ألاlisten ياO دارdwelling لولاwhy not تنطقيناyou speak
ألا يا دار لولا تنطقينا
فإناfor we سائلونquestioners ومخبروناand tellers
فإنا سائلون ومخبرونا
O dwelling, will you not speak?
For we are questioning and telling
بماof what قدhas غالناoverwhelmed us منfrom بعدafter هندHind
بما قد غالنا من بعد هند
وماذاand what منfrom هواهاloving her قدhave لقيناwe suffered
وماذا من هواها قد لقينا
what has overwhelmed us since Hind departed,
and what we have suffered from loving her.
فضفناكso we visited you الغداةthis morning لتنبئيناthat you inform us
فضفناك الغداة لتنبئينا
بهاabout her أينwhere انتوتshe intended to go نبأًnews يقيناcertain
بها أين انتوت نبأً يقينا
We visited you this morning, that you might tell us
where she has gone, with certain news.
وعنكand about you فقدindeed تَراكyou seem بليتِyou have decayed حتىuntil
وعنك فقد تَراك بليتِ حتى
لكدتyou almost منfrom التغيرchange تُنكَريناbecome unrecognizable
لكدت من التغير تُنكَرينا
And about yourself: you have so decayed
that change has almost made you unrecognizable.
أمنis it from فقدloss القطينthe inhabitants لبستyou donned هذاthis
أمن فقد القطين لبست هذا
فلاmay not فقدتlose مرابعكyour camping grounds القطيناthe inhabitants
فلا فقدت مرابعك القطينا
Have you donned this through losing your inhabitants?
May your camping grounds never lose their people!
أمor الأرواحthe winds جرَّتdragged فضلَthe trailing part ذيلٍa skirt
أم الأرواح جرَّت فضلَ ذيلٍ
علىover الآياتthe traces منكof you فقدindeed بليناthey wore away
على الآيات منك فقد بلينا
Or have the winds dragged their trailing skirts
across your traces, so that they have worn away,
بكلwith every غمامةcloud سجمتpoured عليهاupon them
بكل غمامة سجمت عليها
تُرَجِّعُrepeating بعدafter إرزامٍrumbling حنيناa plaintive cry
تُرَجِّعُ بعد إرزامٍ حنينا
with every cloud that poured upon them,
repeating a plaintive cry after rumbling?
فأبقتso it left منكof you آيَكِyour traces مثلَlike سطرٍa line
فأبقت منك آيَكِ مثلَ سطرٍ
علىon مدفونburied رقparchment لنnever يبيناbecome clear
على مدفون رق لن يبينا
They left your traces like a line
on buried parchment, never to become clear.
فخلتso I imagined دواديَscribbles الولدانthe boys هاءthe letter ha
فخلت دواديَ الولدان هاء
إلىbeside أخرىanother وخلتand I imagined النَّوْيَthe camp trench نوناthe letter nun
إلى أخرى وخلت النَّوْيَ نونا
I imagined the children's scribbles a letter ha
beside another, and the camp trench a nun,
إلىbeside شعثragged الذوائبtresses ذيpossessing غلالcoverings
إلى شعث الذوائب ذي غلال
يبثimparting الناظرينto onlookers لهat it شجوناsorrows
يبث الناظرين له شجونا
beside a ragged-tressed thing wrapped in coverings,
stirring sorrows in those who behold it,
وسفعand dark stones عارياتbare حولaround هابٍashes
وسفع عاريات حول هابٍ
شكونَthey complained of القُرَّthe cold إنif لمnot يصطليناthey warm themselves
شكونَ القُرَّ إن لم يصطلينا
and dark, naked stones surrounding ashes,
complaining of cold unless they warm themselves.
ترىyou see أقفاءهاtheir backs بيضاًwhite وحُمراًand red
ترى أقفاءها بيضاً وحُمراً
وأوجههاand their faces لماwhen صُلِّينَthey were heated جوناblack
وأوجهها لما صُلِّينَ جونا
You see their backs white and red,
and their faces black from being heated.
وبدلكand replaced for you الزمانtime بمثلthe likes of هندHind
وبدلك الزمان بمثل هند
لطولthrough length العهدthe interval أطلاءgazelle fawns وعيناand wide-eyed cattle
لطول العهد أطلاء وعينا
Time has replaced the likes of Hind for you,
after long absence, with gazelle fawns and wide-eyed cattle.
وإلاand if not ترجعنyou return لناto us جواباًan answer
وإلا ترجعن لنا جواباً
فإناfor we بالجوابthe answer لعارفوناsurely know
فإنا بالجواب لعارفونا
Even if you return no answer to us,
we surely know the answer.
كأنيas though I بالحمولsee the laden camels وقدand already ترامتthey advanced
كأني بالحمول وقد ترامت
بأمثالwith the likes of النعاجwild ewes وقدand already حُدِيناthey were song-driven
بأمثال النعاج وقد حُدِينا
I seem to see the laden camels advancing,
bearing women like wild ewes, driven by song.
وقدand already جعلواthey placed مطارَMatar لهاfor them شمالاًon the left
وقد جعلوا مطارَ لها شمالاً
كماas جعلواthey placed لهاfor them حضناًHadn يميناon the right
كما جعلوا لها حضناً يمينا
They have placed Matar on their left,
as they have placed Hadn on their right.
فخلتso I imagined وقدand already زهاهاraised them الآلُthe mirage نخلاًpalm trees
فخلت وقد زهاها الآلُ نخلاً
بمسلكهاalong their course دوالجَmoving أوor سفيناships
بمسلكها دوالجَ أو سفينا
Raised by the mirage, I imagined them palm trees
moving along their course, or ships.
فأضحتso she came منfrom زُبالةَZubala بينamong قومٍa people
فأضحت من زُبالةَ بين قومٍ
إلىto عُلْياthe lofty line خزيمةَKhuzayma يعتزوناthey claim affiliation
إلى عُلْيا خزيمةَ يعتزونا
She came from Zubala among a people
claiming descent from the lofty line of Khuzayma.
وظنَّand supposed قبيلُهاher tribe أسيافَthe swords قوميof my people
وظنَّ قبيلُها أسيافَ قومي
يهبنthey fear الخِندَفينَKhindif's men إذاwhen انتضيناthey are drawn
يهبن الخِندَفينَ إذا انتضينا
Her tribe supposed my people's swords
feared Khindif's men when drawn.
لقدindeed جهلواthey were ignorant جهالةthe ignorance عَيْرِan ass سوءٍworthless
لقد جهلوا جهالة عَيْرِ سوءٍ
بسفرٍtoward travelers عاشَit lived يحملُهcarrying them سنيناfor years
بسفرٍ عاشَ يحملُه سنينا
They showed the ignorance of a worthless ass
toward travelers it had carried for years.
لقدindeed جعلواthey were made طعامfood سيوفfor swords قوميof my people
لقد جعلوا طعام سيوف قومي
فماso not بسوىon anything except أولئكthose يَغتذيناthey feed
فما بسوى أولئك يَغتذينا
They have been made food for my people's swords,
which feed on none but those men.
كماas الجرذانrats للسنَّورfor the cat طعمٌfood
كما الجرذان للسنَّور طعمٌ
وليسand not بهائبٍafraid منهاof them يَبيناwhen they approach
وليس بهائبٍ منها يَبينا
As rats are food for the cat,
which does not fear their approaching,
كماas جعلتwere made دماؤهمtheir blood شراباًa drink
كما جعلت دماؤهم شراباً
لهنfor them بكلin every أرضland ماwhenever ظَمِيناthey thirst
لهن بكل أرض ما ظَمِينا
so their blood has been made drink
for the swords wherever they thirst.
فلوso if ينطقنthey spoke قلنthey would say لقدindeed شبعناwe are sated
فلو ينطقن قلن لقد شبعنا
بلحمwith flesh الخندفينَof Khindif's men كماas رويناwe are quenched
بلحم الخندفينَ كما روينا
If they could speak, they would say, 'We are sated
with Khindif's flesh, as we are quenched.'
وأضحكناand we delighted السباعthe beasts بِمُقعصيهاwith their slain
وأضحكنا السباع بِمُقعصيها
وأبكيناand we made weep بهاover them منهاamong them العيوناthe eyes
وأبكينا بها منها العيونا
We made the beasts rejoice in their slain,
and made eyes among them weep over them.
فصارso became اليأسdespair بينهمُamong them رديداًrepeated
فصار اليأس بينهمُ رديداً
لعُدْمِهمُbecause they lacked مِنَamong الخلقcreation القريناan equal
لعُدْمِهمُ مِنَ الخلق القرينا
Despair passed repeatedly among them,
because they lacked any equal among creation.
كأكلlike consuming النارfire منهاof itself النفسthe self إنif لمnot
كأكل النار منها النفس إن لم
تجدit finds حطباًwood وبعضَand some الموقديناof the kindlers
تجد حطباً وبعضَ الموقدينا
Like fire consuming itself when it cannot
find wood, and consuming some who kindle it.
إذاif لمnot تسكنinhabit الغبراءthe dusty earth خلقcreatures
إذا لم تسكن الغبراء خلق
منof الثقلينhumans and jinn علميI believe ماwhile بقيناwe remain
من الثقلين علمي ما بقينا
No creatures would inhabit the dusty earth,
of either humans or jinn, I believe, while we remained,
سواناexcept us يالَO people of قحطانQahtan بنson of هودٍHud
سوانا يالَ قحطان بن هودٍ
لأناbecause we للخلائقall creatures قاهروناoverpower
لأنا للخلائق قاهرونا
except us—O Qahtan son of Hud!—
for we overpower all creatures.
ونحنand we طِلاعُfill عامرهاits inhabited expanse وإناand we
ونحن طِلاعُ عامرها وإنا
عليهupon it للثراءthe wealth المضعفوناmultiply
عليه للثراء المضعفونا
We fill its inhabited expanses, and we
multiply the wealth upon it.
وصرناand we became إذwhen تضايقit narrowed فيin سواهelsewhere
وصرنا إذ تضايق في سواه
منof العافيthe desolate الخرابruins لهاfor it سكوناinhabitants
من العافي الخراب لها سكونا
When elsewhere became too narrow, we became
inhabitants of its desolate, ruined places.
فأصبحso became مَنthose بهاwithin it منof غيرother than قوميmy people
فأصبح مَن بها من غير قومي
بهاwithin it حيثwherever انتهواthey arrived متخفِّريناseekers of protection
بها حيث انتهوا متخفِّرينا
Those dwelling there who are not my people
seek our protection wherever they arrive.
كأنهمas though they إذاwhen نظرواthey look إليناtoward us
كأنهم إذا نظروا إلينا
لذلتهمthrough their humiliation قرودmonkeys خاسئوناoutcast
لذلتهم قرود خاسئونا
When they look toward us, they seem
in their humiliation like outcast monkeys.
نذمwe grant protection لهمto them بِسَوطٍwith a whip حيثwherever كانواthey are
نذم لهم بِسَوطٍ حيث كانوا
فهمso they ماas long as دامit remains فيهمamong them آمنوناare secure
فهم ما دام فيهم آمنونا
We grant them protection with a whip wherever they are;
while it remains among them, they are secure.
فإنbut if عدموهthey lose it أوor عدمواthey lose مقاماًa presence
فإن عدموه أو عدموا مقاماً
لواحدناof one of us فهمthen they متخطِّفوناare snatched away
لواحدنا فهم متخطِّفونا
If they lose it, or lose the presence
of one of us, they are snatched away.
ولولاand were it not نبتغيwe desire لهمُfor them بقاءًsurvival
ولولا نبتغي لهمُ بقاءً
لقدcertainly لاقواthey would meet ببطشتناthrough our assault المنوناdeath
لقد لاقوا ببطشتنا المنونا
Had we not desired their survival,
our assault would have brought them death.
أوor استحيواthey were spared alive علىin ذلhumiliation فكانواand became
أو استحيوا على ذل فكانوا
كأمثالlike النعالsandals لواطئيناfor those treading
كأمثال النعال لواطئينا
Or they would have been spared in humiliation,
like sandals beneath those who tread.
ولكنyet الفتىthe man أبداًalways تراهyou see him
ولكن الفتى أبداً تراه
بماover what هوhe مالكowns حدباًsolicitous ضنيناsparing
بما هو مالك حدباً ضنينا
Yet you always see a man
solicitous and sparing of what he owns.
فروَّىmay it soak عظمthe bones يعربof Ya'rub فيin ثراهhis earth
فروَّى عظم يعرب في ثراه
منfrom الفَرْغَينِthe two Fargh stars واكفةًpouring rain هتوناabundant
من الفَرْغَينِ واكفةً هتونا
May a pouring, abundant rain soak Ya'rub's bones
in his earth, from the two Fargh stars—
أبِfather of الفرعينthe two branches كهلانٍKahlan أبيناour father
أبِ الفرعين كهلانٍ أبينا
وحميرَand Himyar عمِّناour uncle وأخيand brother of أبيناour father
وحميرَ عمِّنا وأخي أبينا
father of the two branches, Kahlan our father
and Himyar our uncle, our father's brother.
كماas نَجَلَhe begot الملوكَkings وكلَّand every ليثٍlion
كما نَجَلَ الملوكَ وكلَّ ليثٍ
شديدfierce البأسin might ماthat سكنinhabits العريناthe den
شديد البأس ما سكن العرينا
He begot kings and every lion
of fierce might that inhabits the den.
ولكنyet قدmay ترىyou see منهfrom him إذاwhen ماindeed
ولكن قد ترى منه إذا ما
تعصَّىhe wields as a staff السيفَthe sword ذاthe possessor of الأشبالcubs دوناsurpassed
تعصَّى السيفَ ذا الأشبال دونا
Yet among his offspring you may see, when
he wields the sword, the lion with cubs surpassed.
وذاكand that إذاwhen نسبناwe recount descent يومa day of فخرٍboasting
وذاك إذا نسبنا يوم فخرٍ
ينالattains ببعضهthrough part of it العُلْياeminence أبوناour father
ينال ببعضه العُلْيا أبونا
When we recount descent on a day of boasting,
our father attains eminence through only part of it.
بهthrough him صرناwe became لأدنىfor the least ماof what حباناhe bestowed on us
به صرنا لأدنى ما حبانا
منof المجدglory الأثيلdeep-rooted مُحَسَّديناgreatly envied
من المجد الأثيل مُحَسَّدينا
Through him, even for the least he bestowed
of deep-rooted glory, we became greatly envied.
تمنَّىwished معشرٌa people أنto يبلغوهattain it
تمنَّى معشرٌ أن يبلغوه
فأضحواso they became للسهاfor al-Suha متعاطييناreachers
فأضحوا للسها متعاطيينا
Some people wished to attain it,
and became men reaching for al-Suha.
وأهلand earth's people الأرضthe earth لوeven if طالواthey stretch وطالواand stretch
وأهل الأرض لو طالوا وطالوا
فليسواyet they are not للكواكبthe stars لامسيناtouching
فليسوا للكواكب لامسينا
Though earth's people stretch higher and higher,
they cannot touch the stars.
فلماso when لمnot ينالواthey attained ماwhat تمنواthey desired
فلما لم ينالوا ما تمنوا
وصارواand became للتغيُّظtheir fury كاظميناswallowing
وصاروا للتغيُّظ كاظمينا
When they failed to gain what they desired
and swallowed their mounting fury,
أبانوthey revealed الحِسْدَenvy والأضغانand rancor منهمfrom themselves
أبانو الحِسْدَ والأضغان منهم
فصارواso they became للجهالةinto ignorance ساقطيناfallen
فصاروا للجهالة ساقطينا
they revealed their envy and rancor
and fell into ignorance.
وغرهمand deceived them نباحُbarking الكلبthe dog منهمamong them
وغرهم نباحُ الكلب منهم
وظنوناand they supposed us لكلبa dog هائبيناfearing
وظنونا لكلب هائبينا
A dog's barking among them deceived them,
and they imagined we feared a dog.
وإنand if تنبحbark كلابthe dogs بنيof the sons نزارof Nizar
وإن تنبح كلاب بني نزار
فإناthen we للنوابحthe barking ones مُجحروناdrive into holes
فإنا للنوابح مُجحرونا
If the dogs of Nizar's sons bark,
we drive the barking ones into their holes.
ونلقمهاand we force-feed them إذاwhen أشَحَتْthey open their mouths شجاهاtheir choking bones
ونلقمها إذا أشَحَتْ شجاها
ليَعدِمْنَso they lose الهريرَthe growling إذاwhen شجيناwe choke them
ليَعدِمْنَ الهريرَ إذا شجينا
When they open their mouths, we force in choking bones,
so their growling ceases when we choke them.
ونحنand we لناطحيهمto their butters رعنُa jutting face طودof a mountain
ونحن لناطحيهم رعنُ طود
بهagainst which فُلَّتwere shattered قرونُthe horns الناطحيناof the butters
به فُلَّت قرونُ الناطحينا
To those who butt against us, we are a mountain's jutting face,
against which the butters' horns are shattered.
ولوand if علمواthey knew بأنthat الجورinjustice هُلكٌis destruction
ولو علموا بأن الجور هُلكٌ
لكانواthey would be فيin القضيةthe case عادليناfair
لكانوا في القضية عادلينا
Had they known that injustice brings destruction,
they would have judged the case fairly.
وليسand not بشاهدwith a witness الدعوىthe claim عليهاagainst it
وليس بشاهد الدعوى عليها
ولاnor فيماin what يفوزprevail الخاصموناthe disputants
ولا فيما يفوز الخاصمونا
No witness supports the claim against it,
nor is this how disputants prevail.
ولوand if علمواthey knew الذيwhat لهمُbelongs to them وماذاand what
ولو علموا الذي لهمُ وماذا
عليهمthey owe منهof it كانواthey would be منصفيناequitable
عليهم منه كانوا منصفينا
Had they known what was theirs and what
they owed in it, they would have been equitable.
ولوand if عرفواthey recognized الصوابthe right بماin what أتوهthey did
ولو عرفوا الصواب بما أتوه
لماthey would not كانواbe بجهلignorantly ناطقيناspeaking
لما كانوا بجهل ناطقينا
Had they recognized the right in what they did,
they would not have spoken ignorantly.
وكانواand they would be للجوابan answer بماto what أذاعواthey spread
وكانوا للجواب بما أذاعوا
علىagainst أخوالهمtheir maternal uncles متوقعيناexpecting
على أخوالهم متوقعينا
They would have expected an answer to what they spread
against their maternal uncles.
فكمhow many قومpeople شرواexchanged خرساًsilence بنطقfor speech
فكم قوم شروا خرساً بنطق
لمرغمهits humiliating effect الجوابَthe answer محاذريناfearing
لمرغمه الجوابَ محاذرينا
How many people exchanged speech for silence,
fearing the humiliating answer!
فماso not وجدواthey found رعاعاًrabble يومon a day of حفلassembly
فما وجدوا رعاعاً يوم حفل
ولاnor عندduring الهجاءsatire مفحَّميناsilenced men
ولا عند الهجاء مفحَّمينا
They found no rabble on the day of assembly,
nor men silenced when satire was exchanged.
ولاnor وجدواthey found غداةon the morning of الحربwar عُزلاًunarmed men
ولا وجدوا غداة الحرب عُزلاً
لحدthe edge سيوفهمof their swords متهيِّبيناfearing
لحد سيوفهم متهيِّبينا
Nor did they find us unarmed on battle's morning,
afraid of their swords' edges.
ولكنbut كلevery أروعَsplendid man يعربيٍّof Ya'rub
ولكن كل أروعَ يعربيٍّ
يهزbrandishes بكفهin his hand عَضْباًa cutting sword سنيناkeen
يهز بكفه عَضْباً سنينا
Rather, every splendid Ya'rubi warrior
brandishes a sharp, keen sword in his hand.
يعادلequals شخصهhis person فيin الحربwar جيشاًan army
يعادل شخصه في الحرب جيشاً
وأدنىand the least كيدهof his stratagem فيهاin it كميناan ambush
وأدنى كيده فيها كمينا
His person equals an army in war;
his slightest stratagem is an ambush.
ودامغةand a crushing blow كمثلlike الفهرthe pounding stone تَهويfalls
ودامغة كمثل الفهر تَهوي
علىupon بَيضٍhelmets فتتركهand leaves it طحيناground powder
على بَيضٍ فتتركه طحينا
A skull-crushing blow falls like a pounding stone
upon helmets, leaving them ground to powder.
تردit turns الطولَthe height للأسديِّof the Asadi عَرْضاًinto breadth
ترد الطولَ للأسديِّ عَرْضاً
وتقلبand overturns منهof him أظهرهhis backs بطوناinto bellies
وتقلب منه أظهره بطونا
It turns the Asadi's height into breadth
and turns his backs into bellies.
فياso O أبناءَsons of قيذرَQaydhar عُواunderstand مقاليmy words
فيا أبناءَ قيذرَ عُوا مقالي
أيحسنis it proper عندكمin your view أنthat تشتموناyou insult us
أيحسن عندكم أن تشتمونا
O sons of Qaydhar, understand my words:
is it proper, in your view, to insult us?
ونحنand we وُكورُكُمyour shelters فيin الشركpaganism قدماًlong ago
ونحن وُكورُكُم في الشرك قدماً
وفيand in الإسلامIslam نحنwe الناصروناthe helpers
وفي الإسلام نحن الناصرونا
We were your shelter long ago in paganism,
and in Islam we are the helpers.
ونحنand we لعِلْيَةwith the noblest الآباءforefathers منكمamong you
ونحن لعِلْيَة الآباء منكم
ببعضthrough some الأمهاتmothers مشاركوناshare kinship
ببعض الأمهات مشاركونا
With your noblest forefathers, we
share some mothers,
كماas شاركتمُyou shared فيin lawful unions حلwith my people قوميwide-eyed beauties
كما شاركتمُ في حل قومي
بحورwith wide-eyed beauties العينthe eyes غيرnot مسافحيناfornicators
بحور العين غير مسافحينا
just as you shared, through lawful unions with my people,
wide-eyed beauties, not through fornication.
فلاso no قربىkinship رعيتمyou honored منwith قريبa relative
فلا قربى رعيتم من قريب
ولاnor للعرفfor kindness أنتمyou شاكروناare grateful
ولا للعرف أنتم شاكرونا
You honored no kinship with a relative,
nor are you grateful for kindness.
وكلفتمand you charged كُمَيْتَكُمُyour Kumayt هجاءًwith satire
وكلفتم كُمَيْتَكُمُ هجاءً
ليعربَagainst Ya'rub بالقصائدthrough poems معتديناattacking
ليعربَ بالقصائد معتدينا
You charged your Kumayt with satire,
attacking Ya'rub through his poems.
فباحso he disclosed بماwhat تمنَّىhe wished إذwhen توارىdisappeared
فباح بما تمنَّى إذ توارى
طرمَّاحTirimmah بملحدهin his grave دفيناburied
طرمَّاح بملحده دفينا
He disclosed what he had wished when
Tirimmah disappeared, buried in his grave.
وكانand it was يعزdifficult وهوwhile he أخوwas possessed of حياةٍlife
وكان يعز وهو أخو حياةٍ
عليهfor him الذمdisparagement للمُتَقَحْطنيناof Qahtan's men
عليه الذم للمُتَقَحْطنينا
While he was alive, it was difficult
for him to disparage Qahtan's men.
ولستمand you do not lack عادمينin every بكلage عصرٍfor us
ولستم عادمين بكل عصرٍ
لناamong us إنif هجتمُyou provoke متخمِّطيناangry men
لنا إن هجتمُ متخمِّطينا
In every age you will find
among us angry men, if you provoke us.
وسوفand soon نجيبهwe shall answer him بسوىwith other than جوابan answer
وسوف نجيبه بسوى جواب
أجابanswered بهwith it ابنIbn زرٍّZirr موجزيناkeeping brief
أجاب به ابن زرٍّ موجزينا
We shall answer him with something other than the answer
Ibn Zirr gave, keeping our words brief,
وغيرand other than جوابthe answer أعورof the one-eyed man كلبof Kalb إناwe
وغير جواب أعور كلب إنا
منin المجدglory المؤثلfirmly founded موسعوناare amply endowed
من المجد المؤثل موسعونا
and other than Kalb's one-eyed man's answer: we
possess ample, firmly founded glory.
