مصابthe calamity الحمىthe homeland والشعبand the people فيكin losing you أمor الحربُwar
مصاب الحمى والشعب فيك أم الحربُ
يعانيendures الحمىthe homeland فيهاin it الشدائدَhardships والشعبُand the people
يعاني الحمى فيها الشدائدَ والشعبُ
Is this the homeland's and people's loss of you, or war
in which the homeland and people endure hardships?
وماand not الرعبthe terror منfrom نارthe fire العدىof the enemies وحديدهمand their iron
وما الرعب من نار العدى وحديدهم
ولكنهbut it is منfrom هولthe horror فرقتكof parting from you الحربwar
ولكنه من هول فرقتك الحرب
The terror is not from the enemies' fire and iron,
but from the horror of parting from you: that is the war.
تلقَّيتُI received أنباءnews الشفاءof recovery مريحةreassuring
تلقَّيتُ أنباء الشفاء مريحة
فلمbut did not أمسI reach evening حتىuntil جاءcame فيin الخبرthe news الصعبthe grievous
فلم أمس حتى جاء في الخبر الصعب
I received reassuring news of recovery,
but had not reached evening before the grievous news came.
فنحتso I wailed وناحand wailed الطيرthe birds حوليaround me وماجand surged بيwith me
فنحت وناح الطير حولي وماج بي
مكانيmy place وغاضand receded الماءthe water والتهبand blazed العشبthe grass
مكاني وغاض الماء والتهب العشب
I wailed, and the birds around me wailed; beneath me heaved
the place where I stood; water ebbed, and grass burst into flame.
وأصدقand the truest باكweeper فيin النوائبcalamities منone who بكىwept
وأصدق باك في النوائب من بكى
علىover شامخa lofty one يهويfalls ومؤتلقand a radiant one يخبوgrows dim
على شامخ يهوي ومؤتلق يخبو
And the truest mourner in calamity is one who weeps
for a lofty one falling, and a radiant one growing dim.
طلبتyou sought بجدwith earnest effort الربضcrouching والوثبand leaping غايةa goal
طلبت بجد الربض والوثب غاية
فلماand when انقضىended الأمرthe matter استوىbecame equal الربضcrouching والوثبand leaping
فلما انقضى الأمر استوى الربض والوثب
You earnestly sought a goal, crouching and leaping;
when all was over, crouching and leaping were alike.
ونازعكand vied over you الجنبينthe two sides شغلكyour work والضنىand wasting illness
ونازعك الجنبين شغلك والضنى
فهذاso this one لهfor it جنبa side وهذاand that one لهfor it جنبa side
فهذا له جنب وهذا له جنب
Your work and wasting illness contested your two sides:
one had a side, and the other had a side.
وقاسيتand you endured جهدthe strain الدفعof pushing والجذبand pulling فيهماin both of them
وقاسيت جهد الدفع والجذب فيهما
فلمso did not تسترحyou rest حتىuntil انقضىended الدفعpushing والجذبand pulling
فلم تسترح حتى انقضى الدفع والجذب
You endured the strain of pushing and pulling between them,
and found no rest until the pushing and pulling ended.
ذهبتyou departed شهيدa martyr to الداءthe illness بعدafter معاركbattles
ذهبت شهيد الداء بعد معارك
طوالٍlong وماand no فيهاin them طعانٌspear-thrusts ولاnor ضربblows
طوالٍ وما فيها طعانٌ ولا ضرب
You departed, a martyr to disease, after battles
long drawn out, with neither spear-thrusts nor blows.
وكمand how much حملتbore تلكthose الجوانحribs لوعةًanguish
وكم حملت تلك الجوانح لوعةً
وأنتwhile you بعقبىwith the future of قومكyour people المغرمthe enamored one الصبthe ardent lover
وأنت بعقبى قومك المغرم الصب
How much anguish those ribs carried,
as you passionately loved your people's future!
