ياذا المنوّه تَدعوني لِتُسمِعَني

ياذا المنوّه تَدعوني لِتُسمِعَني

مواعظاً مِن جَميلٍ رأيُهُ حَسَنِ

مواعظاً مِن جَميلٍ رأيُهُ حَسَنِ

O herald, you summon me to make me hear

admonitions from Jamil, whose judgment is sound.

أَقبِل عَليَّ بوجه مِنكَ أَعرِفُهُ

أَقبِل عَليَّ بوجه مِنكَ أَعرِفُهُ

فَقَد فهمت وسدا لتسمع الاذن

فَقَد فهمت وسدا لتسمع الاذن

Turn toward me with a face of yours I recognize;

for I have understood; in vain would you make the ear hear.

لا وَالَّذي أَنتَ منه رحمَةٌ نزَلَت

لا وَالَّذي أَنتَ منه رحمَةٌ نزَلَت

نَرجو عَواقِبَها في آخِرِ الزَمَنِ

نَرجو عَواقِبَها في آخِرِ الزَمَنِ

No, by Him from whom you descended as a mercy,

whose fruits we hope for at the end of time:

لَقَد أَتَيتُ بِأَمرٍ ما شهدتُ لَه

لَقَد أَتَيتُ بِأَمرٍ ما شهدتُ لَه

وَلا تَعمُّدَهُ قَصدي وَلا سُنَنِ

وَلا تَعمُّدَهُ قَصدي وَلا سُنَنِ

I have indeed been charged with a deed I never witnessed,

nor was intending it my purpose or my way—

إِلّا مقالةَ أَقوامٍ ذَوي إِحَنٍ

إِلّا مقالةَ أَقوامٍ ذَوي إِحَنٍ

وَما مَقالُ ذَوي الشَحناءِ وَالإِحنِ

وَما مَقالُ ذَوي الشَحناءِ وَالإِحنِ

nothing but the talk of people bearing grudges.

And what is the talk of men of hatred and grudges worth?

لَم يُحسِنوا الظَنَّ إِذ ظَنّوا بذي حَسَبٍ

لَم يُحسِنوا الظَنَّ إِذ ظَنّوا بذي حَسَبٍ

وَفيهمُ العذرُ مَقرونٌ إِلى الطَبَنِ

وَفيهمُ العذرُ مَقرونٌ إِلى الطَبَنِ

They thought no good when they judged a man of noble lineage,

and in them excuse is coupled with shrewdness.

وَكَيفَ أَمشي مَع الأَقوامِ معتدلاً

وَكَيفَ أَمشي مَع الأَقوامِ معتدلاً

وَقَد رميتُ صَحيحَ العودِ بالأبَنِ

وَقَد رميتُ صَحيحَ العودِ بالأبَنِ

And how could I walk upright among men,

having charged sound timber with knots?

ما غيَّرَت وَجهَهُ أُمٌّ مقصِّرَةٌ

ما غيَّرَت وَجهَهُ أُمٌّ مقصِّرَةٌ

إِذا القَتامُ تَغَّشى أَوجهَ الهُجُنِ

إِذا القَتامُ تَغَّشى أَوجهَ الهُجُنِ

No mother of lesser stock has marred his face

when dust shrouds the faces of the ill-bred.

وَكيفَ يأَخُذُ مِثلي في تخيِّرِهِ

وَكيفَ يأَخُذُ مِثلي في تخيِّرِهِ

وَسطَ المَعاشرِ مَحقوراً من الثَمَنِ

وَسطَ المَعاشرِ مَحقوراً من الثَمَنِ

And how could one like me, when choosing, take

from among the clans someone held at a paltry price?

وَقَد صحِبتُ وَجاورتُ الرِجالَ فَلَم

وَقَد صحِبتُ وَجاورتُ الرِجالَ فَلَم

أُملُل إِخاءً وَلَم أَغدُر وَلَم أَخُنِ

أُملُل إِخاءً وَلَم أَغدُر وَلَم أَخُنِ

I have kept men's company and lived beside them, and never

tired of brotherhood, betrayed, or broken trust.

وَما برحتُ يَمينَ اللَهِ في سُنَنٍ

وَما برحتُ يَمينَ اللَهِ في سُنَنٍ

مِن صالحِ العَهدِ أَمضيها إِلى سُنَنِ

مِن صالحِ العَهدِ أَمضيها إِلى سُنَنِ

And I have ever, by God, followed paths

of keeping faith, pursuing them from path to path.

