تسمَّعي يا حملة المساجد

مني شكيه كلها فوايد

Listen, O bearer of mosques,

To my complaint, all beneficial,

وبينها إما قليل بوارد

تخلى الذهن الرقيق جامد

With little strange ideas

That render the gentle mind rigid.

قال مسجد الصياد قد صرت مهجور

مسدود من كل الجهات بالدور

The Fisherman's Mosque said I've become deserted,

Blocked from all sides by houses,

مفتوح لي القبلى وفج الاشمور

وباب يشوح ريح بيت زايد

Open to me only is the Qiblah though the bats throng,

And a door through which blows the wind from the house of Zayed.

في الصيف قد حل الوقوف صوحي

كل المساجد يسمعين نوحي

In summer, standing for prayer has become difficult,

All mosques hear my lament.

وان شي مصلى جا يرد روحي

ساعه ويحلف قط ما يعاود

If a worshipper comes to refresh my soul

For an hour, he soon swears never to return.

اشتى سراج من عصر امر لازم

والا سمعت النطح في الدعايم

I desire a lamp for night prayer is a must,

Else you'd hear the beasts' butting in the pillars

وابصرت عاثر في الظلام قايم

ما تدسع إلا فوق رأس ساجد

And see the confused worshipper standing in the dark

He cannot prostrate except on the head of one bowing.

برد المطاهير قد طلع من البير

من يسمع الأصوات قال هنا كير

The cold in the basins has risen from the well,

Whoever hears the voices says there is a grave here.

كانون فيها لا يزال تقرير

في كيف من أنكر وقال بارد

As if there is still a funeral in it,

In the view of the skeptic who says it's but cold.

وذا فراشي قد طسى ونطع

وصار فيه قسوه وبرد مفجع

This mat of mine is worn out and torn.

It's become stiff and its cold is upsetting.

لو يبدلوه حتى بلق وصورع

أحسن من البهمه وهو مشادد

Were it even replaced with patches and tatters

It would be better than this oven-baked rigor.

ما قد غووا لي في الزمان بحصره

وأصل شكلي مقترن بحمره

They have not been fair to me in preserving it,

Though its original form was adorned with redness.

كم لي إلى صوح القضاة نظره

فالكون معمور والكلام واحد

How many glances of judges toward me,

While the world is inhabited and speech is one.

عساه يسمح لي ولو بفرده

فلي من الفرش الجديد مده

May He forgive me and extend to me just once,

Some of the new furnishings.

إن ش شهامه هايله ونجده

فحم يرجا للكريم عوايد

If there is some generosity and nobility,

Then warmth is hoped for even from the generous cold.

فحين سمع قارش برقو الحوض

أقبل مزين بالسيل والحوض

When the basin heard the trickling of water,

It came adorned with water and basin

وقال أخرج فوق جربة الروض

إن كنت للأمر القديم معاود

And said: “Come out above the garden’s turf

If you are still clinging to old ways.”

ما قد جرى لك نصف ما جرى لي

ولا خطر ذاك الكلام ببالي

The Fisherman replied: “My back has numbed,

A friend has woken in me the desire for support.”

إن عاد معك باقي بساط بالي

فانا معي حصره كما تشاهد

The neighbor said: “O dear friend,

My heart loves you while hearts are witnesses.”

لا تكثر الكداد يا مغفل

واقنع بما عندك وما تحصل

The lodger said: “What is this commotion and nonsense?

For God’s sake, leave this meekness,

ولا ترا نفسك شبيه حنظل

فإن حنظل طالعه مساعد

O Fisherman Mosque, do you have supporters?”

What’s with you, O Pinnacle, and this zeal?

وانظر إلى مسجد معيض عندك

ومسجد البهمه تراه ندك

You bring upon me all the people.

Calm the embers in your head,

فلا تعرض للفضول وحدك

إن كنت مثلي في الزمان زاهد

And after that porridge and hardened ghee.

The Fisherman said: “Don’t babble,

فقوس الصياد وشل راسه

واظهر شواهد فحلته ويأسه

You’re known for steadfastness and honesty,

Hush the nonsense, O Pomegranate,

وقد تغير للكلام حواسه

وحشر اكمامه إلى السواعد

Mischief has stirred and you’re still asleep.”

You're not one who attends conferences,

خرج إلى باب الحكيم ودقدق

وقال إدى قصرتك وإلحق

You’re essentially a place for soldiers’ payments,

None pray in you except rarely,

وقاسم السمان زعق وأربق

من ذا معا جاري خرج يجاهد

Unless they pray for the old and frail.

