ماwhat علىblame upon مَنwhoever ناحwailed فيin تعزيةmourning for السبطthe grandson الحسينHusayn
ما على مَن ناح في تعزية السبط الحسين
وجرتand flowed منfrom كلِّevery عضوٍlimb منهof him فيin ذاthis الرُّزءcalamity عينa spring
وجرت من كلِّ عضوٍ منه في ذا الرُّزء عين
What blame falls on one who wails in mourning for the Prophet's grandson, Husayn,
and from whose every limb a spring of tears flows at this calamity?
إنّهindeed it رزءٌa calamity عظيمٌmighty فيamong البراياcreation ليسis not هَينslight
إنّه رزءٌ عظيمٌ في البرايا ليس هَين
ياO بنفسيwith my soul وأبيand my father أفديI ransom لمولايfor my master الحسينHusayn
يا بنفسي وأبي أفدي لمولاي الحسين
It is a mighty calamity among creation, no light matter.
O, with my soul and my father I would ransom my master Husayn!
بأبيwith my father أفديهI ransom him فراداًalone فيin فيافيthe wilderness of كربلاءKarbala
بأبي أفديه فراداً في فيافي كربلاء
وعليهand around him قدindeed أحاطsurrounded الكربُanguish فيهthere والبلاءand affliction
وعليه قد أحاط الكربُ فيه والبلاء
With my father I would ransom him, alone in Karbala's wilderness.
There, anguish and affliction closed around him.
وإليهand toward him جحفلthe host of الفجّارthe wicked بغياًin aggression أقبلاadvanced
وإليه جحفل الفجّار بغياً أقبلا
ياO بنفسيwith my soul وأبيand my father أفديI ransom لمولايfor my master الحسينHusayn
يا بنفسي وأبي أفدي لمولاي الحسين
The host of the wicked advanced upon him in aggression.
O, with my soul and my father I would ransom my master Husayn!
لستُI do not أنساهforget him وقدwhile indeed قامhe stood خطيباًas an orator فيهمِamong them
لستُ أنساه وقد قام خطيباً فيهمِ
ببليغwith eloquent الوعظadmonition واللفظand wording لعُجمٍfor non-Arabs مفهمِcomprehensible
ببليغ الوعظ واللفظ لعُجمٍ مفهمِ
I cannot forget him, standing as an orator among them,
with eloquent admonition and words comprehensible even to non-Arabs,
بفصيحwith eloquent النثرprose طوراًat times منof غريبrare الكَلمِexpressions
بفصيح النثر طوراً من غريب الكَلمِ
ياO بنفسيwith my soul وأبيand my father أفديI ransom لمولايfor my master الحسينHusayn
يا بنفسي وأبي أفدي لمولاي الحسين
at times in eloquent prose, using rare expressions.
O, with my soul and my father I would ransom my master Husayn!
أوor بنظمٍin verse يسبهresembles (apparent reading) السّحرmagic بياناًin eloquence مُعرباًexpressive
أو بنظمٍ يسبه السّحر بياناً مُعرباً
ياO لقوميto my people فاطلبواthen seek عمّاfrom what سيُرديwill destroy مَهرباan escape
يا لقومي فاطلبوا عمّا سيُردي مَهربا
Or in verse resembling magic, with clear, expressive eloquence:
O my people, seek escape from what will destroy you,
ودَعونيand leave me ورجوعيand my return نحوtoward جدّيmy grandfather يثرباYathrib
ودَعوني ورجوعي نحو جدّي يثربا
ياO بنفسيwith my soul وأبيand my father أفديI ransom لمولايfor my master الحسينHusayn
يا بنفسي وأبي أفدي لمولاي الحسين
and leave me free to return toward my grandfather, to Yathrib.
O, with my soul and my father I would ransom my master Husayn!
أوَand is it not لستُI am not ابنَson of النّبيthe Prophet المصطفىthe Chosen One وابنَand son of عليAli
أوَ لستُ ابنَ النّبي المصطفى وابنَ علي
فاطمFatimah الزَّهراءُthe Radiant One اُمّيmy mother نَسَبيmy lineage فيكمamong you جليclear
فاطم الزَّهراءُ اُمّي نَسَبي فيكم جلي
Am I not the son of the chosen Prophet and the son of Ali?
Fatimah al-Zahra is my mother; my lineage is clear among you.