وقدand indeed قَصَراboth fell short ولماand not yet يبلغاboth attained ماwhat
وقد قَصَرا ولما يبلغا ما
أراداboth sought منof جوابanswering الفاضليناthe eminent
أرادا من جواب الفاضلينا
Those two fell short and did not attain what
they sought in answering the eminent.
وكُثِّرَand was multiplied حَشْوُpadding ماof what ذَكَرَاboth mentioned ولمَّاand not yet
وكُثِّرَ حَشْوُ ما ذَكَرَا ولمَّا
يُصيباboth struck مقتلاًa mortal spot للآفكيناin the liars
يُصيبا مقتلاً للآفكينا
Much padding filled what they both said, and they did not
strike a mortal spot in the liars.
وخيرand the best القولspeech أصدقهits truest كماjust as إنindeed (word begins)
وخير القول أصدقه كما إن
نَcompletes 'indeed' شرthe worst القولspeech كذبthe falsehood الكاذبيناof liars
نَ شر القول كذب الكاذبينا
The best speech is the truest, just as
the worst speech is the liars' falsehood.
وماand not عطبperished الفتىthe man بالصدقthrough truth يوماًever
وما عطب الفتى بالصدق يوماً
ولاnor فاتescaped الفتىthe man بالكذبthrough lying هوناhumiliation
ولا فات الفتى بالكذب هونا
Truth has never ruined a man,
nor has lying spared a man humiliation.
فلاso do not يعجبكمlet impress you قولthe speech ابنof Ibn زيدZayd
فلا يعجبكم قول ابن زيد
فماfor not هوhe قائدa leader للشاعريناof poets
فما هو قائد للشاعرينا
Let Ibn Zayd's speech not impress you:
he is no leader of poets.
ولاnor وسطاًmiddling يعدis counted ولاnor إليهamong them
ولا وسطاً يعد ولا إليه
ولكنbut كانhe was بعضone of الأزدليناthe lowliest
ولكن كان بعض الأزدلينا
He is not counted among the middling, nor among them;
rather, he was one of the lowliest.
لقدindeed سرقstole ابنIbn عابس'Abis بعضsome شعرpoetry
لقد سرق ابن عابس بعض شعر
قفواstand بالدارat the dwelling وقفةa standing حابسيناas detainers
قفوا بالدار وقفة حابسينا
Ibn 'Abis stole some poetry:
'Stand at the dwelling, standing as those detained.'
وماand not قِدَمُthe antiquity الفتىof the man إنif كانhe is فدماًdull
وما قِدَمُ الفتى إن كان فدماً
يكونmakes بهthrough it منamong المتقدميناthe foremost
يكون به من المتقدمينا
A man's antiquity, if he is dull,
does not place him among the foremost.
وماand not تأخيرهhis lateness إنif كانhe is طِبّاًskilled
وما تأخيره إن كان طِبّاً
يكونmakes بهthrough it منamong المتأخريناthe laggards
يكون به من المتأخرينا
Nor does his lateness, if he is skilled,
place him among the laggards.
ونحنand we محكَّمونsubmitted to judgment معاًtogether وأنتمand you
ونحن محكَّمون معاً وأنتم
بماon what قلناwe said وقلتمand you said آخريناothers
بما قلنا وقلتم آخرينا
We and you alike submit to judgment
by others, on what we said and you said.
فإنso if حكمواthey judge لناfor us طلناwe surpass وإنand if همthey
فإن حكموا لنا طلنا وإن هم
لكمfor you حكمواjudge فنحنthen we الأقصروناthe shorter
لكم حكموا فنحن الأقصرونا
If they judge for us, we stand taller; if they
judge for you, we are the shorter.
ألاindeed إناwe خلقناwere created منfrom ترابdust
ألا إنا خلقنا من تراب
ونحنand we معاًtogether إليهto it عائدوناreturning
ونحن معاً إليه عائدونا
Indeed, we were created from dust,
and together we shall return to it.
وأنand that لستمyou are not بأنقصless than منthose رأيتمyou saw
وأن لستم بأنقص من رأيتم
ولاnor أهلthe people العلوof eminence بكامليناperfect
ولا أهل العلو بكاملينا
You are not less than those you have seen,
nor are the exalted perfect.
وماand not افتخرboasted الأنامhumanity بغيرexcept through ملكsovereignty
وما افتخر الأنام بغير ملك
قديمancient أوor بدينٍthrough religion مسلميناas Muslims
قديم أو بدينٍ مسلمينا
Humanity boasts only of sovereignty
of old, or of religion as Muslims.
وماand not بسواهماapart from both فخرglory وإناand we
وما بسواهما فخر وإنا
لذلكthose دونapart from كلٍّall others جامعوناunite
لذلك دون كلٍّ جامعونا
There is no glory apart from these two, and we
alone unite them both.
ألسناare we not السابقينthe foremost بكلin every فخرٍglory
ألسنا السابقين بكل فخرٍ
ونحنand we الأولونthe first الأقدموناthe most ancient
ونحن الأولون الأقدمونا
Are we not foremost in every glory,
the first and most ancient?
ونحنand we العاربونthe original Arabs فلاso do not تعامواfeign blindness
ونحن العاربون فلا تعاموا
وأنتمand you بعدناafter us المستعربوناthe Arabized
وأنتم بعدنا المستعربونا
We are the original Arabs: do not feign blindness.
You became Arabized after us.
تكلمتمyou spoke بألسنناwith our tongues فصرتمand became
تكلمتم بألسننا فصرتم
بفضلthrough the favor القومof the people مناamong us مفصحيناeloquent
بفضل القوم منا مفصحينا
You spoke with our tongues and became
eloquent through the favor of our people.
ملكناwe ruled قبلbefore خلقكمyour creation البراياall creatures
ملكنا قبل خلقكم البرايا
وكناand we were قبلهمbefore them متأمريناholding command
وكنا قبلهم متأمرينا
We ruled creation before you were created,
and held command before them.
فلماso when أنindeed خلقتمyou were created لمnot تكونواyou were
فلما أن خلقتم لم تكونوا
لناagainst us فيin أمرناour authority بمخالفيناopposing
لنا في أمرنا بمخالفينا
When you were created, you did not
oppose us in our authority.
وكنتمand you were فيinto الذيwhat دخلentered البراياall creatures
وكنتم في الذي دخل البرايا
بطوعwillingly أوor بكرهunwillingly داخليناentering
بطوع أو بكره داخلينا
You entered what all creatures entered,
willingly or unwillingly.
وماand you have زلتمcontinued لناfor us فيin كلevery عصرage
وما زلتم لنا في كل عصر
ملكناwe ruled أوor ملكتمyou ruled تابعيناfollowers
ملكنا أو ملكتم تابعينا
In every age you have continued
as our followers, whether we ruled or you ruled,
لِفاقتكمbecause of your need إليناfor us إذwhen حسرتمyou were exhausted
لِفاقتكم إلينا إذ حسرتم
وإناand we عنof معونتكمyour assistance غنيناwere independent
وإنا عن معونتكم غنينا
because you needed us when exhausted,
while we needed none of your assistance.
أعناكمwe helped you بدولتكمduring your dominion ولماand never
أعناكم بدولتكم ولما
نُرِدْwe sought منكمfrom you بدولتناduring our dominion معيناa helper
نُرِدْ منكم بدولتنا معينا
We helped you during your dominion, but never
sought a helper from you during ours.
وإناand we للذينare those عرفتموهمyou knew them
وإنا للذين عرفتموهم
لكمover you فيin كلevery هيجbattle قاهروناprevailing
لكم في كل هيج قاهرونا
We are those whom you have known
to overpower you in every battle.
وإناand we للذينare those علمتموهمyou knew them
وإنا للذين علمتموهم
لكمover you فيin كلevery فخرglory فائتناsurpassing
لكم في كل فخر فائتنا
We are those whom you have known
to surpass you in every glory.
يراكمsees you بينamong قوميmy people منwhoever يراكمsees you
يراكم بين قومي من يراكم
كملحlike salt الزادin provisions لاno بلrather تنزروناyou are scarcer
كملح الزاد لا بل تنزرونا
Whoever sees you among my people sees you
like salt in food—indeed, you are scarcer still.
ونحنand we أتمmore complete أجساماًin bodies ولبّاًand intellect
ونحن أتم أجساماً ولبّاً
وأعظمand greater بطشةًin assault فيamong الباطشيناthe mighty
وأعظم بطشةً في الباطشينا
We are more complete in body and intellect,
and mightier in assault among the mighty.
سننّاwe instituted كلَّevery مكرمةnoble practice فأضحتso it became
سننّا كلَّ مكرمة فأضحت
لتابعِناfor our follower منamong الأديانcreeds ديناa creed
لتابعِنا من الأديان دينا
We established every noble practice, which became
a creed among creeds for our followers.
ولولاand without نحنus لمnot يَعرِفْwould know جميلاًbeauty
ولولا نحن لم يَعرِفْ جميلاً
ولاnor قبحاًugliness جميعُall الفاعليناthose acting
ولا قبحاً جميعُ الفاعلينا
Without us, none of those who act would know
either beauty or ugliness.
وعرَّفناand we taught الملوكthe kings بكلin every عصرٍage
وعرَّفنا الملوك بكل عصرٍ
بأساسthe foundations الملوكof kingship منعميناbestowing favor
بأساس الملوك منعمينا
In every age we taught kings
the foundations of kingship, bestowing favor.
وعودناand we accustomed التحيةsalutations تابعيهمtheir followers
وعودنا التحية تابعيهم
وماand not كانواthey were لهاto them بمُعَوَّديناaccustomed
وما كانوا لها بمُعَوَّدينا
We accustomed their followers to salutations
which they had not been accustomed to.
وإلاand otherwise فانظرواthen look at الأملاكthe kings تلقواyou will find
وإلا فانظروا الأملاك تلقوا
جميعهمall of them بقوميmy people مقتديناfollowing
جميعهم بقومي مقتدينا
Otherwise, look at the kings: you will find
all of them following my people's example.
وسنَّاناand our custom النشيطةstray booty والصفاياand choice spoils
وسنَّانا النشيطة والصفايا
ومرباعand the quarter share الغنائمof spoils غانميناtaking spoils
ومرباع الغنائم غانمينا
Our custom established stray booty and choice spoils,
and the fourth share of plunder when taking spoils.
وبحَّرناand we slit camels' ears وسيَّبناand released sacred camels قديماًlong ago
وبحَّرنا وسيَّبنا قديماً
فماso not كنتمyou were لذاكthat مغيِّريناchanging
فما كنتم لذاك مغيِّرينا
Long ago we slit camels' ears and released sacred camels,
and you did not change that.
فكنتمso you were للَّحِيِّto Luhayy كطوعِlike obedience كفٍof a hand
فكنتم للَّحِيِّ كطوعِ كفٍ
وكنتمand you were للنبيto the Prophet مسانديناsupporters
وكنتم للنبي مساندينا
You obeyed Luhayy like a pliant hand,
and supported the Prophet.
وأحدثناand we introduced الأسنةspearheads حينwhen كانتwere
وأحدثنا الأسنة حين كانت
أسنةthe spearheads آلof the house عدنانof Adnan قروناhorns
أسنة آل عدنان قرونا
We introduced spearheads when
the spearheads of Adnan's house were horns.
وآلاتand implements الحروبof war معاًall بدعناwe invented
وآلات الحروب معاً بدعنا
وفيناand among us سنةthe custom المتبارزيناof single combatants
وفينا سنة المتبارزينا
We invented all the implements of war,
and among us originated the practice of single combat.
وأنتمand you تعلمونknow بأنthat ملكناwe ruled
وأنتم تعلمون بأن ملكنا
بساطthe spread الأرضof earth غيرwithout مشاركيناpartners
بساط الأرض غير مشاركينا
You know that we ruled
the earth's spread, without partners.
ونصفand half السقفthe roof منهاof it غيرwithout شكdoubt
ونصف السقف منها غير شك
إليناto us للتيمُّنfor its southerliness تنسبوناyou attribute
إلينا للتيمُّن تنسبونا
Half its roof, without doubt,
you assign to us as the southern half:
منfrom الغفرينthe two Ghafr stars حتىuntil الحوتthe Fish طولاًlengthwise
من الغفرين حتى الحوت طولاً
وعرضاًand breadthwise فيin الجنوبthe south بماthrough what وليناwe possess
وعرضاً في الجنوب بما ولينا
lengthwise, from the two Ghafr stars to the Fish,
and breadthwise, in the south that we possess.
وملقحةand the fertilizer السحابof clouds لناis ours ومناand from us
وملقحة السحاب لنا ومنا
مخارجهاits outlets ومناand from us تمطروناyou receive rain
مخارجها ومنا تمطرونا
The wind that fertilizes clouds is ours, and from us
it issues, and from us you receive rain.
وماand not بحذاءbeneath ضرعthe udder الجوof the sky قومٌa people
وما بحذاء ضرع الجو قومٌ
سواناexcept us منجدينin highlands ومتهميناand in lowlands
سوانا منجدين ومتهمينا
No people lie beneath the sky's udder
except us, in highlands and lowlands.
لناwe have مطرrain المقيظof summer بشهرin the month آبٍof August
لنا مطر المقيظ بشهر آبٍ
وتموزٍand July وأنتمwhile you مجدبوناsuffer drought
وتموزٍ وأنتم مجدبونا
We have summer rain in August
and July, while you suffer drought.
يظلit remains بصحوةclear ويصوبand pours فيناupon us
يظل بصحوة ويصوب فينا
زوالat the decline الشمسof the sun غيرwithout مقتّريناstinting
زوال الشمس غير مقتّرينا
The day remains clear, then rain falls upon us
at the sun's decline, without stinting us.
ونزرعand we sow بعدafter ذاكthat علىupon ثراهits soil
ونزرع بعد ذاك على ثراه
ونحصدand we harvest والثرىwhile the soil قدhas حالbecome طيناclay
ونحصد والثرى قد حال طينا
Afterward we sow in its soil
and harvest when the soil has become clay.
علىeven though إنif لمnot يصبهit touches it سوىexcept طلالdew
على إن لم يصبه سوى طلال
شهوراًfor months ثمthen نصبحwe become ممطريناrained upon
شهوراً ثم نصبح ممطرينا
Even if nothing touches it but dew
for months, we then receive rain.
وأنفسand the most precious جوهرsubstance فيin الأرضearth فيناamong us
وأنفس جوهر في الأرض فينا
معادنهits mines غنائمprizes غانميناfor takers of spoils
معادنه غنائم غانمينا
The earth's most precious substance is among us;
its mines are prizes for our takers of spoils.
وأطيبand the finest بلدةٍland لاno حرheat فيهاwithin it
وأطيب بلدةٍ لا حر فيها
ولاnor قرcold الشتاءof winter محاذريناfearing
ولا قر الشتاء محاذرينا
And the fairest land: no heat within it,
nor winter cold for us to fear.
بهاwithin it إرمIram التيwhich لمnot يخلقcreated اللَGod (word begins)
بها إرم التي لم يخلق اللَ
هُcompletes 'God' مشبههاits likeness بدارin the abode مفاخريناof those boasting of us
هُ مشبهها بدار مفاخرينا
Within it is Iram, for which God never created
a likeness: a home for those who boast of us.
وإنand if عدتare counted أقاليمclimes النواحيof the regions
وإن عدت أقاليم النواحي
فأولهاthen their first بزعمaccording to الحاسبيناthe reckoners
فأولها بزعم الحاسبينا
If the regions' climes are counted,
their first, according to the reckoners,
لناis ours ولناand ours جنانthe gardens الأرضof earth جمعاًall
لنا ولنا جنان الأرض جمعاً
ونارand the fire الحكمof judgment غيرnot مكذبيناdenying
ونار الحكم غير مكذبينا
is ours; ours are all earth's gardens
and the fire of judgment, without denying it.
فأيso what المجدglory إلاexcept قدalready ورثناwe inherited
فأي المجد إلا قد ورثنا
وأيand what العزhonor إلاexcept قدalready وليناwe possessed
وأي العز إلا قد ولينا
What glory have we not inherited?
What honor have we not possessed?
وأوضحناand we clarified سبيلthe path الجودof generosity حتىuntil
وأوضحنا سبيل الجود حتى
أبانتit shone فيin الدجىdarkness للسالكيناfor travelers
أبانت في الدجى للسالكينا
We made generosity's path clear until
it shone in darkness for travelers.
ولولاand without نحنus ماnot عرفتit would be known لأناbecause we
ولولا نحن ما عرفت لأنا
إلىto سبلthe paths المكارمof noble deeds سابقوناare first
إلى سبل المكارم سابقونا
Without us it would not be known, for we
are first upon the paths of noble deeds.
وماand not أموالناour wealth فيناamong us كنوزاًhoards
وما أموالنا فينا كنوزاً
إذاwhen كنزhoard الوفورabundance الكانزوناthe hoarders
إذا كنز الوفور الكانزونا
Our wealth does not lie among us as hoards
when hoarders store up abundance.
ولكنbut للوفودfor delegations وكلand every جارneighbor
ولكن للوفود وكل جار
أرقَّbrought low وللضيوفand for guests النازليناarriving
أرقَّ وللضيوف النازلينا
Rather, it is for delegations and every neighbor
brought low, and for arriving guests.
نعدwe prepare لهمfor them منof الشيزىshiza wood جفاناًbowls
نعد لهم من الشيزى جفاناً
كأمثالlike القلاتrock pools إذاwhen مُليناthey are filled
كأمثال القلات إذا مُلينا
We prepare for them bowls of shiza wood
like rock pools when filled.
فمنso from شقone side ينالpartake الركبthe riders منهاof them
فمن شق ينال الركب منها
ومنand from شقone side ينالpartake القاعدوناthose seated
ومن شق ينال القاعدونا
From one side, mounted travelers partake;
from another, those seated partake.
تلهَّمthey swallow نصفَhalf كرٍّa kurr measure منof طعامfood
تلهَّم نصفَ كرٍّ من طعام
وكوماءَand a hump-backed camel العريكةthe hump أوor شُنوناlean camels
وكوماءَ العريكة أو شُنونا
They swallow half a kurr of food
and a hump-backed camel, or lean ones.
عبيطةُa fresh slaughter معشرٍof people لماnot yet يكونواthey were
عبيطةُ معشرٍ لما يكونوا
بأزلامٍwith divining arrows عليهاover it ياسريناgambling
بأزلامٍ عليها ياسرينا
Freshly slaughtered by people who have not
gambled over it with divining arrows.
وماand not نزلتdescended لناfor us فيin الدهرall time قِدرٌa pot
وما نزلت لنا في الدهر قِدرٌ
عنfrom الأثفاهthe hearthstones أجلfor the sake of الطارقيناnight visitors
عن الأثفاه أجل الطارقينا
Never has one of our cooking pots descended
from its hearthstones, for the sake of night visitors.
فماso not ليلthe night الطهاةof cooks سوىexcept نهارday
فما ليل الطهاة سوى نهار
لديناamong us ذابحينslaughtering وطابخيناand cooking
لدينا ذابحين وطابخينا
Our cooks' night is nothing but day,
slaughtering and cooking among us.
وأكلبناand our dogs يبتنspend the night بكلon every ريعٍheight
وأكلبنا يبتن بكل ريعٍ
لِمَنwhoever وخَّاseeks المازلَlodgings يتلقيناthey welcome
لِمَن وخَّا المازلَ يتلقينا
Our dogs spend the night on every height,
welcoming whoever seeks lodging.
فبعضso some بالبصابصwith wagging tails متحفوهgreet him
فبعض بالبصابص متحفوه
وبعضand some نحوناtoward us كمبشريناlike bringers of good news
وبعض نحونا كمبشرينا
Some greet him with wagging tails,
and some approach us like heralds of good news,
لماbecause of what قدalready عودتthey were taught وجرتand practiced عليهupon it
لما قد عودت وجرت عليه
لوقدkindled fire عندناamong us لاnot يفقدوناthey miss
لوقد عندنا لا يفقدونا
because of what they have learned and practiced:
our kindled fires are never absent.
تراهمyou see them عندat طلعتهمtheir arrival سواءًas equals
تراهم عند طلعتهم سواءً
وأملاكاًand as kings عليناwith us منزليناgiven lodging
وأملاكاً علينا منزلينا
You see them at their arrival as equals,
and as kings given lodging with us.
وماand not كناwe were كمثلlike بنيthe sons نزارٍof Nizar
وما كنا كمثل بني نزارٍ
لأطفالthe infants المهودof cradles بوائديناburying alive
لأطفال المهود بوائدينا
We have not been like Nizar's sons,
burying cradle infants alive.
وماand not أموالناour possessions منbeyond بعدafter هذاthis
وما أموالنا من بعد هذا
سوىexcept بيضgleaming الصفائحsword blades ماwhile عشيناwe live
سوى بيض الصفائح ما عشينا
Beyond this, our possessions are nothing
but gleaming sword blades, as long as we live,
وأرماحand spears مثقفةstraightened رواءٍquenched
وأرماح مثقفة رواءٍ
بتامورwith blood القلوبof hearts معalong with الكليناkidneys
بتامور القلوب مع الكلينا
and straightened spears, quenched
with hearts' blood and kidneys,
ومشطرةand split bows منof الشريانshiryan wood زورcurved
ومشطرة من الشريان زور
كسوناهنwe clothed them مربوعاًfour-stranded cord متيناstout
كسوناهن مربوعاً متينا
and curved bows split from shiryan wood:
we clothed them in stout, four-stranded strings.
بهwith it عندat الفراقdeparture لكلfor every سهمarrow
به عند الفراق لكل سهم
يكونthere is بزورهاfrom their curves يعلىraised الرنيناringing
يكون بزورها يعلى الرنينا
With these, whenever an arrow departs,
a ringing rises from their curves.
وجردand sleek horses كانwere فيناamong us لاnot سواناothers
وجرد كان فينا لا سوانا
معارقهاtheir roots معاًall ولناand for us افتليناthey were reared
معارقها معاً ولنا افتلينا
And sleek horses: among us, not others,
were all their roots, and for us they were reared.
ومناand from us صرنthey passed فيinto سلفيthe two ancestral branches نزارٍof Nizar
ومنا صرن في سلفي نزارٍ
لماbecause كناwe were عليهupon them حامليناproviding mounts
لما كنا عليه حاملينا
From us they passed to Nizar's two ancestral branches,
because we provided them with mounts.
ربطناهاwe tethered them لنحملهمto carry them عليهاupon them
ربطناها لنحملهم عليها
إذاwhen وفدواthey visited ونحميand we defend ماwhat يليناsurrounds us
إذا وفدوا ونحمي ما يلينا
We tethered them to carry those men upon them
when they visited, and to defend our surroundings.
ولولاand without نحنus ماnot عرفواthey knew سروجاًsaddles
ولولا نحن ما عرفوا سروجاً
ولاnor كانواthey were لهنfor them ملجِّميناbridlers
ولا كانوا لهن ملجِّمينا
Without us they would not have known saddles,
nor would they have bridled horses.
علوناهنwe mounted them قبلbefore الخلقcreation طراًentirely
علوناهن قبل الخلق طراً
وصيرناand we made مرادفهاtheir riding places حصوناstrongholds
وصيرنا مرادفها حصونا
We mounted them before all creation
and made their backs strongholds.
تراثan inheritance شيوخof elders صدقworthy لمnot يزالواthey ceased
تراث شيوخ صدق لم يزالوا
لهاthem ممنfrom those تقدَّمwho preceded وارثيناinheriting
لها ممن تقدَّم وارثينا
An inheritance of worthy elders, who always
inherited them from their predecessors.
يظلremain الناسpeople منin فرقfear إذاwhenever ماindeed
يظل الناس من فرق إذا ما
علوناهنwe mount them فيin شككarmor ثِبيناin companies
علوناهن في شكك ثِبينا
People remain fearful whenever
we mount them, in armor, in companies.