You have wavered between both sides, wavering,

والتفت القومان إلى شراره

يعتدوا الفين من بني زغاره

Neither from Bani Harith nor from Arhab.

No outstanding feat has emerged from you

وأقبل لهم مسجد عصر بغاره

رجال محكومه على القواع

You utter deficient ambitions and contradict.

Abu Shumlah came with enormous determination.

فقال له الصياد رزحت ظهري

صحيت لي صاحب نشد أزري

With him came fifty from the tribes.

He came frowning and dragging the shawls.

قال الجواري يا صديق تجري

قلبي يحبك والقلوب شواهد

And said: “Who discloses difficulties?”

Resolve, O Fisherman, do not hesitate

قال النزيلي ما مع الجماعة

وماسبب ذا الهرج واللكاعه

For your mattress has become heated and furious

At times of adversity, composure is paramount

بالله عليكم خلوا الخضاعه

يا مسجد الصياد لك أم قالد

So they won't insult the likes of you among the foundations.

The two groups marched toward justice

ما قد معك يا شقب والتحماس

تجلب إلى فوقي جميعة الناس

To create above the shore a gathering

Some energize it and some weaken it

أوقد مرادك كيتين في الرأس

وبعدها ثربه وسمن جامد

Some desire settlement and some persistence.

When Qarash heard the clamor of the army,

فقال له الصياد لا تذقذق

وأنت من أهل الثبات والصدق

He pelted with his voice and provoked folly,

And said: “Poor thing, what is his condition?

اسكت من التنبال لك أم قرقر

قد ثارت الفتنه وأنت راقد

We must cure him of delusions.”

And he sent right away to Justice a messenger:

ما أنت ممن يحضر المحاضر

أصلك محل الصرف للعساكر

“Make haste and bring me a thousand men,

A thousand expert horsemen of noble descent,

ولا يصلوا فيك غير نادر

إلا إذا صلوا على القعايد

Do not delay for the messenger speeds.”

So As-Sa’di came at his command,

قد سرت بين الجانبين مذبذب

لا من بني الحارث ولا من أرحب

With a thousand men of Arabs and chiefs

Marching with asceticism and piety

وما طلع لك تعترض وتغضب

تجي بهمه ناقصه تناقد

For he is essentially from ancient worshippers.

When he arrived, he gave greetings and asked:

واقبل أبو شمله بزوب هايل

معه يجي خمسين من القبايل

“Tell me, how did this issue begin?”

They said: “Be reassured and rest awhile,

اقبل منكف يسحب الشلايل

وقال من ذا يكشف الشدايد

Until the masses come, weighed and verified.”

When he learned of the matter, he stood up

العزم يا صياد لا توقف

لأن فارش قد حمى ونكف

And fortified the doors and pillars.

He set out towards the attending crowds,

الحزم عند النايبات تكفكف

لا يسبوك حرمه من القواعد

Saying: “Why are you sitting, O my weak one?”

“Come, against the Fisherman with steeds

فسارت القومان نحو عدل

ويفعلوا فوق الجراف محفل

Not once has he prepared for war and strategy.

I will ruin him until his dust reaches

فناس يقويها وناس يكسل

ناس يشتى الهده وناس يسادد

The house of Zayed from his rubble.”

The Fisherman came with the soldiers

فحين سمع قارش معرة الجيش

رجم بصوحه واستفزه الطيش

While war raged and the stingers stung,

With a door to his left and a passer on his right,

وقال مسكين أيش حالته أيش

لا بد ما نشفى به الحواسد

And a heart set for battle and leadership.

The settlement was across from Justice,

وارسل إلى عدل رسول في الحال

وقال بادر لي بألف رجال

Both sides inciting their armies and pushing them.

Qarash was the first to pelt with rocks

وألف مفرس ناهيات من العال

ولا تبورد فالرسول قاصد

So they landed among the people like lightning.

The Fisherman pelted back forcefully

فأقبل الصعدى على مراده

بألف رجال من عرب وساده

At the door, while the tribes prayed for victory.

Had Qarash not been too few in supplies,

يسير سير النسك والعباده

لأن أصله من قديم عابد

He would have smashed the doors and fences.

Said Dove: “What is this talk, O brothers?

وحين وصل قال السلام تحيه

وخبروني ما اول القضيه

This enmity is all nonsense.

Tell me what happened and what was.”

قالوا له انسم واستريح شويه

حتى تجي جمعة بكيل واحاش

There is none like me to critique speech.

These are strange events, all signs.

فحين دار بالأمر قام قايم

وحزوق الأبواب والدعايم

I did not know if it is frivolity or mercy.