جعفرJa'far الطيَّارُthe Flyer ابنَson of النّبيthe Prophet المصطفىthe Chosen One وابنَand son of عليAli
جعفر الطيَّارُ ابنَ النّبي المصطفى وابنَ علي
ياO بنفسيwith my soul وأبيand my father أفديI ransom لمولايfor my master الحسينHusayn
يا بنفسي وأبي أفدي لمولاي الحسين
Ja'far the Flyer; son of the chosen Prophet and son of Ali.
O, with my soul and my father I would ransom my master Husayn!
راجعواexamine أنفسكمyourselves ياO قومpeople فيماconcerning what جئتمونyou brought against me
راجعوا أنفسكم يا قوم فيما جئتمون
عاتبوهاreproach them فعساكمthen perhaps you بعدafter ذاthis أنwill تدعونleave me be
عاتبوها فعساكم بعد ذا أن تدعون
Examine yourselves, O people, concerning what you have brought against me.
Reproach yourselves; perhaps after this you will leave me be.
لاdo not تبؤواincur guilt بقتاليby fighting me ماwhat لكمright have you أنto تقتلونkill me
لا تبؤوا بقتالي ما لكم أن تقتلون
ياO بنفسيwith my soul وأبيand my father أفديI ransom لمولايfor my master الحسينHusayn
يا بنفسي وأبي أفدي لمولاي الحسين
Do not incur guilt by fighting me; what right have you to kill me?
O, with my soul and my father I would ransom my master Husayn!
فأبواbut they refused إلاّanything but ضلالاًerror مثلlike ماwhat كانواthey were عليهupon it
فأبوا إلاّ ضلالاً مثل ما كانوا عليه
وتعدَّواand defied حجَّةthe proof of اللهGod وماand what يدعوhe calls إليهto it
وتعدَّوا حجَّة الله وما يدعو إليه
They refused anything but error, the same course they had followed.
They defied God's proof and what he called them to.
وَرَأواand chose قتلthe killing of ابنَthe son of بنتthe daughter of المصطفىthe Chosen One معwith وَلَديهhis two sons
وَرَأوا قتل ابنَ بنت المصطفى مع وَلَديه
ياO بنفسيwith my soul وأبيand my father أفديI ransom لمولاىfor my master الحسينHusayn
يا بنفسي وأبي أفدي لمولاى الحسين
They chose to kill the chosen Prophet's daughter's son, together with his two sons.
O, with my soul and my father I would ransom my master Husayn!
فسطىthen he assailed فيهمamong them فَولَّواso they fled حُمراًwild asses مستنفرةstartled
فسطى فيهم فَولَّوا حُمراً مستنفرة
رَأتِthey saw اللّيثthe lion ففرَّتso they fled خيفةin fear منof قَسورَةa lion
رَأتِ اللّيث ففرَّت خيفة من قَسورَة
Then he assailed them, and they turned away like startled wild asses.
They saw the lion and fled, terrified of that lion.
فهُمُso they شطرانtwo groups للقتلfor slaughter وشطرٌand a group ذُعَّرَهpanic-stricken
فهُمُ شطران للقتل وشطرٌ ذُعَّرَه
بأبيwith my father أفديI ransom ونفسيand my soul خيرةthe chosen one of اللهGod الحسينHusayn
بأبي أفدي ونفسي خيرة الله الحسين
They split in two: one for slaughter, the other panic-stricken.
With my father and my soul I would ransom God's chosen one, Husayn.
ماnot سمعناwe have heard كحُسينlike Husayn فيin الزمانِtimes الأوَّلearlier
ما سمعنا كحُسين في الزمانِ الأوَّل
مُفرداًalone أمَّadvanced إليهtoward him كعديدas numerous as الأرمُلthe sands
مُفرداً أمَّ إليه كعديد الأرمُل
We have heard of no one like Husayn in earlier times:
alone, while there advanced upon him, as countless as the sands,
جيشُan army of كفرٍunbelief وهوwhile he منهمamong them فيin الوغىbattle لمdid not يجفَلِflinch
جيشُ كفرٍ وهو منهم في الوغى لم يجفَلِ
بلrather غدواthey became مُذwhen أبصرواthey saw كرَthe charge of حسينHusayn فرقتينtwo bands
بل غدوا مُذ أبصروا كرَ حسين فرقتين
an army of unbelief—yet among them in battle he never flinched.
