إنِّيindeed I لأَعلمsurely I know لاnot أزالcease معلِّماًa teacher
إنِّي لأَعلم لا أزال معلِّماً
ومبصِّراًand an enlightener ماas long as دمتُI remain فيamong الأحياءِthe living
ومبصِّراً ما دمتُ في الأحياءِ
Indeed, I know; I shall remain a teacher,
And an enlightener as long as I am among the living.
فأناfor I am النَّصيحthe sincere adviser فمنthen whoever يَرُدُّrejects نصيحتيmy counsel
فأنا النَّصيح فمن يَرُدُّ نصيحتي
فأعُدُّهُthen I count him حقّاًtruly منamong الجُهلاءِthe ignorant
فأعُدُّهُ حقّاً من الجُهلاءِ
For I am a sincere adviser; whoever rejects my counsel,
I count him truly among the ignorant.
فأناfor I am الذيthe one who عايَشْتُI lived through دهريmy lifetime لابساًwearing
فأنا الذي عايَشْتُ دهري لابساً
سبعينseventy عاماًyears فيin ذُرَىthe heights of الحُكماءِthe wise
سبعين عاماً في ذُرَى الحُكماءِ
For I have lived through my time, clothed in
Seventy years, upon the heights of the wise.
منwhoever شاءَwishes منكمamong you أنto يُعَمَّرَbe granted long life سالماًunharmed
من شاءَ منكم أن يُعَمَّرَ سالماً
منfrom خُطّةٍa plight يُبْلَىhe is afflicted بهاwith it شنعاءِhideous
من خُطّةٍ يُبْلَى بها شنعاءِ
Whoever among you wishes to live long, safe
From a hideous plight with which he might be afflicted,
فليأتنيthen let him come to me فأناfor I am ابنa son of نجدتهاits valor ولمand not
فليأتني فأنا ابن نجدتها ولم
يأْنَفْdisdained وَيْنأَand kept away الحقُّthe truth منfrom آرائىmy views
يأْنَفْ وَيْنأَ الحقُّ من آرائى
Let him come to me: I am equal to it, and never
Has truth disdained my views or kept away from them.
منwhoever شَكَّdoubts فيin نُصْحيmy counsel يخالفْdefies حكمتيmy wisdom
من شَكَّ في نُصْحي يخالفْ حكمتي
ونصيحتيand my advice فيin نِقمةٍpunishment وبلاءِand affliction
ونصيحتي في نِقمةٍ وبلاءِ
Whoever doubts my counsel and defies my wisdom
And my advice will face punishment and affliction.
لاnot يُبتَغَيshould be sought التزويجmarriage للغُرَباءfor those abroad
لا يُبتَغَي التزويج للغُرَباء
فيin دارthe abode of غُرْبتهمtheir exile منamong البُعَداءِdistant strangers
في دار غُرْبتهم من البُعَداءِ
Marriage should not be sought by those abroad
In their land of exile, among distant strangers,
إلاunless إذاwhen شاءَhe wishes انتقالاa move دائماًpermanent
إلا إذا شاءَ انتقالا دائماً
وأصابةand befell him شَرٌّharm منfrom القُرَباءِthe relatives
وأصابة شَرٌّ من القُرَباءِ
Unless a man desires a permanent move,
And harm has befallen him from his kin,
وأرادand he wished قطعto sever ties with بلادهhis homeland وعيالهand his family
وأراد قطع بلاده وعياله
ماas long as عاشَhe lives فيin السَّرَّاءprosperity والضّرَّاءِand adversity
ما عاشَ في السَّرَّاء والضّرَّاءِ
And he wishes to sever ties with his homeland and family
For as long as he lives, in prosperity and adversity.
كيفhow السَّبيلthe way إذاif أرادhe wishes تنقُّلاto move
كيف السَّبيل إذا أراد تنقُّلا
منfrom دارthe abode of غُرْبتهhis exile إلىto القُرَباءِthe relatives
من دار غُرْبته إلى القُرَباءِ
What way is there if he wishes to move
From his land of exile back to his kin?
يُفنىconsumes تنقُّلُهhis traveling دراهمdirhams جَمَّةًmany
يُفنى تنقُّلُه دراهم جَمَّةً
فانظُرso consider وكنand be فَهْماًdiscerning منamong البُلَغاءِthe eloquent
فانظُر وكن فَهْماً من البُلَغاءِ
His journeys consume a great many dirhams;
So consider, and be discerning among the eloquent.