ونمنعand we defend جارناour neighbor مماagainst what منعناwe defended
ونمنع جارنا مما منعنا
ذواتthe possessors الدلof grace منهagainst it والبنيناand the sons
ذوات الدل منه والبنينا
We defend our neighbor against what we defend
our graceful women and sons against.
وماand not همthey عندناto us بأعزdearer منهمthan them
وما هم عندنا بأعز منهم
نقيهمwe shield them بالنفوسwith lives ولوeven if رديناwe perish
نقيهم بالنفوس ولو ردينا
Those are no dearer to us than our neighbors;
we shield them with our lives, even if we perish.
وتكظمand restrains غيظناour anger ألاlest يراناsee us
وتكظم غيظنا ألا يرانا
عدوٌّan enemy أوor محبٌّa friend طائشيناrash
عدوٌّ أو محبٌّ طائشينا
We restrain our anger, lest we be seen
by enemy or friend acting rashly.
وعلَّand kindled بكلِّin every قلبheart منfrom جواهits anguish
وعلَّ بكلِّ قلب من جواه
لذاكthrough that الغيظanger ناراًa fire تجتويناburning within us
لذاك الغيظ ناراً تجتوينا
Yet within every heart, from its anguish,
that anger kindles a fire burning within us.
نصونwe preserve بذاكthrough that حلماًforbearance ذاpossessing أواخيanchors
نصون بذاك حلماً ذا أواخي
رساstood rooted فيهاwithin them حراءHira وطورُand Mount سيناSinai
رسا فيها حراء وطورُ سينا
Thus we preserve a forbearance with firm anchors,
in which Hira and Mount Sinai stand rooted.
نظلwe remain بهthrough it إذاwhenever ماindeed إنindeed حضرناwe attend
نظل به إذا ما إن حضرنا
جماعةan assembly محفلa gathering متتوِّجيناcrowned
جماعة محفل متتوِّجينا
By it, whenever we attend
an assembled gathering, we remain crowned.
ولسناand we are not منعمينbestowing favors بلاwithout اقتدارpower
ولسنا منعمين بلا اقتدار
ونعمand excellent العفوthe pardon عفوthe pardon القادريناof the able
ونعم العفو عفو القادرينا
We do not grant favors without power:
excellent is the pardon of those able to punish.
وإنand if نغضبwe become angry بجبارwith a tyrant عنيدobstinate
وإن نغضب بجبار عنيد
يصرhe becomes بعدafter التجبرarrogance مستكيناsubmissive
يصر بعد التجبر مستكينا
If we become angry with an obstinate tyrant,
he becomes submissive after his arrogance.
كعصفتناlike our storming بمنagainst those علمواthey knew قديماًof old
كعصفتنا بمن علموا قديماً
منamong الخلفاءthe caliphs لماwhen ساوروناthey assailed us
من الخلفاء لما ساورونا
As when we stormed against those they knew of old,
among the caliphs, when they assailed us.
ولسناand we are not حاطمينcrushing إذاwhen عصفناwe rage
ولسنا حاطمين إذا عصفنا
سوىexcept الأملاكkings والمتعظِّميناand the arrogant
سوى الأملاك والمتعظِّمينا
When we rage, we crush none
but kings and the arrogant.
كعصفlike the storming الريحof wind يعقرuprooting دوحgreat trees أرضof a land
كعصف الريح يعقر دوح أرض
وليسand not بعاضدٍcutting منهاfrom it الغصوناthe branches
وليس بعاضدٍ منها الغصونا
Like a gale uprooting a land's great trees
without cutting off its branches.
ونغدوand we advance باللهامwith the vast army المَجْرsurging يغشىdazzling
ونغدو باللهام المَجْر يغشى
بلمعwith the gleam البيضof swords منهfrom it الناظريناthe onlookers
بلمع البيض منه الناظرينا
We advance with a vast, surging army that dazzles
onlookers with its gleaming swords.
فنتركso we leave دارthe dwelling منof those سرناwe marched إليهagainst
فنترك دار من سرنا إليه
تأنُّgroaning لدىat القفولthe return بناbecause of us أنيناa groan
تأنُّ لدى القفول بنا أنينا
We leave the dwelling of those we march against
groaning because of us as we return.
وقدand already عركتit was ground فساوىso leveled الحزنthe rugged ground منهاof it
وقد عركت فساوى الحزن منها
سباسبهاits plains بكلكلwith a breast فاحسيناcrushing
سباسبها بكلكل فاحسينا
It has been ground down, its rugged ground leveled
with its plains by a crushing breast.
كماas دارتturned رحاa millstone منfrom فوقabove حَبٍّgrain
كما دارت رحا من فوق حَبٍّ
تداولهاpass it between them أكفthe hands المسغبيناof the hungry
تداولها أكف المسغبينا
As a millstone turns above grain,
passed between hungry hands.
فأصبحso became ماwhat بهاwithin it للريحfor the wind نهباًplunder
فأصبح ما بها للريح نهباً
كماas انتهبتit carried off لخفتهfor its lightness الدريناdry herbage
كما انتهبت لخفته الدرينا
Everything there becomes plunder for the wind,
as it carries off dry herbage for its lightness,
سوىexcept منthose كانwere فيهاwithin it منof عروبloving women
سوى من كان فيها من عروب
تفترdroop عندat نظرتهاher glance الجفوناthe eyelids
تفتر عند نظرتها الجفونا
except the loving women within it,
whose glance makes eyelids droop.
فإناfor we منكحوmarry off العُزَّابthe bachelors مناamong us
فإنا منكحو العُزَّاب منا
بهنto them لأنso that يبيتواthey spend the night معرسيناas bridegrooms
بهن لأن يبيتوا معرسينا
We marry our bachelors
to them, so they spend their nights as bridegrooms,
بلاwithout مهرٍa dowry كتبناهwe undertook it عليناupon ourselves
بلا مهرٍ كتبناه علينا
وماand not كناwe were لهit بمحضريناbringing
وما كنا له بمحضرينا
without a dowry we undertook to pay,
nor did we bring one,
سوىexcept ضربblows كأشداقlike the mouths البخاتيof Bactrian camels
سوى ضرب كأشداق البخاتي
منupon الهاماتthe heads أوor يردreaching المتوناthe backs
من الهامات أو يرد المتونا
except blows like Bactrian camels' gaping mouths,
striking heads or reaching backs.
ترىyou see أرجاءهاtheir edges مماfrom how تنأَّتْthey stand apart
ترى أرجاءها مما تنأَّتْ
وأرغبand the widest كَلْمهاof their wounds لاnot يلتقيناclose together
وأرغب كَلْمها لا يلتقينا
You see their edges far apart,
and their widest wounds do not close.
وطعنٍand thrusts مثلlike أَبْهاءِthe gateways الصياصيof fortresses
وطعنٍ مثل أَبْهاءِ الصياصي
وأفواهand the mouths المزادof waterskins إذاwhen كفيناthey are poured out
وأفواه المزاد إذا كفينا
And thrusts like the gateways of fortresses
and waterskins' mouths when poured out.
ترىyou see منهاthrough them إذاwhen انفهقتthey gape بفيهاthrough their mouths
ترى منها إذا انفهقت بفيها
منof الخضراءthe dark interior باعاًan armspan مستبيناplainly visible
من الخضراء باعاً مستبينا
When they gape, through their mouths you see
a clear armspan of the dark interior.
ولسناand we are not للغرائبforeign women منذsince كناwe existed
ولسنا للغرائب منذ كنا
بغيرexcept through شباpoints الرماحof spears بناكحيناmarrying
بغير شبا الرماح بناكحينا
Since we existed, we have not married foreign women
except through the points of spears.
وماand not برزتappeared لناof ours يوماًever كعابٌa young woman
وما برزت لنا يوماً كعابٌ
فتلمحهاso glimpse her عيونthe eyes الناظريناof onlookers
فتلمحها عيون الناظرينا
No young woman of ours has ever appeared
for onlookers' eyes to glimpse.
ولاnor أيديdistressed مخلخلهاher ankleted wearer ارتياعٌalarm
ولا أيدي مخلخلها ارتياعٌ
لأناbecause we للكواعبyoung women مانعوناprotect
لأنا للكواعب مانعونا
Nor has alarm distressed the wearer of anklets,
for we protect young women.
ولاnor ذهبdeparted العدوthe enemy لناagainst us بوترwith an unavenged wrong
ولا ذهب العدو لنا بوتر
فأمسيناso we became عليهtoward it مغمِّضيناoverlooking
فأمسينا عليه مغمِّضينا
No enemy has inflicted a wrong upon us
that we have then overlooked.
نضاعفهwe double it إذاwhen ماindeed تقتضيهwe exact it
نضاعفه إذا ما تقتضيه
كإضعافlike the multiplying المُعَيّنةِof moneylenders الديوناdebts
كإضعاف المُعَيّنةِ الديونا
We double it when exacting payment,
as moneylenders multiply debts.
وقدand indeed تأبىrefuses فتاةa daughter بنيof the sons يمانٍof Yemen
وقد تأبى فتاة بني يمانٍ
علىunder غمزthe pressure العداةof enemies بأنto تلياyield
على غمز العداة بأن تليا
A daughter of Yemen's sons refuses
to yield beneath the enemies' pressure,
كماas تأبىrefuses الصدوعsplitting لهمto them صفاةa stone
كما تأبى الصدوع لهم صفاة
يحيطsurround بهاit فؤوسthe axes القارعيناof strikers
يحيط بها فؤوس القارعينا
as a stone refuses their attempts to split it,
surrounded by the strikers' axes.
وكبشand a champion كتيبةof a battalion قدindeed عادلتهyou matched him
وكبش كتيبة قد عادلته
بألفwith a thousand فيin الحديدiron مدججيناfully armed
بألف في الحديد مدججينا
A battalion's champion, whom you would match
with a thousand clad in iron,
أتيحwas appointed لهagainst him فتىa young man مناof ours كميٌّarmored
أتيح له فتى منا كميٌّ
فأرداهso he slew him وأركبهand cast him upon الجبيناthe forehead
فأرداه وأركبه الجبينا
was met by an armored young man of ours,
who slew him and cast him onto his forehead.
وغادرهand left him كأنَّas though الصدرthe chest منهof him
وغادره كأنَّ الصدر منه
وكفَّيهand his two hands بقنديدwith red wine طُليناwere painted
وكفَّيه بقنديد طُلينا
He left him as though his chest
and both hands were painted with red wine.
تظلremain الطيرthe birds عاكفةgathered عليهupon him
تظل الطير عاكفة عليه
ينقرنthey peck البضيعthe flesh وينتقيناand select morsels
ينقرن البضيع وينتقينا
Birds remain gathered around him,
pecking his flesh and selecting morsels.
وأبقيناand we left مآتمmourning assemblies حاسراتunveiled
وأبقينا مآتم حاسرات
عليهover him يَنْتَرينَthey lament ويستفيناand sprinkle dust on themselves
عليه يَنْتَرينَ ويستفينا
We left mourning assemblies of unveiled women,
lamenting him and throwing dust upon themselves.
فكيفso how يكونcan be فيin زعمthe claim ابنof Ibn زيدZayd
فكيف يكون في زعم ابن زيد
علىafter هذاthis كشحمةِlike fat مشتويناfor roasters
على هذا كشحمةِ مشتوينا
How, then, according to Ibn Zayd, can he
after this be like fat for those roasting it?
ونحنand we للطمةfor a slap وجبتbecame obligatory عليناupon us
ونحن للطمة وجبت علينا
دخلناentered النارthe fire عنهاfor it هازئيناscorning
دخلنا النار عنها هازئينا
For a slap that became our obligation,
we entered the fire, scorning it.
ونحنand we المرجفونthose shaking لأرضthe land نجدof Najd
ونحن المرجفون لأرض نجد
بأنفwith the foremost قضاعةof Quda'a والمذحجيناand Madhhij's men
بأنف قضاعة والمذحجينا
We are those who shook the land of Najd
with Quda'a's foremost men and Madhhij's men.
فمادتso it swayed تحتناbeneath us لماwhen وطئناwe trod
فمادت تحتنا لما وطئنا
عليهاupon it وطأةthe tread المتثاقليناof the ponderous
عليها وطأة المتثاقلينا
It swayed beneath us when we trod
upon it with ponderous steps.
أبلناwe grazed الخيلthe horses فيهاthere غيرmore than يومone day
أبلنا الخيل فيها غير يوم
وظلتand they remained فيon أطلتهاtheir pasterns صفوناresting a hoof
وظلت في أطلتها صفونا
We let our horses graze there for many days,
and they stood upon their pasterns, resting a hoof.
ورُحْنَand they departed تظنُّthinking ماwhat وطأتْهُthey trod ماءًwater
ورُحْنَ تظنُّ ما وطأتْهُ ماءً
تموجchurning منthrough الوجاhoof soreness فيin الخطوstepping طيناclay
تموج من الوجا في الخطو طينا
They departed, thinking what they trod was water,
their steps churning clay through sore hooves.
ورحناand we returned مردفينcarrying behind us مَهاoryx-like women رُماحٍof Rumah
ورحنا مردفين مَها رُماحٍ
يُقعقعrattle عيسُناour pale camels منهاfrom them البَريناthe nose-rings
يُقعقع عيسُنا منها البَرينا
We returned with Rumah's oryx-like women riding behind us,
their nose-rings rattling upon our pale camels.
تَنَظَّرُshe awaits وفدَthe delegation معشرِهاof her people عليناto us
تَنَظَّرُ وفدَ معشرِها علينا
لِمَنٍّfor release أوor نكاحٍa marriage تمَّconcluded فيناamong us
لِمَنٍّ أو نكاحٍ تمَّ فينا
They await their people's delegation to us,
for release or a marriage concluded among us.
فإناfor we منكحوmarry off العزَّابthe bachelors مناamong us
فإنا منكحو العزَّاب منا
بهنto them لأنso that يبيتواthey spend the night معرسيناas bridegrooms
بهن لأن يبيتوا معرسينا
We marry our bachelors
to them, so they spend their nights as bridegrooms.
ونحنand we المُقْعِصونthe slayers فتىof the young man سُليمٍof Sulaym
ونحن المُقْعِصون فتى سُليمٍ
عمارة'Umara بالغُميرِat al-Ghumayr مُصَبِّحيناattacking at dawn
عمارة بالغُميرِ مُصَبِّحينا
We struck down Sulaym's young warrior,
'Umara, at al-Ghumayr, attacking at dawn.
وحَمَّلناand we burdened بنيthe sons العلَّاقof al-'Allaq جمعاًall
وحَمَّلنا بني العلَّاق جمعاً
بعتقthrough releasing أخيهمُtheir brother حِملاًwith a burden رزيناheavy
بعتق أخيهمُ حِملاً رزينا
We laid upon all Banu al-'Allaq,
through their brother's ransom, a heavy burden.
وطوَّقناand we encircled الجعافرَthe Ja'afir فىthrough لَبيدٍLabid
وطوَّقنا الجعافرَ فى لَبيدٍ
بطوقwith a necklace كانit was عندهمto them ثميناprecious
بطوق كان عندهم ثمينا
Through Labid we encircled the Ja'afir
with a necklace they deemed precious.
ولمand not نقصُدwe aimed لِوَجٍّfor Wajj إنindeed فيهاwithin it
ولم نقصُد لِوَجٍّ إن فيها
فلاmay not قربتdraw near محلُّthe abode الراضعيناof sucklers
فلا قربت محلُّ الراضعينا
We did not aim for Wajj, for there
dwells the sucklers' abode—may it never draw near!
وغادرناand we left بنيthe sons أسدٍof Asad بحُجْرٍfor Hujr
وغادرنا بني أسدٍ بحُجْرٍ
وقدand already ثرناwe took revenge حصيداًmown down خامديناlifeless
وقد ثرنا حصيداً خامدينا
We left Banu Asad, avenging Hujr,
mown down and lifeless when we took revenge.
كمثلlike النخلpalm trees ماnot انقعرتuprooted ولكنbut
كمثل النخل ما انقعرت ولكن
بأرجلهمwith their legs تراهمyou see them شاغريناraised apart
بأرجلهم تراهم شاغرينا
Like palm trees, not uprooted, yet
you see them with legs raised apart.
تقوِّتهمthey feed سباعthe beasts الأرضof earth حولاًfor a year
تقوِّتهم سباع الأرض حولاً
طريّاًfresh ثمthen مُخْتَزناًstored قَييناdried
طريّاً ثم مُخْتَزناً قَيينا
They feed earth's beasts for a year,
fresh, then stored and dried.
وزلزلناand we shook ديارهمtheir dwellings فمرتso they hurried
وزلزلنا ديارهم فمرت
تبادرناto outstrip us بأسفلtoward the lowest سافليناof the low
تبادرنا بأسفل سافلينا
We shook their dwellings, and they hurried
to outstrip us toward the lowest depths,
بمضمرةwith lean horses تَفِلُّshattering ليوثَlions هَيجٍof battle
بمضمرة تَفِلُّ ليوثَ هَيجٍ
علىupon صهواتهاtheir backs مُستلمميتاarmored men (unclear form)
على صهواتها مُستلمميتا
before lean horses that shatter battle's lions,
bearing armored men upon their backs.
تظلremain علىupon كواثبهاtheir withers وشيجٌspears
تظل على كواثبها وشيجٌ
كأشطانٍlike well-ropes بأيديin the hands ماتحيناof water-drawers
كأشطانٍ بأيدي ماتحينا
Spears remain upon their withers
like well-ropes in water-drawers' hands.
وماand not قتلواthey killed أخاناour brother يومon a day of هَيجٍbattle
وما قتلوا أخانا يوم هَيجٍ
فنُعذِرَهمso we excuse them ولكنbut غادريناtreacherously
فنُعذِرَهم ولكن غادرينا
They did not kill our brother in battle,
that we might excuse them, but treacherously.
وماand not كانتwere بنوthe sons أسدof Asad فغرّواso they were deceived
وما كانت بنو أسد فغرّوا
بجمرةby the ember ذيof the possessor يمانٍof Yemen مصطليناwarming themselves
بجمرة ذي يمانٍ مصطلينا
Banu Asad had not been warming themselves—let them beware—
at the ember of Yemen's men.
أليسواare they not جيرةneighbors الطائينof Tayy's men مناamong us
أليسوا جيرة الطائين منا
بهمthrough them كانواthey were قديماًof old يعرفوناknown
بهم كانوا قديماً يعرفونا
Are they not neighbors of our Tayy men,
through whom they were known of old?
وهمand they كانواwere قديماًof old قبلbefore هذاthis
وهم كانوا قديماً قبل هذا
لأرثهمfor their funeral fire لهالكهمfor their dead man قيوناsmiths
لأرثهم لهالكهم قيونا
Long ago, before this, they were
smiths, tending their dead man's funeral fire.
وحَسْبُكand enough for you حلفهمtheir alliance عاراًas disgrace عليهمupon them
وحَسْبُك حلفهم عاراً عليهم
وهمand they كانواwere لذلكthat طالبيناseeking
وهم كانوا لذلك طالبينا
Their alliance is disgrace enough upon them,
and they themselves sought it.
ولوand if قامتstood علىagainst قومa people بِلُؤمٍfor baseness
ولو قامت على قوم بِلُؤمٍ
جوارحُهمtheir limbs مقامin the place الشاهديناof witnesses
جوارحُهم مقام الشاهدينا
If a people's limbs could stand
as witnesses to their baseness,
إذاthen قامتthey would stand علىagainst أسدٍAsad وحتىand even
إذا قامت على أسدٍ وحتى
ثيابهمtheir clothes اللواتيwhich يلبسوناthey wear
ثيابهم اللواتي يلبسونا
they would testify against Asad, and even
the clothes they wear,
بِلؤْمٍfor baseness لاnot تحلis permissible بهwith it صلاةٌprayer
بِلؤْمٍ لا تحل به صلاةٌ
بهthrough it أضحواthey became لهنthem مُدَنِّسيناpolluting
به أضحوا لهن مُدَنِّسينا
to baseness that makes prayer impermissible:
with it they have polluted their garments.
وليسand not بزائلdeparting عنهمfrom them إلىuntil أنthat
وليس بزائل عنهم إلى أن
تراهمyou see them كالأفاعيlike snakes خالسيناslipping away
تراهم كالأفاعي خالسينا
It will not depart from them until
you see them slipping away like snakes,
ولاand especially سيماespecially بنيthe sons دودانof Dudan منهاamong them
ولا سيما بني دودان منها
وكاهلهاand their Kahil إذاwhen ماindeed يخبروناthey report
وكاهلها إذا ما يخبرونا
especially Banu Dudan among them
and their Kahil, when they report.
وهمand they منواclaimed a favor بإسلامthrough Islam رقيقٍfeeble
وهم منوا بإسلام رقيقٍ
علىto ربِّيmy Lord وليسواand they are not مخلصيناsincere
على ربِّي وليسوا مخلصينا
They counted their feeble Islam a favor
to my Lord, though they were not sincere.
وثرناand we avenged بابنIbn أصهبAshab وابنand Ibn جونJawn
وثرنا بابن أصهب وابن جون
فكناso we were حينwhen ثرناwe avenged مجحفيناdevastating
فكنا حين ثرنا مجحفينا
We avenged Ibn Ashab and Ibn Jawn,
and our vengeance was devastating.
فخرتso fell جعدةٌJa'da بسيوفbeneath the swords قوميof my people
فخرت جعدةٌ بسيوف قومي
وضبةُand Dabba حينwhen ثرناwe avenged ساجديناprostrate
وضبةُ حين ثرنا ساجدينا
Ja'da fell beneath my people's swords,
and Dabba lay prostrate when we took revenge.
وآلand the house مُزَيْقِياof Muzaqiya فلقدindeed عرفتمyou knew
وآل مُزَيْقِيا فلقد عرفتم
قراعهمُtheir blows فكرواso attack again عايديناreturning
قراعهمُ فكروا عايدينا
And Muzaqiya's house—you know
their blows: return and attack again!
ويومand on the day أوارةَof Uwara الشنعاءِthe terrible ظِلناwe remained
ويوم أوارةَ الشنعاءِ ظِلنا
نحرِّقburning بابنfor the son سيدناof our lord مئيناhundreds
نحرِّق بابن سيدنا مئينا
On the terrible day of Uwara, we remained
burning hundreds for our lord's son.
ودانand subdued الأسودal-Aswad اللخميُّal-Lakhmi منكمamong you
ودان الأسود اللخميُّ منكم
بنيthe sons دُوّانof Duwan والمتربِّبيناand claimants to lordship
بني دُوّان والمتربِّبينا
Al-Aswad al-Lakhmi subdued among you
Banu Duwan and those claiming lordship,
بيومon a day يتركleaving الأطفالchildren شيباًgray-haired
بيوم يترك الأطفال شيباً
وأَبكارand maidens الكواعِبthe young women منةthrough it (unclear) عوناmature women
وأَبكار الكواعِب منة عونا
on a day that leaves children gray-haired
and maiden girls mature women.
وصارand he went إلىto النسارal-Nisar يديرturning فيكمamong you
وصار إلى النسار يدير فيكم
مُطحطحةًa crushing mill لماwhen لَهِبَتit blazed طحوناgrinding
مُطحطحةً لما لَهِبَت طحونا
He went to al-Nisar, setting turning among you
a crushing mill, blazing and grinding.
فقامso he rose بثأرto avenge بعضكمُsome of you ببعضٍupon others
فقام بثأر بعضكمُ ببعضٍ
أحلَّhe brought down بهthrough it مشرشرةًa jagged calamity حُجوناhooked
أحلَّ به مشرشرةً حُجونا
He avenged some of you upon others,
bringing down a jagged, hooked calamity.
وأشركand he joined طيِّئاًTayy فيهاin it فجارتso transgressed
وأشرك طيِّئاً فيها فجارت
رماحهمُtheir spears علىagainst المتمعدديناclaimants to Ma'add
رماحهمُ على المتمعددينا
He joined Tayy to it, and their
spears oppressed those claiming Ma'add's descent.