Rather, when they saw Husayn's charge, they became two bands.
شهدواthey witnessed بدراًBadr واُحداًand Uhud حملةthe charge of اللّيثthe lion الصأولthe charging one
شهدوا بدراً واُحداً حملة اللّيث الصأول
حيدرَHaydar الكرّارthe ever-charging والفرسانُand the horsemen إذat ذاكthat time تجولwheeled about
حيدرَ الكرّار والفرسانُ إذ ذاك تجول
Those who witnessed at Badr and Uhud the charge of the charging lion,
Haydar the ever-charging, while horsemen wheeled about,
ماnot رأواthey saw قطُّever كحملاتِlike the charges of فتاهُhis young son ابنson of البتولthe Chaste One
ما رأوا قطُّ كحملاتِ فتاهُ ابن البتول
مفرداًalone ياO بأبيwith my father أفديI ransom لمولايfor my master الحسينHusayn
مفرداً يا بأبي أفدي لمولاي الحسين
had never seen anything like the charges of his young son, the Chaste One's son,
alone—O, with my father I would ransom my master Husayn!
هكذاthus أوجبordained أنthat يحمِلhe charge فيهمagainst them ذوthe possessor of العُلىexaltedness
هكذا أوجب أن يحمِل فيهم ذو العُلى
لِيرواso they might see أنّthat حُسيناًHusayn حُجّةthe proof of اللهGod عَلىagainst
لِيروا أنّ حُسيناً حُجّة الله عَلى
Thus the Exalted One ordained that he charge against them,
so they might see that Husayn is God's proof against
مَنwhoever دَنىwas lowly مِنamong هؤلاءِthese الخلقcreatures طُرّاًall أوor عَلاwas exalted
مَن دَنى مِن هؤلاءِ الخلق طُرّاً أو عَلا
فعسىthen perhaps يَدَّبرواthey might ponder بالقولthe words والفعلand the deed لِتَينthose two (unclear form)
فعسى يَدَّبروا بالقول والفعل لِتَين
all these creatures, whether lowly or exalted.
Perhaps they would ponder the words and the deed—those two
حجّتينtwo proofs أبرزbrought forth الرّحمنُthe All-Merciful منهfrom him لُهُمُfor them
حجّتين أبرز الرّحمنُ منه لُهُمُ
عِظَةًan admonition بالغةًeloquent قولاًin words فلماthen when صمَّمواthey persisted
عِظَةً بالغةً قولاً فلما صمَّموا
proofs the All-Merciful brought forth through him for them:
an eloquent admonition in words; then, when they persisted,
أتبعhe followed القولَthe words بفعلٍwith a deed معربٍexpressive كيso that يفهمواthey might understand
أتبع القولَ بفعلٍ معربٍ كي يفهموا
ويَرواand they might see ألاَّthat no معاذيرexcuses لهمfor them بعدafter الحسينHusayn
ويَروا ألاَّ معاذير لهم بعد الحسين
he followed words with an expressive deed, so they might understand
and see that they had no excuses after Husayn.
وحياةand the life of المرءa person والموتand death امتحانa trial للعبادfor the servants
وحياة المرء والموت امتحان للعباد
فِلذاand so خَرَّhe fell صريعاًslain منfrom علىatop ظهرthe back of الجوادthe steed
فِلذا خَرَّ صريعاً من على ظهر الجواد
A person's life and death are a trial for the servants of God.
And so he fell slain from the back of his steed,
عافراًrolling فيin التّربthe dust لمdid not يلفِfind سواهاother than it منany مهادresting-place
عافراً في التّرب لم يلفِ سواها من مهاد
طعنةa stabbing thrust غادَرَهُleft him فيهاin it خبيثُfoul in المولدينboth parentages
طعنة غادَرَهُ فيها خبيثُ المولدين
rolling in the dust, finding no other resting-place,
left there by the thrust of a man of foul parentage.
ياO لَهاfor it منwhat a فتنةٍtribulation قدindeed حدثتoccurred فيin العالمينthe worlds
يا لَها من فتنةٍ قد حدثت في العالمين
خيرةthe chosen one of الجبّارthe Almighty يُمسيreaches evening وهوwhile he فيin البوغاthe dust طعينpierced
خيرة الجبّار يُمسي وهو في البوغا طعين
What a tribulation befell the worlds!
