بعادُكyour absence ياO عذبَsweet الثناياthe front teeth ولاbut not الصدُّrejection
بعادُك يا عذبَ الثنايا ولا الصدُّ
وصدُّكand your rejection ياO حلوَsweet السجاياthe character traits ولاbut not البعدُabsence
وصدُّك يا حلوَ السجايا ولا البعدُ
Your absence, O you with sweet front teeth—but not rejection!
And your rejection, O sweet-natured one—but not absence!
بَعدْتُمْyou went away فزادَso increased القلبُthe heart شوقاًin yearning وحسرةًand anguish
بَعدْتُمْ فزادَ القلبُ شوقاً وحسرةً
قرُبتمyou drew near فزادَso increased الهمُّworry والحزنُand sorrow والوجدُand passion
قرُبتم فزادَ الهمُّ والحزنُ والوجدُ
You went away, and the heart's yearning and anguish grew;
you drew near, and worry, sorrow, and passion grew.
إذاif لمnot يكنthere is منfrom ذَيْنِthese two بُدٌّan escape فليسthen there is not ليfor me
إذا لم يكن من ذَيْنِ بُدٌّ فليس لي
عزاءٌsolace ولاnor ليfor me منfrom لقائكمُmeeting you بدُّan escape
عزاءٌ ولا لي من لقائكمُ بدُّ
If there is no escape from these two, I have no
solace, nor can I do without meeting you.
وإنيand indeed I لفيam surely in همٍّworry وفكرِand thought وحيرةٍand bewilderment
وإني لفي همٍّ وفكرِ وحيرةٍ
إذاif دَامَpersists ليfor me هذاthis الجفاءُestrangement وذَاand this الصَّدُّrejection
إذا دَامَ لي هذا الجفاءُ وذَا الصَّدُّ
And truly I am in worry, thought, and bewilderment,
if this estrangement and this rejection persist for me.
إلامَhow long النوىseparation والبعدُand distance والهجرُand abandonment والقِلىand hatred
إلامَ النوى والبعدُ والهجرُ والقِلى
وإعراضُكمand your turning away والنأيُand remoteness والدخلُand duplicity والحقدُand rancor
وإعراضُكم والنأيُ والدخلُ والحقدُ
How long this separation, distance, abandonment, and hatred,
your turning away, remoteness, duplicity, and rancor?
فلاso no غروَwonder إنْif أجريتُI let flow منfrom بعدafter نَأْيِكُمْyour departure
فلا غروَ إنْ أجريتُ من بعد نَأْيِكُمْ
دُموعاًtears علىupon خَدِّيmy cheek يضيقُis overwhelmed بهاby them الخدthe cheek
دُموعاً على خَدِّي يضيقُ بها الخد
No wonder, then, if after your departure I let flow
tears upon my cheek, too many for the cheek to hold.
وإنيand indeed I لاnot أنفكُّam released منfrom غُلّةِthe burning الصدىof thirst
وإني لا أنفكُّ من غُلّةِ الصدى
إذاif لمnot تَجُدْyou give generously بالوصلwith union ليto me والهوىand love وعدُa promise
إذا لم تَجُدْ بالوصل لي والهوى وعدُ
And I am never freed from thirst's burning,
if you do not grant me union, while love remains a promise.
فتاةٌa maiden كأنas though الشمسthe sun فوقabove جبينهاher brow
فتاةٌ كأن الشمس فوق جبينها
تلألأُglitters إشراقاradiantly وقدand already حلَّهاhas alighted upon her سعدُgood fortune
تلألأُ إشراقا وقد حلَّها سعدُ
A maiden: it is as though the sun above her brow
glitters radiantly, and good fortune has alighted upon her.
أغصنٌis it a branch نقَاa sand dune ذيَّاكthat أمor خُوطٌa slender shoot بانةٍa bān tree
أغصنٌ نقَا ذيَّاك أم خُوطٌ بانةٍ
تميلُsway بهwith it الأردافُthe hips أمor ذلكthat القدُّfigure
تميلُ به الأردافُ أم ذلك القدُّ
Is that a branch upon a sand dune, or a bān-tree shoot
swayed by the hips—or is it that figure?