وإذاand if خليلَتُهhis beloved أبَتْrefuses عنfrom رأيهِhis opinion
وإذا خليلَتُه أبَتْ عن رأيهِ
نزلَdescended الشِّقاقُdiscord وحانand arrived كلevery شقاءِmisery
نزلَ الشِّقاقُ وحان كل شقاءِ
And if his beloved rejects his opinion,
Discord descends, and every misery is at hand.
مَنwhoever رأىforms رأياًan opinion واستبدَّand acts alone برأيهon his opinion
مَن رأى رأياً واستبدَّ برأيه
زلّتslipped بهwith him قدماهhis two feet لِلأّواءِinto hardship
زلّت به قدماه لِلأّواءِ
Whoever forms an opinion and insists on his view alone,
His feet slip, bringing him to hardship.
قالَsaid الإلهُGod مقالةًa statement لنبيِّهto His Prophet
قالَ الإلهُ مقالةً لنبيِّه
شاوِرْهمُconsult them فيin الأمرthe matter للإبداءِto express views
شاوِرْهمُ في الأمر للإبداءِ
God spoke these words to His Prophet:
Consult them in the matter, so that views may be voiced.
وهوand he الذيthe one who أعلىhighest among الوَرَىhumankind عقلاin intellect ولمand not
وهو الذي أعلى الوَرَى عقلا ولم
يأْنفdisdained وشاورهمand consulted them بغيرwithout مِرَاءِdispute
يأْنف وشاورهم بغير مِرَاءِ
And he, the loftiest of humankind in intellect, did not
Disdain it, but consulted them without dispute.
غادرتyou left قلبيmy heart والهاًdistraught فيin حيرةٍbewilderment
غادرت قلبي والهاً في حيرةٍ
ماnot ذُقْتُI tasted ذلكthat فيin صَباًyouth وصَباءِand youthful passion
ما ذُقْتُ ذلك في صَباً وصَباءِ
You left my heart distraught in bewilderment;
I never tasted that in youth or youthful passion.
وتركْتَنيand you left me فيin مَهْمَهٍa trackless waste ومجاهلٍand unknown lands
وتركْتَني في مَهْمَهٍ ومجاهلٍ
متحيِّراًbewildered فيon ليلةٍa night ظلماءِdark
متحيِّراً في ليلةٍ ظلماءِ
And you left me in a trackless waste and unknown lands,
Bewildered on a dark night.
لوif only أنthat رأْياًa plan ولىand I had بكthrough you قُوَّةٌstrength
لو أن رأْياً ولى بك قُوَّةٌ
لَشَفيتI would surely have healed صدرىmy breast فيin بلوغattaining مُنائىmy desires
لَشَفيت صدرى في بلوغ مُنائى
If I had a plan and, through you, strength,
I would have healed my breast by attaining my desires.
لكنَّbut ليI have حِلْماًforbearance يُسَكِّنُthat stills لوعتيmy anguish
لكنَّ لي حِلْماً يُسَكِّنُ لوعتي
بنصيحةٍthrough counsel وبحكمةٍand through wisdom وذكاءٍand intelligence
بنصيحةٍ وبحكمةٍ وذكاءٍ
But I have forbearance that stills my anguish,
Through counsel, wisdom, and intelligence.
منwhoever لاdoes not يريدكwant you لاdo not تُرِدdesire تزويجهmarriage with him
من لا يريدك لا تُرِد تزويجه
أبداًever وإنeven if يكhe is أقربthe closest of القُرَباءِthe relatives
أبداً وإن يك أقرب القُرَباءِ
Do not seek to marry one who does not want you,
Ever, even if the closest of kin.
وإذاand if أردتَyou desire منamong النِّساءِwomen خريدةًa maiden
وإذا أردتَ من النِّساءِ خريدةً
فأنظرthen look إليهاat her نظرةwith the gaze of الحُكماءِthe wise
فأنظر إليها نظرة الحُكماءِ
And if you desire a maiden from among women,
Then look upon her with the gaze of the wise.
لاdo not تنظرنَّever look محرَّماًat anything forbidden منهماof the two of them ولوeven if
لا تنظرنَّ محرَّماً منهما ولو
ظُفراًa fingernail فلمfor not يصلحis proper معaccording to الفُقَهاءِthe jurists
ظُفراً فلم يصلح مع الفُقَهاءِ
Never look upon what is forbidden of either of them, even
A fingernail; this is not acceptable to the jurists.
