إنِّيindeed I بفضلِby grace منfrom اللهِGod ذوpossessed of دعةٍease
إنِّي بفضلِ من اللهِ ذو دعةٍ
وذوand possessed of يساريْنtwofold prosperity لاnot الإقتارُprivation يَعْرُونيafflicts me
وذو يساريْن لا الإقتارُ يَعْرُوني
By God's grace, I live in ease,
with twofold prosperity; no privation afflicts me.
بأبيmay my father ransom him الإمامُthe Imam ابنُson of سلطانَSultan الإمامُthe Imam بأنْbecause
بأبي الإمامُ ابنُ سلطانَ الإمامُ بأنْ
تفضىcome إلىَّto me خُطوبِthe calamities of الدهرtime بالهُونِgently
تفضى إلىَّ خُطوبِ الدهر بالهُونِ
May my father ransom the Imam, son of Sultan the Imam, for
the calamities of time reach me gently.
فإننيfor indeed I واثقٌtrusting باللهِin God ثمَّthen بهِin him
فإنني واثقٌ باللهِ ثمَّ بهِ
إذاif تمرَّضfalls ill خَالِيmy mind فهُوthen he بَشْفِينيhe heals me
إذا تمرَّض خَالِي فهُو بَشْفِيني
For I trust in God, and then in him;
if my mind ails, he is the one who heals me.
وكيفand how يمرضُails خَاليmy mind وهوwhile he is ليfor me وَزَرٌa refuge
وكيف يمرضُ خَالي وهو لي وَزَرٌ
متىwhenever أَزُرْهُI visit him فلمthen he has not يبخلْwithheld بمكنونِwith hidden treasure
متى أَزُرْهُ فلم يبخلْ بمكنونِ
How could my mind ail, when he is my refuge?
Whenever I visit him, he withholds none of his hidden treasure.
وحائرٌand a bewildered man خلتُهI thought him فيin العىّhelplessness منهمكاًimmersed
وحائرٌ خلتُه في العىّ منهمكاً
يعومُhe swims فيin بحرِتِيهِa sea of bewilderment غيرِnot مأمونِsafe
يعومُ في بحرِتِيهِ غيرِ مأمونِ
A bewildered man I thought sunk in helplessness
was swimming, unsafe, in a sea of bewilderment.
يكادُhe almost يغرقُdrowns لكنbut شامَspied نارَa fire of هدىًguidance
يكادُ يغرقُ لكن شامَ نارَ هدىً
فقالَand he said علّperhaps بهاthere قوماًpeople ليهْدُونيto guide me
فقالَ علّ بها قوماً ليهْدُوني
He almost drowned, but spied a guiding fire,
and said, 'Perhaps people are there to guide me.'
لماwhen أتاهاhe reached it رآنيhe saw me قاعداًsitting فدنَاthen drew near
لما أتاها رآني قاعداً فدنَا
منّىto me قريباًclose وألْقَىand set down رَحْلَهُhis saddle دُونيbefore me
منّى قريباً وألْقَى رَحْلَهُ دُوني
When he reached it, he saw me seated, then drew
close to me and laid his saddle before me.
فقالthen he said ماwhat ذاis it that ترىyou think فيabout أمرthe condition of ذىone afflicted with وَلَهٍanguish
فقال ما ذا ترى في أمر ذى وَلَهٍ
أَقْوَىbecame destitute وأفقرَand impoverished مِنof مالwealth ومَاعُونِand household goods
أَقْوَى وأفقرَ مِن مال ومَاعُونِ
He said, 'What do you think of a distraught man
grown destitute and poor, without wealth or household goods?'
لماwhen تبينتُI understood شكواهُhis complaint فقلتُthen I said لهُto him
لما تبينتُ شكواهُ فقلتُ لهُ
أماdo you not ترىsee الخلقpeople ينحُوmake for أرضَthe land of يَبْرِينِYabrin
أما ترى الخلق ينحُو أرضَ يَبْرِينِ
When I understood his grievance, I said to him:
'Do you not see people making for the land of Yabrin?
لاdo not تقعدنstay behind امرأَa man مِنfrom كلevery ناحيةٍregion
لا تقعدن امرأَ مِن كل ناحيةٍ
بهاthere منfrom الشامِSyria أوْor مصرٍEgypt أوor الصينِChina
بها من الشامِ أوْ مصرٍ أو الصينِ
Do not stay behind: someone from every region
is there, from Syria or Egypt or China.
يَمِّمْmake for ذُراهاits heights ترyou will see البحرthe sea الخضمَّvast بهاthere
يَمِّمْ ذُراها تر البحر الخضمَّ بها
فاغرفthen scoop بكفكَwith your palm واشربْand drink غيرَwithout being مَسْنُونِreproached
فاغرف بكفكَ واشربْ غيرَ مَسْنُونِ
Make for its heights; there you will see the vast sea.