وتحتand beneath لئامِveil (unclear reading) الثغرِof the mouth دُرٌّpearls ولؤلؤٌand pearls
وتحت لئامِ الثغرِ دُرٌّ ولؤلؤٌ
وحبُّand beads جُمَانِof pearls أمor ثناياكyour front teeth أمor عِقْدُa necklace
وحبُّ جُمَانِ أم ثناياك أم عِقْدُ
And beneath the mouth's [veil?] are pearls and lustrous pearls,
and pearl beads—or your front teeth, or a necklace?
ووجهكand your face أمor بدرٌa full moon وشمسٌand a sun منيرةٌradiant
ووجهك أم بدرٌ وشمسٌ منيرةٌ
وخدُّكand your cheek أمor ماءُliquid النضارِof pure gold أمor الوردُroses
وخدُّك أم ماءُ النضارِ أم الوردُ
And is that your face, or a full moon and a radiant sun?
And your cheek, or liquid gold, or roses?
وفيand on صدركyour chest المصقولِpolished رمحٌa spear محَدَّدٌsharpened
وفي صدرك المصقولِ رمحٌ محَدَّدٌ
يماثلُهresembles it حُقٌّa small casket مِنof العاجِivory أمor نَهْدُa breast
يماثلُه حُقٌّ مِن العاجِ أم نَهْدُ
And on your polished chest, is there a sharpened spear,
matched by an ivory casket—or is it a breast?
يكادُalmost يقدُّcleaves القلبَthe heart منfrom قبلِbefore بَرْدِهits coolness
يكادُ يقدُّ القلبَ من قبلِ بَرْدِه
وينقدُّand cuts through فيهinto it ليسnot يمنعُهstops it جِلْدُskin
وينقدُّ فيه ليس يمنعُه جِلْدُ
It almost cleaves the heart before its coolness is felt,
and cuts its way within; no skin can stop it.
وزَندُكِand your forearm هذاthis أمor نُضارٌpure gold وفضةٌand silver
وزَندُكِ هذا أم نُضارٌ وفضةٌ
وريقُكand your saliva أمor صرفُpure المدامةwine أمor شَهْدُhoney
وريقُك أم صرفُ المدامة أم شَهْدُ
And is this your forearm, or pure gold and silver?
And your saliva, or pure wine, or honey?
ومنand among أعجبِthe strangest الأشياءthings ريقُكyour saliva فيin فميmy mouth
ومن أعجبِ الأشياء ريقُك في فمي
زلالٌclear water برودٌcool وهْوyet it فيin كبديmy liver وقدُflame
زلالٌ برودٌ وهْو في كبدي وقدُ
Among the strangest things: your saliva in my mouth
is clear, cool water, yet in my liver it is flame.
يُهَيِّجُstirs نارَthe fire الشوقof yearning والوجدand passion والأسىand sorrow
يُهَيِّجُ نارَ الشوق والوجد والأسى
فأعجبso marvel بهat it منas a مُسعرٍfire-kindler جمرُهُits embers بردُcoldness
فأعجب به من مُسعرٍ جمرُهُ بردُ
It stirs the fire of yearning, passion, and sorrow;
so marvel at a fire-kindler whose embers are cold!
شفاءٌa cure وداءٌand an ailment للقلوبfor hearts لأنهbecause it
شفاءٌ وداءٌ للقلوب لأنه
تذوبُmelt لهfor it الأحشاءُthe entrails والقلبُand the heart والكبدُand the liver
تذوبُ له الأحشاءُ والقلبُ والكبدُ
A cure and an ailment for hearts, because
the entrails, heart, and liver melt for it.
شفاءٌa cure إذاwhen ماever (emphatic) القربُnearness جادَbestows generously بلثمةٍa kiss
شفاءٌ إذا ما القربُ جادَ بلثمةٍ
وداءٌand an ailment لناfor us إنif سخاit gives freely إمَّاif ever تضمنَّهenfolds it بُعدُdistance
وداءٌ لنا إن سخا إمَّا تضمنَّه بُعدُ
A cure whenever nearness bestows a kiss,
and an ailment for us if it gives freely when distance enfolds it.