أدارواthey passed كأسَa cup فاقرةٍof crushing calamity عليكمamong you
أداروا كأسَ فاقرةٍ عليكم
فرحتمso you returned مسكَرينdrunken ومثمَليناand stupefied
فرحتم مسكَرين ومثمَلينا
They passed a cup of crushing calamity among you,
and you returned drunken and stupefied.
وأبرواand they dealt decisively بابنwith Ibn مالكٍMalik القُشيريal-Qushayri
وأبروا بابن مالكٍ القُشيري
فسرَّحso he released منكمamong you الداءthe disease الكنيناhidden
فسرَّح منكم الداء الكنينا
They dealt decisively with Ibn Malik al-Qushayri,
releasing the hidden disease among you.
وهمand they منعواprotected الجرادthe locusts أكفfrom hands قومof a people
وهم منعوا الجراد أكف قوم
دعوهاthey called them جارهمtheir neighbor متحفظيناguarding
دعوها جارهم متحفظينا
They protected the locusts from a people's hands,
calling them their neighbor and guarding them.
وعنترةand 'Antara الفواسthe horseman (unclear form) قدindeed علمتمyou knew
وعنترة الفواس قد علمتم
بكفat the hand رهيصناof our Ruhays لاقىhe met المنوناdeath
بكف رهيصنا لاقى المنونا
You know that 'Antara the horseman
met death at our Ruhays's hand.
ويسَّرناand we let شباةthe point الرمحof the spear تهويfall
ويسَّرنا شباة الرمح تهوي
إلىupon ابنIbn مُكدّمMukaddam فهوىso he fell طعيناpierced
إلى ابن مُكدّم فهوى طعينا
We let the spear's point fall
upon Ibn Mukaddam, and he fell pierced.
وأوردناand we brought ابنIbn ظالمٍZalim المناياto deaths
وأوردنا ابن ظالمٍ المنايا
ولسناand we are not للختورthe treacherous مناظريناgranting respite
ولسنا للختور مناظرينا
We brought Ibn Zalim to death,
and do not grant respite to the treacherous.
فذاقso tasted بناthrough us أبوAbu ليلىLayla رداهhis destruction
فذاق بنا أبو ليلى رداه
وكنّاand we were لابنfor Ibn مُرَّةَMurra خافريناprotectors
وكنّا لابن مُرَّةَ خافرينا
Through us Abu Layla tasted his destruction,
while we were protectors of Ibn Murra.
أجرناهwe sheltered him مراراًrepeatedly ثمthen لماwhen
أجرناه مراراً ثم لما
تَكَرَّهَhe disliked ذمةَthe protection الطائينof Tayy's men حيناfor a time
تَكَرَّهَ ذمةَ الطائين حينا
We sheltered him repeatedly; then, when
he grew averse to Tayy's protection for a time—
وعباسٌand 'Abbas بنson of عامرٍ'Amir السُّلَيميal-Sulaymi (word begins)
وعباسٌ بن عامرٍ السُّلَيمي
يِcompletes 'al-Sulaymi' منof رُعْلٍRi'l قتيلُslain by الخثعميناKhath'am's men
يِ من رُعْلٍ قتيلُ الخثعمينا
'Abbas son of 'Amir al-Sulaymi,
of Ri'l, was slain by Khath'am's men.
فليسso not بمنكرdenied فيكمamong you وهذاand this
فليس بمنكر فيكم وهذا
سُليكٌSulayk قتلهhis killing لاnot تنكروناyou deny
سُليكٌ قتله لا تنكرونا
This is not denied among you; and this
is Sulayk, whose killing you do not deny.
وغادرناand we left الضبابal-Dibab علىat صُمِيلSumayl
وغادرنا الضباب على صُمِيل
يجرُّونdragging النواصيَforelocks والقروناand locks
يجرُّون النواصيَ والقرونا
We left al-Dibab at Sumayl
dragging forelocks and locks.
وفاتِكَكمand your deadly warrior تأبَّطَTa'abbata قدindeed أسرناwe captured
وفاتِكَكم تأبَّطَ قد أسرنا
فأُلبِسَso he was clothed بعدهاafterward ذلاًhumiliation وهوناand abasement
فأُلبِسَ بعدها ذلاً وهونا
We captured your deadly Ta'abbata,
and afterward he was clothed in abasement.
وطاحand fell ابنُIbn الفجاءal-Fuja' مطاحَa fall سوءevil
وطاح ابنُ الفجاء مطاحَ سوء
تُقَسِّمُهdivide him رماحthe spears بنيof the sons أبيناof our father
تُقَسِّمُه رماح بني أبينا
Ibn al-Fuja' fell an evil fall,
divided by the spears of our father's sons.
وكانواand they were للقماقمthe great chieftains منof تميمTamim
وكانوا للقماقم من تميم
علىupon زرقblue الأسنةspearheads شايطيناdestroying
على زرق الأسنة شايطينا
They thrust Tamim's great chieftains
upon blue spearheads, destroying them.
هوىhe fell والخيلwhile the horses تعثرstumbled فيamong قناهاtheir spears
هوى والخيل تعثر في قناها
لحُرِّupon the bare part جبينهof his forehead فيamong التاعسيناthe wretched
لحُرِّ جبينه في التاعسينا
He fell, while horses stumbled among their spears,
upon his bare forehead, among the wretched.
وماand we have زلناcontinued بكلon every صباحmorning حَيفٍof injustice
وما زلنا بكل صباح حَيفٍ
نُكِبُّwe pitch forward علىover السروجsaddles الدارعيناthe armored men
نُكِبُّ على السروج الدارعينا
On every unjust morning we have continued
to pitch armored men over their saddles.
ولمَّاand when حاسَswept through جوَّابٌJawwab كلاباًKilab
ولمَّا حاسَ جوَّابٌ كلاباً
تمنَّعsought refuge فَلُّهمtheir remnants بالحارثيناwith the Harith men
تمنَّع فَلُّهم بالحارثينا
When Jawwab swept through Kilab,
their remnants sought refuge with the Harith men.
وهمand they عركوهمُground them down منfrom قبلbefore هذاthis
وهم عركوهمُ من قبل هذا
كماas عركworked الأهابَthe hide الخالقوناthe leatherworkers
كما عرك الأهابَ الخالقونا
Those had ground them down before this,
as leatherworkers work a hide.
وأَسقواand gave to drink يومَon the day معركهمof their battle دُريداًDurayd
وأَسقوا يومَ معركهم دُريداً
بعبدfor 'Abd اللَهAllah فيin كأسٍa cup يَرُوْنَاbrimming
بعبد اللَه في كأسٍ يَرُوْنَا
On their battle day they gave Durayd to drink,
for 'Abd Allah, from a brimming cup.
وهمand they وردواcame to الجفارal-Jifar علىagainst تميمTamim
وهم وردوا الجفار على تميم
لأبحُرِthrough seas كلِّof every آلٍmirage خايضيناwading
لأبحُرِ كلِّ آلٍ خايضينا
They came upon Tamim at al-Jifar,
wading through seas of every mirage.
فأسجرso was stoked بينهمamong them فيهاthere وطيسٌa furnace
فأسجر بينهم فيها وطيسٌ
فَصُلُّوهاso they burned in it وظلواand remained يصطلوناroasting
فَصُلُّوها وظلوا يصطلونا
A furnace was stoked among them there;
they burned in it and remained roasting.
وفيand on يومthe day الكلابof al-Kulab فلمnot يذمّواthey were disgraced
وفي يوم الكلاب فلم يذمّوا
علىdespite أنthat لمnot يكونواthey were الظافريناvictorious
على أن لم يكونوا الظافرينا
On the day of al-Kulab they were not disgraced,
though they were not victorious.
وقلَّدَand hung upon تَيْمَTaym أسرُهُمُtheir capture يغوثاًof Yaghuth
وقلَّدَ تَيْمَ أسرُهُمُ يغوثاً
مخازيَdisgraces ماnot دَرَسْنَworn away ولاnor مُحيناerased
مخازيَ ما دَرَسْنَ ولا مُحينا
Their capture of Yaghuth hung upon Taym
disgraces never worn away or erased,
لشدِّهِمُbecause they tied اللسانَthe tongue بثنيِwith a doubled نسعٍstrap
لشدِّهِمُ اللسانَ بثنيِ نسعٍ
فكانواso they were بالشريفthe nobleman ممثِّلِيناmutilating
فكانوا بالشريف ممثِّلِينا
for tying his tongue with a doubled strap:
they mutilated a nobleman.
وهمand they منعواkept out القبائلthe tribes منof نزارNizar
وهم منعوا القبائل من نزار
حمىthe protected land نجرانof Najran إلاexcept زائريناas visitors
حمى نجران إلا زائرينا
They kept Nizar's tribes out of
Najran's protected land, except as visitors.
ونحنand we المرحلونthose making depart جموعَthe hosts بكرٍof Bakr
ونحن المرحلون جموعَ بكرٍ
وتغلبَand Taghlib منfrom تهامةTihama ناقليناmoving
وتغلبَ من تهامة ناقلينا
We made Bakr's hosts depart,
moving Taghlib out of Tihama.
وماand not فتكتstruck معدُّMa'add كماas فتكناwe struck
وما فتكت معدُّ كما فتكنا
فتقمصso clothed بالرماحwith spears التبَّعيناthe Tubba' kings
فتقمص بالرماح التبَّعينا
Ma'add did not strike as we struck,
clothing the Tubba' kings in spears,
أوor الأقوالthe qayls إذwhen بذخواthey exalted themselves عليهاover them
أو الأقوال إذ بذخوا عليها
بماthrough what كانواthey were لهاfor them مستمهنيناtreating as servants
بما كانوا لها مستمهنينا
or the qayls, when they exalted themselves over them
through those whom they treated as servants.
وكيفand how وهمwhile they إذاwhen سمعواthey heard بجيشof an army
وكيف وهم إذا سمعوا بجيش
يسيرٍmarching أصبحواbecame متخيّسيناcrouching in fear
يسيرٍ أصبحوا متخيّسينا
How could they, when hearing of an army
on the march made them crouch in fear?
يَرودونthey search البلادَthe lands مرادَthe search طيرٍof a bird
يَرودون البلادَ مرادَ طيرٍ
ترودsearching لماfor what تفرِّخُهit hatches وُكوناnests
ترود لما تفرِّخُه وُكونا
They search the lands as a bird searches,
seeking nests for the young it hatches.
فإنso if زعمواthey claim بأنهمthat they لقاحٌare independent
فإن زعموا بأنهم لقاحٌ
وليسواand they are not بالأتاوةtribute مسمحيناyielding
وليسوا بالأتاوة مسمحينا
If they claim to be independent
and unwilling to yield tribute,
فقدindeed كذبواthey lied لأعطوهاcertainly they paid it وكانواand they were
فقد كذبوا لأعطوها وكانوا
بهاfor it الأبناءthe sons دأباًcontinually يرهنوناpledging
بها الأبناء دأباً يرهنونا
they lie: they paid it, and continually
pledged their sons as security for it.
ولِمْand why صبرواthey endured علىthrough أيامdays بؤسof misery
ولِمْ صبروا على أيام بؤس
لأهلunder the people الحيرةof al-Hira المتجبريناtyrannical
لأهل الحيرة المتجبرينا
Why did they endure days of misery
under al-Hira's tyrannical people?
يسومهمhe imposes on them بهاthere النعمانal-Nu'man خسفاًhumiliation
يسومهم بها النعمان خسفاً
وهمand they فيin كلall ذلكthat مذعنوناsubmissive
وهم في كل ذلك مذعنونا
Al-Nu'man imposed humiliation upon them there,
and through all of it they submitted.
ويبعثand he sends كبشهhis ram فيهمamong them منوطاًattached
ويبعث كبشه فيهم منوطاً
بهto it سكينهhis knife للذابحيناfor the slaughterers
به سكينه للذابحينا
He sent his ram among them, with
his knife attached to it for the slaughterers.
فماso not ألقاهمthey struck it down بالكبشthe ram يوماًever
فما ألقاهم بالكبش يوماً
فكيفso how بذيthe possessor الجموعof armies بفاتكيناstriking down
فكيف بذي الجموع بفاتكينا
They never struck down the ram:
how, then, could they strike its lord of armies?
فلماso when ماتhe died لمnot يندبهlamented him خلقcreatures
فلما مات لم يندبه خلق
سواهمexcept them بالقصيدin verse موتبنيناmourning
سواهم بالقصيد موتبنينا
When he died, no creatures lamented him
except them, mourning him in verse.
وقدand already كانواthey were لهhim إذwhen كانhe was حياًalive
وقد كانوا له إذ كان حياً
وخادمهand his servant عصام'Isam مادحيناpraising
وخادمه عصام مادحينا
While he lived, they had praised
both him and his servant 'Isam.
ويومand on the day قراقرof Quraqir لماwhen غدرتمyou betrayed
ويوم قراقر لما غدرتم
بعروة'Urwa لمnot تكونواyou were مفلتيناescaping
بعروة لم تكونوا مفلتينا
On Quraqir's day, when you betrayed
'Urwa, you did not escape.
علوناكمwe struck above you بهنَّwith them مجرداتunsheathed
علوناكم بهنَّ مجردات
كأمثالlike الكواكبstars يرتميناhurled down
كأمثال الكواكب يرتمينا
We struck above you with unsheathed swords,
like stars hurled down.
فماso not كنتمyou were لماءto water قُراقريٍّof Quraqir
فما كنتم لماء قُراقريٍّ
مخافةfor fear تلكof those يوماًever وارديناcoming
مخافة تلك يوماً واردينا
Never did you come to Quraqir's water
for fear of those swords.
وقدand indeed همتconsidered نزارٌNizar كلevery عصرage
وقد همت نزارٌ كل عصر
بأنto تضحيbecome بعقوتناin our courtyard قطيناinhabitants
بأن تضحي بعقوتنا قطينا
In every age Nizar considered
becoming inhabitants of our courtyard.
لمَاscarcely نظرواthey looked بهاupon it حتىbefore تولواthey turned away
لمَا نظروا بها حتى تولوا
وهمwhile they منهat it حيارىbewildered باهتوناastonished
وهم منه حيارى باهتونا
They scarcely looked upon it before turning away,
bewildered and astonished by it.
وقدand already نظرواthey saw جناناًgardens منof نخيلpalms
وقد نظروا جناناً من نخيل
ومنand of كرمvines وبينهماand between them معيناflowing water
ومن كرم وبينهما معينا
They saw gardens of palms
and vines, with flowing water between them.
وأسفلهاand below it مزارعfields كلof every نبتplant
وأسفلها مزارع كل نبت
وأعلاهاand above it المصانعreservoirs والحصوناand strongholds
وأعلاها المصانع والحصونا
Below them were fields of every plant;
above them, reservoirs and strongholds.
وحلواand they settled دارa dwelling سوءevil ليسnot تلقىyou find
وحلوا دار سوء ليس تلقى
بهاwithin it للطيرfor birds منthrough شظفٍhardship وكوناnests
بها للطير من شظفٍ وكونا
They settled in an evil land where you find
no birds' nests because of hardship.
فثرناso we rose فيin وجوههمُtheir faces ببيضٍwith swords
فثرنا في وجوههمُ ببيضٍ
يُطرنَsending flying الهامَheads أمثالlike الكِريناballs
يُطرنَ الهامَ أمثال الكِرينا
We rose in their faces with gleaming swords,
sending heads flying like balls.
وإنand if خسفتwere crushed مفارقُskulls طارflew منهاfrom them
وإن خسفت مفارقُ طار منها
فراشthin bones الهامof heads شاردةscattered عِزيناgroups
فراش الهام شاردة عِزينا
When skulls were crushed, their
thin bones flew away in scattered groups.
وقالتand sounded تحتهنَّbeneath them قُبٍ'qubb' وَقُقٍّand 'waqq'
وقالت تحتهنَّ قُبٍ وَقُقٍّ
وقدand already وردتreached مضاربهاtheir striking edges الشؤوناthe skull sutures
وقد وردت مضاربها الشؤونا
Beneath them sounded 'qubb' and 'waqq,'
as their striking edges reached the skull's sutures.
وأظهرْناand we displayed علىupon الأجلادthe bodies مناof ours
وأظهرْنا على الأجلاد منا
لموعَgleams البيضof swords والحلقand rings الوضيناclosely woven
لموعَ البيض والحلق الوضينا
Upon our bodies we displayed
gleaming swords and closely woven rings:
سرابيلاًcoats تخالyou imagine الآلthe mirage لماwhen
سرابيلاً تخال الآل لما
ترقرقit shimmered فيin الفلاthe wilderness منهاfrom it الغصوناbranches
ترقرق في الفلا منها الغصونا
coats you would imagine branches of mirage
when it shimmers in the wilderness.
بِكَدْيُونٍwith oil وكُرٍّand polishing material أشعرتهwe treated it
بِكَدْيُونٍ وكُرٍّ أشعرته
سحيقاًfinely powdered فيin مصاونهاtheir cases حُلِيناadorned
سحيقاً في مصاونها حُلِينا
With oil and polishing material we treated them,
finely powdered, adorning them in their cases.
ووقاهاand shielded them الندىthe dampness والطلand dew حتىuntil
ووقاها الندى والطل حتى
أضأنthey shone فماso not طَبِعْنَthey tarnished ولاnor صديناrusted
أضأن فما طَبِعْنَ ولا صدينا
It shielded them from dampness and dew until
they shone, neither tarnished nor rusted.
وطرناand we flew فوقabove أكتادthe shoulders المذاكيof seasoned horses
وطرنا فوق أكتاد المذاكي
كأناas though we جنةٌjinn متعبقروناof 'Abqar
كأنا جنةٌ متعبقرونا
We flew above the shoulders of seasoned horses,
like jinn from 'Abqar.
فولواso they fled حينwhen أقبلناwe advanced عليهمupon them
فولوا حين أقبلنا عليهم
نهزbrandishing البيضthe swords مناof ours يركضوناthey galloped
نهز البيض منا يركضونا
They fled when we advanced upon them,
brandishing our swords, and galloped away.
يودwishes جميعهمevery one of them أنthat لوif only أُمِدّواthey were supplied
يود جميعهم أن لو أُمِدّوا
بأجنحةwith wings فكانواso they would be طائريناflying
بأجنحة فكانوا طائرينا
Every one of them wished to be supplied
with wings, so they could fly.
بذاthrough this عرفواthey knew إذاwhenever ماindeed إنindeed لقوناthey met us
بذا عرفوا إذا ما إن لقونا
لأثوابthe garments المنيةof death مظهريناdisplaying
لأثواب المنية مظهرينا
Thus they knew, whenever they met us,
that we displayed the garments of death.
فلماso when أنindeed أرادdesired اللَهGod خيراًgood
فلما أن أراد اللَه خيراً
بكمfor you بعثHe sent ابنَthe son آمنةَof Amina الأميناthe trustworthy
بكم بعث ابنَ آمنةَ الأمينا
When God desired good
for you, He sent Amina's trustworthy son,
يعلِّمكمteaching you كتاباًa Book لمnot تكونواyou were
يعلِّمكم كتاباً لم تكونوا
لهit منfrom قبلbefore ذلكthat قارئيناreading
له من قبل ذلك قارئينا
teaching you a Book that you had not
previously read,
ويخبركمand telling you عنabout الرحمنthe Merciful ماwhat لمnot
ويخبركم عن الرحمن ما لم
تكونواyou were للجهالةthrough ignorance تعقلوناunderstanding
تكونوا للجهالة تعقلونا
and telling you of the Merciful what
ignorance had kept you from understanding.
فأظهرتمso you revealed لهto him الأضغانrancor منكمfrom yourselves
فأظهرتم له الأضغان منكم
وكنتمand you were منat حجاهhis wisdom ساخريناmocking
وكنتم من حجاه ساخرينا
You revealed your rancor toward him
and mocked his wisdom.
ولولاand had not خفتمُyou feared أسيافthe swords غُنْمٍof Ghunm
ولولا خفتمُ أسياف غُنْمٍ
لكانhe would have been ببعضby some كيدكمُof your plotting مُحِيناerased
لكان ببعض كيدكمُ مُحِينا
Had you not feared Ghunm's swords,
some of your plotting would have erased him.
فأماas for الحَصرconfinement والهجرانand shunning منكمfrom you
فأما الحَصر والهجران منكم
لهof him وجسيمand the grave part ماof what قدalready تمهنوناyou inflicted
له وجسيم ما قد تمهنونا
As for your confinement and shunning
of him, and the grave indignities you inflicted,
فقدindeed أوسعتموهyou lavished upon him منof أذاةٍharm
فقد أوسعتموه من أذاةٍ
فأمحلتمso you suffered drought بدعوتهthrough his prayer سنيناfor years
فأمحلتم بدعوته سنينا
you lavished harm upon him,
and his prayer brought years of drought upon you.
وقابلهand confronted him بنوthe sons ياليلof Yalil منكمُamong you
وقابله بنو ياليل منكمُ
بوجٍّat Wajj والقبائلwhile the tribes حاضروناwere present
بوجٍّ والقبائل حاضرونا
Your Banu Yalil confronted him
at Wajj, with the tribes present,
بأنby قالواsaying تَرىdo you think ماnot كانthere was خلقٌa creature
بأن قالوا تَرى ما كان خلقٌ
سوىexcept هذاthis one لربfor the Lord العالميناof the worlds
سوى هذا لرب العالمينا
saying, 'Was there no creature, do you think,
other than this one for the Lord of the worlds
رسولاًa messenger بالبلاغwith the message وإنand if يكنهhe is one
رسولاً بالبلاغ وإن يكنه
فنحنthen we بهin him جميعاًall كافروناdisbelieve
فنحن به جميعاً كافرونا
to send as His messenger? Even if he is one,
we all disbelieve in him.'
وقلتمand you said إنif يكنis هذاthis رسولاًa messenger
وقلتم إن يكن هذا رسولاً
لكof Yours اللهمO God فيناamong us أنthat نديناwe obey
لك اللهم فينا أن ندينا
You said, 'If this is a messenger
of Yours, O God, among us whom we must obey,
فصبthen pour منfrom السماءheaven سِلامَstones صخرٍof rock
فصب من السماء سِلامَ صخرٍ
عليناupon us اليومtoday غيرnot مناضليناwarding off
علينا اليوم غير مناضلينا
pour stones of rock from heaven
upon us today, without our warding them off,
وعذبناand punish us عذاباًa punishment ذاpossessing فنونٍvarieties
وعذبنا عذاباً ذا فنونٍ
فكنتمso you were للردىdestruction مستفتحيناcalling down
فكنتم للردى مستفتحينا
and punish us with varied punishment.'
Thus you called down destruction.
وخبرناand told us الإلهGod بماwhat عمرتمyou occupied yourselves
وخبرنا الإله بما عمرتم
بهwith him وبدينهand with his religion تستهزئوناmocking
به وبدينه تستهزئونا
God told us what you occupied yourselves with:
mocking him and his religion.
أهذاis this ذاكرthe one mentioning الأصنامthe idols مناof ours
أهذا ذاكر الأصنام منا
بماin what يضحيmakes لهhim مُتَكَرِّهيناdisliking
بما يضحي له مُتَكَرِّهينا
'Is this the one who mentions our idols
in a way that makes us dislike him?'
فلماso when أنindeed حكيتُمyou imitated قومَthe people نوحٍof Noah
فلما أن حكيتُم قومَ نوحٍ
دعاناhe called us فاستجبناso we answered أجمعيناall
دعانا فاستجبنا أجمعينا
When you imitated Noah's people,
he called us, and all of us answered.
وسارand traveled خيارناour best men منfrom كلevery أوبquarter
وسار خيارنا من كل أوب
إليهto him مؤمنينbelieving موحديناaffirming God's oneness
إليه مؤمنين موحدينا
Our best men traveled from every quarter
to him, believing and affirming God's oneness.