Scoop with your palm and drink, unreproached.
وبُثَّand pour out شكواكَyour complaint مَعْwith منone who لاno شبيهَequal لهto him
وبُثَّ شكواكَ مَعْ من لا شبيهَ له
فترجعَنَّthen you will surely return بأجرٍwith a reward غيرnot مَمنُونٍcut short
فترجعَنَّ بأجرٍ غير مَمنُونٍ
Pour out your complaint before one who has no equal,
and you shall return with an unstinted reward.
ماno أمَّsought ساحتَهhis court مُقوٍa destitute man ألمَّcame بهto him
ما أمَّ ساحتَه مُقوٍ ألمَّ به
إلاّexcept وفاءَand returned برزقٍwith sustenance منهfrom him مضمونِassured
إلاّ وفاءَ برزقٍ منه مضمونِ
No destitute man ever sought his court and came to him
without returning with sustenance assured by him.'
ولوeven if تجمَّعgathered حزنُthe sorrow of الخلقِall creation فيin خَلَدِيmy heart
ولو تجمَّع حزنُ الخلقِ في خَلَدِي
فإنthen indeed مراىthe sight of فتىthe son of سلطانSultan يسلينيconsoles me
فإن مراى فتى سلطان يسليني
Even if all creation's sorrow gathered in my heart,
the sight of Sultan's son would console me.
هَيْهاتَfar be it أنthat تحفظَpreserve (likely 'lower') الأيامُthe days منany of قدريmy standing
هَيْهاتَ أن تحفظَ الأيامُ من قدري
وناصريand my champion يعربيٌّa Ya'rubi مَدْحُهpraising him دِينيmy creed
وناصري يعربيٌّ مَدْحُه دِيني
Far be it for time to [lower] my standing,
while my champion is a Ya'rubi, and praising him is my creed.
ماnever اعتلَّailed ليof mine خاطرٌa thought إلاexcept وقابلنيand he met me
ما اعتلَّ لي خاطرٌ إلا وقابلني
بطائرٍwith a bird منfrom نَدىthe bounty of كفيهِhis two palms مَيْمُونِauspicious
بطائرٍ من نَدى كفيهِ مَيْمُونِ
No thought of mine ever ailed without his meeting me
with a bird of good omen from the bounty of his palms.
لاlet not يطمعنَّever hope زمانٌtime أنto بضعضعَundermine ليof mine
لا يطمعنَّ زمانٌ أن بضعضعَ لي
رُكْناa pillar ولاnor بِسهامِwith the arrows of البؤسِmisery يَرْمِينِيshoot me
رُكْنا ولا بِسهامِ البؤسِ يَرْمِينِي
Let time never hope to undermine
a pillar of mine, or shoot me with misery's arrows.
فإنْthen if قويتُI grow strong فبالإِحسانthen with kindness يغرقُنيhe floods me
فإنْ قويتُ فبالإِحسان يغرقُني
وإنand if بعدتُI am far away فعرفٌthen kindness مِنهfrom him يأتينِيcomes to me
وإن بعدتُ فعرفٌ مِنه يأتينِي
If I grow strong, he floods me with kindness;
if I am far away, his bounty reaches me.
لاmay not زلتُI cease أكسوهُto clothe him مِنfrom مدحيmy praise برودَmantles of ثَناًacclaim
لا زلتُ أكسوهُ مِن مدحي برودَ ثَناً
ولمand has not يزلْceased ببرودِin mantles of العُرْفِkindness يَكُسُونِيhe clothes me
ولم يزلْ ببرودِ العُرْفِ يَكُسُونِي
May I ever clothe him, with my praise, in mantles of acclaim,
and he has never ceased to clothe me in mantles of kindness.
لاnot يدخلُenters الفقرpoverty ليof mine بيتاًa house فيخرجُنيand so drives me out
لا يدخلُ الفقر لي بيتاً فيخرجُني
إلىto سواهanyone other than him فجودٌfor generosity منهfrom him يعتبِنيsatisfies me
إلى سواه فجودٌ منه يعتبِني
Poverty does not enter my home and drive me
to anyone else, for his generosity satisfies me.
وكيفَand how أطمعُcould I hope فيfor جدوىthe bounty of سِواهsomeone other than him وقدwhen already
وكيفَ أطمعُ في جدوى سِواه وقد
أنالنيhe has granted me فوقَbeyond ماwhat أرجُوI hope for ويَكْفينِيand suffices me
أنالني فوقَ ما أرجُو ويَكْفينِي
How could I hope for anyone else's bounty, when
he has granted me beyond my hopes, and meets my needs?
يغارُis jealously protective منagainst أنthat يمسshould touch الفقرُpoverty شاعرَهhis poet
يغارُ من أن يمس الفقرُ شاعرَه
أوor أنthat يناديَهcall him شخصٌsomeone باسمby the name مِسْكِينpoor man
أو أن يناديَه شخصٌ باسم مِسْكِين
He jealously guards his poet against poverty's touch,
or anyone calling him a 'poor man.'
