بير العزب قالت لروضة أحمد

قد عندنا حمام ودور مشيد

Bair Al-Azzab said to Rawdah Ahmad

We have a bathhouse and built homes

وسو حنافيه الهزار غرد

والغيم خيم فوقنا وأرعد

With thousands of spouts flowing

And clouds thundered above us and lightening struck

فحققى يا عجزة المخاوف

ما فيك من معنى ومن لطائف

So be truthful, O failure of fears

What sense and subtleties are in you

ومن مضى في شارع المخالف

يلقاه غولى في الظلام ممدد

And whoever walked the path of dissent

Meets a monster in the darkness, lying still

أجابت الروضه بقول حالي

شوى شوى يا شعلة القزالي

Rawdah replied calmly

Slow down, O flame of Al-Qazali

توخرى باللَه من قبالي

ما فيك من ذاك البياض مبزد

Hold back, by God, from my path

There is no such whiteness in you

فالرازقي فيا ذهب مطلى

عنب حكى أعناب أرض دلى

For Al-Raziqi, his gold is plated

He described the vineyards of Dal land

يسوا صبوحه ألف قرش مطلى

مثل الذهب في الكف حين ينقد

Making up its mornings a thousand riyals plated

Like gold in hand when it's minted

فجوبت بير العزب بسرعه

قالت لي الحسن البديع جمعه

So Bair Al-Azzab quickly replied

Beauty itself has gathered and said

بين المخارف قد بقيت سمعه

والأنس عندي كل يوم مجد

Among ruins, its echo remained

And joy for me grows every day

أما العنب هو في الرحبب موجود

وفي الخشب كهرب وأنسن مفقود

As for grapes, they're found in abundance

While wood has electricity and lamps are missing

وليس هذا في الفخار معدود

وانتي غديتي للهموم معهد

And this cannot be counted among pottery

Yet you have become a place for worries

فقالت الروضه تفاخرين

قدش فدا تشتي تداحريني

Rawdah said, boasting

May your love be sacrificed, you're challenging me

وكل ساع وانتي تناخريني

وبيننا العدل الجراف يشهد

And every moment you're competing with me

While justice's sword is witness between us

أما أنا فا انا محمل حاتم

والسعد عندي كل يوم ملازم

As for me, I carry Hatem's burden

Good fortune is with me, always accompanying

وجامعي كم فيه من عوالم

للحسن جامع للأنام وازيد

My mosque, how many universes are in it

A mosque for all people, and more I can add

فجوبت بير العزب بضحكه

ومعنصه فيها غنج وحركه

Bair Al-Azzab laughed in response

Her face showing joy and movement

قالت معي حمام وسوق وسكه

وسمسره للبانيان ومجرد

She said, "I have a bathhouse, market and street

And a broker for builders and carpenters too"

ما فرضنا والفخر بالمساجد

وكل راكع في الظلام وساجد

We don't pride ourselves on mosques

Though each worshipper in the dark is bowing

ما نفتخر إلا بغصن مايد

عليه شحرور السرور غرد

We're only proud of the branch of a bent palm tree

On which the birds of joy are singing

فقالت الروضة حلا وخطفه

يا ناجعه ما فيك قليل عفه

Rawdah said with ease and speed

O chaste one, there is little modesty in you

يا ناقصه في العقل يا مخفه

ولليهود أنتي طريق ومعهد

O deficient in mind, O concealer

You are a path and place for Jews

فانا اعرفش ما فيش ربع عامر

ما مهرتش ما انتي من السماسر

I've known you forty years

You've never sold anything, you're no broker

من أي حين قد حزتي المفاخر

لش أم قالد والوش المكدكد

Since when have you taken pride

Do you have a mother or face that's decaying?

فجوبت ما أنتي من العجايز

قد ذه خدودش تشبه القزاقز

I replied, You're not one of the old women

Your cheeks are like furrowed plowed land

وكم سواقي في الجبين لعاوز

والدبدبي مثل الوطاف مكند

How many furrows show age on your forehead

And your chin is like a spinning bobbin

لا تفخري يامي على الصبايا

فليس ست البيت كالبزايا

Don't be proud among girls

The lady of the house is not like young women

هيهات ما الررعوف كالدرايا

ولا الجديد الطاس كالمبزدَد

Far it is! The cucumber is not like gourds

Nor the smooth stone like coarse pumice

فقالت الروضه كلام عقال

ما ينقص العقال كلام جهّال

Rawdah said, reasonable words

Unreasonable talk does not decrease reason

أما أنا فيني تقا وديوال

ما هاجي الجهال بقول مقلفد

As for me, I have manners and ethics

Fools cannot sway me with absurd words

حضايري تسقى بغيل سيال

حلت على غيلي غصون سيال

My gardens are watered with running streams

Flowing branches poured on my streams

والزرجله فيني وبير جوال

والدرب منه قد شرب وعربد

And the frogs within me and around are croaking

The path from it has drunk and overflowed

فجوبت بير العزب بإنصاف

إن كان عندش غيل عندي آلاف

Bair Al-Azzab replied fairly

If you have a stream, I have thousands

لا عادك الله يا عجوز الألقاف

هذا جبينش أو عريم موقد

May God not help you, old woman of prating

Is this your forehead or a lit firebrand?