وأعجبُand stranger مِنthan ذاthis أنthat جسمكyour body ليِّنٌsoft
وأعجبُ مِن ذا أن جسمك ليِّنٌ
وقلبَكyet your heart ياO عذبَsweet اللَّمىof dark lips حجرٌa stone صلدُsolid
وقلبَك يا عذبَ اللَّمى حجرٌ صلدُ
And stranger than this is that your body is soft,
yet your heart, O sweet dark-lipped one, is solid stone.
أتُصفِىdo you sincerely give الهوىlove ياO قلبُheart منone who لاnot يودُّنيloves me
أتُصفِى الهوى يا قلبُ من لا يودُّني
فماfor not يستحقُّdeserves الودَّaffection منone who لاnot لهhas ودُaffection
فما يستحقُّ الودَّ من لا له ودُ
O heart, do you give pure love to one who does not love me?
For one without affection deserves no affection.
فلستَthen you are not بقلبيmy heart إنif وددتَyou love سِوىanyone but
فلستَ بقلبي إن وددتَ سِوى
الذيthe one who لهto whom belong الشكرُthanks والعلياءُand eminence والكرمand generosity العدُّinexhaustible
الذي له الشكرُ والعلياءُ والكرم العدُّ
Then you are no heart of mine if you love anyone but
the one to whom belong thanks, eminence, and inexhaustible bounty;
ومَنْand he whose كفُّهhis palm بحرٌa sea ومَنْand he whose نَيلُهhis bounty حَياًrain
ومَنْ كفُّه بحرٌ ومَنْ نَيلُه حَياً
ومَنْand he whose خوفهُdread of him فيin قلبthe heart أعدائِهof his enemies يَغُدُوarises
ومَنْ خوفهُ في قلب أعدائِه يَغُدُو
and whose palm is a sea, whose bounty is rain,
and fear of whom arises in his enemies' hearts;
ومَنْand he who يفضحputs to shame الشجعانthe brave بأساًin might وشدةًand strength
ومَنْ يفضح الشجعان بأساً وشدةً
ومَنْand he whose مالهhis wealth فيin الجودِgenerosity يقسمهdivide it الوفدُthe delegates
ومَنْ ماله في الجودِ يقسمه الوفدُ
and who shames the brave in might and strength,
and whose wealth the delegates divide in his generosity;
ومنand he who يحقرُdeems paltry الدنياthe world جزاءَas a reward لمادحٍfor a panegyrist
ومن يحقرُ الدنيا جزاءَ لمادحٍ
ومَنْand he whom كلُّevery عينٍeye ترتضيهapproves of him إذاwhen يبدُوhe appears
ومَنْ كلُّ عينٍ ترتضيه إذا يبدُو
and who deems the world too paltry a reward for a panegyrist,
and whom every eye approves when he appears;
ومَنْand he who بيديهin his hands الأمرُcommand والنهْىُand prohibition فيamong الورَىhumankind
ومَنْ بيديه الأمرُ والنهْىُ في الورَى
ومَنْand he who فيon ذُرَاthe summits العلياof eminence لهto him belong الشكرُthanks والحمدُand praise
ومَنْ في ذُرَا العليا له الشكرُ والحمدُ
and in whose hands are command and prohibition over humankind,
and to whom, on the heights of eminence, belong thanks and praise;
ومَنْand he who بيديهin his hands الملكُsovereignty والعدلُand justice والهدَىand guidance
ومَنْ بيديه الملكُ والعدلُ والهدَى
وتدبيرand the ordering أمرِof the affairs الخلقِof creation والحَلُّand unbinding والعَقدُand binding
وتدبير أمرِ الخلقِ والحَلُّ والعَقدُ
and in whose hands are sovereignty, justice, and guidance,
and the ordering of creation's affairs, and the power to bind and loose;
ومنand he who هوhe فيin الدينthe faith الحنيفيupright monotheistic قيِّمٌa guardian
ومن هو في الدين الحنيفي قيِّمٌ
ومَنْand he who هوhe فيin تدبيرهhis governance مَلِكٌa king فردُpeerless
ومَنْ هو في تدبيره مَلِكٌ فردُ
and who is guardian of the upright faith,
and who in his governance is a king without peer.