The Almighty's chosen one lies pierced in the dust at evening,
وأبوهand his father حجةthe proof of اللهGod الفتىthe valiant youth ليثthe lion of العرينthe den
وأبوه حجة الله الفتى ليث العرين
حيدرHaydar الكرّارthe ever-charging والهاديand the guide مُصلّيone who prayed toward القبلتينthe two qiblahs
حيدر الكرّار والهادي مُصلّي القبلتين
his father God's proof, the valiant lion of the den:
Haydar, the ever-charging guide, who prayed toward both qiblahs.
ياO لهfor it خطباًa calamity علىupon دينthe faith of إلهthe God of العرشthe Throne حلّdescended
يا له خطباً على دين إله العرش حلّ
واحدthe peerless one of الدَّهرthe age ومولىand master of الخلقcreation حقاًtruly عنin كَملentirety
واحد الدَّهر ومولى الخلق حقاً عن كَمل
What a disaster descended upon the faith of the God of the Throne!
The peerless one of his age, truly master of creation in its entirety—
ترتويdrink their fill منof دِمهhis blood بيضthe bright swords of الأعاديthe enemies والأسلand the spears
ترتوي من دِمه بيض الأعادي والأسل
وهوwhile he عطشانthirsty وماand did not ذاقtaste المَاwater قطرتينtwo drops
وهو عطشان وما ذاق المَا قطرتين
the enemies' bright swords and spears drink their fill of his blood,
while he is thirsty, having tasted not even two drops of water.
يومa day لاno خِلَّfriend لخلٍّfor a friend نافعof benefit إلاّexcept الإمامthe Imam
يوم لا خِلَّ لخلٍّ نافع إلاّ الإمام
ياO لقوميto my people منwho عَذِيريmy defender فيin بكائيmy weeping للحُسينfor Husayn
يا لقومي من عَذِيري في بكائي للحُسين
On a day when no friend avails a friend, save the Imam—
O my people, who will excuse my weeping for Husayn?
غيرةjealous zeal of اللهGod اغضبيrise in anger لإبنfor the son of النبيthe Prophet الأعظمِthe greatest
غيرة الله اغضبي لإبن النبي الأعظمِ
خيرةthe chosen one of العالمthe world مولىmaster of عُربهاits Arabs والعَجَمِand non-Arabs
خيرة العالم مولى عُربها والعَجَمِ
O God's jealous zeal, rise in anger for the greatest Prophet's son,
the world's chosen one, master of its Arabs and non-Arabs.
جسمهhis body فوقupon الثرىthe dust منهfrom him صبيغٌstained الأعظمِthe bones
جسمه فوق الثرى منه صبيغٌ الأعظمِ
ياO بنفسيwith my soul وأبيand my father أفديI ransom لمولايfor my master الحسينHusayn
يا بنفسي وأبي أفدي لمولاي الحسين
His body lies upon the dust, its bones stained with blood.
O, with my soul and my father I would ransom my master Husayn!
بينamong أنصارٍsupporters كرامٍnoble قُتلواthey were slain بينbetween يديهhis two hands
بين أنصارٍ كرامٍ قُتلوا بين يديه
قُتِلواthey were slain صَبراًsteadfastly عطاشىthirsty رأواthey saw الأمرَthe cause إليهbelonged to him
قُتِلوا صَبراً عطاشى رأوا الأمرَ إليه
Among noble supporters, slain before him,
slain steadfast and thirsty, they saw that the cause was his.
فسختso gave freely أنفسهمtheir souls بالقتلto being slain منout of خوفfear عليهfor him
فسخت أنفسهم بالقتل من خوف عليه
ففدوهso they ransomed him فليفُزso may attain كلهُّمall of them بالجنّتينthe two gardens
ففدوه فليفُز كلهُّم بالجنّتين
So they freely gave their lives to death, fearing for him,
and ransomed him; may all of them win the two gardens.
سبقواthey surpassed السابقَthe predecessor واللاحِقَand the successor فيin هذاthis المقامstation
سبقوا السابقَ واللاحِقَ في هذا المقام
عَلِمواthey knew ألاّthat there was no نَجاdeliverance فابتدرواso they hastened toward كأسَthe cup of الحمامdeath
عَلِموا ألاّ نَجا فابتدروا كأسَ الحمام
They surpassed those before and after them in this station.
They knew there was no deliverance, so hastened to the cup of death.