لاnot يعترىassails البؤسُmisery والإقلالُand penury شاعرَهhis poet
لا يعترى البؤسُ والإقلالُ شاعرَه
غداhe has become غياثَthe succor of الموالِيdependents والسلاطينِand sultans
غدا غياثَ الموالِي والسلاطينِ
Neither misery nor penury assails his poet;
he has become the succor of dependents and sultans.
عَنَتْbowed إليهbefore him ملوكُthe kings of الأرضِthe earth قاطبةًall together
عَنَتْ إليه ملوكُ الأرضِ قاطبةً
طوعاًwillingly لهfor him كلُّهاall of them تدعوpray بآمينِwith 'Amen'
طوعاً له كلُّها تدعو بآمينِ
All the kings of the earth have bowed before him,
willingly, all praying 'Amen' for him.
فهكذَاthus مَنْwhoever أطاعَobeys اللّهَGod خالقَهhis Creator
فهكذَا مَنْ أطاعَ اللّهَ خالقَه
أطاعَهobeys him كلُّevery ذىpossessor of روحِa soul بتكوينِby creative decree
أطاعَه كلُّ ذى روحِ بتكوينِ
Thus, whoever obeys God, his Creator,
is obeyed by every living soul through divine decree.
ذوpossessed of العدلjustice فيamong الخلقِcreation لاdo not تعدلequate بهwith him أحداًanyone
ذو العدل في الخلقِ لا تعدل به أحداً
تراهyou see him يصلحsetting right الدنياthe world والدّينِand the faith
تراه يصلح الدنيا والدّينِ
He is just among creation; set no one equal to him.
You see him setting right the world and the faith.
لاnot ينبغِيit is fitting أنthat يسمَّىbe called باسمِهby his name أحدٌanyone
لا ينبغِي أن يسمَّى باسمِه أحدٌ
لأنهbecause he is ذهبٌgold والناسُwhile people مِنْof طِينِclay
لأنه ذهبٌ والناسُ مِنْ طِينِ
No one else should be called by his name,
for he is gold, while people are of clay.
ياO منyou who تسَّمىbear a name باسماءwith the names of الملوكِkings فكنthen be
يا من تسَّمى باسماء الملوكِ فكن
كمثلِهمlike them هذهthese are سُوحُthe open grounds of الميادينِthe arenas
كمثلِهم هذه سُوحُ الميادينِ
O you who bear the names of kings, be
like them: here are the fields of contest.
هيَّprepare حروفَthe letters of اسمِكyour name اللائيwhich دُعِيتَyou were called بهاby them
هيَّ حروفَ اسمِك اللائي دُعِيتَ بها
وائتand enter السباقthe race وإلاَّor else فِرَّflee مِنْfrom دُونيbefore me
وائت السباق وإلاَّ فِرَّ مِنْ دُوني
Ready the letters of your name by which you are called,
and enter the race; otherwise flee from before me.
هذاthis is أبوfather of العربِthe Arabs المشهورُrenowned مَنْصِبُهhis station
هذا أبو العربِ المشهورُ مَنْصِبُه
كمثلjust like ماthe way اشتهرتْbecame renowned آياتُthe verses of ياسينYa-Sin
كمثل ما اشتهرتْ آياتُ ياسين
This is Abu al-Arab, whose station is renowned,
as widely known as the verses of Ya-Sin.
فيon البرland والبحرand sea هَلْcan تلقىyou find لهfor him مثلاan equal
في البر والبحر هَلْ تلقى له مثلا
فيin عَدْلهhis justice منamong ملوكٍkings أوor سلاطينِsultans
في عَدْله من ملوكٍ أو سلاطينِ
On land and sea, can you find his equal
in justice, among kings or sultans?
لاno عيبَfault فيهin him سوَىexcept أَنِّيthat I بصرتُI caught sight بهof him
لا عيبَ فيه سوَى أَنِّي بصرتُ به
إذاwhen تجلّىhe shines forth رُجُوماًas missiles للشياطينِagainst devils
إذا تجلّى رُجُوماً للشياطينِ
He has no fault, save that I have seen him,
when he shines forth, a volley of missiles against devils.
عِشْlive ياO ابنَson of سلطانSultan سيفSaif نجلscion of مالكِهhis master (possibly Malik)
عِشْ يا ابنَ سلطان سيف نجل مالكِه
ماas long as عَمَّرendures الدهرُtime فيin عزٍّhonor وتمكينِand firm power
ما عَمَّر الدهرُ في عزٍّ وتمكينِ
Live, O son of Sultan—Saif, scion of [Malik]—
as long as time endures, in honor and firm power.
Sol 6.1