فآسوهso they supported him بأنفسهمwith their lives وأصفواand devoted
فآسوه بأنفسهم وأصفوا
لهto him ماwhat ملَّكوهthey owned طايعيناwillingly
له ما ملَّكوه طايعينا
They supported him with their lives and devoted
what they owned to him, willingly.
وكنتمand you were مثلlike ماwhat قدalready قالsaid ربيmy Lord
وكنتم مثل ما قد قال ربي
متىwhenever تُحْفَواyou are pressed تكونواyou become باخليناmiserly
متى تُحْفَوا تكونوا باخلينا
You were as my Lord had said:
when pressed for gifts, you become miserly.
وكانand was المصطفىthe Chosen One بأبيby my father وأميand my mother
وكان المصطفى بأبي وأمي
بأفخرthe proudest مفخرsource of glory للآدميناfor humanity
بأفخر مفخر للآدمينا
The Chosen One—may my father and mother ransom him—
was humanity's proudest source of glory.
ولمand not يكthere was فيin معدَّMa'add لهfor him نظيرan equal
ولم يك في معدَّ له نظير
ولاnor قحطانQahtan غيرwithout مجمجميناhesitating
ولا قحطان غير مجمجمينا
He had no equal in Ma'add,
nor in Qahtan: we say it without hesitation.
فمماso through what قدalready جهلتمyou did not know لمnot تكونواyou were
فمما قد جهلتم لم تكونوا
لماwhat أعطيتموهyou were given آخذيناtaking
لما أعطيتموه آخذينا
Through your ignorance, you did not
take what was given to you.
وناصرهand supported him ذوواpossessors الألبابof understanding مناamong us
وناصره ذووا الألباب منا
فأقبلناso we came إليهto him مبادريناhastening
فأقبلنا إليه مبادرينا
The wise among us supported him,
and we hastened toward him.
فأحرزناهso we secured him دونكمrather than you وأنتمwhile you
فأحرزناه دونكم وأنتم
قيامstanding كالبهائمlike beasts تنظروناwatch
قيام كالبهائم تنظرونا
We secured him rather than you, while you
stood watching like beasts.
ترونyou see ضنينكمyour treasured one فيin كفthe hand ثانيof another
ترون ضنينكم في كف ثاني
وذلكand that سوءthe evil عقبىoutcome الجاهليناof the ignorant
وذلك سوء عقبى الجاهلينا
You saw your treasured one in another's hand:
such is the evil outcome of ignorance.
فتمَّمناso we completed مفاخرناour glories بذاكمwith that
فتمَّمنا مفاخرنا بذاكم
فزدناso we increased إذwhen نراwe see كمyou تنقصوناdiminish
فزدنا إذ نرا كم تنقصونا
With that we completed our glories,
increasing while we saw you diminish.
ولوand if لقِّيتمyou had been given فيهconcerning him رشاداًright guidance
ولو لقِّيتم فيه رشاداً
فتتبعونthen you follow دونbefore بنيthe sons أبيناof our father
فتتبعون دون بني أبينا
Had you been guided rightly concerning him,
following him before our father's sons,
إذاًthen نلتمyou would gain بهthrough him فخراًglory وكانواand they would
إذاً نلتم به فخراً وكانوا
علىaccording to قدرthe degree الولادةof kinship تشركوناshare
على قدر الولادة تشركونا
you would have gained glory through him, and they
would have shared according to their kinship.
وكانand was دعاءهhis prayer ياO ربLord إنيI
وكان دعاءه يا رب إني
بقريةin a town قومof people سوءevil فاسقيناsinful
بقرية قوم سوء فاسقينا
His prayer was, 'O Lord, I am
in a town of evil, sinful people.
فأبدلنيso replace for me بهمthem قوماًa people سواهمother than them
فأبدلني بهم قوماً سواهم
فكناso we were همthey وأنتمwhile you مبعدوناwere put away
فكنا هم وأنتم مبعدونا
Replace them for me with another people.'
We were those people, while you were put away.
وآويناهand we sheltered him إذwhen أخرجتموهyou expelled him
وآويناه إذ أخرجتموه
وكناand we were فيهfor him منكمagainst you ثائريناavenging
وكنا فيه منكم ثائرينا
We sheltered him when you expelled him,
and avenged him upon you.
وأسلمتمand you accepted Islam بحدat the edge سيوفof swords قوميof my people
وأسلمتم بحد سيوف قومي
علىupon جذعcutting off المعاطسthe noses صاغريناhumiliated
على جذع المعاطس صاغرينا
You accepted Islam at my people's swords' edges,
your noses cut down in humiliation.
وأذعنتمand you submitted وقدwhile already حَزَّتcut ظباهاtheir blades
وأذعنتم وقد حَزَّت ظباها
بأيدناin our hands عليكمupon you كارهيناunwilling
بأيدنا عليكم كارهينا
You submitted while their blades cut
into you in our hands, unwillingly.
وقالand said اللَهGod لماwhen أنindeed أبيتمyou rejected
وقال اللَه لما أن أبيتم
كرامتهHis honor بناthrough us لكمyou مهيناhumiliating
كرامته بنا لكم مهينا
God spoke when you rejected
His honor, humiliating you through us.
وصيَّرَناand He made us لماwhen لمnot تقبلواyou accepted منof
وصيَّرَنا لما لم تقبلوا من
كرامتهHis honor الجسيمةimmense وارثيناheirs
كرامته الجسيمة وارثينا
When you did not accept, He made us
heirs to His immense honor.
وكنتمand you were حينwhen أرمسhe was buried فيin ثراهhis earth
وكنتم حين أرمس في ثراه
لهfor him فيamong الأهلthe family بئسwretched الخالفوناsuccessors
له في الأهل بئس الخالفونا
When he was buried in his earth,
you were wretched successors among his family.
غدرتمyou betrayed بابنهhis son فقتلتموهand killed him
غدرتم بابنه فقتلتموه
وفتياناًand young men منof المُتَهَشِّميناHashim's line
وفتياناً من المُتَهَشِّمينا
You betrayed his son and killed him,
and young men of Hashim's line.
وأعليتمand you raised بجثَّتِهwith his body سناناًa spearhead
وأعليتم بجثَّتِه سناناً
إلىtoward الآفاقthe horizons ماnot إنindeed ترعووناyou desist
إلى الآفاق ما إن ترعوونا
You raised a spear bearing his body
toward the horizons, never desisting.
وكنتمand you were لابنهhis son كيto تنظروهinspect him
وكنتم لابنه كي تنظروه
أأنبتَhad he grown pubic hair تقتلوهyou kill him كاشفيناuncovering
أأنبتَ تقتلوه كاشفينا
You uncovered his son to inspect him,
to kill him if he had grown pubic hair.
وأشخصتمand you carried away كرائمهhis noble women اعتداءaggressively
وأشخصتم كرائمه اعتداء
علىupon الأقتابcamel saddles غيرnot مساتريناconcealing
على الأقتاب غير مساترينا
You carried away his noble women in aggression,
on camel saddles, without concealing them.
أكلتمyou ate كِبْدَthe liver حمزةof Hamza يومon the day أحدof Uhud
أكلتم كِبْدَ حمزة يوم أحد
وكنتمand you were باجتداعهby cutting off his parts ماثليناmutilating
وكنتم باجتداعه ماثلينا
You ate Hamza's liver on Uhud's day
and mutilated him by cutting off his parts.
وهاand here أنتمyou إلىuntil ذاthis اليومday عمَّاfrom what
وها أنتم إلى ذا اليوم عمَّا
يسوءgrieves المصطفىthe Chosen One ماnot تُقلعوناyou cease
يسوء المصطفى ما تُقلعونا
To this very day you have not
ceased doing what grieves the Chosen One.
فطوراًso sometimes تطبخونyou cook بنيهhis descendants طبخاًa cooking
فطوراً تطبخون بنيه طبخاً
بزيتin oil ثمthen طوراًsometimes تسمروناyou nail up
بزيت ثم طوراً تسمرونا
Sometimes you cook his descendants
in oil; sometimes you nail them up.
فهمso they فيin النجلbegetting للأخيارthe worthy دأباًcontinually
فهم في النجل للأخيار دأباً
وأنتمwhile you غيرwithout شكdoubt تحصدوناreap
وأنتم غير شك تحصدونا
They continually beget worthy offspring,
while you undoubtedly reap them.
كأنas though اللَهGod صيَّرهمmade them هداياsacrificial gifts
كأن اللَه صيَّرهم هدايا
لمنسككمfor your rites وأنتمwhile you تنسكوناperform sacrifice
لمنسككم وأنتم تنسكونا
As though God had made them sacrificial gifts
for your rites, while you perform the slaughter.
وأنتمand you قبلbefore ذلكthat مسمعوهmade him hear
وأنتم قبل ذلك مسمعوه
قبيحَthe ugliness المحفظاتof enraging insults مواجهيناface to face
قبيحَ المحفظات مواجهينا
Before that, you made him hear
ugly, enraging insults to his face.
وهاجوهand satirized him ومَرْوُواand had it recited ذاكthat فيهabout him
وهاجوه ومَرْوُوا ذاك فيه
قيانَthe singing girls ابنof Ibn الأخيطلal-Ukhaytil عامديناdeliberately
قيانَ ابن الأخيطل عامدينا
You satirized him and deliberately had it recited
by Ibn al-Ukhaytil's singing girls.
وقلتمand you called أبتراًcut off صنبورَa barren stump نخلٍof a palm
وقلتم أبتراً صنبورَ نخلٍ
وقلتمand you called بابنIbn Kabsha كبشةmockingly هازئيناdeliberately
وقلتم بابن كبشة هازئينا
You called him cut off, a barren palm stump,
and mockingly called him Ibn Kabsha.
وطايرتمand you scattered عليهupon him الفَرْثَdung عمداًdeliberately
وطايرتم عليه الفَرْثَ عمداً
وكنتمand you were للثنيةthe incisor ثارميناbreaking
وكنتم للثنية ثارمينا
You deliberately scattered dung upon him
and broke his incisor.
وكناand we were طوعهobedient to him فيin كلevery أمرmatter
وكنا طوعه في كل أمر
مطاوعةthe yielding البرودof robes اللابسيناto wearers
مطاوعة البرود اللابسينا
We obeyed him in every matter
as robes yield to their wearers.
وماand not قلناwe said لهto him كمقالlike the saying قومٍof a people
وما قلنا له كمقال قومٍ
لموسىto Moses خيفةfor fear المتعملقيناof the giants
لموسى خيفة المتعملقينا
We did not speak to him as a people spoke
to Moses, fearing the mighty giants:
ألاlisten قاتلfight بربكwith your Lord إنindeed فيهاwithin it
ألا قاتل بربك إن فيها
جبابرةtyrants وإنَّاand we قاعدوناare sitting
جبابرة وإنَّا قاعدونا
'Go fight with your Lord: there are
tyrants there, and we shall sit here.'
وقلناand we said سرmarch بناwith us إناwe لجمعany host
وقلنا سر بنا إنا لجمع
أرادthat desires لكagainst you القتالcombat مقاتلوناwill fight
أراد لك القتال مقاتلونا
We said, 'Lead us: we shall fight any host
that desires to fight you.
فلوso if بركBark الغمادal-Ghimad قصدتyou aimed for كناwe would be
فلو برك الغماد قصدت كنا
لهto it منahead of دونbefore شخصكyour person سائريناmarching
له من دون شخصك سائرينا
If you aimed for Bark al-Ghimad, we would
march there ahead of your person.'
وكلand every مؤلفone won over فيكمamong you ولماand not yet
وكل مؤلف فيكم ولما
يكنwas فيamong اليعربينYa'rub's men مؤلفيناone won over
يكن في اليعربين مؤلفينا
Every man whose loyalty was purchased was among you;
none was among Ya'rub's men.
وآتيناand we paid الزكاةthe alms وكلand every فرضobligation
وآتينا الزكاة وكل فرض
وأنتمwhile you إذwhen بخلتمyou were miserly مانعوناwithheld
وأنتم إذ بخلتم مانعونا
We paid alms and every obligation,
while you, being miserly, withheld them.
وماand not حاربتمyou fought إلاexcept عليهاover them
وما حاربتم إلا عليها
ولولاand without تلكthose كنتمyou would be مؤمنيناbelievers
ولولا تلك كنتم مؤمنينا
You fought only on their account;
but for that, you would have been believers.
فأيso which المعشرينof the two peoples بذاكto that أولىmore entitled
فأي المعشرين بذاك أولى
علىbased on ماwhat قدalready ذكرناwe mentioned واصدقوناand answer us truthfully
على ما قد ذكرنا واصدقونا
Which of the two peoples deserves this more,
in view of what we have said? Answer truthfully.
وفخركمand your boasting بإبراهيمof Abraham جهلاًignorantly
وفخركم بإبراهيم جهلاً
فإناfor we ذاكthat عنكمrather than you حائزوناclaim
فإنا ذاك عنكم حائزونا
Your boast of Abraham is ignorant:
we claim that honor rather than you.
ونحنand we التابعونthe followers لهof him وأولىand more entitled
ونحن التابعون له وأولى
بهto him منكمthan you لعمريby my life التابعوناthe followers
به منكم لعمري التابعونا
We follow him and have a greater claim
to him than you—by my life, we are the followers.
دعاناhe called us يومon the day أذَّنhe proclaimed فاستجبناso we answered
دعانا يوم أذَّن فاستجبنا
بأنwith لبيكat your service لماwhen أنindeed دعيناwe were called
بأن لبيك لما أن دعينا
He called us when he proclaimed, and we answered,
'At your service,' when we were called.
وإنand if تفخرboasts ببُرديهof his two mantles نزارٌNizar
وإن تفخر ببُرديه نزارٌ
فنحنthen we بهthrough him عليكمover you فاخروناboast
فنحن به عليكم فاخرونا
If Nizar boasts of his two mantles,
through him we boast over you.
وإنand if كانواthey were بنيهhis sons فنحنthen we أولىmore entitled
وإن كانوا بنيه فنحن أولى
لأناbecause we التابعونthe followers العاضدوناthe supporters
لأنا التابعون العاضدونا
Though they were his sons, we have the greater claim,
for we are the followers and supporters.
وقدand indeed يزهوglories ببُردِin the mantle مُحَرِّقٍof Muharriq مِنamong
وقد يزهو ببُردِ مُحَرِّقٍ مِن
تميمٍTamim وهوwhile he مناis of us البهدلوناthe Bahdal men
تميمٍ وهو منا البهدلونا
Among Tamim, the Bahdal men glory
in Muharriq's mantle, though he is one of us.
وهمand they نادواcalled رسولthe Messenger اللَهof God يوماًone day
وهم نادوا رسول اللَه يوماً
منfrom الحجراتthe chambers غيرwithout موقريناshowing reverence
من الحجرات غير موقرينا
They called out to God's Messenger one day
from the chambers, without reverence.
ويفخرand boasts بالدخولof entering علىupon بنيهthe sons
ويفخر بالدخول على بنيه
أميةof Umayya ريِّسُthe chief المتدعمصيناof the grovelers
أمية ريِّسُ المتدعمصينا
The chief of the grovelers boasts
of entering upon Umayya's sons.
ويعلوand rises قسُّكمyour Quss بالفخرin boasting لماwhen
ويعلو قسُّكم بالفخر لما
رأىhe saw مناamong us الملوكthe kings الباذخيناtowering
رأى منا الملوك الباذخينا
Your Quss rose in boasting when
he saw our towering kings.
وطالand exalted himself بكفthrough the hand ذيof Dhu جدنJadan عليكمover you
وطال بكف ذي جدن عليكم
وكانand he was منamong الملوكthe kings الواسطيناmiddling
وكان من الملوك الواسطينا
Through Dhu Jadan's hand he exalted himself over you,
though that man was among middling kings.
فدلso it showed بإنكمthat you لمَّاnot yet تكونواwere
فدل بإنكم لمَّا تكونوا
بكفwith a hand للملوكthe kings مصافحيناshaking hands
بكف للملوك مصافحينا
It showed that you had not yet
shaken kings' hands.
ونفخرand we boast بالردافةof deputy riding منamong تميمTamim
ونفخر بالردافة من تميم
رياحٌRiyah دهرهمall their lives والدارموناand Darim's men
رياحٌ دهرهم والدارمونا
Riyah and Darim's men of Tamim boast
all their lives of riding beside kings.
وقدand indeed طلبrequested ابنIbn صخرSakhr يومon a day قيظٍof heat
وقد طلب ابن صخر يوم قيظٍ
إلىfrom عبد'Abd الكلالal-Kulal بأنthat يكوناhe be
إلى عبد الكلال بأن يكونا
On a hot day Ibn Sakhr asked
'Abd al-Kulal to make him
لهfor him ردفاًa deputy rider فقالso he said لهto him تراناdo you think us
له ردفاً فقال له ترانا
نكونto be لذيfor the possessor التجارةof commerce مُردفيناgranting deputyship
نكون لذي التجارة مُردفينا
his deputy rider; he replied, 'Do you think
we make a merchant our deputy?'
فقالso he said فَمُنَّthen grant بالنعلينthe sandals إنيI
فقال فَمُنَّ بالنعلين إني
رميضٌam scorched قالhe said لستمyou are not تحتذوناwearing
رميضٌ قال لستم تحتذونا
He said, 'Then grant me the sandals: I
am scorched.' He said, 'You do not wear
حذاءthe footwear ملوكof kings ذيof the possessor يمنof Yemen ولكنbut
حذاء ملوك ذي يمن ولكن
تفيَّاseek shade إنَّناwe لكyou راحموناpity
تفيَّا إنَّنا لك راحمونا
the footwear of Yemen's kings; rather,
seek shade: we pity you.'
ونحنand we بناةthe builders بيتof the House اللَهof God قدماlong ago
ونحن بناة بيت اللَه قدما
وأهلand the people ولائهof its patronage والسادنوناand the custodians
وأهل ولائه والسادنونا
We built God's House long ago
and were its patrons and custodians.
وخيفand the Khayf منىًof Mina ملكناهwe possessed it وجمعاًand Jam'
وخيف منىً ملكناه وجمعاً
ومشتبكَand the meeting place العتايرِof sacrifices والحُجوناand al-Hajun
ومشتبكَ العتايرِ والحُجونا
We possessed Mina's Khayf and Jam',
the place of intertwined sacrifices and al-Hajun,
ومعتلمand the marked place المواقفof stations منof إلالٍIlal
ومعتلم المواقف من إلالٍ
بحيثwhere ترىyou see الحجيجthe pilgrims مُعَرِّفيناstanding at 'Arafat
بحيث ترى الحجيج مُعَرِّفينا
and the marked stations of Ilal,
where you see pilgrims standing at 'Arafat.
فصاهرناso he married into us قصيٌّQusayy ثمthen كناwe were
فصاهرنا قصيٌّ ثم كنا
إليهto him بالسدانةthe custodianship عاهديناpledging
إليه بالسدانة عاهدينا
Qusayy married into us; then we
pledged the custodianship to him.
وأصرخهand aided him رزاحRizah فيwith جموعhosts
وأصرخه رزاح في جموع
لعذرةof 'Udhra فيin الحديدiron مقنَّعيناcovered
لعذرة في الحديد مقنَّعينا
Rizah came to his aid with hosts
of 'Udhra, covered in iron.
فكاثرso he outnumbered فيin الجميعthe assembly بهمwith them خُزاعاًKhuza'a
فكاثر في الجميع بهم خُزاعاً
فأجذمso he cut off باليسارwith the left لناfor us اليميناthe right
فأجذم باليسار لنا اليمينا
With them he outnumbered Khuza'a in the assembly,
then with his left hand cut off our right.
ولولاand without ذاكthat ماnot كانتthey would be بوجهin the face
ولولا ذاك ما كانت بوجه
خزاعةof Khuza'a فيin الجميعthe assembly مكاثريناoutnumbering
خزاعة في الجميع مكاثرينا
Without that, they would not have faced
Khuza'a with greater numbers in the assembly.
وماand no فخرglory لعدنانfor Adnan عليناover us
وما فخر لعدنان علينا
بماthrough what كناwe were لهمto them بهwith it محتفيناbestowing favors
بما كنا لهم به محتفينا
Adnan has no glory over us
through favors we bestowed upon them.
وماand not كناwe were لهمto them منwith غيرno منٍّreproach
وما كنا لهم من غير منٍّ
طِلابseeking الشكرgratitude منهمfrom them واهبياgiving
طِلاب الشكر منهم واهبيا
We gave to them without reproach,
seeking their gratitude.
ونحنand we غداةon the morning بدرof Badr قدalready تركناleft
ونحن غداة بدر قد تركنا
قبيلاًa tribe فيin القليبthe well مكبكبيناtumbled down
قبيلاً في القليب مكبكبينا
On Badr's morning we left
a tribe tumbled into the well.
ويومand on the day جمعتمُyou gathered الأحزابthe confederates كيماso that
ويوم جمعتمُ الأحزاب كيما
تكونواyou would be للمدينةMedina فاتحيناconquering
تكونوا للمدينة فاتحينا
On the day you gathered the confederates
to conquer Medina,
فآلthen the house ابنof Ibn الطفيلal-Tufayl وُسُوقcamel-loads تمرٍof dates
فآل ابن الطفيل وُسُوق تمرٍ
يكونhe would be بهاwith them عليكمagainst you مستعيناseeking help
يكون بها عليكم مستعينا
Ibn al-Tufayl's house sought loads of dates
with which to gain help against you.
فقلناso we said رامsought ذاكthat بنوthe sons نزارof Nizar
فقلنا رام ذاك بنو نزار
فماso not كانواthey were عليهto achieve it قادريناable
فما كانوا عليه قادرينا
We said, 'Nizar's sons sought that,
but were unable to achieve it.
وانand if طلبواthey seek القرىhospitality والبيعand trade مناfrom us
وان طلبوا القرى والبيع منا
فإناthen we واهبونgivers ومطعموناand feeders
فإنا واهبون ومطعمونا
If they seek hospitality and trade from us,
we give and feed.'
فلماso when أنindeed أبواthey refused إلاexcept اعتسافاًoppression
فلما أن أبوا إلا اعتسافاً
وأضحواand became بالأتاوةfor tribute طامعيناeager
وأضحوا بالأتاوة طامعينا
When they insisted upon oppression
and became eager for tribute,
فليناwe split هامهمtheir heads بالبيضwith swords إناwe
فلينا هامهم بالبيض إنا
كذلكthus للجماجمthe skulls مفتلوناsplit
كذلك للجماجم مفتلونا
we split their heads with gleaming swords:
thus we split skulls.
وذاكand that المُوعدthreatener الهاديthe leader بخيلof horses
وذاك المُوعد الهادي بخيل
وفتيانand young men عليهاupon them عامريناriding
وفتيان عليها عامرينا
That threatener led horses
and young men mounted upon them.
فقالso said المصطفىthe Chosen One يكفيهwill suffice against him ربيmy Lord
فقال المصطفى يكفيه ربي
وأبناءٌand sons لقيلةof Qayla حاضروناare present
وأبناءٌ لقيلة حاضرونا
The Chosen One said, 'My Lord will suffice against him,
and Qayla's sons are present.'
وماand not إنindeed قالhe said يكفيهwill suffice against him قريشQuraysh
وما إن قال يكفيه قريش
ولاnor أخواتهاits sister tribes المتمضِّروناclaiming Mudar's descent
ولا أخواتها المتمضِّرونا
He did not say, 'Quraysh will suffice,'
nor its sister tribes claiming Mudar's descent.
وأفنيناand we destroyed قريظةQurayza إذwhen أخلواthey broke their pledge
وأفنينا قريظة إذ أخلوا
وأجليناand we expelled النضيرal-Nadir مطرديناdriving out
وأجلينا النضير مطردينا
We destroyed Qurayza when they broke their pledge
and expelled al-Nadir, driving them out.
وسرناand we marched نحوtoward مكةMecca يومon the day سرناwe marched
وسرنا نحو مكة يوم سرنا
بصيدٍwith proud men دارعينarmored وحاسريناand unarmored
بصيدٍ دارعين وحاسرينا
We marched toward Mecca when we marched
with proud men, armored and unarmored.