فإذاthen if وجَدْتَyou find لهاfor her بقلبكin your heart موضِعاًa place
فإذا وجَدْتَ لها بقلبك موضِعاً
أقدمgo forward إلىto تزويجهاmarrying her برجاءِwith hope
أقدم إلى تزويجها برجاءِ
Then, if you find a place for her in your heart,
Go forward to marry her with hope.
واخترand choose لولدكfor your child صاحO friend أمَّاa mother حُرَّةًfreeborn
واختر لولدك صاح أمَّا حُرَّةً
آباؤهاher forefathers منamong سادةٍnobles صُلَحاءِrighteous
آباؤها من سادةٍ صُلَحاءِ
And choose for your child, my friend, a freeborn mother,
Whose forefathers are among righteous nobles.
وكذلكand likewise الأُمَّاتُthe mothers والخالاتُand the maternal aunts لاdo not
وكذلك الأُمَّاتُ والخالاتُ لا
تُسْقِطlower ميارفهاher [unclear attribute] معamong البُعَداءِdistant strangers
تُسْقِط ميارفها مع البُعَداءِ
Likewise the mothers and maternal aunts; do not
Diminish her [unclear attribute] among distant strangers.
فالعِرْقُfor lineage دَسَّاسٌpenetrates unseen لقولaccording to the saying of نبيِّناour Prophet
فالعِرْقُ دَسَّاسٌ لقول نبيِّنا
لاdo not تغتَرَّbe deceived بالغادةِby the young woman الحسناءِbeautiful
لا تغتَرَّ بالغادةِ الحسناءِ
For lineage works in hidden ways, as our Prophet said;
Do not be deceived by a beautiful young woman.
فلعلَّfor perhaps تحتbeneath الحُسنbeauty قُبحis ugliness of طبائعdispositions
فلعلَّ تحت الحُسن قُبح طبائع
تَسقيكshe gives you to drink سُمَّاpoison ناقِعاًdeadly بالماءِwith water
تَسقيك سُمَّا ناقِعاً بالماءِ
For beneath beauty there may be ugliness of character
That gives you deadly poison to drink with water.
لمnot تلقyou have encountered فيin دُنياكَyour worldly life أعظمgreater فَرْحَةًjoy
لم تلق في دُنياكَ أعظم فَرْحَةً
ومسَرَّةًand delight منthan زوجةٍa wife حسناءِbeautiful
ومسَرَّةً من زوجةٍ حسناءِ
You have found no greater joy in your life
Or delight than a beautiful wife:
حسناءِbeautiful of وجهٍface ثمthen حُسنbeauty of شمائلcharacter traits
حسناءِ وجهٍ ثم حُسن شمائل
تُصْفيكshe sincerely gives you وُدّاًaffection منfrom سَناًradiance وسَناءِand nobility
تُصْفيك وُدّاً من سَناً وسَناءِ
Beautiful of face, and also fair of character,
Who gives you pure affection, with radiance and nobility.
إيِّاكbeware والحسنand beauty المفرِّطexcessive إنهfor it is
إيِّاك والحسن المفرِّط إنه
مَرْعَىa pasture for العُيونthe eyes وغايةand the utmost of اللأّواءِhardship
مَرْعَى العُيون وغاية اللأّواءِ
Beware excessive beauty, for it is
A pasture for the eyes and the utmost hardship.
واحذرand beware مقابحthe ugliness of أوجُهfaces لاdo not تَبْغِهاseek them
واحذر مقابح أوجُه لا تَبْغِها
فهيfor they are القَذَىgrit للهِمَّةِto aspiration الجمَّاءِabundant
فهي القَذَى للهِمَّةِ الجمَّاءِ
And beware ugly faces; do not seek them,
For they are grit in the eye of soaring aspiration.
واحذرand beware مقارنةkeeping company with الثقيلthe tiresome man فإنهfor he is
واحذر مقارنة الثقيل فإنه
داءُa sickness of العقولminds ومِحْنةand a trial for العُقلاءِthe wise
داءُ العقول ومِحْنة العُقلاءِ
And beware companionship with the tiresome man, for he is
A sickness of minds and a trial for the wise.
إيَّاكbeware والحمقىand foolish women فلاso do not تَسْلُكfollow لهاof hers
إيَّاك والحمقى فلا تَسْلُك لها
طُرُقاًpaths فمنfor who فيin الشَّرِّevil كالحمقاءِis like the foolish woman
طُرُقاً فمن في الشَّرِّ كالحمقاءِ
Beware foolish women, and do not follow
Their paths; who rivals a foolish woman in evil?