وكيفand how يصيبtreats rightly الطبmedicine فيin الناسpeople علةan ailment
وكيف يصيب الطب في الناس علة
وقدand indeed خانهمfailed them فيin دفعwarding off علتكyour illness الطبmedicine
وقد خانهم في دفع علتك الطب
How can medicine rightly treat an ailment in others,
when medicine failed them in warding off your illness?
خلاstood empty منكof you بيتthe house المجدof glory والنيلand bounty والندىand generosity
خلا منك بيت المجد والنيل والندى
وناديand the hall المعاليof noble deeds أمor خلاstood empty الشرقthe East والغربand the West
ونادي المعالي أم خلا الشرق والغرب
The house of glory, bounty, and generosity is bereft of you,
and the hall of noble deeds—or are East and West bereft?
وضمكand enfolded you داجa dark place فيin ثرىthe soil of الأرضthe earth موحشdesolate
وضمك داج في ثرى الأرض موحش
وكمand how often ضاقwas too narrow عنfor آمالكyour hopes العالمthe world الرحبthe spacious
وكم ضاق عن آمالك العالم الرحب
A dark, desolate grave in the earth's soil enfolded you;
yet how often the spacious world proved too narrow for your hopes!
وإنيَand I am منto مثوىthe resting place الهدىof guidance وهوand it is قبلتيmy direction of prayer
وإنيَ من مثوى الهدى وهو قبلتي
قريبnear وهلand can يغنيavail منto الصامتthe silent one القربnearness
قريب وهل يغني من الصامت القرب
And I, whose qibla is the resting place of guidance,
am close by; but can nearness to the silent one avail?
أطوفI circle بهaround it مستروحاًseeking refreshment منfrom عبيرهits fragrance
أطوف به مستروحاً من عبيره
وقدand already صبَّحتهgreeted it at dawn منwith بواكرهاtheir first showers السحبthe clouds
وقد صبَّحته من بواكرها السحب
I circle it, seeking refreshment from its fragrance,
while clouds have greeted it at dawn with their first showers:
فرائضdues owed منone whose أرضَىpleased العبادGod's servants صنيعهhis deeds
فرائض من أرضَى العباد صنيعه
وكرَّمand honored فيin الدنياthis world مكانتَهhis standing الربthe Lord
وكرَّم في الدنيا مكانتَه الرب
dues owed to one whose deeds pleased God's servants,
and whose standing the Lord honored in this world.
ولوand if كانwere جثمانthe body الكريمof the noble man كذكرهlike his remembrance
ولو كان جثمان الكريم كذكره
لماthen would not نالhave claimed منany of جثمانكyour body الطاهرthe pure التربthe dust
لما نال من جثمانك الطاهر الترب
If a noble man's body were like his remembrance,
the dust would not have claimed any of your pure body.
أحنُّI yearn إلىfor الماضيthe past وماand not هوit راجعreturning
أحنُّ إلى الماضي وما هو راجع
وقدand already سارtraveled بيwith me فيماinto what أحاذرهI dread it الركبthe caravan
وقد سار بي فيما أحاذره الركب
I yearn for the past, though it will not return;
the caravan has carried me into what I dread.
كأنّيَas though I were حاديthe caravan-chanter الظاعنينof the departing travelers يمرّpasses بيby me
كأنّيَ حادي الظاعنين يمرّ بي
بلاwithout رجعةreturn سربٌone company ويتركنيand leaves me سربanother company
بلا رجعة سربٌ ويتركني سرب
As though I were the departing travelers' chanter, past me passes
one company, never to return, and another leaves me.
صبرتI bore patiently علىunder رزئيmy bereavement وخطبيَand my calamity فيهمُin losing them
صبرت على رزئي وخطبيَ فيهمُ
وماand not هانgrew lighter فيكin losing you الرزءthe bereavement عنديَto me والخطبand the calamity
وما هان فيك الرزء عنديَ والخطب
I patiently bore my bereavement and calamity in losing them,
but the bereavement and calamity of losing you have not grown lighter.