فأقحمناso we thrust forward اللواءthe banner بكفِّin the hand ليثof a lion
فأقحمنا اللواء بكفِّ ليث
فقالso said ضرارُكمyour Dirar ماwhat تعرفوناyou know
فقال ضرارُكم ما تعرفونا
We thrust the banner forward in a lion's hand,
and your Dirar said, 'You know what followed.'
فآثرناso we preferred النبيَّthe Prophet بكلِّwith every فخرٍglory
فآثرنا النبيَّ بكلِّ فخرٍ
وسمَّاناand named us الإلهُGod المؤثريناthose preferring others
وسمَّانا الإلهُ المؤثرينا
We preferred the Prophet with every glory,
and God named us those who prefer others.
وحانand met his fate بناthrough us مسيلمةُMusaylima الحنيفيal-Hanafi (word begins)
وحان بنا مسيلمةُ الحنيفي
يcompletes 'al-Hanafi' إذwhen سرناwe marched إليهagainst him موفضيناswiftly
ي إذ سرنا إليه موفضينا
Through us Musaylima al-Hanafi met his fate
when we marched swiftly against him.
وزارand visited الأسودَal-Aswad العنسيَّal-'Ansi قيسٌQays
وزار الأسودَ العنسيَّ قيسٌ
بجمعwith a host منof غطيفGhutayf مردفيناfollowing behind
بجمع من غطيف مردفينا
Qays visited al-Aswad al-'Ansi
with a host of Ghutayf following behind.
فعممso he wrapped رأسَهhis head بذبابwith the edge سيفof a sword
فعمم رأسَه بذباب سيف
فطارso flew القحفthe skull يسمعهmaking him hear it حنيناa plaintive ring
فطار القحف يسمعه حنينا
He wrapped his head with a sword's edge,
and the skull flew, sounding a plaintive ring.
وهلand is غيرother than ابنIbn مكشوحMakshuh همامٌa champion
وهل غير ابن مكشوح همامٌ
يكونwould be بهagainst him منamong المتمرسيناthe seasoned
يكون به من المتمرسينا
What champion other than Ibn Makshuh
could count among those seasoned against him?
وطارand fled طليحةTulayha الأسديal-Asadi لماwhen
وطار طليحة الأسدي لما
رآناhe saw us للصوارمthe cutting swords مصلتيناdrawing
رآنا للصوارم مصلتينا
Tulayha al-Asadi fled when
he saw us drawing our cutting swords.
ونحنand we الفاتحونthe conquerors لأرضof the land كسرىof Kisra
ونحن الفاتحون لأرض كسرى
وأرضand the land الشامof Syria غيرwithout مدافعيناbeing repelled
وأرض الشام غير مدافعينا
We conquered Kisra's land
and Syria's land, without being repelled,
وأرضand the land القيروانof al-Qayrawan إلىtoward فرنجاthe Franks
وأرض القيروان إلى فرنجا
إلىto السوسSus القصيِّthe distant مغربيناgoing west
إلى السوس القصيِّ مغربينا
and al-Qayrawan's land toward the Franks,
as far as distant Sus, going west.
وجربيُّand the north البلادof the lands فقدindeed فتحناwe conquered
وجربيُّ البلاد فقد فتحنا
وسرناand we traveled فيin البلادthe lands مشرقيناgoing east
وسرنا في البلاد مشرقينا
We conquered the northern lands
and traveled eastward through the countries,
كأناas though we نبتغيseek مماfrom how وغلناwe penetrated
كأنا نبتغي مما وغلنا
وراءbeyond الصينChina فيin الشرقيِّthe east صيناa China
وراء الصين في الشرقيِّ صينا
as though, from how deeply we penetrated, we sought
another China beyond China in the east.
وغادرناand we left جبابرهاits tyrants جميعاًall
وغادرنا جبابرها جميعاً
هُموداًlifeless فيin الثرىthe earth ومصفَّديناand fettered
هُموداً في الثرى ومصفَّدينا
We left all their tyrants
lifeless in the earth or fettered.
وتابعهمand their follower يؤديpays كلevery عامyear
وتابعهم يؤدي كل عام
إليكمto you ماwhat فرضناwe imposed مذعنيناsubmissively
إليكم ما فرضنا مذعنينا
Their followers pay each year
to you what we imposed, submissively.
ووازرناand we supported أباAbu حسنHasan علياً'Ali
ووازرنا أبا حسن علياً
علىagainst المُرَّاقthe renegades بعدafter الناكثيناthe oath-breakers
على المُرَّاق بعد الناكثينا
We supported Abu Hasan, 'Ali,
against the renegades after the oath-breakers.
وسارand he marched إلىto العراقIraq بناwith us فسرناso we marched
وسار إلى العراق بنا فسرنا
كمثلlike السيلa torrent نحطمwe crush ماwhat لقيناwe meet
كمثل السيل نحطم ما لقينا
He marched with us to Iraq, and we went
like a torrent, smashing what we met.
عليناupon us اللامarmor ليسnot يبينis visible مناof us
علينا اللام ليس يبين منا
بهاthrough it غيرexcept العيونthe eyes لناظريناto onlookers
بها غير العيون لناظرينا
We wore armor; nothing of us could be seen
through it by onlookers except our eyes.
فأرخصناso we made cheap الجماجمthe skulls يومon the day ذاكمof that
فأرخصنا الجماجم يوم ذاكم
وماand not كناwe were لهنthem بمثمنيناpricing highly
وما كنا لهن بمثمنينا
We made skulls cheap that day,
and did not set a high price upon them.
وأجحفناand we devastated بضبةDabba يومon the day صلناwe attacked
وأجحفنا بضبة يوم صلنا
فصارواso they became منamong أقلthe fewest الخندفيناof Khindif's men
فصاروا من أقل الخندفينا
We devastated Dabba when we attacked,
leaving them among Khindif's smallest tribes.
وطايرناand we sent flying الأكفthe hands علىaround خطامa halter
وطايرنا الأكف على خطام
فاشبهتهاso they resembled them إلاexcept القُلِيناthe game-sticks
فاشبهتها إلا القُلِينا
We sent hands flying around a camel's halter:
they resembled nothing but tossed game-sticks.
وعنَّاناand we turned الخيولthe horses إلىtoward ابنIbn هندHind
وعنَّانا الخيول إلى ابن هند
نطالبdemanding نفسهhis life أوor أنthat يديناhe submit
نطالب نفسه أو أن يدينا
We turned our horses toward Ibn Hind,
demanding his life or his submission.
وطلناand long we نفتلtwisted الزندينthe two fire-sticks حتىuntil
وطلنا نفتل الزندين حتى
أطاراboth cast ضرمةa spark للمضرميناfor the kindlers
أطارا ضرمة للمضرمينا
Long we twisted the two fire-sticks until
they cast a spark for those kindling fire.
وروَّحناand we fanned عليهاupon it بالعواليwith lofty spears
وروَّحنا عليها بالعوالي
وبيضand swords الهندof India فاستعرتso it blazed زبوناfiercely
وبيض الهند فاستعرت زبونا
We fanned it with lofty spears
and Indian swords, and it blazed fiercely.
وناديناand we called معاويةَMu'awiya اقتربناcome near us
ونادينا معاويةَ اقتربنا
بجمعكwith your host أنناwe لكfor you موقدوناkindle
بجمعك أننا لك موقدونا
We called to Mu'awiya, 'Come near us
with your host: we are kindling fire for you.'
فصدَّso he turned بوجههhis face عناfrom us كأناas though we
فصدَّ بوجهه عنا كأنا
سألناهasked him شهادةَtestimony مُزْوِرِيناof men shrinking away
سألناه شهادةَ مُزْوِرِينا
He turned his face away from us, as though
we had asked testimony from men who shrink away.
وحامتand guarded دونهbefore him جمراتthe fiery masses قوميof my people
وحامت دونه جمرات قومي
ومنand before دونbefore الوصيthe Legatee محافظيناguarding
ومن دون الوصي محافظينا
The fiery masses of my people guarded him,
and guarded the Legatee as well.
فأبهتناso we astonished نزاراًNizar بالذيwith what لمnot
فأبهتنا نزاراً بالذي لم
يكونواthey were فيin الوقائعbattles يعرفوناknowing
يكونوا في الوقائع يعرفونا
We astonished Nizar with what they had not
known in battles.
فطارso flew فؤادُthe heart أحنفكمof your Ahnaf فولَّىand he fled
فطار فؤادُ أحنفكم فولَّى
ببعضwith some تميمَof Tamim عنّاfrom us مرعبيناterrified
ببعض تميمَ عنّا مرعبينا
Your Ahnaf's heart flew away, and he fled
with some of Tamim, terrified of us.
ويومand on the day النهروانof al-Nahrawan فأيwhat يومa day
ويوم النهروان فأي يوم
فَلَلْناwe broke فيهin it نابthe fang المارقيناof the renegades
فَلَلْنا فيه ناب المارقينا
And al-Nahrawan's day—what a day!
There we broke the renegades' fang.
ولاقىand met مصعبٌMus'ab بالديرat al-Dayr مناfrom us
ولاقى مصعبٌ بالدير منا
شباةthe point مُذَلَّقof a sharpened blade بتكsevered الوتيناthe aorta
شباة مُذَلَّق بتك الوتينا
At al-Dayr, Mus'ab met from us
a sharpened blade that severed the aorta.
وإناand we للأولىare those بالمرجat al-Marj مِلناwe turned
وإنا للأولى بالمرج مِلنا
علىagainst الضحاكal-Dahhak والمُتقيِّسيناand claimants to Qays
على الضحاك والمُتقيِّسينا
We are those who at al-Marj turned
against al-Dahhak and those claiming Qays's descent.
وولىand fled خوفناfrom fear of us زُفَرٌZufar طريداًhunted
وولى خوفنا زُفَرٌ طريداً
براهطَat Rahit والأحبةwhile loved ones مقعصوناlay slain
براهطَ والأحبة مقعصونا
Zufar fled in fear of us, hunted
at Rahit, while loved ones lay slain.
وقوَّمناand we straightened أميةUmayya فاستقامتso they stood upright
وقوَّمنا أمية فاستقامت
وكانواand they were قبلهاbefore it متأوِّديناcrooked
وكانوا قبلها متأوِّدينا
We straightened Umayya, and they stood upright;
before that they had been crooked.
فلمَّاso when رفَّعواthey raised مضراًMudar عليناabove us
فلمَّا رفَّعوا مضراً علينا
جعلناwe placed كلهمall of them فيamong الأسفليناthe lowest
جعلنا كلهم في الأسفلينا
When they raised Mudar above us,
we put them all among the lowest.
وقلناand we said الهاشمونHashim's men أحقmore entitled منكمthan you
وقلنا الهاشمون أحق منكم
ونحنand we لهمtoward them عليكمagainst you مايلوناincline
ونحن لهم عليكم مايلونا
We said, 'Hashim's men have more right than you,
and we favor them against you.'
فقامso rose بنصرهمin their support مناamong us جُدَيعٌJuday'
فقام بنصرهم منا جُدَيعٌ
وكانand he was لحربهمfor their war حصناًa fortress حصيناstrong
وكان لحربهم حصناً حصينا
Juday' of our people rose to support them
and was a mighty fortress for their war.
وقحطبةand Qahtaba الهمامthe champion همامchampion طيof Tayy
وقحطبة الهمام همام طي
وماand not المُسْلِيُّal-Musli عامرُ'Amir منهthan him دوناless
وما المُسْلِيُّ عامرُ منه دونا
And Qahtaba the champion, Tayy's champion;
'Amir al-Musli was no less than he.
شفاhe quenched بالزابat the Zab منagainst مروانMarwan غيظاًanger
شفا بالزاب من مروان غيظاً
وغادرهand left him ببوصيرٍat Busir رهيناcaptive
وغادره ببوصيرٍ رهينا
At the Zab he quenched anger against Marwan
and left him captive to death at Busir.
وأثكلْناand we bereaved زبيدةَZubayda منof فتاهاher young man
وأثكلْنا زبيدةَ من فتاها
وغِلْناهاand took from her محمدَهاher Muhammad الأميناal-Amin
وغِلْناها محمدَها الأمينا
We bereaved Zubayda of her young man
and took her Muhammad al-Amin from her.
وأرديناand we slew الوليدal-Walid بِقَرمthrough the champion قَسرٍof Qasr
وأردينا الوليد بِقَرم قَسرٍ
ولمand not نكwe were فيهin it ذاكمthat مرتضيناapproving
ولم نك فيه ذاكم مرتضينا
We slew al-Walid through Qasr's champion,
though we did not approve that deed.
وربand many a فتىyoung man أزرناهwe made visit شَعوباًDeath
ورب فتى أزرناه شَعوباً
إذاwhen يُدعَىhe is called أميرCommander المؤمنيناof the Faithful
إذا يُدعَى أمير المؤمنينا
Many a young man we made visit Death,
though he was called Commander of the Faithful.
وجدَّعناand we cut down بنيthe sons مطرٍof Matar بمعنٍthrough Ma'n
وجدَّعنا بني مطرٍ بمعنٍ
ونحنand we بمثلsuch as ذلكthat جادعوناcut down
ونحن بمثل ذلك جادعونا
Through Ma'n we cut down Banu Matar,
and we are capable of such cutting.
سماrose منfrom حضرموتHadramawt لهagainst him ابنIbn عمرو'Amr
سما من حضرموت له ابن عمرو
يطالبdemanding منfrom بنيthe sons مطرٍof Matar ديوناdebts
يطالب من بني مطرٍ ديونا
Ibn 'Amr rose against him from Hadramawt,
demanding debts from Banu Matar.
فحيَّرهso he bewildered him ببُستَat Bust لهمfor them وولَّىand he fled
فحيَّره ببُستَ لهم وولَّى
وكانand was بهاthere ابنIbn زائدةٍZa'ida قميناdeserving
وكان بها ابن زائدةٍ قمينا
He drove him bewildered at Bust, and he fled;
Ibn Za'ida there deserved it.
وفيand on يومthe day البصيرةof al-Basira يومthe day ثارتit rose
وفي يوم البصيرة يوم ثارت
وفتنةand the turmoil مصرof Egypt كناwe were القائديناthe leaders
وفتنة مصر كنا القائدينا
On al-Basira's day, when it rose,
and in Egypt's turmoil, we were the leaders.
وأيامand the days الدباof al-Daba لِمْwhy نحنُwe كناwere
وأيام الدبا لِمْ نحنُ كنا
وقزوينٍand Qazwin لكلall قامعيناsuppressing
وقزوينٍ لكل قامعينا
In the days of al-Daba—why were we
and at Qazwin, the suppressors of all?
ونحنand we لكلfor every حيtribe منذsince كناwe existed
ونحن لكل حي منذ كنا
إذاwhen خافit fears المهالكَdestruction عاصموناprotectors
إذا خاف المهالكَ عاصمونا
Since we existed, we have protected every tribe
when it feared destruction.
كعصمتناlike our protecting ربيعةRabi'a يومon the day طالتit exalted itself
كعصمتنا ربيعة يوم طالت
علىover إخوانهاits brothers بالحلفthrough alliance فيناwith us
على إخوانها بالحلف فينا
As we protected Rabi'a when it exalted itself
over its brothers through alliance with us.
وصارواand they became فيin تعاظمهits great esteem لديهمamong themselves
وصاروا في تعاظمه لديهم
بهof it فيin الشعرverse دأباًcontinually يفخروناboasting
به في الشعر دأباً يفخرونا
They came to esteem it greatly among themselves
and continually boasted of it in verse.
وقدand indeed جعلتmade معدMa'add الصهرَmarriage kinship مناwith us
وقد جعلت معد الصهرَ منا
لهمfor themselves فخراًa glory بهthrough which يتطاولوناthey exalt themselves
لهم فخراً به يتطاولونا
Ma'add made marriage with us
a glory through which they exalt themselves.
بذاof this نطقspoke القريضُpoetry لِمُعظميهمfor their great men
بذا نطق القريضُ لِمُعظميهم
وكناand we were فيهin it منكمfrom you زاهديناdesiring nothing
وكنا فيه منكم زاهدينا
Their great men's poetry spoke of this,
while we desired none of it from you.
وقدand indeed طلبتsought تميمٌTamim صهرَmarriage kinship جارٍwith a neighbor
وقد طلبت تميمٌ صهرَ جارٍ
لهمof theirs مناfrom us فأضحواso they became مبعديناturned away
لهم منا فأضحوا مبعدينا
Tamim sought marriage with a neighbor
of theirs from us, but were turned away.
وماand not كانواthey were لغسانfor Ghassan بكفءa match
وما كانوا لغسان بكفء
لربّاتto the ladies الحجالof bridal chambers مقدميناapproaching
لربّات الحجال مقدمينا
They were no match for Ghassan,
fit to approach the ladies of bridal chambers.
ونحنand we الناكحونthose marrying إلىinto عديٍّ'Adi
ونحن الناكحون إلى عديٍّ
كرائمَهhis noble women ونعمand excellent المنكحوناthe givers in marriage
كرائمَه ونعم المنكحونا
We marry into 'Adi,
taking his noble women—excellent are those giving brides!
فأمهرناso we gave as dowry الذيwhat جعلوهthey deemed فيهمamong themselves
فأمهرنا الذي جعلوه فيهم
رضىًacceptable لجميعهمto all of them مَسْكاًa leather bag دهيناoiled
رضىً لجميعهم مَسْكاً دهينا
We gave as dowry what they deemed
acceptable to all: an oiled leather bag.
ولماand when يجنِoffends جانيكمyour offender عليناagainst us
ولما يجنِ جانيكم علينا
فنقصدthen we seek غيرناothers فيamong المُعربيناthe Arabs
فنقصد غيرنا في المُعربينا
When your offender wrongs us,
we do not seek others among the Arabs.
فمنso from لخمLakhm إلىto غسانGhassan تجريyou run
فمن لخم إلى غسان تجري
ومنand from غسانGhassan فيinto لخمٍLakhm لعيناaccursed
ومن غسان في لخمٍ لعينا
You run from Lakhm to Ghassan,
and from Ghassan into Lakhm, accursed.
يُنَقِّلُhe moves وُلْدَهُhis children كجراءlike puppies كلبٍof a dog
يُنَقِّلُ وُلْدَهُ كجراء كلبٍ
يُنقِّلهاhe moves them حذارَfor fear الراجميناof stone-throwers
يُنقِّلها حذارَ الراجمينا
He moves his children like a dog's puppies,
moving them for fear of stone-throwers.
ونحنand we الواهبونthe givers الدرعof the armor قيساًto Qays
ونحن الواهبون الدرع قيساً
وماand not كناwe were لشيءanything خازنيناhoarding
وما كنا لشيء خازنينا
We gave the armor to Qays
and hoarded nothing.
فلمso not تعظمit was great لديناto us واستَثرتمand you stirred
فلم تعظم لدينا واستَثرتم
بهاthrough it ماwhat بينكمamong you شراًevil مهيناcontemptible
بها ما بينكم شراً مهينا
It was no great thing to us, but you stirred
a contemptible evil among yourselves through it.
وعُدَّand was counted بهاthrough it الربيعُal-Rabi' ربيعُRabi' عبسٍof 'Abs
وعُدَّ بها الربيعُ ربيعُ عبسٍ
إذاwhen افتخرواthey boasted بهاof it فيamong السارقيناthieves
إذا افتخروا بها في السارقينا
Through it al-Rabi', Rabi' of 'Abs, was counted,
when they boasted of it, among thieves.
ونحنand we الواهبوthe givers الصمصامِof the Samsam يوماًone day
ونحن الواهبو الصمصامِ يوماً
لبعضto one of سمادعِthe chiefs المتعبشميناof 'Abd Shams's men
لبعض سمادعِ المتعبشمينا
We once gave the Samsam sword
to one of the chiefs of 'Abd Shams's men.
فآلتso turned حالُهُhis condition فيto النسكdevotion فيهمamong them
فآلت حالُهُ في النسك فيهم
وكانand he was بناagainst us منamong المتمرديناthe rebellious
وكان بنا من المتمردينا
His condition among them turned to devotion,
though against us he had been rebellious.
وربand many a خزايةdisgrace فيكمamong you كَنيناwe concealed
ورب خزاية فيكم كَنينا
يشقsplits بهاthrough it رؤوسthe heads السامعيناof hearers
يشق بها رؤوس السامعينا
Many a disgrace among you we concealed,
one that would split the hearers' heads.
ينبِّهdraws attention سعدُgood fortune حسانٌof Hassan عليهاto it
ينبِّه سعدُ حسانٌ عليها
إذاwhen أنشدتموهyou recite him القاطنيناto the residents
إذا أنشدتموه القاطنينا
Hassan's good fortune draws attention to it
when you recite his verse to the residents.
وقدand indeed قالsaid النبيthe Prophet لهto him أجبهمanswer them
وقد قال النبي له أجبهم
تجدyou will find روحthe spirit الهدىof guidance فيهin it معيناhelping
تجد روح الهدى فيه معينا
The Prophet told him, 'Answer them:
you will find the spirit of guidance helping you.
فقولكso your speech كالعذابlike punishment يُصبُّis poured صباًabundantly
فقولك كالعذاب يُصبُّ صباً
عليهمupon them مصبحينat morning ومعتميناand at evening
عليهم مصبحين ومعتمينا
Your speech is like punishment poured abundantly
upon them, morning and evening.
ودونكand take منfrom أبيAbu بكرBakr هناتmatters
ودونك من أبي بكر هنات
تردyou reduce بهاthrough them نزاراًNizar خامليناto obscurity
ترد بها نزاراً خاملينا
Take from Abu Bakr matters
with which to reduce Nizar to obscurity.'
فعيَّركمso he reproached you براياتfor banners البغاياof prostitutes
فعيَّركم برايات البغايا
وماand what كنتمyou were قديماًof old تَمهنوناdoing degrading work
وما كنتم قديماً تَمهنونا
He reproached you for prostitutes' banners
and the degrading work you did of old.
وخبَّرَand reported أنthat قوماًa people نسلُoffspring قبطٍof Copts
وخبَّرَ أن قوماً نسلُ قبطٍ
وأقواماًand peoples سلالةُdescendants أسوديناof black men
وأقواماً سلالةُ أسودينا
He reported that some were Copts' offspring
and others the descendants of black men.
وألحقand assigned parentage ساقطاًto an outcast ونفاand denied سواهanother's
وألحق ساقطاً ونفا سواه
فألحقهso he attached him بقومto a people أبعديناdistant
فألحقه بقوم أبعدينا
He assigned parentage to an outcast and denied another's,
attaching him to a distant people.
وأخبرand told باللقيطof the foundling بماwhat علمتمyou knew
وأخبر باللقيط بما علمتم
ولمand not يكhe was غيرother than حقtruth قابليناaccepting
ولم يك غير حق قابلينا
He told of the foundling what you know,
and accepted nothing but truth.
ومنكمand among you ذوDhu الخويصرةal-Khuwaysira المناديthe caller
ومنكم ذو الخويصرة المنادي
رسولto the Messenger اللهof God عدلَfor fairness القاسميناof apportioners
رسول الله عدلَ القاسمينا
Among you was Dhu al-Khuwaysira, who called
to God's Messenger for fairness in apportioning.
وسيدكمand your chief عيينة'Uyayna قدindeed علمتمyou knew
وسيدكم عيينة قد علمتم
يعدis counted بحمقهthrough his folly فيamong المرضعيناsucklings
يعد بحمقه في المرضعينا
Your chief 'Uyayna, as you know,
is counted through his folly among sucklings.
وسيدand the chief منقرٍof Minqar لمَّاnot yet يَزَعْهُrestrained him
وسيد منقرٍ لمَّا يَزَعْهُ
حجاهhis wisdom عنfrom خلالthe ways الطامعيناof the greedy
حجاه عن خلال الطامعينا
Minqar's chief was not restrained
by his wisdom from the ways of the greedy.