فالحمقfor foolishness داءٌis a disease لاno دواءَcure لبُرْئهfor its healing
فالحمق داءٌ لا دواءَ لبُرْئه
أبداًever ولوeven if دُووِىit were treated بكلwith every دواءِremedy
أبداً ولو دُووِى بكل دواءِ
For foolishness is a disease for which there is no cure,
Ever, even if treated with every remedy.
ومنand among المحالthe impossible رضَىis pleasing الجميعeveryone فإنهfor it is
ومن المحال رضَى الجميع فإنه
داءٌa disease عُضالٌincurable صارhas become فيin الإعياءِexhaustion
داءٌ عُضالٌ صار في الإعياءِ
And pleasing everyone is impossible, for it is
An incurable disease that brings exhaustion.
إنif كنتَyou are تبغيseeking راحةًcomfort وفلاحةًand prosperity
إن كنتَ تبغي راحةً وفلاحةً
فاقنعthen be content بواحدةٍwith one woman تَعِشْyou will live برجاءِin hope
فاقنع بواحدةٍ تَعِشْ برجاءِ
If you seek comfort and prosperity,
Be content with one woman, and live in hope.
عِشْlive واحداalone عَزِباًunmarried ولاand do not تجمعُهماbring the two together
عِشْ واحدا عَزِباً ولا تجمعُهما
إنif كنتَyou are صاحبa possessor of فِطنةdiscernment وذكاءِand intelligence
إن كنتَ صاحب فِطنة وذكاءِ
Live alone, unmarried, and do not bring the two together,
If you possess discernment and intelligence.
لاdo not تلبثنْever remain يوماًa day بغيرwithout حليلةa wife
لا تلبثنْ يوماً بغير حليلة
إنindeed العُزوبةbachelorhood حِرْفَةُis the occupation of الغوغاءِthe rabble
إن العُزوبة حِرْفَةُ الغوغاءِ
Do not remain a single day without a wife;
For bachelorhood is the occupation of the rabble.
قالَsaid النبيُّthe Prophet فشَرُّكُمfor the worst of you عُزَّابكمare your bachelors
قالَ النبيُّ فشَرُّكُم عُزَّابكم
وخياركمand the best of you منwhoever يقتفىfollows آرائىmy views
وخياركم من يقتفى آرائى
The Prophet said: the worst of you are your bachelors,
And the best of you are those who follow my views.
وعليكمُand incumbent upon you قُرْبُis closeness to الصِّغارthe young فإنهاfor she is
وعليكمُ قُرْبُ الصِّغار فإنها
نِعْمُexcellent is الضَّجيعُthe bedfellow وراحَةُand the comfort of الحَوْباءِthe soul
نِعْمُ الضَّجيعُ وراحَةُ الحَوْباءِ
And seek closeness to young women, for she is
An excellent bedfellow and comfort for the soul.
هيshe أطيبُis the sweetest of النِّسوانwomen أفواهاin their mouths بلاwithout
هي أطيبُ النِّسوان أفواها بلا
شكٍّdoubt وأحسنهاand the fairest of them بغيرwithout مِرَاءِdispute
شكٍّ وأحسنها بغير مِرَاءِ
She is the sweetest-mouthed of women, without
Doubt, and the fairest of them, beyond dispute.
فافهمso understand فَهِمْتَmay you understand مقالتيmy words فأناfor I am الذيthe one who
فافهم فَهِمْتَ مقالتي فأنا الذي
بالنُّصحthrough counsel يرجوhopes for الخيرgood للأبناءِfor the children
بالنُّصح يرجو الخير للأبناءِ
So understand my words—may you understand—for I am one
Who, through counsel, hopes for good for the children.
فاللّهَso God أسألُهI ask Him بأنthat يُنْجيكHe save you منfrom
فاللّهَ أسألُه بأن يُنْجيك من
هذيthese الشدائدhardships غَدْوَتيmy morning ومسائيand my evening
هذي الشدائد غَدْوَتي ومسائي
So I ask God to save you from
These hardships, in my mornings and evenings.
وعليكand upon you منfrom أخويكyour two brothers ألفa thousand تحيَّةgreetings
وعليك من أخويك ألف تحيَّة
ماas long as لاحَflashes برقlightning فيin عُلُوِّthe height of سماءِthe sky
ما لاحَ برق في عُلُوِّ سماءِ
And upon you, from your two brothers, a thousand greetings,
As long as lightning flashes high in the sky.
Sol 6.1