فاحتسوهso they drank it كلُّهُمall of them فيfor اللهGod نصراًin support للإمامof the Imam
فاحتسوه كلُّهُم في الله نصراً للإمام
لمdid not يَضرharm ذلكthat مَنwhoever فازattained بكلتاboth of الحسنينthe two blessed outcomes
لم يَضر ذلك مَن فاز بكلتا الحسنين
They all drank it for God, in support of the Imam.
That could not harm one who won both blessed outcomes.
بأبيwith my father أفديهI ransom him يجريflows دَمُهُhis blood فوقَover البطاحthe plains
بأبي أفديه يجري دَمُهُ فوقَ البطاح
عارياًunclothed تصهرهscorches him الشمسُthe sun بميدانupon the field of الكفاحstruggle
عارياً تصهره الشمسُ بميدان الكفاح
With my father I would ransom him, his blood flowing over the plains,
unclothed, the sun scorching him upon the field of struggle,
غادياتٍpassing in the morning رائحاتٍreturning in the evening فوقهover him هوجُthe violent الرياحwinds
غادياتٍ رائحاتٍ فوقه هوجُ الرياح
ياO بنفسيwith my soul وأبيand my father أفديI ransom لمولايَfor my master الحسينHusayn
يا بنفسي وأبي أفدي لمولايَ الحسين
the violent winds passing over him morning and evening.
O, with my soul and my father I would ransom my master Husayn!
بأبيwith my father أفديI ransom دماءًblood سائلاتٍflowing فيin الرِّمالthe sands
بأبي أفدي دماءً سائلاتٍ في الرِّمال
بأبيwith my father أفديI ransom جسوماًbodies فيin وهادٍhollows وتلالand hills
بأبي أفدي جسوماً في وهادٍ وتلال
With my father I would ransom blood flowing in the sands.
With my father I would ransom bodies in hollows and upon hills.
بأبيwith my father أفديI ransom رؤوساًheads فوقupon أعوادٍpoles طوالtall
بأبي أفدي رؤوساً فوق أعوادٍ طوال
أدركexacted الأعداءُthe enemies فيهاthrough them ثارَvengeance for بَدرٍBadr وحُنَينand Hunayn
أدرك الأعداءُ فيها ثارَ بَدرٍ وحُنَين
With my father I would ransom heads upon tall poles.
Through them the enemies exacted vengeance for Badr and Hunayn.
بأبيwith my father أفديI ransom نساءًwomen منfrom خباهاtheir tents خارجاتcoming out
بأبي أفدي نساءً من خباها خارجات
هائماتٍwandering فيin البراريthe wilderness بذيولٍover trailing hems عاثِراتstumbling
هائماتٍ في البراري بذيولٍ عاثِرات
With my father I would ransom women coming out from their tents,
wandering the wilderness, stumbling over their hems.
أبرزوهنّthey brought them out منfrom السترseclusion وكانتand they had been خَفِراتmodest
أبرزوهنّ من الستر وكانت خَفِرات
مُعولاتسwailing (apparent reading) صارخاتٍscreaming نادباتٍlamenting للحسينHusayn
مُعولاتس صارخاتٍ نادباتٍ للحسين
They brought them out of seclusion, though they had been modest,
wailing, screaming, lamenting Husayn,
هاتفاتٍcalling upon برسولthe Messenger of اللهGod فيin أسرcaptivity to الأعادthe enemies
هاتفاتٍ برسول الله في أسر الأعاد
صفَّدوهُنَّthey shackled them ولمَّاand had not yet يحذرواfeared يومthe Day of التنادCalling
صفَّدوهُنَّ ولمَّا يحذروا يوم التناد
calling upon God's Messenger while captive to the enemy.
They shackled them, yet feared not the Day of Calling.
ناظراًlooking شزراًaskance إليهاat them حاضِرُthe settled folk of الناسِthe people وبادand nomads
ناظراً شزراً إليها حاضِرُ الناسِ وباد
فَمَنso who المُسعُدنيone joining my mourning أُجريI let flow الدِمّاblood فيon الوجنتينthe two cheeks
فَمَن المُسعُدني أُجري الدِمّا في الوجنتين
Town-dwellers and nomads alike glared askance at them.
Who will join my lament as I shed blood down both cheeks?