يا ابنَ الفَواطمِ خَيرِ الناسِ كُلِّهِم

يا ابنَ الفَواطمِ خَيرِ الناسِ كُلِّهِم

بَيتاً وَأَولاهُمُ بالفَوزِ لا الغَبنِ

بَيتاً وَأَولاهُمُ بالفَوزِ لا الغَبنِ

O son of the Fatimas, noblest of all mankind

in lineage, and worthiest of triumph, not loss:

إِن كنتَ نَحوي فان اللَهَ جابِرُنا

إِن كنتَ نَحوي فان اللَهَ جابِرُنا

وَلا اِجتبارَ لَنا إِن أَنتَ لَم تَكُنِ

وَلا اِجتبارَ لَنا إِن أَنتَ لَم تَكُنِ

if you stand by me, then God will restore us;

and no restoration is ours if you do not.

وَما لَبستُ عِناني في مَساءتِكُم

وَما لَبستُ عِناني في مَساءتِكُم

وَلا خَلعتُ لغِشٍّ نَحوكُم رسني

وَلا خَلعتُ لغِشٍّ نَحوكُم رسني

Nor have I donned my reins to cause you harm,

nor cast off my halter for treachery toward you.

وَأَنتَ من هاشِمٍ في سرِّ نبعتِها

وَأَنتَ من هاشِمٍ في سرِّ نبعتِها

وَطينَةٌ لَم تقارِف هُجنَةَ الطِيَنِ

وَطينَةٌ لَم تقارِف هُجنَةَ الطِيَنِ

And you are of Hashim, at the heart of its bowwood tree,

and clay untouched by the taint of mixed clays.

لَو راهَنَت هاشِمٌ عَن خيرِها رجُلاً

لَو راهَنَت هاشِمٌ عَن خيرِها رجُلاً

كان أَبوكَ الَّذي يُختَصُّ بالرَهَنِ

كان أَبوكَ الَّذي يُختَصُّ بالرَهَنِ

If Hashim wagered with a man over its finest,

your father would be the one singled out for the wager.

وَاللَهِ لَولا أَبوكَ الخَيرُ قَد نزلت

وَاللَهِ لَولا أَبوكَ الخَيرُ قَد نزلت

مني قَوافٍ بأهلِ اللؤمِ وَالوهَنِ

مني قَوافٍ بأهلِ اللؤمِ وَالوهَنِ

By God, but for your noble father, there would have descended

from me verses upon men of baseness and weakness,

تبري العظامَ فَتُبدي عَن حناجفِها

تبري العظامَ فَتُبدي عَن حناجفِها

أَخذ الشَريحةِ بالمبراةِ وَالسفَنِ

أَخذ الشَريحةِ بالمبراةِ وَالسفَنِ

paring the bones and laying their knobs bare,

as a wooden slat is pared with knife and rasp.

أَنتَ الجوادُ الَّذي نَدعو فيلحُقنا

أَنتَ الجوادُ الَّذي نَدعو فيلحُقنا

إِذا تَراخى المَدى بالقرَّحِ الحُصُنِ

إِذا تَراخى المَدى بالقرَّحِ الحُصُنِ

You are the noble steed we summon, who catches up with us

when the course grows long for mature stallions.

فَما أُبالي إِذا ما كنتَ لي كَنَفاً

فَما أُبالي إِذا ما كنتَ لي كَنَفاً

مَن صَدَّ أَو بَتَّ مِن أَقرانهِ قَرَني

مَن صَدَّ أَو بَتَّ مِن أَقرانهِ قَرَني

So I care not, while you are my shelter,

who turns away or cuts my cord free from his own.

وَما أُبالي عَدوّاً بَعدُ شاحَنَنِي

وَما أُبالي عَدوّاً بَعدُ شاحَنَنِي

أَم زاحمت سَعَفات الصّمِّ مِن حَضَنِ

أَم زاحمت سَعَفات الصّمِّ مِن حَضَنِ

Nor do I care whether an enemy henceforth bears me malice,

or palm fronds jostle the solid rocks of Hadan.

أَنتَ المرجَّى لأمرِ الناسِ إِن أَزمَت

أَنتَ المرجَّى لأمرِ الناسِ إِن أَزمَت

جَدّاءُ صَرماءُ لَم تصرر عَلى أَبنِ

جَدّاءُ صَرماءُ لَم تصرر عَلى أَبنِ

You are people's hope in their affairs when they are gripped by

a barren, milkless year, its udder not tied over a defect.

يأوونَ منكَ إِلى حصنٍ يُلاذُ بِه

يأوونَ منكَ إِلى حصنٍ يُلاذُ بِه

تأوي اليه الطَواري واسع الطعنِ

تأوي اليه الطَواري واسع الطعنِ

They find in you a fortress in which refuge is sought,

where sudden visitors seek shelter, its spear-thrust far-reaching.