هوhe العدلُjustice itself سلطانُSultan بنson of سيفSaif بنson of مالكMalik
هو العدلُ سلطانُ بن سيف بن مالك
إمامُimam of الورىhumankind الزاكيthe pure الفتىthe noble youth الملكthe king الجعدُsturdily built
إمامُ الورى الزاكي الفتى الملك الجعدُ
He is justice itself: Sultan bin Saif bin Malik,
humankind's pure imam, the noble youth, the sturdy king.
يجلُّhe is too exalted عنfor التمثيلِcomparison بالبحرِwith the sea راحةًin open-handedness
يجلُّ عن التمثيلِ بالبحرِ راحةً
ولكنَّbut منfrom جدوىthe bounty يديهof his hands لهit has مدُّa tide
ولكنَّ من جدوى يديه له مدُّ
His open hand is too exalted to be likened to the sea;
rather, the sea's tide comes from the bounty of his hands.
ولاnor الأُسْدُthe lions فيin البأساءbattle لكنrather تعلمتthey learned
ولا الأُسْدُ في البأساء لكن تعلمت
فأضحىand so gained لهfor it التشريفُdistinction منfrom بأسِهhis valor الأسدُthe lion
فأضحى له التشريفُ من بأسِه الأسدُ
Nor can lions compare in battle: rather, they learned,
and the lion gained its distinction from his valor.
فماso no عاملٌspear-shaft إلاexcept وأنتand you are سِنانهits point
فما عاملٌ إلا وأنت سِنانه
ولاnor راحةٌa palm إلاexcept وأنتand you are لهاfor it زندُa forearm
ولا راحةٌ إلا وأنت لها زندُ
So there is no spear-shaft but you are its point,
nor a palm but you are its forearm;
ولاnor حازمٌa resolute man إلاexcept وأنتَand you are جناحُهhis wing
ولا حازمٌ إلا وأنتَ جناحُه
ولاnor صارمٌa keen sword إلاexcept وأنتand you are لهfor it حدُّan edge
ولا صارمٌ إلا وأنت له حدُّ
nor a resolute man but you are his wing,
nor a keen sword but you are its edge.
مُرِcommand الدهرَTime يفعلْit will do ماwhatever تريدُyou desire فإنّهfor it
مُرِ الدهرَ يفعلْ ما تريدُ فإنّه
مطيعٌobedient لأمرto the command السيّدof the master المرتضىthe chosen العبدُthe slave
مطيعٌ لأمر السيّد المرتضى العبدُ
Command Time: it will do what you wish, for it
is a slave obedient to the chosen master's command.
غمامُthe clouds نداهof his bounty يخجلُshame الغيثَthe rain هامياًpouring down
غمامُ نداه يخجلُ الغيثَ هامياً
سخاءٌgenerosity ولاand no برقlightning لديهwith him ولاand no رعْدُthunder
سخاءٌ ولا برق لديه ولا رعْدُ
The clouds of his bounty shame the rain as they pour:
generosity with no lightning or thunder.
عنادُكyour defiance للطاغينagainst tyrants بيضٌbright صوارمٌcleaving swords
عنادُك للطاغين بيضٌ صوارمٌ
ومعلمةand marked ones صُفْرٌyellow ومقربةٌand close-kept steeds جُرّدُshort-haired
ومعلمة صُفْرٌ ومقربةٌ جُرّدُ
Your defiance of tyrants is bright, cleaving swords,
and marked yellow weapons, and close-kept, short-haired steeds,
وسُمْرٌand brown spears لِدانٌsupple ذابلٌslender وعواسلٌand quivering spears
وسُمْرٌ لِدانٌ ذابلٌ وعواسلٌ
وشيبٌand graybeards وشبانٌand young men جهابذةٌexperts مُرْدُbeardless youths
وشيبٌ وشبانٌ جهابذةٌ مُرْدُ
and brown, supple spears, slender and quivering,
and graybeards and young men, experts and beardless lads.