ومنand who ليfor me بأنwith the prospect that ألقىI behold محياكyour face ثانياًa second time
ومن لي بأن ألقى محياك ثانياً
وقدand already قامتhave risen الأستارthe curtains دونكbetween us and you والحجبand the veils
وقد قامت الأستار دونك والحجب
Who can grant me another sight of your face,
when curtains and veils have risen between us?
تعللتI consoled myself بعدafter الأربعينthe forty days بسلوةwith solace
تعللت بعد الأربعين بسلوة
فمرتbut they passed وأشجانيand my sorrows كماjust as هيthey are والكربand the anguish
فمرت وأشجاني كما هي والكرب
I pinned my hope on solace after the forty days;
yet they passed, and my sorrows and anguish stayed as they were.
وقدand indeed جاءcame للذكرىto the commemoration الوفيونthe loyal والتقىand met
وقد جاء للذكرى الوفيون والتقى
شيوخهمtheir elders الأبرارthe righteous والفتيةand the youths النجبthe noble
شيوخهم الأبرار والفتية النجب
The loyal came to the commemoration, and there gathered
their righteous elders and their noble youths.
يفيضونthey pour forth بالنجوىin whispered words حناناًtenderness ورحمةand mercy
يفيضون بالنجوى حناناً ورحمة
إليكto you وماand not النجوىwhispered communion ضجيجuproar ولاnor صخبclamor
إليك وما النجوى ضجيج ولا صخب
They pour out tenderness and mercy in whispered words
to you; whispered communion is neither uproar nor clamor.
تواصواthey urged one another بماconcerning what استرعيتهمyou entrusted to their care وهوand it is بيتهمtheir house
تواصوا بما استرعيتهم وهو بيتهم
إلىfor الأبدeternity السعيُstriving الموفَّقwell-guided والدأبand perseverance
إلى الأبد السعيُ الموفَّق والدأب
They urged one another to tend what you entrusted them with—their house—
forever: well-guided striving and unceasing toil.
فخذso take منof دموعيmy tears ماwhatever تشاءyou wish ومنand of دميmy blood
فخذ من دموعي ما تشاء ومن دمي
فعينيfor my eye كماas عاهدتهاyou made a pact with it لكis yours والقلبand the heart
فعيني كما عاهدتها لك والقلب
Take, then, what you will of my tears and of my blood;
my eye is yours, faithful to your pact with it, and my heart too.
وإنand if كانis عنديwith me الآنnow منof حقكyour due الجوىburning grief
وإن كان عندي الآن من حقك الجوى
فقدthen indeed كانwas منof حقيmy due بكthrough you التيهpride والعجبand exultation
فقد كان من حقي بك التيه والعجب
If burning grief is now your due from me,
then pride and exultation through you were once my due.
وسايرand kept pace with شعريmy verse عدلthe justice حكمكof your judgment والتقىand met
وساير شعري عدل حكمك والتقى
علىupon الخيرgoodness ماwhat تصبوyou yearn إليهtoward it وماand what أصبوI yearn for
على الخير ما تصبو إليه وما أصبو
My verse kept pace with your just judgment, and there converged
upon goodness what you long for and what I long for.
وماand not عرضthe fleeting goods الدنياof this world لديكwith you أمانتيmy entrusted charge
وما عرض الدنيا لديك أمانتي
ولكنهbut it is الوجدانinner feeling عندكin your keeping واللبand intellect
ولكنه الوجدان عندك واللب
What I entrusted to you was not this world's fleeting goods,
but feeling and intellect in your keeping.