عندي هوى ألطف من المدامه

وفي غصوني تسجع الحمامه

I have a love gentler than wine

And in my branches, doves are moaning

وفوق روضي تبكي الغمامه

وانتي قبيليه من أهل محق

Over my garden, the clouds are crying

While you are a nomad among settled folk

فقالت الروضه إلى هنا كان

وقد طلع حرقانها بدخان

Rawdah said, up to here it was

Her anger was rising with smoke

وجرت الهذه من ارض سعوان

وزغنها فيه الكور قد ازبد

The quarrel flowed from Sa'wan's land

And its marshes with reedbeds were overflowing

وكسرت من بعد ذا الحدواد

وهرت اللبات والقلايد

After that she broke off the dispute

The bricks and patches were revealed

لا تتعبى يا خلقة أم قالد

قد الجراف ما بيننا مقلد

Don't trouble yourself, O mother of necklaces

The sword of justice between us is unsheathed

قام الجراف واستجرد الخزاين

وقال في بير العزب محاسن

The sword stood up and bared its blades

And said of Bair Al-Azzab there are charms

فيها من الجو الطرى معادن

ما مثلها في الأرض ليس يوجد

Within her is a gentle breeze with treasures

Nothing like her on earth can be found

وفي الرياض مغنى وكرم طيب

والطير في أغصانها يشبب

And in the gardens are joy and good scents

The birds in its branches warble

والسحب فيها للحيا مطنب

لها حديث الحسن صار مسند

And the clouds over it are fishnets

It has beautiful talk that is supported

وحين سمع هذا الكلام ذهبان

قال حكموني في المقال يا اخوان

When Thahban heard this speech, it went

He said, judge me in this conversation, O brothers

وقد عصر زنده وبهرر اعيان

قال اسمعوا لي قول ليس ينقد

And he squeezed his waist and shone his brilliance

He said, listen to me, words that can't be matched

وقام ثقبان بعد ذا يناخر

وقال به عقال وبه أكابر

After that, Thaqban quarreled

And said it has wisdom and dignity

وعاد للوادي كلام ظاهر

وقامت القرية لهن تهدد

And the valley's speech is clear

And the village stood up to threaten them

وقام سعوان من هناك يفارع

حين ابسر الهدات والوقايع

Sa'wan rose up from there, challenging

When the informers and events multiplied

والمشتين له في الكلام تقاطع

جوب فليح صلوا على محمد

And fault-finders in speech intersected

He replied, pray God's peace on Muhammad

ما فايدة يا ناس والتفضاح

وكثرة الأقوال والتجراح

O people, what's the use of disgrace

And many words and wounding

ما عاد يفيد العنط والتشباح

فمن كمل عقله فهو مزيد

Repeated folly and delusion are useless

Whoever's reason is complete, he is enough

صلين عليه يا جملة المخارف

إنتين لسعو ان كلكن مكالف

Pray on him, O all the ruins

You are all opposing Sa'wan

لا تكثرين الهرج يا لفالف

ما منكن احد زايده على احد

Don't increase confusion, O prattlers

None of you exceeds another

فقال ذهبان هكذا تودف

خليتني بين النساء مخنجف

Thahban said, “You have silenced me

Leaving me among the women, feeble

وقام ثقبان بالكلام يهرتف

واذا كلام جيفه مقلفد اسود

And Thaqban rose with babbling words

Though his talk is coarse and blackened

وقام جدر من بعد ذا توزر

وزره مليحه واقتطب واسبر

After him Jadar stood, dressed

His fine cloak, leaning on his staff

والوا الوظف فوقه وزاد وتمشقر

وشل قصره هايله ومعود

Raising his turban above and strutting

Lifting his robe, terrifying and loud

وقال باللهيا فليح وانا

بين النساء معدود يا خزانا

He said, by God, O Felayh, it’s me

Counted among the women, O Khazana

وانا محشم لك وذا جزانا

وذا القفص حقك شبيه مكرد

I’m veiled for you, this is our pact

This cage is yours, resembling a shack

وحين سمع هذا براش تقدم

وقال ما هذا الكلام وحمحم

When Barash heard this, he came forward

And said, “What is this talk, hmm?”

من ذا على شيخي فليح تكلم

والجار تحميه الكرام في الحد

“Who is this speaking against my Sheikh Felayh?

One should protect a neighbor’s honor”

عصر نقم راسه طريق سعوان

وقال هذا يا براش تمجنان

He squeezed the nape of Sa'wan's neck

And said, “This, Barash, is madness

بتهتري هن غر نسا وقمعان

ما كنت اظنك للنساء تهدد

You insult women and laborers here

I never thought you would threaten women”

فقال ذمرمر ما مع الجماعه

وأظهر القيحان والشجاعه

Thamarmar said, “Don’t involve the group

And show pride and courage”

وقال في هذا الكلام بشاعه

كلين مكانه لا يجاوز الحد

He said, “There is vileness in this talk

You should know your limit, not exceed the line”

وحين بلغ صنعاء الكلام قامت

واستجردت مسجد عقيل وصالت

When Sanaa heard this, she stood up

Mobilizing Al-Aqil's mosque, and prayed

وابسرت ثقبان حينما تفالت

وقد براش من خوفها تمدد

Exposing Thaqban when he transgressed

And Barash collapsed from her fear

وحين سمع سعوان سكت وقطا

وادخل فليح في مسجده وغطا

When Sa'wan heard, he was silent and stopped

He entered Felayh's mosque and covered himself

وقال ما أحد من أزال يسطا

وابسرت انا ذهبان مريض مجلمد

And said, “No one dares to extend his arm”

“I have silenced Thahban, a sick camel”

وزلجت صنعاء شعوب يسمع

يأخذ لها طيب الكلام ويرجع

Sanaa called on people to hear

To take the good words and bring them back

قالت إذا ابسرت الجراف فاصفع

فانا جعلته واسطه بمقصد

She said, “When the sword is drawn, then strike

For I have made it an intermediary for my goal”

وردهن كلين الى مقره

لأن ذا شيء قد كفيت شره

And she returned them all to their dens

For this matter's evil I have contained

حر البديع في ذا الكلام حره

قد أطلعه ملقن وكان محتد

The expert's confusion in this talk is confusion

Revealed by a prompter, though pledged