جُدgive generously يفيضِlet flow الدمعtears ماas long as عشتَyou live علىfor هذاthis المصابcalamity
جُد يفيضِ الدمع ما عشتَ على هذا المصاب
إنّهindeed it حَبَّةَthe core of قلبِthe heart of المصطفىthe Chosen One الطهرthe pure أصابstruck
إنّه حَبَّةَ قلبِ المصطفى الطهر أصاب
Give freely: let tears flow as long as you live for this calamity.
It struck the heart's core of the pure Chosen Prophet,
ولنفسand to the soul of المرتضىthe Approved One الكرَّارthe ever-charging مولاناour master أذابbrought anguish
ولنفس المرتضى الكرَّار مولانا أذاب
وأقِمand hold دأباًcontinually عدُوّاًin the morning (apparent reading) وعشياًand in the evening مأتمينtwo mourning assemblies
وأقِم دأباً عدُوّاً وعشياً مأتمين
and melted the soul of al-Murtada, the ever-charging, our master.
And hold two mourning assemblies continually, morning and evening.
ولكand for you اللهGod بهذاthrough this يعظمmagnifies الأجرَthe reward العظيمgreat
ولك الله بهذا يعظم الأجرَ العظيم
إنّهindeed it أوهىweakened قوىthe strength of الإسلامIslam والدينand the faith القويمupright
إنّه أوهى قوى الإسلام والدين القويم
For this, God will magnify your great reward.
It weakened the strength of Islam and the upright faith.
وحِمىand the sanctuary of الجبّارِthe Almighty أضحىbecame وهوwhile it was مهتوكُviolated in الحريمsanctity
وحِمى الجبّارِ أضحى وهو مهتوكُ الحريم
وبهِand through it الشّركُpolytheism ودينand the creed of الكفرunbelief قرّتwas gladdened منهby it عينan eye
وبهِ الشّركُ ودين الكفر قرّت منه عين
The Almighty's sanctuary lay with its sanctity violated.
And it gladdened the eye of polytheism and the creed of unbelief.
هوit رزءٌa calamity قدindeed بكتwept منfor أجلهits sake سَبعthe seven الشدادmighty heavens
هو رزءٌ قد بكت من أجله سَبع الشداد
ولهand for it قدindeed فاضتoverflowed الأرضُthe earth دماًwith blood بينamong العِبادthe servants
وله قد فاضت الأرضُ دماً بين العِباد
It is a calamity for which the seven mighty heavens wept.
For it the earth overflowed with blood among humankind.
وعليهand for it زُلزلَwas shaken العرشthe Throne وبيتُand the House of اللهGod مادswayed
وعليه زُلزلَ العرش وبيتُ الله ماد
واقشعَرَّand shuddered الكونthe universe والأرضand the earth وماand all that فيis in الحرمينthe two sanctuaries
واقشعَرَّ الكون والأرض وما في الحرمين
For it the Throne was shaken, and God's House swayed.
The universe, the earth, and all within the two sanctuaries shuddered.
أيهاO الساريnight traveler مُجدّاًhurrying جُزpass علىthrough واديthe valley of الغََريal-Ghari
أيها الساري مُجدّاً جُز على وادي الغََري
تَّجدنyou will surely find فيهin it سريّاًa noble man للهدىfor guidance خيرَthe best of سَرَيthe noble
تَّجدن فيه سريّاً للهدى خيرَ سَرَي
O traveler hurrying by night, pass through the valley of al-Ghari.
There you will surely find a noble guide, the noblest of the noble,
ومحيطاًand encompassing بعلومٍknowledge أُنزِلتwas revealed فيin الزُّبُرthe scriptures
ومحيطاً بعلومٍ أُنزِلت في الزُّبُر
حجّةَthe proof of اللهGod عليّاًAli والدfather of السبطthe grandson الحسينHusayn
حجّةَ الله عليّاً والد السبط الحسين
encompassing knowledge revealed in the scriptures:
God's proof, Ali, father of the grandson Husayn.
عُجَّcry out بالشكوىwith complaint علىover القبرthe grave وقلand say بعدafter السَّلامthe greeting of peace
عُجَّ بالشكوى على القبر وقل بعد السَّلام
جئتُI have come أنعىto announce the death of سيديmy master إبنكyour son منfrom فوقatop الرّغامthe dust
جئتُ أنعى سيدي إبنك من فوق الرّغام
Cry your complaint over the grave, and say after your greeting of peace:
From the dust, I come to announce the death of my master, your son.