وقدand indeed نهبhe plundered الزكاةthe alms وقالand spoke يهجوsatirizing
وقد نهب الزكاة وقال يهجو
أباAbu بكرBakr فماso not أضحىhe became مشيناdisgraced
أبا بكر فما أضحى مشينا
He plundered the alms and spoke in satire
of Abu Bakr, yet did not become disgraced.
وأحبلَand impregnated بنتَهhis daughter والبدعُand al-Bid' يُدعَىis called
وأحبلَ بنتَه والبدعُ يُدعَى
وغادرand left منقراًMinqar فيamong المرتديناapostates
وغادر منقراً في المرتدينا
He made his daughter pregnant, and is called al-Bid',
and left Minqar among apostates.
وأقرعand Aqra' وابنand Ibn ضمرةDamra رَيِّساكمyour two chiefs
وأقرع وابن ضمرة رَيِّساكم
فذاso this one فدْمٌdull وذاand this one فيamong المرتشيناbribe-takers
فذا فدْمٌ وذا في المرتشينا
Aqra' and Ibn Damra are your two chiefs:
one is dull, the other among bribe-takers.
وبعضand one of بنيthe sons أبيof Abu ذبّانDhubban منكمamong you
وبعض بني أبي ذبّان منكم
فكانso he was يعدcounted رأسchief الأحمقيناof fools
فكان يعد رأس الأحمقينا
One of Banu Abi Dhubban was among you,
counted as chief of fools.
وأظهرتand revealed القصائدthe poems منfrom وليدٍal-Walid
وأظهرت القصائد من وليدٍ
عظيمimmense الكفرunbelief للمتوسميناto discerning observers
عظيم الكفر للمتوسمينا
The poems revealed al-Walid's
immense unbelief to discerning observers.
ووافدand the envoy ضبةof Dabba نحوtoward ابنIbn هندHind
ووافد ضبة نحو ابن هند
فمنso among أعجوبةthe marvels المتعجبيناof those marveling
فمن أعجوبة المتعجبينا
Dabba's envoy to Ibn Hind
is a marvel to those who marvel.
ونوكاًand fools لستI do not أحصيهمenumerate them إليكمto you
ونوكاً لست أحصيهم إليكم
وقدand already كذبواthey lied بِطَيءٍto Tayy ينتموناclaiming descent
وقد كذبوا بِطَيءٍ ينتمونا
And fools I cannot enumerate to you,
who falsely claimed descent from Tayy.
وفيناand among us الحكمةwisdom الغراءradiant تطموwells up
وفينا الحكمة الغراء تطمو
علىupon أفواهناour mouths متكلميناspeaking
على أفواهنا متكلمينا
Among us radiant wisdom wells up
upon our lips when we speak,
وإيمانُand the faith القلوبof hearts وكلُّand every صدقtruth
وإيمانُ القلوب وكلُّ صدق
وركنand the corner البيتof the House للمتيمِّنيناfor Yemen's people
وركن البيت للمتيمِّنينا
and hearts' faith, and every truth,
and the House's corner for Yemen's people.
وقدand indeed قالsaid النبيthe Prophet أماare you not رضيتمcontent
وقد قال النبي أما رضيتم
بأنthat تضحيbecomes نزارٌNizar غانميناgainers of spoils
بأن تضحي نزارٌ غانمينا
The Prophet said, 'Are you not content
that Nizar should gain spoils
بشاءwith sheep أوor بعيرcamels أوor عبيدslaves
بشاء أو بعير أو عبيد
وأنتمwhile you بيwith me الغُدَيَّةَtomorrow morning تذهبوناdepart
وأنتم بي الغُدَيَّةَ تذهبونا
of sheep, camels, or slaves,
while you depart with me tomorrow morning?
وأنتمand you فيin الدناةquiet times أقلthe fewest قومpeople
وأنتم في الدناة أقل قوم
وفيand in الهيجاءbattle علميI know تكثروناyou become many
وفي الهيجاء علمي تكثرونا
In quiet times you are the fewest people,
and in battle, I know, you become many.'
وقالand said اللَهGod لماwhen أنindeed كفرتمyou disbelieved
وقال اللَه لما أن كفرتم
وكنتمand you were عنfrom كتابهHis Book تنفروناturning away
وكنتم عن كتابه تنفرونا
God said when you disbelieved
and turned away from His Book,
لقدindeed وكلتI entrusted بالإيمانwith faith قوماًa people
لقد وكلت بالإيمان قوماً
فكناso we were همthey وليسand not بكافريناunbelievers
فكنا هم وليس بكافرينا
'I have entrusted faith to a people.'
We were those people, not unbelievers.
فخلواso leave الفخرboasting ياO عدنانAdnan لستمyou cannot
فخلوا الفخر يا عدنان لستم
وقدand already رحناwe departed بأحمدwith Ahmad تحسنوناmatch us
وقد رحنا بأحمد تحسنونا
Leave boasting, O Adnan: you cannot
match us now that we have departed with Ahmad.
وكيفand how يعدis counted مثلكمyour like وأنتمwhile you
وكيف يعد مثلكم وأنتم
بقولby the word إلَهناof our God المستضعفوناthe insignificant
بقول إلَهنا المستضعفونا
How can your like be counted, when you
are insignificant by our God's word?
سواءthe same كنتمُyou existed أوor لمnot تكنواyou existed
سواء كنتمُ أو لم تكنوا
علىto الدنياthe world فكيفso how تفخَّموناyou claim greatness
على الدنيا فكيف تفخَّمونا
Whether you existed or did not makes no difference
to the world: how can you claim greatness?
ولستمand you are not للمسائلfor questioners أهلpossessors نفعٍof benefit
ولستم للمسائل أهل نفعٍ
ولستمand you are not للمُبائنthose parting ضائريناharming
ولستم للمُبائن ضائرينا
You bring no benefit to those who ask,
nor harm to those who part from you.
ونحنand we الناحتونthe carvers الصخرof rock قدماًlong ago
ونحن الناحتون الصخر قدماً
مساكنdwellings فسحةًspacious والشائدوناand the builders
مساكن فسحةً والشائدونا
Long ago we carved rock
into spacious dwellings and built lofty structures:
كغمدانlike Ghumdan المنيفthe towering وقصرand the palace هكرٍof Hakar
كغمدان المنيف وقصر هكرٍ
وبينونِand Baynun المنيفةِthe lofty محكميناbuilding securely
وبينونِ المنيفةِ محكمينا
towering Ghumdan and the palace of Hakar,
and lofty Baynun, built securely.
وصرواحand Sirwah وماربَand Ma'rib نحنwe شدناbuilt
وصرواح وماربَ نحن شدنا
عليهاupon them بالرخامwith marble معمِّديناraising pillars
عليها بالرخام معمِّدينا
We built Sirwah and Ma'rib,
raising marble pillars upon them.
فأهلكهاso destroyed them الإلهGod ببثقِthrough the bursting سيلٍof a flood
فأهلكها الإله ببثقِ سيلٍ
ونجّاناand saved us فلمso not نكُwe were مهلكيناdestroyed
ونجّانا فلم نكُ مهلكينا
God destroyed them through a bursting flood
and saved us, so we were not destroyed.
وأهلكand destroyed منthose عصاهwho disobeyed Him منamong سواناothers
وأهلك من عصاه من سوانا
بأنواعwith varieties البلاءof affliction مباكريناvisiting early
بأنواع البلاء مباكرينا
He destroyed others who disobeyed Him,
visiting them early with varied afflictions.
وقالand said لناto us اشكرونيthank Me واحمدونيand praise Me
وقال لنا اشكروني واحمدوني
فإنيfor I غافرٌforgive ماwhat تجرحوناyou commit
فإني غافرٌ ما تجرحونا
He said to us, 'Thank Me and praise Me,
for I forgive what you commit.'
وقالand said لغيرناto others كونواbe علىover ماwhat
وقال لغيرنا كونوا على ما
زويتُI diverted إلىto سواكمothers than you صابريناpatient
زويتُ إلى سواكم صابرينا
He said to others, 'Be patient over what
I have diverted to people other than you.'
وقصرand the palace ظفارof Zafar قدalready شدناwe built قديماًlong ago
وقصر ظفار قد شدنا قديماً
وبعدand after براقشBaraqish شدناwe built مَعيناMa'in
وبعد براقش شدنا مَعينا
We built Zafar's palace long ago,
and after Baraqish we built Ma'in.
وأنكحناand we married ببلقيسٍto Bilqis أخاناour brother
وأنكحنا ببلقيسٍ أخانا
وماand not كناwe were سواهanother مُنكحيناgiving in marriage
وما كنا سواه مُنكحينا
We married our brother to Bilqis
and would give her to no other.
ولمand not تطلبshe sought بذيfor Dhu بقعBuqa' بديلاًa substitute
ولم تطلب بذي بقع بديلاً
ولوeven if أناwe بتنزيلٍrevelation أتيناwere given
ولو أنا بتنزيلٍ أتينا
She sought no substitute for Dhu Buqa',
even if we were given revelation.
وكانand was لهاhers بقولby the word اللَهof God عرشa throne
وكان لها بقول اللَه عرش
عظيمgreat والبريةwhile creation مقتويناserved us
عظيم والبرية مقتوينا
By God's word she possessed a throne
of greatness, while creation served us.
وشدناand we built ناعطاًNa'it فيon رأسthe summit نيقٍof a mountain
وشدنا ناعطاً في رأس نيقٍ
وكناand we were للخورنقal-Khawarnaq شائديناbuilding
وكنا للخورنق شائدينا
We built Na'it on a mountain summit
and were builders of al-Khawarnaq.
ونصَّبناand we raised علىagainst ياجوجYa'juj ردماًa barrier
ونصَّبنا على ياجوج ردماً
فماso not كانواthey were عليهupon it ظاهريناsurmounting
فما كانوا عليه ظاهرينا
We raised a barrier against Ya'juj,
and they could not surmount it,
بلبنwith bricks منof حديدiron بينamid قَطرٍmolten copper
بلبن من حديد بين قَطرٍ
ونحنand we الآنnow فيهwithin it حارسوناguard
ونحن الآن فيه حارسونا
with iron bricks amid molten copper;
we still guard it now.
وخولناand we were granted النجائبnoble camels نمتطيهاwe ride them
وخولنا النجائب نمتطيها
فذلتso they yielded بعدناafter us للممتطيناto riders
فذلت بعدنا للممتطينا
We were granted noble camels to ride,
which afterward yielded to other riders.
ومناand from us سرهاtheir finest stock فيin آلthe house كلبof Kalb
ومنا سرها في آل كلب
ومهرةand Mahra قصرهits lesser stock والداعريناand the Da'irun
ومهرة قصره والداعرينا
From us their finest stock passed to Kalb's house,
and to Mahra their lesser stock, and the Da'irun.
وفيناand among us العيشlife راحease وهوwhile it فيكمamong you
وفينا العيش راح وهو فيكم
أعزrarer منthan الشفاءhealing لمسقميناfor the sick
أعز من الشفاء لمسقمينا
Among us life is ease, while among you
it is rarer than healing for the sick.
تظلونyou spend النهارthe day علىupon لَبينٍa little milk
تظلون النهار على لَبينٍ
وطولand throughout الليلthe night عنهwithout it مخمصيناhungry
وطول الليل عنه مخمصينا
You spend the day on a little milk
and the whole night hungry without it.
وقدand indeed قالsaid ابنIbn ظالمZalim كمhow often تراناyou see us
وقد قال ابن ظالم كم ترانا
لآثارthe tracks السحائبof clouds ناجعيناseeking pasture
لآثار السحائب ناجعينا
Ibn Zalim said, 'How often you see us
seeking pasture in the clouds' tracks!'
وقالand said لكمto you أبوAbu حفصHafs ألاindeed قدalready
وقال لكم أبو حفص ألا قد
عرفناwe knew طيبthe goodness عيشof living العائشيناof those living
عرفنا طيب عيش العائشينا
Abu Hafs said to you, 'Indeed, we have
known the good living of those who live well:
لبابthe finest البرwheat يكسوهcovers it ثريداًtharid
لباب البر يكسوه ثريداً
صغارyoung المعزgoats واللبنand milk الحقيناstored in skins
صغار المعز واللبن الحقينا
the finest wheat covered with tharid,
young goats, and milk stored in skins.'
وقالand said متممMutammim يحكيdescribing أخاهhis brother
وقال متمم يحكي أخاه
وينعتهand portraying him لبعضto some السائليناquestioners
وينعته لبعض السائلينا
Mutammim spoke, describing his brother
and portraying him to some questioners:
بشملتهwith his cloak الفلوتworn علىupon ثِفالٍa millstone mat
بشملته الفلوت على ثِفالٍ
فويقَjust above مَزادةٍa waterskin للمستقيناfor water-drawers
فويقَ مَزادةٍ للمستقينا
with his worn cloak upon a millstone's mat,
just above a waterskin for water-drawers.
وقالand said مُنَخِّلٌMunakhkhil يحكيdescribing غناهhis wealth
وقال مُنَخِّلٌ يحكي غناه
ويحسبand supposes أنهthat he فيamong المالكيناthe possessors
ويحسب أنه في المالكينا
Munakhkhil spoke, describing his wealth,
supposing himself among the possessors:
أناI ربُّthe owner الشُوَيهةِof the little sheep فيin بِجادِيmy cloak
أنا ربُّ الشُوَيهةِ في بِجادِي
وربand owner النضوتينof the two worn mounts الظاعنيناtraveling
ورب النضوتين الظاعنينا
'I own the little sheep within my cloak
and the two worn-out traveling mounts.'
وأعظمand the greatest سيدchief فيكمamong you يُفادَىis ransomed
وأعظم سيد فيكم يُفادَى
بعُشرِfor a tenth فداءِof the ransom أشعثَof Ash'ath تعلموناyou know
بعُشرِ فداءِ أشعثَ تعلمونا
The greatest chief among you is ransomed
for a tenth of Ash'ath's ransom, as you know.
وأشعثُand Ash'ath ليسis not أرفعthe highest ذيpossessor يمانٍof Yemen
وأشعثُ ليس أرفع ذي يمانٍ
وماand not هوhe إنif عددتyou count منamong الذويناthe Dhu-titled men
وما هو إن عددت من الذوينا
Ash'ath is not the highest of Yemen's men,
nor, if you count, among the men styled Dhu.
وماand not فادتgained يمينthe right hand أبيof Abu ترابTurab
وما فادت يمين أبي تراب
بغيرةthrough ardor مخطمthe bridled leader المتيمِّنيناof Yemen's men
بغيرة مخطم المتيمِّنينا
Abu Turab's right hand gained nothing
through the ardor of Yemen's bridled leader.
وهرولand hurried يومon the day صفينof Siffin عجولاًhastily
وهرول يوم صفين عجولاً
فسارso marched العسكرانthe two armies مهروليناhurrying
فسار العسكران مهرولينا
He hurried at Siffin one day,
and both armies hurried along,
لإعظامbecause of the esteem الجميعof all لهfor him فلماso when
لإعظام الجميع له فلما
توقفhe stopped وقَّفواthey stopped لاnot يحركوناmoving
توقف وقَّفوا لا يحركونا
because all esteemed him; when
he stopped, they stopped, motionless.
وكنتمand you were بينbetween عابدِworshipers ماof what هويتمyou fancied
وكنتم بين عابدِ ما هويتم
وبينand between زنادقheretics وممجَّسيناand Magians
وبين زنادق وممجَّسينا
You ranged between worshiping what you fancied
and being heretics or Magians.
كآلlike the house زُرارةof Zurara نكحواthey married بجهلignorantly
كآل زُرارة نكحوا بجهل
بناتَهمtheir daughters بكسرىKisra مُقتديناfollowing
بناتَهم بكسرى مُقتدينا
Like Zurara's house, who ignorantly married
their daughters, following Kisra's example.
ونَبَّواand they made a prophet منهمُamong them أنثىa woman وقالواand said
ونَبَّوا منهمُ أنثى وقالوا
نكونwe become بهاthrough her الذكورةthe males مشبهيناresembling
نكون بها الذكورة مشبهينا
They raised a woman among them as a prophet, saying,
'Through her we shall resemble the men.'
وضارطهمand fart-competed with them فلمso not يخجلhe was ashamed ولمّاand not yet
وضارطهم فلم يخجل ولمّا
يكنwas ليشيدهto praise him ملunclear token ألقاطنيناthe residents
يكن ليشيده مل ألقاطنينا
He competed with them in farting, unashamed, and no
resident was there to praise him [text unclear].
ولاand do not تنسواforget طلابthe demands هذيلof Hudhayl منكمamong you
ولا تنسوا طلاب هذيل منكم
لتحليلto legalize الزناfornication مستجهديناstriving
لتحليل الزنا مستجهدينا
Do not forget your Hudhayl's demands,
striving to make fornication lawful,
وبكراًand Bakr يومon the day بالواthey urinated فيupon كتابa letter
وبكراً يوم بالوا في كتاب
أتىcame منfrom عندwith خيرthe best المنذريناwarners
أتى من عند خير المنذرينا
or Bakr, when they urinated upon a letter
from the best of warners.
وكانتand was عامر'Amir بكتابwith a letter حقtruthful
وكانت عامر بكتاب حق
أتىcame منهfrom him لدلوٍa bucket راقعيناpatching
أتى منه لدلوٍ راقعينا
'Amir used a truthful letter
from him to patch a bucket.
وعكلٌand 'Ukl يومon the day أشبعهمhe fed them تِراراًgenerously
وعكلٌ يوم أشبعهم تِراراً
برسلwith milk لقاحهof his milch camels متغبقيناdrinking in the evening
برسل لقاحه متغبقينا
And 'Ukl, when he fed them generously
with his milch camels' milk as evening drink,
فكافوهso they repaid him بأنby قتلواkilling رعاهhis herdsmen
فكافوه بأن قتلوا رعاه
وشلوهنand drove them off شلّاًa driving مسرعيناswiftly
وشلوهن شلّاً مسرعينا
repaid him by killing his herdsmen
and driving the camels swiftly away.
ونحنand we بصالحthrough Salih والجدand the forefather هودHud
ونحن بصالح والجد هود
وذيand Dhu القرنينal-Qarnayn والمتكهفيناand the cave-dwellers
وذي القرنين والمتكهفينا
We boast of Salih and our forefather Hud,
and Dhu al-Qarnayn and the cave-dwellers,
وفَيصَلُand the arbiter مُرْسَلِيof messengers ربِّيof my Lord شعيبٌShu'ayb
وفَيصَلُ مُرْسَلِي ربِّي شعيبٌ
وذيand Dhu الرسal-Rass بنِson of حنظلHanzal فاخروناboast
وذي الرس بنِ حنظل فاخرونا
and Shu'ayb, arbiter among my Lord's messengers,
and Dhu al-Rass son of Hanzal.
وبالسعدَينِand through the two Sa'ds سعدٍSa'd ثمthen سعدٍSa'd
وبالسعدَينِ سعدٍ ثم سعدٍ
وعمارand 'Ammar بنson of ياسرYasir طائلوناstand taller
وعمار بن ياسر طائلونا
Through the two Sa'ds, Sa'd and then Sa'd,
and 'Ammar son of Yasir, we stand taller.
ولقمانand Luqman الحكيمthe wise فكانso he was مناof us
ولقمان الحكيم فكان منا
ومولىand the client القومof the people فيin عدلequality البنيناto sons
ومولى القوم في عدل البنينا
Luqman the wise was one of us;
a people's client is equal to their sons.
ومناand among us شبهthe likeness جبريلof Gabriel ومنكمand among you
ومنا شبه جبريل ومنكم
سراقةSuraqa شبهthe likeness إبليسof Satan يقيناcertainly
سراقة شبه إبليس يقينا
Among us was Gabriel's likeness; among you
Suraqa, certainly Satan's likeness,
ببدرat Badr يومon the day ولَّىhe turned ليسnot يلويpaying heed
ببدر يوم ولَّى ليس يلوي
علىupon العقبينthe heels أولىforemost الناكصيناof retreaters
على العقبين أولى الناكصينا
at Badr, when he turned, paying no heed,
upon his heels, foremost among retreaters.
ومناand among us زيدZayd المشهورrenowned باسمby name
ومنا زيد المشهور باسم
منin التنزيلrevelation بينamong العالميناall peoples
من التنزيل بين العالمينا
Among us is Zayd, renowned by name
in revelation among all peoples.
وردفand the companion rider المصطفىof the Chosen One مناamong us ومناand among us
وردف المصطفى منا ومنا
فأنصارso Helpers لهfor him ومهاجرويناand our Emigrants
فأنصار له ومهاجروينا
The Chosen One's companion rider was one of us; among us
are his Helpers and our Emigrants.
ومناand among us ذوDhu اليمينينal-Yaminayn الخزاعيal-Khuza'i
ومنا ذو اليمينين الخزاعي
وذوand Dhu السيفينal-Sayfayn خيرthe best المصلتيناof sword-drawers
وذو السيفين خير المصلتينا
Among us is Dhu al-Yaminayn al-Khuza'i
and Dhu al-Sayfayn, finest of sword-drawers.
ومناand among us ذوDhu الشمالينal-Shimalayn المحاميthe defender
ومنا ذو الشمالين المحامي
وذوand Dhu العينينal-'Aynayn عجبa marvel الناظريناto beholders
وذو العينين عجب الناظرينا
Among us is Dhu al-Shimalayn the defender
and Dhu al-'Aynayn, a marvel to beholders.
وذوand Dhu التمراتal-Tamarat مناof us ثمthen حُجرٌHujr
وذو التمرات منا ثم حُجرٌ
وخبَّابٌand Khabbab إمامleader الموقنيناof the certain in faith
وخبَّابٌ إمام الموقنينا
Dhu al-Tamarat is one of us, and Hujr,
and Khabbab, leader of the certain in faith.
وذوand possessor الرأيof judgment الأصيلsound وكانand was مناof us
وذو الرأي الأصيل وكان منا
خزاعةKhuza'a عدلequal شفعto a pair الشافعيناof intercessors
خزاعة عدل شفع الشافعينا
The possessor of sound judgment was one of us:
Khuza'a, equal to a pair of intercessors.
ومناand among us أقرأthe finest reader القُرَّاof reciters أبيٌّUbayy
ومنا أقرأ القُرَّا أبيٌّ
ومناand among us بعدalso رأسُthe chief الفارضيناof inheritance reckoners
ومنا بعد رأسُ الفارضينا
Among us is Ubayy, finest reader of the reciters;
among us, too, the chief of inheritance reckoners.
ومناand among us منone who تكلمspoke بعدafter موتdeath
ومنا من تكلم بعد موت
فأخبرso he told عنof مصيرthe destination الميتيناof the dead
فأخبر عن مصير الميتينا
Among us was one who spoke after death,
telling of the dead's destination,
وأولand the first منwho بثلثa third المالof the wealth أوصىbequeathed
وأول من بثلث المال أوصى
ليفرقto be distributed بعدهafter him فيamong المقتريناthe poor
ليفرق بعده في المقترينا
and the first who bequeathed a third of his wealth
to be distributed afterward among the poor,
ومنand one who أُرِيَwas shown الأذانthe call to prayer وكانand was مناof us
ومن أُرِيَ الأذان وكان منا
معاذMu'adh رأسُchief رسلof envoys المرسليناdispatched
معاذ رأسُ رسل المرسلينا
and the one shown the call to prayer; among us was
Mu'adh, chief of dispatched envoys.
ومناand among us منone who رأىsaw جبريلGabriel شفعاًtwice
ومنا من رأى جبريل شفعاً
ومناand among us فيagainst النبيthe Prophet الغائلوناthe plotters
ومنا في النبي الغائلونا
Among us was one who saw Gabriel twice,
and among us were plotters against the Prophet.
ومناand among us منone whom أبرَّfulfilled اللَهGod ربيmy Lord
ومنا من أبرَّ اللَه ربي
لهfor him قسماًan oath وقلand few المقسموناthe oath-makers
له قسماً وقل المقسمونا
Among us was one whose oath God, my Lord,
fulfilled—and few are such oath-makers—
ومنand one whom بسطspread النبيthe Prophet لهfor him رداءa cloak
ومن بسط النبي له رداء
وأوصاكمand commended him to you بهconcerning him للسيديناto the leaders
وأوصاكم به للسيدينا
and one for whom the Prophet spread a cloak
and whom he commended to you leaders.
