختِصَارِ في العَمَل
بالوَفق والضَّربِ يَجَانِبكَ الزَّلَل
وَاردُد إِلَى الوَفقِ الَّذِي يُوَافِقُ
وَأضربهُ في الأَصلِ فَأَنتَ الحَأذِقُ
إن كَانَ جِنساً وَاحِداً أَو أكثَرَا
فَاتبَع سَبِيلَ الحَقِّ وَاطرَحِ المِرَا
وَإن تَرَ الكَسرَ عَلَى أجنَاسِ
فَإِنَّهَا في الحُكمِ عِندَ النَّاسِ
تُحصَرُ في أربَعَةٍ أقسَامٍ
يَعرِفُها المَاهِرُ في الأحكامِ
مُمَاثِلٌ مِن بَعدِهِ مُنَاسِبُ
وَبَعدَهُ مُوَافِقٌ مُصَاحِبُ
وَالرَّابِعُ المُبَايِنُ المُخَالِفُ
يُنبِيكَ عَن تَفصِيلِهنَّ العَارِفُ
فَخُذ مِنَ المُمَاثِلَينِ وَاحِدَا
وخُذ مِنَ المُناسِبَينِ الزَّائِدَا
وَاضرِب جَمِيعَ الوَفقِ في المُوافِقِ
وَاسلُك بِذَاكَ أنهَج الطَّرَائِقِ
وَخُذ جَمِيعَ العَدَدِ المُبَايِنِ
وَأضرِبهُ في الثَّانِي وَلا تُداهِنِ
فَذَاكَ جُزءُ السَّهمِ فَاحفَظَنهُ
وَاحذَر هُدِيتَ أَن تَزِيغَ عَنهُ
واضرِبهُ في الأَصلِ الَّذِي تَأَصَّلا
وَأحصِ مَا انضَمَّ وَمَا تَحَصَّلا
وَاقسِمهُ فَالقَسمُ إِذَاً صَحِيحُ
يَعرِفُهُ الأعجَمُ وَالفصِيحيحُ
فَهذِهِ مِنَ الحِسَابِ جُمَلُ
يَأتِي عَلَى مِثَالِهِنَّ العَمَلُ
مِن غَيرِ تَطوِيلٍ وَلا اعتِسَافِ
فَاقنَع بِمَا بُيِّنَ فَهوَ كافِ
وإن يَمُت آخَرُ قَبلَ القِسمَه
فصَحِّحِ الحِسَابَ وَاعرِف سَهمَه
وَاجعَل لَهُ مَسألَةً أخرَى كَمَا
قَد بُيِّنَ التَّفصِيلُ فِيما قُدِّمَا
وإن تَكُن لَيسَت عَلَيهَا تَنقَسِم
فَارجِع إِلَى الوَفقِ بِهَذا قَد حُكِم
وَانظُر فَإن وَافَقَتِ السِّهامَا
فَخُذ هُدِيتَ وَفقَهَا تَمَامَا
واضرِبهُ أو جَمِيعَهَأ في السَّابِقَه
إِن لَم تَكُن بينهُما مُوَافَقَه
وَكُلُّ سهمٍ في جَمِيعِ الثَّانِيَه
يُضرَبُ أَو في وَفقِهَا عَلانِيَه
وَأسهُمُ الأُخرَى فَفِي السِّهامِ
تُضرَبُ أو في وَفقِهَا تَمَامِ
فَهذِهِ طَرِيقَةُ المُنَاسَخه
فارقَ بِهَا رُتبَة فَضلٍ شاِمخَه
وَإن يَكُن في مُستَحِقِّ المَالِ
خُنثَى صَحِيحٌ بَيِّنُ الإشكالِ
فَاقسِم عَلَى الأَقَلِّ وَاليَقِينِ
تَحظَ بالقِسمَةِ وَالتَّبيِينِ
وَاحكُم عَلَى المَفقُودِ حُكمَ الخُنثى
إِن ذَكَراً يَكُونُ أَو هُو أُنثى
وَهكَذَا حُكمُ ذَوَاتِ الحَملِ
فَابنِ عَلَى اليَقِينِ وَالأقَلِّ
وَإن يَمُت قَومٌ بِهَدمٍ أو غَرَق
أو حادِثٍ عَمَّ الجَميعَ كَالحَرَق
ولَم يَكُن يُعلَمُ حَالُ السَّابِقِ
فَلا تُوَرِّث زَاهِقاَ مِن زَاهِقِ
وَعُدَّهُم كَأَنَّهُم أجَانِبُ
فَهكَذَا القُولُ السَّدِيدُ الصَّائبُ
وقَد أتَى القَولُ عَلَى مَا شِئنَا
مِن قِسمَةِ المِيرَاثِ إِذ بَيَّنَا
عَلَى طَرِيقِ الرَّمزِ وَالإشَارَه
مُلَخَّصاً بِأَوجَزِ العِبَارَه
فَالحَمدُ للهِ عَلَى التَّمامِ
حَمداً كَثِيراً تَم في الدَّوَامِ
نَسألُهُ العَفوَ عَنِ التَّقصِيرِ
وَخيرَ مَا نَأمُلُ في المَصِيرِ
وغفرَ ما كَأن مِنَ الذُّنُوبِ
وَسَترَ مَا شَانَ مِنَ العُيُوبِ
وَأَفضَلُ الصَّلاَةِ وَالتَّسلِيمِ
عَلَى النَّبِيِّ المُصطَفَى الكَرِيمِ
مُحَمَّدٍ خَيرِ الأنَامِ العَاقِب
وَآلِهِ الغُرِّ ذَوِي المَنَاقِبِ
وَصَحبِهِ الأمَاجِدِ الأبرَارِ
الصَّفوَةِ الأكَابِرِ الأخيَارِ