I thought the Day of Judgement had risen

واقبل طريق الحاضرين يداكم

وقال مالك يا ذليلي قاعد

While I stand with you in my father’s place.

Qarash fell silent, sulking,

هيا إلى الصياد بالمفارس

ما ولفه للحرب والمتارس

His tears streaming down four by four.

The Fisherman came over scowling

شانخربه حتى يصير دارس

يصال غباره فوق بيت زايد

And said: “Be a witness among all.”

“Today I complained of my weak state

وأقبل الصياد بالعساكر

والحرب قايم والعجاج ثاير

And the terrors that have befallen me.”

Then Dove turned to Qarash and said:

وفي الشمال باب واليمين عابر

وفي قليبه للقتال وقاد

“Why do you argue over what’s ugly?”

“This is a request from your caretaker for furnishings,

وكانت الهده قبال عدل

كلين يحرض عسكره ويحمل

Or is it two spouses’ request for mattress and pillows

And four mats in addition to the story,

وابسرت قارش قد رجم بمجدل

فودفت في القوم مثل راعد

If fortune smiles without transgression.

“It is not poverty among people, ungrateful.

وراجم الصياد رجم هايل

بالباب واللاله صلا القبابل

Had he introduced himself to me and became devoted,

Or interceded through the scholar Muhammad,

لولا ان قارش كان قليل مشايل

كسر له الأبواب والمراود

His purpose would be achieved and more.

“The endowment officer will assist him,

فقال حنظل ما الكلام يا اخوان

هذي العداوه كلها تمجنان

The Sheikh does not neglect good deeds.

His father is the reviver of the faith, not its killer,

فخبروني ما جرا وما كان

فليس مثلي للكلام ناقد

His reputation among scholars is widely known.

“He loves doing good and purposes.

هذي الوقائع كلها علامه

فما دريت هو سخف أو رحامه

As for you, O Qarash, how unreasonable!

A deserted mosque, nothing incumbent upon you,

ظنيت أو قد قامت القيامه

وانا معاكم في مقام والد

And whoever prays in you walks supported

And is laid down for two days in the burials.

فابسرت قارش قد سكت وقوفع

ودمع عينه سالت اربع اربع

“Perhaps a mattress or two may come your way

Without mallets or building a palace,

وأقبل الصياد وهو بيزمع

وقال كن بين الجميع شاهد

For you are essentially devoid of ideas,

Your mind deficient and temperament corrupt.”

أنا شكيت اليوم ضعف حالي

وما من الأهوال قد جرالي

Qarash said: “May I never lack the likes of you,

From where would I get, O Tooth, a mind like yours?

ثم التفت حنظل وقال القارش

ماذا بدالك للقبيح تناقش

I have not stopped thanking among people your deeds,

And how plentiful the Sheikh’s praises are!

هذا طلب من عاملك مفارش

أو هو طلب زوجين بسط وفارد

“How many did he furnish a mosque like me?

And how many ruins did he inspect before me?

واربع حصير والقص الى زياده

هذا إذا قد لاحت السعاده

Yet no one mentioned me specifically,

Other than him, who is a generous victor.

مقصد من الفضله بغير عاده

ما هو بفقره في الأنام جاحد

“My most sincere prayers and peace eternal,

Befall the intercessor among scholars, Muhammad,

ولو فعل تعريف معي وسود

والا توسط بالفقيه محمد

And his family, so long the branches chirp,

And the tombs in their horizons have not appeared.”

لا كان يقع له مقصده وأزيد

فعامل الأوقاف له مساعد

فالشيخ فعل الخير ما يفوته

أبوه محيي الدين لا مميته

قد شاع عند العالمين صيته

يحب فعل الخير والمقاصد

وأنت يا قارش بغير معقول

مسجد مضيع ما عليك معمول

ومن توضى فيك يسير محمول

ويخمدوه يومين في المراقد

وقد يقع لك فردتين وحصره

بغير مضرابه وندف قصره

وإنما أصلك عديم فكره

عقلك منقص والمزاج فاسد

فقال قارش لا عدمت مثلك

من اين لي يا صنو مثل عقلك

ما زلت أشكر في الأنام فعلك

وكم وكم للشيخ من محامد

كم قد فرش مسجد نتيف مثلي

وكم تفقد دامرات قبلي

لكن ما احد ذكره من اجي

والا فمن مثله كريم ماجد

وازكى صلاتي والسلام سرمد

تغشى المشفع في الملا محمد

والآل ما طير الغصون غرد

وما بدت في أفقها الفراقد