وأنتand you الذيthe one whom سارrallied الأعزةthe honorable حولهaround him
وأنت الذي سار الأعزة حوله
فلاso not حزمهمtheir resolve يكبوstumbles ولاnor رأيهمtheir judgment ينبوmisses its mark
فلا حزمهم يكبو ولا رأيهم ينبو
You were the one around whom men of dignity rallied;
their resolve never stumbled, nor did their judgment miss its mark.
وأيدكand supported you الأحرارfree men منfrom كلevery جانبside
وأيدك الأحرار من كل جانب
بعزمwith the resolve of الأولىthose who شابواgrew gray وعزمand the resolve of الأولىthose who شبّواgrew to manhood
بعزم الأولى شابوا وعزم الأولى شبّوا
Free men supported you from every side,
with the resolve of the gray-haired and the resolve of the young.
وكمand many a بطلhero أغنىsufficed عنin place of السيفthe sword رأيهhis judgment
وكم بطل أغنى عن السيف رأيه
مضاءin keenness وأغنتand sufficed عنin place of كتائبهhis battalions الكتبwritings
مضاء وأغنت عن كتائبه الكتب
Many a hero's judgment made the sword needless
in its keenness, and writings took the place of his battalions.
ولوand if شئتyou wished فيin واديكyour valley منfrom بأسthe might of أهلهits people
ولو شئت في واديك من بأس أهله
لردto repel العواديthe assailants نجدةin aid دونهin its defense هبّواthey sprang up
لرد العوادي نجدة دونه هبّوا
Had you wished to draw on the valor of your valley's people,
they would have risen to its defense, in aid against assailants,
ولاسمكand for your name وهوand it is اسمthe name الكرامةof honor ماas long as جرتcoursed
ولاسمك وهو اسم الكرامة ما جرت
بهwith it فيin مجاريهاtheir courses الكواكبthe stars والشهبand the meteors
به في مجاريها الكواكب والشهب
and for your name—the name of honor—for as long as
the stars and meteors bear it along their courses.
ومنand whoever كانis فيin كلall الضمائرconsciences خالداًimmortal
ومن كان في كل الضمائر خالداً
فماso not تُعْوِزُare needed for الخلدَimmortality التماثيلُstatues والنصبand monuments
فما تُعْوِزُ الخلدَ التماثيلُ والنصب
Whoever lives forever in every conscience
needs no statues or monuments for immortality.
وكلand every زعيمleader سارfollowed سيركyour course فيin الحمىthe homeland
وكل زعيم سار سيرك في الحمى
فآثارهso his deeds أشياعهhis followers فيهtherein والحزبand the party
فآثاره أشياعه فيه والحزب
Every leader who follows your course in the homeland
has his deeds as his followers there, and as his party.
ومنand whoever يتركleaves الدنياthis world وكانand was تراثهhis legacy
ومن يترك الدنيا وكان تراثه
محامدهhis virtues للعقبfor posterity ضاعفهmultiplied it العقبposterity
محامده للعقب ضاعفه العقب
Whoever leaves this world, his legacy being
his virtues for posterity, will have that legacy multiplied by posterity.
ومنand whoever لمdid not تمكنهenable him منto attain المجدglory نفسهhis own soul
ومن لم تمكنه من المجد نفسه
فليسthen there is not لهfor him إلاexcept علىagainst نفسهhimself العتبblame
فليس له إلا على نفسه العتب
Whoever's own soul does not enable him to attain glory
has no one but himself to blame.
ومنand whoever لمdoes not يكنbe للملكfor the realm بالروحwith his life فادياًa redeemer
ومن لم يكن للملك بالروح فادياً
فليسthen there is no لهfor him فيهin it طعامfood ولاnor شربdrink
فليس له فيه طعام ولا شرب
Whoever will not give his life to ransom the realm
has no claim to food or drink within it.
وماand not الجدبdrought فقدانthe loss الحمىthe homeland ثمراتهits fruits
وما الجدب فقدان الحمى ثمراته
ولكنّbut فقدانthe loss الرجالof men هوis الجدبdrought
ولكنّ فقدان الرجال هو الجدب
Drought is not the homeland's loss of its fruits;
rather, the loss of men is drought.
