فاتر الطرف كحيل — Mohamed Almawali

فاتِر الطرف كحيلُ

ردفُه الفغَم الثقيلُ

Languid of gaze, kohl-dark of eye,

his rump is full and heavy;

خصرُه الواهِي النحيلُ

طرْفه الساجي الكحيلُ

his waist is frail and slender;

his gaze is tranquil and kohl-dark;

خدُّه الصافِي الأَسِيلُ

أنَا مِنه طولَ دَهْرى

his cheek is clear and smooth.

Because of him, throughout my life,

مبتلى حَانٍ عليلُ

لم يلمني عن هواهُ

I am afflicted, yearning, ailing.

I was not reproached for loving him

لائمٌ فيهِ جَهُولُ

سَامَني صبراً ومالِي

by a faultfinder ignorant of him.

He demanded patience of me, yet I have

قَطُّ للصبرِ سَبِيلُ

كيفَ يبقى للمعنَّى

never had a way to patience.

How can there remain for the tormented

في الهوَى صَبْرٌ جَمِيلُ

سَيدي رِفْقاً بِصبٍّ

in love any beautiful patience?

My master, be gentle with a lovesick man

صَبْرُهُ عنْك قَلِيلُ

وبهِ فيكَ عَلاق

whose patience away from you is slight.

And in him, for you, are bonds

اتُ غرامٍ لا تَحُولُ

ولهُ بحرُ شوقٍ

of passion that never change.

And he has, in a sea of longing,

منكم سبحٌ طويلُ

ولهُ بَعد نَواكُمْ

because of you, a long swim.

And after your departure he has

مَدْمَعٌ هامٍ هَمُولُ

فنصيبي في الهوَى التس

a weeping eye, pouring and streaming.

So my share in love is

هيدُ مِنْكُم والعويلُ

ولكمْ مِنّى صفاءُ

sleeplessness because of you, and wailing.

And yours from me is purity

الودّ والقولُ الجميلُ

يا مليكَ الحسن بان

of affection and beautiful speech.

O sovereign of beauty, departed is

الصبرُ مُذْ آنَ الرحيلُ

فالكرَى حِجْرٌ على الأجْف

patience, since the hour of departure came.

Sleep is forbidden to the

انِ مُذْ عَزّ الوصولُ

والبُكا حَلَّ لديهَا

eyelids, since reaching you became so hard.

And weeping has settled upon them

مُذْ نأى الحيَّ الحلُولُ

ما شَجاني في الهوَى لَوْ

since the encamped tribe departed.

I would not grieve in love—were it

لاكُمُ رَبْعٌ مَحِيلُ

أنا منكمْ في عَفاء

not for you—over a desolate dwelling.

Because of you, I am in desolation

وغرامٍ لا يَزُولُ

بينَ هجرانٍ وبينٍ

and a passion that never fades,

between estrangement and separation.

فمتَى يشْفى الغليلُ

ومتَى يرجو دواءً

So when will this burning thirst be quenched?

And when can a cure be hoped for

علةُ الداء الدخيلُ

كلما رَام سُلُوَّا

for the affliction of this deep-seated disease?

Whenever he sought forgetfulness,

خَانَني الصبر الطويلُ

إنْ سَبَاني منزلٌ أو

long patience betrayed me.

If a dwelling captivates me, or

خَانني خِلٌّ خَمُولُ

أو ذَوَى عودُ الأماني

a listless friend betrays me,

or the bough of hopes withers,

أو نأى عني الخَلِيلُ

فالإمامُ اليعربيُّ الع

or my dear friend moves away from me,

then the Ya‘rubi Imam—the

ادلُ البَرُّ الوَصُولُ

هو كهفِي وملاذِي

just, righteous, ever generous—

he is my shelter and my refuge,

القائلُ الصدقِ الفَعُولُ

ذُو الأيادِي والمعالِي

the speaker of truth, the man of deeds,

possessed of benefactions and lofty honors,

الحائلُ المعِطي المنيلُ

مَا لَهُ في ذِى الورَى قَطّ

the protector, the giver, the bestower.

Never among these mortals has he

شَبِيهٌ أو مَثيلُ

فهوَ سلطانُ بن سيفٍ

a likeness or an equal.

He is Sultan bin Saif,

المالك القَرمُ الجليلُ

إن غَدا ريبُ زماني

the ruler, the great and majestic chief.