تُحامِىyou defend عنon behalf of الدنياthe world كأنكas though you were والدُa father
تُحامِى عن الدنيا كأنك والدُ
شفيقٌcompassionate علىtoward كلall الورىhumankind وهُمُand they are وُلْدُchildren
شفيقٌ على كل الورى وهُمُ وُلْدُ
You defend the world as though you were a father,
compassionate toward all humankind, and they your children.
لأنّكfor you are سيفٌa sword ياO بنَson of سيفِSaif مالكMalik
لأنّك سيفٌ يا بنَ سيفِ مالك
وولدكand your son سيفٌa sword والزمانُand Time لكمfor you all غمدa scabbard
وولدك سيفٌ والزمانُ لكم غمد
For you are a sword, O son of Saif bin Malik,
and your son a sword, and Time your scabbard.
وأنّكand you are فيin عزٍّglory أنيلٍample (unclear reading) ورفعةٍand exalted rank
وأنّك في عزٍّ أنيلٍ ورفعةٍ
مليكٌa king تساوَىare equal عندكin your eyes النحسُill fortune والسعدُand good fortune
مليكٌ تساوَى عندك النحسُ والسعدُ
And you are, in ample glory and exalted rank,
a king for whom ill fortune and good fortune are alike.
ولولاكَand but for you صارwould have become الدهرُTime للناسِto humankind عبرةًa warning
ولولاكَ صار الدهرُ للناسِ عبرةً
ولاnor ظهرَappeared التقوىpiety ولاnor عُرفَwas known الرشدُright guidance
ولا ظهرَ التقوى ولا عُرفَ الرشدُ
But for you, Time would have become a warning to humankind,
nor would piety have appeared, nor right guidance been known;
ولاnor ظهرappeared الدينُthe faith الحنيفيupright monotheistic ولاnor الهدىguidance
ولا ظهر الدينُ الحنيفي ولا الهدى
ولاnor اشتهرَbecame renowned الجدوىbounty ولاnor ذكرَmentioned الرّفدُlargesse
ولا اشتهرَ الجدوى ولا ذكرَ الرّفدُ
nor would the upright faith have appeared, nor guidance,
nor bounty become renowned, nor largesse been mentioned;
ولاnor التذَّtook pleasure أهلُthe people الدهرِof the age يوماًever برقدةٍin a spell of sleep
ولا التذَّ أهلُ الدهرِ يوماً برقدةٍ
ولاnor سُلَّwas drawn سيفُthe sword الحقof truth وانتشرَand spread العهدُthe covenant
ولا سُلَّ سيفُ الحق وانتشرَ العهدُ
nor would the people of the age ever have enjoyed sleep,
nor the sword of truth been drawn, nor the covenant spread;
ولاnor ثبتتْstood firm للدينِfor the faith سورٌQur'anic chapters وكعبةٌand the Kaaba
ولا ثبتتْ للدينِ سورٌ وكعبةٌ
ولاnor شرُفتْwas honored نَزْوىNizwa ولاnor بُنِيَwas built المجدُglory
ولا شرُفتْ نَزْوى ولا بُنِيَ المجدُ
nor would the faith's surahs and Kaaba have stood firm,
nor Nizwa have been honored, nor glory built.
فجدْso give generously بالذيof what يفنىperishes ولوeven if كثرَgrow numerous العدىthe enemies
فجدْ بالذي يفنى ولو كثرَ العدى
أجُدْI shall give generously بالذيof what يبقىendures كماas بقيendures الخلدُeternity
أجُدْ بالذي يبقى كما بقي الخلدُ
So give what perishes, even if enemies grow numerous;
I shall give what endures, as eternity endures.
ومنand from أينَwhere ذاthis يفنىcould perish وإنand indeed ثوابَهits reward
ومن أينَ ذا يفنى وإن ثوابَه
لباقٍsurely enduring بقاءَfor the duration الدهرof Time ماno بَعْدَهbeyond it بُعدُfarther reach
لباقٍ بقاءَ الدهر ما بَعْدَه بُعدُ
And how could this perish, when indeed its reward
surely endures as long as Time, with no farther reach beyond it?