تكادis about to تشبflare up الحربwar فيacross الأرضthe earth كلهاall of it
تكاد تشب الحرب في الأرض كلها
فلاso no يابسdry thing يبقىremains عليهاupon it ولاnor رطبgreen thing
فلا يابس يبقى عليها ولا رطب
War is about to flare across the whole earth,
so nothing dry or green will remain upon it.
سباعاًas beasts يسيرroam الناسpeople فيهاupon it ضوارياًravening
سباعاً يسير الناس فيها ضوارياً
ففيso in جهةٍone quarter ليثٌa lion وفيand in جهةanother quarter ذئبa wolf
ففي جهةٍ ليثٌ وفي جهة ذئب
Like beasts, people roam upon it, ravening:
a lion in one quarter, and a wolf in another.
يريدونهاthey want it نهباًas plunder وهمwhile they يهدمونهاthey demolish it
يريدونها نهباً وهم يهدمونها
وليسand there is not سوىexcept الأطلالthe ruins بينهمamong them النهبthe plunder
وليس سوى الأطلال بينهم النهب
They want it as plunder while they tear it down,
yet only ruins are left as plunder among them.
فليتكso if only you were يومon the day of الصلحpeace بينamong شهودهits witnesses
فليتك يوم الصلح بين شهوده
لتمحوَso that you might efface بعدafter الحربwar ماwhat جنتwrought الحربwar
لتمحوَ بعد الحرب ما جنت الحرب
Would that you were among the witnesses on the day of peace,
to efface, after war, what war has wrought!
ويكملand would complete للواديfor the valley منfrom الدهرtime حقهits due
ويكمل للوادي من الدهر حقه
قضاؤكyour judgment فيهtherein لاnot السؤالpleading ولاnor الغصبusurpation
قضاؤك فيه لا السؤال ولا الغصب
And the valley's due from time would be made whole
by your judgment there, not by pleading or usurpation.
وإنand if كانis ذنبthe sin الدهرof time أنكthat you are غائبabsent
وإن كان ذنب الدهر أنك غائب
ففيthen in الحاضرthe present الموجودthe existing قدindeed غفرhas been forgiven الذنبthe sin
ففي الحاضر الموجود قد غفر الذنب
If time's sin is that you are absent,
then, in what is here and present, that sin is forgiven.
وحسبكand enough for you بعدbesides الطيباتthe noble qualities خلائقاًin character
وحسبك بعد الطيبات خلائقاً
شقيقاكyour two brothers والنجلانand the two sons والأهلand the family والصحبand the companions
شقيقاك والنجلان والأهل والصحب
Beyond your noble traits, sufficient for you are
your two brothers, your two sons, your kin, and your companions.
تركتهمُyou left them للخيرfor good works بعدكafter you أخوةًas brothers
تركتهمُ للخير بعدك أخوةً
تؤلِّفهمunites them فيهin it الرعايةcare والحبand love
تؤلِّفهم فيه الرعاية والحب
You left them after you as brothers in good works,
united in those works by care and love.
وكلand every مكانplace بينهمamong them لكof yours أجملواthey made lovelier
وكل مكان بينهم لك أجملوا
جميلكyour goodness فيهtherein عامريهمُtheir dwellers خصبfertile bounty
جميلك فيه عامريهمُ خصب
Every place of yours among them they have graced
with your goodness there, a bounty for its dwellers.
سجاياtraits كرامof noble men يعملونwho work وماand no لهمfor them
سجايا كرام يعملون وما لهم
سوىexcept عزةthe honor الأوطانof the homelands غنمgain ولاnor كسبprofit
سوى عزة الأوطان غنم ولا كسب
Such are the traits of noble men, who work and have
no gain or profit but the honor of their homelands.
Sol 6.1