ومناand among us ذوpossessor المخيصرةِof the staff ابنُIbn غنمٍGhanm
ومنا ذو المخيصرةِ ابنُ غنمٍ
ومناand among us للقُرَانof the Qur'an الحافظوناthe preservers
ومنا للقُرَان الحافظونا
Among us is the staff-bearer, Ibn Ghanm;
among us are preservers of the Qur'an.
ومناand among us المكفنونthe shrouded وذاكand that فخرis glory
ومنا المكفنون وذاك فخر
بقمصin shirts المصطفىof the Chosen One إذwhen يدفنوناthey are buried
بقمص المصطفى إذ يدفنونا
Among us were men shrouded—and that is glory—
in the Chosen One's shirts when buried,
كصيفيlike Sayfi بنson of ساعدSa'id وابنand Ibn قيسQays
كصيفي بن ساعد وابن قيس
وعبدand 'Abd اللَهAllah رأسchief الخزرجيناof Khazraj's men
وعبد اللَه رأس الخزرجينا
such as Sayfi son of Sa'id and Ibn Qays,
and 'Abd Allah, chief of Khazraj's men.
وماand not ابنIbn أبيAbi سلولٍSalul ذاpossessing نفاقhypocrisy
وما ابن أبي سلولٍ ذا نفاق
فإنso if قلتمyou say بلىyes فاستخبروناthen question us
فإن قلتم بلى فاستخبرونا
Ibn Abi Salul was no hypocrite:
if you say otherwise, question us.
أليسdoes not القولspeech يظهرreveal كلevery شرevil
أليس القول يظهر كل شر
لهfor him كلall الخلائقcreatures كاتموناconcealing
له كل الخلائق كاتمونا
Does speech not disclose every evil
that all creatures conceal for him?
ونحنand we نراهthink him عاذsought refuge بماfrom what يُصاليhe suffers
ونحن نراه عاذ بما يُصالي
بجلدin the covering الهاشميof the Hashimi ولنand never يكوناwould be
بجلد الهاشمي ولن يكونا
We think he sought shelter from what he would suffer
in the Hashimi's covering; it could not be
بغيرwithout حقيقةtruth إلاunless شققناwe split open
بغير حقيقة إلا شققنا
لكمfor you عنfrom قلبهhis heart تستيقنوناyou know certainly
لكم عن قلبه تستيقنونا
without truth—unless we split open
his heart for you, that you might know for certain.
كماas قدalready قالsaid أحمدAhmad لابنto Ibn زيدZayd
كما قد قال أحمد لابن زيد
لقتلfor killing فتىa young man منamong المستشهديناthe martyrs
لقتل فتى من المستشهدينا
As Ahmad said to Ibn Zayd
for killing a young man among the martyrs:
فلولاso why not إذwhen شككتyou doubted شققتyou split open عنهhim
فلولا إذ شككت شققت عنه
فتعلمthen you know أنهthat he فيamong الكافريناthe unbelievers
فتعلم أنه في الكافرينا
'Why, when you doubted, did you not open him up
to know whether he was among the unbelievers?'
وفيناand among us مسجدthe mosque التقوىof piety وفيناand among us
وفينا مسجد التقوى وفينا
إذاwhen استنجيتمyou cleanse yourselves المتطهروناthe self-purifying
إذا استنجيتم المتطهرونا
Among us is the mosque of piety; among us,
when you cleanse yourselves, are those who purify themselves.
ومناand among us الرائشانthe two Ra'ish kings وذوand Dhu رعينRu'ayn
ومنا الرائشان وذو رعين
ومنand one who طحنground down البلادthe lands لأنso that يديناthey submit
ومن طحن البلاد لأن يدينا
Among us are the two Ra'ish kings and Dhu Ru'ayn,
and he who ground down lands to make them submit,
وقادand led الخيلthe horses للظلماتinto darkness تدمىbleed
وقاد الخيل للظلمات تدمى
دوابرهاtheir heels لكثرةbecause of the many ماwhat وجيناthey suffered
دوابرها لكثرة ما وجينا
leading horses into darkness, their heels
bleeding from the many pains they suffered.
يُطرِّحنَthey cast السخالَthe foals بكلon every نشزٍrise
يُطرِّحنَ السخالَ بكل نشزٍ
حُداهاtheir urging لمnot تُعِقْwas impeded لماby what لَقيناwe met
حُداها لم تُعِقْ لما لَقينا
They cast their foals upon every rise;
their urging did not falter at what we met.
طوينthey traversed الأرضthe earth طولاًlengthwise بعدafter عرضbreadth
طوين الأرض طولاً بعد عرض
وهنَّand they بهاthrough it لعمركby your life قدalready طويناwere worn
وهنَّ بها لعمرك قد طوينا
They traversed earth lengthwise after breadthwise,
and, by your life, became worn in doing so.
فهنso they لواحقdrawn tight الأقرابin flanks قُبٌّlean
فهن لواحق الأقراب قُبٌّ
كأمثالlike القداحarrow shafts إذاwhen حنيناbent
كأمثال القداح إذا حنينا
Their flanks draw tight against their bellies, lean
like arrow shafts when bent.
يطأنthey tread علىupon نسورٍhoof-frogs مُفْرَجاتٍsplayed
يطأن على نسورٍ مُفْرَجاتٍ
لِلَقطِfor gathering المروِflints ماwhen اعتلتthey ascend الوجيناstony ground
لِلَقطِ المروِ ما اعتلت الوجينا
They tread on splayed hoof-frogs,
gathering flints as they climb stony ground.
فَتُحسَبُso they seem للتوقُّمِfrom hard treading مُنعلاتٍshod
فَتُحسَبُ للتوقُّمِ مُنعلاتٍ
بأعينهنَّwith their eyes مماfrom how قدalready حفيناtheir hooves wore
بأعينهنَّ مما قد حفينا
In their hard tread they seem shod
with their eyes, so worn have their hooves become.
تكادthey almost إذwhen العضاريطthe camp followers اعتلتهاmounted them
تكاد إذ العضاريط اعتلتها
بلاwithout ثمنprice الثرىthe earth مماfrom how ونيناthey weakened
بلا ثمن الثرى مما ونينا
When the camp followers mounted them, they almost
were worth nothing, so exhausted had they grown.
فدانso submitted الخافقانthe two horizons لهto him وأضحىand became
فدان الخافقان له وأضحى
ملوكهماtheir kings لهbefore him متضائليناdiminished
ملوكهما له متضائلينا
The two horizons submitted to him, and
their kings became small before him:
أبوAbu حسانHassan أسعدAs'ad ذوDhu تَبانTubban
أبو حسان أسعد ذو تَبان
وذلكand that مفردpeerless عدمlacked القريناan equal
وذلك مفرد عدم القرينا
Abu Hassan As'ad Dhu Tubban,
that peerless man who lacked an equal.
ومناand among us الحَبْرthe scholar كعبKa'b ثمthen مناamong us
ومنا الحَبْر كعب ثم منا
إذاwhen ذكرواthey are mentioned خيارُthe finest التابعيناof the Successors
إذا ذكروا خيارُ التابعينا
Among us is the scholar Ka'b; then among us,
when named, are the finest of the Successors:
أخوthe man خولانof Khawlan ثمthen أبوAbu سعيدٍSa'id
أخو خولان ثم أبو سعيدٍ
وثالثُهمand their third إذاwhen ماindeed يذكروناthey are mentioned
وثالثُهم إذا ما يذكرونا
the man of Khawlan, then Abu Sa'id,
and their third, when they are mentioned;
فعامرso 'Amir وابنand Ibn سيرينSirin وأوسٌand Aws
فعامر وابن سيرين وأوسٌ
وذاكand that one نعدهwe count him فيamong الشافعيناthe intercessors
وذاك نعده في الشافعينا
'Amir, Ibn Sirin, and Aws,
whom we count among the intercessors.
وبابنand through Ibn الثامريal-Thamari إذاwhen افتخرناwe boast
وبابن الثامري إذا افتخرنا
ظللناwe remain للكواكبamong the stars معقليناfortified
ظللنا للكواكب معقلينا
When we boast through Ibn al-Thamari,
we remain fortified among the stars.
ومناand among us كلevery ذيpossessor ذربٍof sharp speech خطيبan orator
ومنا كل ذي ذربٍ خطيب
ومنand among الشاعرونthe poets المفلقوناthe astonishing
ومن الشاعرون المفلقونا
Among us is every sharp-tongued orator,
and the astonishing poets.
ومناand among us بعدafter ذاthis الكهانthe soothsayers جمعاًall
ومنا بعد ذا الكهان جمعاً
وحكّامand judges الدماءof blood disputes الأولوناthe earliest
وحكّام الدماء الأولونا
After these, all the soothsayers are ours,
and the earliest judges of blood disputes.
ومناand among us القافةthe trackers المبدونthe revealers مهماwhatever
ومنا القافة المبدون مهما
بهthrough it شكلتbecame tangled عروقthe lineages الناسبيناof genealogists
به شكلت عروق الناسبينا
Among us are trackers who reveal whatever
the genealogists' tangled lineages obscure.
ومناand among us عابرواinterpreters الرؤياof dreams بماof what قدalready
ومنا عابروا الرؤيا بما قد
تجيءthey bring بهwith it ومناand among us العائفوناbird-omen readers
تجيء به ومنا العائفونا
Among us are interpreters of dreams and what
they bring, and the readers of bird omens.
ومناand among us راويوtransmitters خبرof reports التراياof al-Taraya (uncertain)
ومنا راويو خبر الترايا
ومناand among us العالمونthe learned الناسبوناgenealogists
ومنا العالمون الناسبونا
Among us are transmitters of al-Taraya's reports,
and learned genealogists.
ومناand among us أسقفاًthe two bishops نجرانof Najran كانتwere
ومنا أسقفاً نجران كانت
برأيهماby their counsel النصارىthe Christians يصدروناproceeding
برأيهما النصارى يصدرونا
Among us were Najran's two bishops,
whose counsel the Christians followed.
ونفخرand we boast بالخليلof al-Khalil الأزدthe Azd مناare ours
ونفخر بالخليل الأزد منا
وحقand rightly لهمtheirs حكيمthe sage المسلميناof Muslims
وحق لهم حكيم المسلمينا
We boast of al-Khalil: the Azd are ours,
and rightly theirs is the Muslims' sage.
ومناand among us سيبويهSibawayh وذوand possessor القضاياof questions
ومنا سيبويه وذو القضايا
أخوthe man جرمof Jarm رئيسchief الحاسبيناof calculators
أخو جرم رئيس الحاسبينا
Among us are Sibawayh and the solver of questions,
the man of Jarm, chief of calculators.
ومناand among us كلevery أرورعsplendid man كابنlike Ibn مَعدِيMa'di
ومنا كل أرورع كابن مَعدِي
وزيدand Zayd الخيلal-Khayl مرديslayer المُعْلِميناof marked warriors
وزيد الخيل مردي المُعْلِمينا
Among us is every splendid man like Ibn Ma'di
and Zayd al-Khayl, slayer of marked warriors,
وفروةand Farwa وابنand Ibn مكشوحMakshuh وشرحand Sharh
وفروة وابن مكشوح وشرح
ووعلةand Wa'la فارسhorseman المترسِّبيناof Rasib's men
ووعلة فارس المترسِّبينا
and Farwa, Ibn Makshuh, and Sharh,
and Wa'la, horseman of the Rasib men,
ومُسهرُand Mushir وابنand Ibn زحرٍZahr ثمthen عمروٌ'Amr
ومُسهرُ وابن زحرٍ ثم عمروٌ
وعبدand 'Abd اللَهAllah سيفsword اليثربيناof Yathrib's men
وعبد اللَه سيف اليثربينا
and Mushir, Ibn Zahr, then 'Amr,
and 'Abd Allah, sword of Yathrib's men,
وسفيانand Sufyan بنson of أبردAbrad وابنand Ibn بحرBahr
وسفيان بن أبرد وابن بحر
ومناand among us الفتيةthe young men المتهلِّبوناof Muhallab's line
ومنا الفتية المتهلِّبونا
and Sufyan son of Abrad and Ibn Bahr,
and the young men of Muhallab's line.
ومنهمand among them مالكواcommanders الأرباعof divisions جمعاًall
ومنهم مالكوا الأرباع جمعاً
وكانواand they were اللخوارجagainst the Kharijites شاحكيناstriking with blades
وكانوا اللخوارج شاحكينا
Among them were all the commanders of divisions,
who struck the Kharijites with blades.
وماand none للأشترlike al-Ashtar النخعيal-Nakha'i يوماًever
وما للأشتر النخعي يوماً
ولاnor قيسQays بنson of سعدٍSa'd مشبهوناresembling
ولا قيس بن سعدٍ مشبهونا
No men resemble al-Ashtar al-Nakha'i
or Qays son of Sa'd,
ولاnor كعديlike 'Adi طيِّof Tayy وابنand Ibn قيسٍQays
ولا كعدي طيِّ وابن قيسٍ
سعيدSa'id الملكof kingship قرمchief الحاشديناof Hashid's men
سعيد الملك قرم الحاشدينا
nor 'Adi of Tayy and Ibn Qays,
Sa'id of kingship, chief of Hashid's men.
وشيبانand Shayban بنson of عامر'Amir عدلُequal ألفٍto a thousand
وشيبان بن عامر عدلُ ألفٍ
وماand none مثلlike ابنIbn ورقاWarqa' تنجلوناyou beget
وما مثل ابن ورقا تنجلونا
Shayban son of 'Amir equals a thousand,
and you beget none like Ibn Warqa'.
ومناand among us المُتَّلُونthose following up لكلevery فتحconquest
ومنا المُتَّلُون لكل فتح
ورائبُand the mender صدعكمof your breach والراتقوناand the closers
ورائبُ صدعكم والراتقونا
Among us are those following up every conquest,
and those mending and closing your breach.
وبالحسنand through al-Hasan بنson of قحطبةQahtaba افتخاريmy boasting
وبالحسن بن قحطبة افتخاري
إذاwhen ماindeed تذكرونyou mention المطعميناthose feeding others
إذا ما تذكرون المطعمينا
My boast is through al-Hasan son of Qahtaba
when you mention those who feed others:
فتىa young man أمرتordered ملوكthe kings الرومof the Romans لماwhen
فتى أمرت ملوك الروم لما
رأتهthey saw him عدلَequal نصفto half المُعربيناthe Arabs
رأته عدلَ نصف المُعربينا
a young man whom the Romans' kings, when
they saw him equal to half the Arabs, ordered
بصورتهhis depiction علىupon بيعchurches النصارىof Christians
بصورته على بيع النصارى
وتمثالاًand a statue بطرقon roads السابليناof travelers
وتمثالاً بطرق السابلينا
depicted upon the Christians' churches
and as a statue on travelers' roads.
وماand none مثلlike ابنIbn عُلبةَ'Ulba وابنand Ibn كرزKurz
وما مثل ابن عُلبةَ وابن كرز
وعبدand 'Abd يغوثYaghuth بينamong القاتليناslayers
وعبد يغوث بين القاتلينا
None among slayers is like Ibn 'Ulba, Ibn Kurz,
and 'Abd Yaghuth.
فهذاso this one مصلحrepairing شسعاًa sandal thong وهذاand this one
فهذا مصلح شسعاً وهذا
يقولspeaks قصيدةa poem فيamong الحاذليناthe sorrowful
يقول قصيدة في الحاذلينا
This one repairs a sandal thong; this one
speaks a poem among the sorrowful;
وذاكand that one مؤمرgiving instructions منfrom بعدafter قتلmortal wounding
وذاك مؤمر من بعد قتل
بأنهthat he لمnot يكنwas فيamong الجازعيناthe despairing
بأنه لم يكن في الجازعينا
that one gives instructions after mortal wounding,
saying he was not among the despairing.
ومدand stretched يداكyour two hands يسرىthe left بعدafter يمنىthe right
ومد يداك يسرى بعد يمنى
ولمand not يكhe was للمنيةto death مستكيناsubmissive
ولم يك للمنية مستكينا
He stretched out both your hands, left after right,
and did not submit to death.
وماand none كجوادناlike our generous man فيكمamong you جواداًa generous man
وما كجوادنا فيكم جواداً
وكلاand no ليسnot فيكمamong you باذلوناgivers
وكلا ليس فيكم باذلونا
Among you is no generous man like ours;
no, there are no givers among you.
وأينand where كحاتمlike Hatim فيكمamong you وكعبand Ka'b
وأين كحاتم فيكم وكعب
وطلحةand Talha للعفاةfor the needy المجتديناseeking gifts
وطلحة للعفاة المجتدينا
Where among you are men like Hatim and Ka'b
and Talha for needy seekers of gifts?
وحسانand Hassan بنson of بحدلBahdal قدalready تولَّىtook charge
وحسان بن بحدل قد تولَّى
خلافتكمof your caliphate وأنتمwhile you حاضروناwere present
خلافتكم وأنتم حاضرونا
Hassan son of Bahdal took charge
of your caliphate while you were present,
ومنand one whom خفتمyou feared غوائلهhis assaults عليهاupon it
ومن خفتم غوائله عليها
وكنتمand you were منهof him فيهاconcerning it موجليناapprehensive
وكنتم منه فيها موجلينا
and there was one whose assaults upon it you feared,
remaining apprehensive of him concerning it.
ومناand among us منone whom كسرتمyou broke يومon the day أودَىhe died
ومنا من كسرتم يوم أودَى
عليهover him منof لواءbanners أربعيناforty
عليه من لواء أربعينا
Among us was one over whom, when he died,
you broke forty banners.
ومنand one whom سجدتprostrated لهbefore him مائتاtwo hundred ألوفthousands
ومن سجدت له مائتا ألوف
وأعتقand freed أمةa people يتشهدوناprofessing the faith
وأعتق أمة يتشهدونا
And one before whom two hundred thousand prostrated,
who freed a people professing the faith.
ومناand among us مدركMudrik بنson of أبيAbi صعيرةSu'ayra
ومنا مدرك بن أبي صعيرة
ومُذكواand kindlers الحربof war ثمthen المخمدوناthe extinguishers
ومُذكوا الحرب ثم المخمدونا
Among us is Mudrik son of Abi Su'ayra,
and those kindling war, then extinguishing it.
وقاتلand the slayer صمَّةof Simma الهنديal-Hindi مناof us
وقاتل صمَّة الهندي منا
ومناand among us بعدafter ذاthis المتصعلكوناthe outlaw wanderers
ومنا بعد ذا المتصعلكونا
The slayer of Simma al-Hindi was one of us;
among us, too, are the outlaw wanderers,
كمثلlike الشنفرَىal-Shanfara وهمامِand the champion نهدٍof Nahd
كمثل الشنفرَى وهمامِ نهدٍ
خزيمةَKhuzayma أمردِthe beardless المتمرديناof the rebels
خزيمةَ أمردِ المتمردينا
like al-Shanfara and Nahd's champion,
Khuzayma, the beardless rebel.
وندمانand the companion الفراقدof the Farqad stars كانwas مناof us
وندمان الفراقد كان منا
وضحاكand Dahhak بنson of عدنانAdnan أخوناour brother
وضحاك بن عدنان أخونا
The companion of the Farqad stars was one of us,
and Dahhak son of Adnan is our brother,
ومنand one whom خدمتهserved him جنُّthe jinn الأرضof earth طوعاًwillingly
ومن خدمته جنُّ الأرض طوعاً
وماand not كانواthey were لخلقٍa creature خادميناserving
وما كانوا لخلقٍ خادمينا
and one whom earth's jinn served willingly,
though they served no other creature.
وبادرناand we rushed forward فلمso not تحصىthey are counted إذاwhenever ماindeed
وبادرنا فلم تحصى إذا ما
عددتمyou enumerate أوor عددناwe enumerate المفرديناthe peerless
عددتم أو عددنا المفردينا
We rushed forward; they cannot be counted whenever
you or we enumerate the peerless men.
ووإنand—and if قلناwe say قدalready اتبعواthey followed لديكمamong you
ووإن قلنا قد اتبعوا لديكم
وكانواand they were خلفbehind قوميmy people تابعيناfollowers
وكانوا خلف قومي تابعينا
And if we say they followed in your ranks,
they were followers behind my people.
وفيناand among us ضعفtwice ماwhat قلناwe said ولكنbut
وفينا ضعف ما قلنا ولكن
قصرناwe shortened إذbecause يعابare blamed المسهبوناthe prolix
قصرنا إذ يعاب المسهبونا
Among us are twice those we have named, but
we shortened our words, for prolix speakers are blamed.
ولكنيyet I كويتُcauterized قلوبthe hearts قومof a people
ولكني كويتُ قلوب قوم
فظلواso they remained بالمناخرwith noses راغميناground in dust
فظلوا بالمناخر راغمينا
Yet I have cauterized a people's hearts,
and they remain with noses ground in dust.
يعضونthey bite الأناملthe fingertips منfrom خزاءshame
يعضون الأنامل من خزاء
وماand not ذاكمthat بِشافِhealing النادميناthe regretful
وما ذاكم بِشافِ النادمينا
They bite their fingertips in shame,
but that does not heal the regretful.
فلاmay not فرجrelieve الإلهGod همومَthe anxieties قومof a people
فلا فرج الإله همومَ قوم
بفتحby opening القولspeech كانواthey were مبتديناbeginning
بفتح القول كانوا مبتدينا
May God not relieve the anxieties of a people
who began by opening their mouths.
همthey ولجواentered إلىtoward قحطانQahtan نهجاًa path
هم ولجوا إلى قحطان نهجاً
فصادفهمso met them بهupon it ماwhat يحذروناthey fear
فصادفهم به ما يحذرونا
They entered a path toward Qahtan
and met upon it what they feared.
وقدand already شيدتI built فخراًa glory فيwithin قبيليmy tribe
وقد شيدت فخراً في قبيلي
يقيمit remains مخلداًimmortal فيamong الخالديناthe enduring
يقيم مخلداً في الخالدينا
I have built a glory within my tribe
that will remain immortal among the enduring.
فمنso who ذاis it يضطلعundertakes بعديafter me بهدمdemolition
فمن ذا يضطلع بعدي بهدم
فيهدمهso he destroys it بإذنwith permission الشائديناof the builders
فيهدمه بإذن الشائدينا
Who after me will undertake its demolition,
destroying it with the builders' leave?
فهدمso demolition الشيءof a thing أيسرeasier غيركمothers than you
فهدم الشيء أيسر غيركم
منthan البنيانbuilding عندin the view الهادميناof destroyers
من البنيان عند الهادمينا
Destroying a thing is easier—for others than you—
than building, in destroyers' eyes.
ولوand if أنيI أشاءwish لقلتI would utter بيتاًa verse
ولو أني أشاء لقلت بيتاً
تكادalmost لهat it الحجارةthe stones أنwould تليناsoften
تكاد له الحجارة أن تلينا
Had I wished, I would have uttered a verse
at which stones would almost soften.
ولكنيbut I لرحمتهمout of mercy for them عليهمtoward them
ولكني لرحمتهم عليهم
بتزكيةwith a purifying gift منamong المتصدقيناthe charitable
بتزكية من المتصدقينا
But through mercy for them, toward them
I give a purifying gift, among the charitable.
فكمhow much حلمforbearance أفادbrought المرءthe man عزاًhonor
فكم حلم أفاد المرء عزاً
ومنand some جهلignorance أفادbrought المرءthe man هوناabasement
ومن جهل أفاد المرء هونا
How much forbearance has brought a man honor,
and how much ignorance has brought him abasement!
وحسبكand enough for you أنthat جهلthe ignorance المرءof the man يضحيbecomes
وحسبك أن جهل المرء يضحي
عليهagainst him للعداءfor enemies لهof his معيناa helper
عليه للعداء له معينا
Enough that a man's ignorance becomes
a helper against him for his enemies.
Sol 6.1