إذاif شئتyou desire جدواهhis bounty فحُلَّthen alight برحلهat his dwelling
إذا شئت جدواه فحُلَّ برحله
وسلمand greet him ولمand not ينطقis voiced سؤالٌa request ولاnor وعدُa promise
وسلم ولم ينطق سؤالٌ ولا وعدُ
If you desire his bounty, alight at his dwelling,
and greet him, with no request or promise uttered.
فطوبىso blessedness لكمto you ياO آلhouse of يعربَYa'rub إنكمindeed you
فطوبى لكم يا آل يعربَ إنكم
رقيتمyou have risen رقيّاًan ascent فيinto العُلىthe heights ماnot لهfor it حدُa limit
رقيتم رقيّاً في العُلى ما له حدُ
So blessed are you, O house of Ya'rub, for you
have climbed to the heights in an ascent without limit.
ودُونكمand here for you غراءَa radiant one زُفّتْled as a bride إليكمto you
ودُونكم غراءَ زُفّتْ إليكم
تفاوَحَwafts fragrantly منهاfrom her المسكmusk والعنبرُand ambergris الوردُrose-colored
تفاوَحَ منها المسك والعنبرُ الوردُ
And here for you is a radiant one, led as a bride to you,
from whom musk and rosy ambergris waft.
عروساًas a bride فيin بُرُودِstriped robes حليلةِof a wife
عروساً في بُرُودِ حليلةِ
مفوقةِsurpassing ماnot ضمَّenfolded أمثالَهاher equals بُردُa mantle
مفوقةِ ما ضمَّ أمثالَها بُردُ
A bride in a wife's striped robes,
surpassing all—no mantle ever enfolded her like.
أبوهاher father جميلٌJamil والمبرِّدُand al-Mubarrad عمُّهاher paternal uncle
أبوها جميلٌ والمبرِّدُ عمُّها
وقيسٌand Qays لهاto her خالٌa maternal uncle وأوسٌand Aws لهاto her جَدُّa grandfather
وقيسٌ لها خالٌ وأوسٌ لها جَدُّ
Her father is Jamil, and al-Mubarrad her paternal uncle;
and Qays her maternal uncle, and Aws her grandfather.
فأجزلْso give lavishly لهاto her مهراًa dowry جزيلاًlavish فماfor not لهاfor her
فأجزلْ لها مهراً جزيلاً فما لها
سوىexcept قصدِكمseeking you والعزُّand honor منamong سُؤلِهاher desires قصدُan aim
سوى قصدِكم والعزُّ من سُؤلِها قصدُ
So lavish upon her a lavish dowry, for she has
no aim but seeking you; honor is the goal of her desire.
تسيرُshe travels مسيرَthe course الشمسof the sun شرقاeastward ومغرباًand westward
تسيرُ مسيرَ الشمس شرقا ومغرباً
وتظهرُand proclaims جدواكمyour bounty ولوeven if كَرِهَresents it الضدُّthe adversary
وتظهرُ جدواكم ولو كَرِهَ الضدُّ
She travels the sun's course, eastward and westward,
and proclaims your bounty, though the adversary resents it.
قوافٍrhymes إذاwhen أُنشدْنَthey are recited يوماًone day بمجلسِin an assembly
قوافٍ إذا أُنشدْنَ يوماً بمجلسِ
تفاوَحَwafts fragrantly منهاfrom them العطرُperfume والنشرُand fragrance والنَّدُّand aromatic incense
تفاوَحَ منها العطرُ والنشرُ والنَّدُّ
Rhymes—when they are recited one day in an assembly,
perfume, fragrance, and incense waft from them.
تبثthey spread ثناءَpraise ليسnot يحجبُobstructs سيْرَهاtheir course
تبث ثناءَ ليس يحجبُ سيْرَها
إذاwhen غامرتْthey venture فيin السيرِtravel غورٌlowland ولاnor نجدُupland
إذا غامرتْ في السيرِ غورٌ ولا نجدُ
They spread praise; their course is not obstructed,
when they venture on their way, by lowland or upland.
Sol 6.1