ياO قادماًone arriving يحملcarries الآراءthe views هائلةformidable
يا قادماً يحمل الآراء هائلة
منfrom الدهاةthe cunning وقدand already ناءتwere weighed down بهاby them السفنُthe ships
من الدهاة وقد ناءت بها السفنُ
O newcomer, bearing formidable views
from the cunning—and the ships have sagged beneath their weight.
رسولenvoy قومكyour people عدتyou returned اليومtoday أمor حكماًan arbiter
رسول قومك عدت اليوم أم حكماً
بينbetween الفريقينthe two sides تبلوناyou test us وتمتحنand examine
بين الفريقين تبلونا وتمتحن
Have you returned today as your people's envoy, or as an arbiter
between the two sides, trying us and putting us to the test?
أمor سيداًa master ليناًgentle أقبلتyou came ملتمساًseeking
أم سيداً ليناً أقبلت ملتمساً
ماwhat لمdid not تنلهyou attain it وأنتand you القائدthe commander الخشنharsh
ما لم تنله وأنت القائد الخشن
Or have you come as a gentle master, seeking
what you failed to gain as the harsh commander?
هانhas become insignificant الذيwhat أنتyou مخفيهconcealing it ومظهرهand revealing it
هان الذي أنت مخفيه ومظهره
فقدfor indeed تساوىhave become equal لديناto us السرsecrecy والعلنand openness
فقد تساوى لدينا السر والعلن
What you conceal and reveal matters little;
for secrecy and openness have become alike to us.
واعرضand present علىto مصرEgypt ماwhatever شاءتwilled سياستهمtheir policy
واعرض على مصر ما شاءت سياستهم
فماfor not تؤيدكsupports you الأقدارthe fates والزمنand time
فما تؤيدك الأقدار والزمن
And lay before Egypt whatever their policy wills;
for fate and time lend you no support.
لمصرfor Egypt شرطa condition علىabove شتىvaried شروطهمُtheir conditions
لمصر شرط على شتى شروطهمُ
وماand not لهاfor her بدلa substitute منهfor it ولاnor ثمنa price
وما لها بدل منه ولا ثمن
Egypt has one condition above their varied conditions;
and for her it has no substitute and no price:
ردredress المظالمwrongs قبلbefore الصلحpeace لوif صدقواthey were sincere
رد المظالم قبل الصلح لو صدقوا
لاnot يذهبdeparts الشرevil حتىuntil يذهبdeparts الضغنrancor
لا يذهب الشر حتى يذهب الضغن
redress of wrongs before peace—if they are sincere.
Evil does not depart until rancor departs.
وحبذاand how welcome العودthe return ترضيناpleases us عواقبهits consequences
وحبذا العود ترضينا عواقبه
لوif عادreturned منthose whom غرَّبواthey exiled مناfrom among us ومنand those whom سجنواthey imprisoned
لو عاد من غرَّبوا منا ومن سجنوا
And how welcome the return, whose outcome would please us,
if those they exiled from among us, and those they imprisoned, returned!
حقa right أصرَّinsisted عليهon it عزمُresolve صاحبهits holder
حق أصرَّ عليه عزمُ صاحبه
وإنand even if ظننتyou thought وظنواand they thought أنهthat it is شجنgrief
وإن ظننت وظنوا أنه شجن
A right its holder has resolutely insisted upon,
even if you and they have thought it grief.
فهلso do ...? يريدونthey wish يوماًsomeday أنthat نحبهمُwe love them
فهل يريدون يوماً أن نحبهمُ
ومنand the one whom نحبwe love بعيدfar from الدارhome مرتهنheld hostage
ومن نحب بعيد الدار مرتهن
So do they wish us someday to love them,
while the one we love is far from home, held hostage?
كيفhow السبيلthe way إلىto مهوىobject of longing النفوسthe souls وقدand already
كيف السبيل إلى مهوى النفوس وقد
نأتcarried far away بكلwith every هوىًlove سيشيلُSeychelles واليمنand Yemen
نأت بكل هوىً سيشيلُ واليمن
How can we reach what our souls yearn for, when
Seychelles and Yemen have borne every love far away?
فصلتyou settled كلevery عظيمweighty matter منof أمورهمُtheir affairs
فصلت كل عظيم من أمورهمُ
وأينand where رأيكyour view فيمنconcerning those who قُيِّدتwas shackled عدنAden
وأين رأيك فيمن قُيِّدت عدن
You have settled every weighty matter of theirs;
and what is your view of those held in chains in Aden?
فهلso do ...? تخاطبyou address قوماًa people ليسis not بينهمُamong them
فهل تخاطب قوماً ليس بينهمُ
منthe one whom وكّلوهthey commissioned him بماwith what يرجونthey hope for وائتمنواand they trusted
من وكّلوه بما يرجون وائتمنوا
So do you address a people among whom is absent
the one they charged with fulfilling their hopes and trusted?
جئهمcome to them بأيِّin whatever رداءrobe ترتديهyou wear it فماfor not
جئهم بأيِّ رداء ترتديه فما
للسيفto the sword دانواthey submitted ولاnor للزهرةby the flower افتتنواthey were enchanted
للسيف دانوا ولا للزهرة افتتنوا
Come to them in whatever robe you wear, for
they neither submitted to the sword nor were enchanted by the flower.
فهمso they وأنتand you لدىbefore الأمرthe matter الأخيرfinal فإنthen if
فهم وأنت لدى الأمر الأخير فإن
أسأتyou do wrong ضجواthey cry out وإنand if أحسنتهyou do it well سكنواthey grow quiet
أسأت ضجوا وإن أحسنته سكنوا
So they and you face the final issue: if
you do wrong, they cry out; and if you do it well, they grow quiet.
وماand not لهمfor them منكمُfrom you all يوماًever وماand not لكمُfor you all
وما لهم منكمُ يوماً وما لكمُ
منهمfrom them سوىexcept ماwhat قضاهdecreed it اللّهGod والوطنand the homeland
منهم سوى ما قضاه اللّه والوطن
And they have no claim on you, ever, nor do you
on them, save what God and the homeland have decreed.
لاdo not تعتذرmake excuses بالذيwith what للناسfor the people عندهمin their keeping
لا تعتذر بالذي للناس عندهم
فلستfor you are not صاحبthe author of ماwhat أدواthey rendered وماand what ضمنواthey guaranteed
فلست صاحب ما أدوا وما ضمنوا
Do not excuse yourself with what they owe the people;
for you are not the author of what they have rendered and guaranteed.
أحقmore deserving بالعذرof excuse أحرارfree men بلوتهمُyou tested them
أحق بالعذر أحرار بلوتهمُ
بكلwith every بأسhardship فماyet not هانواthey were humbled ولاnor وهنواthey weakened
بكل بأس فما هانوا ولا وهنوا
More deserving of excuse are free men whom you tested
with every hardship; they were neither humbled nor weakened.
فإنso if عرفتyou recognized لواديfor the valley of النيلthe Nile غايتهits goal
فإن عرفت لوادي النيل غايته
فكلthen all ماthat أنتyou مبدٍputting forward طيِّبٌpleasant حسنgood
فكل ما أنت مبدٍ طيِّبٌ حسن
So if you recognize the Nile Valley's goal,
then all you put forward is pleasant and good.
فماfor not يعيشlives بلاwithout حريةٍfreedom وطنٌa homeland
فما يعيش بلا حريةٍ وطنٌ
وهلand does ...? يعيشlives بغيرwithout المهجةthe lifeblood البدنthe body
وهل يعيش بغير المهجة البدن
For no homeland lives without freedom;
and can the body live without its lifeblood?
Sol 6.1