If the vicissitudes of my time arise,

فهو لِي نعمَ الكفيلُ

أو جفاني الدهرُ يوماً

he is for me the finest guarantor.

Or if fate shuns me one day,

فهو لِي ظلٌّ ظليلُ

يفضحُ البحرَ عطاءً

he is for me a sheltering shade.

The sea is put to shame in giving

جُودُه الجمُّ الجزيلُ

والذي لم يستمعْ في

by his vast, abundant generosity.

And he who never listened, in

الجودٍ ما قالَ العذولُ

لو نداهُ الجزيلُ يُفْدى

generosity, to what the faultfinder said.

If his abundant bounty could be ransomed,

لم يكُنْ يُلْفَى بخيلُ

كلُّ مُلْكٍ ذىِ عَلاءٍ

no miser would be found.

Every realm of lofty standing

عِندهُ وَاهٍ ذليلُ

كيفَ يَخْشَى الفقرَ وهو

is feeble and humbled beside him.

How can he fear poverty, when he is

الواهبُ الجمُّ الفَعُولُ

شمَّرِىٌّ لا يبالي

the bountiful giver, the man of deeds?

Resolute and energetic, he cares not

إن عَزَا الخطب الجهولُ

فَلدَيْهِ كلُّ صَعْبِ

if the ignorant one lays blame for calamity.

For him, every difficult

المرتقَى سَهْلٌ ذَلُولُ

ثابتُ الجأشِ وقد طا

ascent is easy and yielding.

Steadfast of heart, though

شتْ لدَى الهَيْجَا عُقُولُ

حامِلُ الأثقالِ لا يجه

minds have reeled amid battle.

Bearing burdens, he is not

ده حَمْلٌ ثَقِيلُ

ذُو ثباتٍ وخيولُ

wearied by a heavy load.

A man of steadfastness, while the steeds

الموتِ في الهيجا تَجُولُ

لم يزلْ يفنى الأعادِي

of death roam through battle.

Unceasingly it destroys his foes—

سيفُه الماضي الصقيلُ

باترُ الحدِّ وقد كلَّ

his keen, polished sword.

Keen-edged, even when

تْ رِمَاحٌ ونُصُول

يا إماماً ما لَهُ في ذا

spears and blades have grown blunt.

O Imam, who in this

الورَى قطُّ عَدِيلُ

وجواداً لا يُضَاهَى

world has never had a peer,

and generous one, none can rival

كفهُ الهامِي البَذُولُ

وإذا أخلفتِ الأن

his rain-pouring, lavish palm.

And when the rain-bearing stars fail,

واءُ تَهْتَانٌ يَسِيلُ

بِكَ أضحى الجودُ حيّاً

he is a flowing downpour.

Through you, generosity has come alive,

وبكَ الفقرُ قَتيلُ

لكَ أن يكفى الأعادِي

and through you, poverty lies slain.

Against your enemies, you need only

في الوغى أخذٌ وَبِيلُ

حَارَ في مدْحِكَ فكرى

a crushing chastisement in battle.

My thought is bewildered in praising you;

لستُ أدري مَا أَقُولُ

فهنيئاً بالذي أعطاكهُ

I do not know what to say.

So joy be yours for what you have been given

اللهُ الجَليلُ

وبَعيدِ الفِطْرِ لا زِلْتَ

by God, the Majestic.

And on Eid al-Fitr, may you ever

له عيدٌ تَؤُولُ

مرةً مِن بعد أخرى

return as a feast for it,

time after time,

دائماً لسْتَ تَحُولُ

هاكَ مَدحاً من محبٍّ

always, never changing.

Take this praise from a lover

عَنْ هواكُمْ لا يَمِيلُ

ماهرُ اللفظِ لديه

who never turns from loving you.

A master of diction, for whom

حَزْنُه الوْعرُ سُهُولُ

بقوافٍ قطُّ ما يُخْلِقُه

its rugged, rough terrain becomes plains,

with rhymes never worn out

ها الكرُّ الطويلُ

ومعانٍ لَوْ يرَاها

by long repetition,

and meanings which, if he saw them,

ماهرُ اللفظِ جَمِيلُ

لانْتَمى زوراً إليْها

Jamil, master of diction,

would falsely claim as his own

وانْتَهى عَمَّا يَقُولُ

and cease his own speech.