قتلوهthey killed him القومthe people عطشاناًthirsty علىfor غيرno اجترامcrime
قتلوه القوم عطشاناً على غير اجترام
فيamong اُناسٍpeople منof ذويهhis kin بأبيwith my father الزّاكيthe pure الحسينHusayn
في اُناسٍ من ذويه بأبي الزّاكي الحسين
The people killed him thirsty, though he had committed no crime,
among some of his kin—may my father ransom the pure Husayn.
قتلوهthey killed him وَذويهand his kin وَعتَواand acted insolently مستكبرينarrogant
قتلوه وَذويه وَعتَوا مستكبرين
أوطأوهthey had him trampled الخيلَthe horses ظهراًon his back بعدafter صدرٍhis chest فَرحينrejoicing
أوطأوه الخيلَ ظهراً بعد صدرٍ فَرحين
They killed him and his kin, insolent in their arrogance.
Rejoicing, they made horses trample his back after his chest.
ثمَّthen مالواthey turned upon النساthe women فانتُهِبَتso they were plundered لاnot وَجِلينafraid
ثمَّ مالوا النسا فانتُهِبَت لا وَجِلين
ربَّقواthey bound بالحبلwith rope منهاamong them عنقاًa neck بَعدafter يَديَنtwo hands
ربَّقوا بالحبل منها عنقاً بَعد يَديَن
Then they turned upon the women, who were plundered, with no fear.
They bound a neck among them with rope, after binding both hands.
بأبيwith my father السجادَthe oft-prostrating one أفديI ransom خيرةَthe chosen one of اللهGod عليAli
بأبي السجادَ أفدي خيرةَ الله علي
بينهاamong them ياO سيّديmy master فيunder أيّwhat قيدٍfetter مُثقلِweighed down
بينها يا سيّدي في أيّ قيدٍ مُثقلِ
With my father I would ransom al-Sajjad, God's chosen one, Ali.
Amid them, my master—how heavily fettered!
ركِّبوهمthey mounted them (contextual reading) بالعَرىbareback منfrom فوقatop نيبٍaged she-camels هزَّلemaciated
ركِّبوهم بالعَرى من فوق نيبٍ هزَّل
مَغنماًas plunder تستاقdriven للرجسto the vile one خبيثfoul in المولدينboth parentages
مَغنماً تستاق للرجس خبيث المولدين
They mounted them bareback upon old, emaciated she-camels,
as plunder, driven to the vile man of foul parentage.
ياO بنيsons of طهTa-Ha ويسand Ya-Sin وطسينٍand Ta-Sin وصادand Sad
يا بني طه ويس وطسينٍ وصاد
ياO هُداةَguides of الخلقcreation ياO مَنthose who لَهُمُto them belongs أمرُthe governance of العبادthe servants
يا هُداةَ الخلق يا مَن لَهُمُ أمرُ العباد
O sons of Ta-Ha, Ya-Sin, Ta-Sin, and Sad,
O guides of creation, O you who hold authority over the servants,
ياO مواليَّmy masters عليكمupon you ماwhat عرانيhas befallen me منof فسادcorruption
يا مواليَّ عليكم ما عراني من فساد
أصلحواset right حاليmy state بإذنby permission of اللهGod ربLord of المشرقينthe two easts
أصلحوا حالي بإذن الله رب المشرقين
O my masters, to you I bring the corruption that has overtaken me.
Set my state right by God's leave, the Lord of the two easts.
واقبلونيand accept me إننيindeed I أحمدكمyour Ahmad والوالدينand the parents
واقبلوني إنني أحمدكم والوالدين
وابنand son of موسىMusa وخليلاًand Khalil فيكمfor you أسهرI keep awake عينan eye
وابن موسى وخليلاً فيكم أسهر عين
And accept me, for I am your Ahmad—and my parents,
and the son of Musa, and Khalil; for you I keep my eye awake.
وعليكمand upon you صلواتthe blessings of اللهGod ربLord of المشرقينthe two easts
وعليكم صلوات الله رب المشرقين
ماas long as علاrises ذكركمyour remembrance فيin شرقهاits east والمغربينand the two wests
ما علا ذكركم في شرقها والمغربين
And upon you be God's blessings, the Lord of the two easts,
as long as your remembrance rises in its east and the two wests.
Sol 6.1