أمانةa trust ماwhat حملتمyou bore أيهاO الرسلُthe envoys
أمانة ما حملتم أيها الرسلُ
ميسورةreadily available لكمfor you الأسبابthe means والسبلُand the paths
ميسورة لكم الأسباب والسبلُ
What you bear is a trust, O envoys.
The means and paths lie open to you.
سيرواgo forth كماas شئتمُyou wish فالقومfor the people قدalready وكلواthey entrusted
سيروا كما شئتمُ فالقوم قد وكلوا
إليكمُto you الأمرthe matter مقروناًjoined بهto it الأملُhope
إليكمُ الأمر مقروناً به الأملُ
Go as you wish, for the people have entrusted
The matter to you, with hope bound to it.
رسالةthe message النيلthe Nile والأهرامand the pyramids ترقبهاawait it
رسالة النيل والأهرام ترقبها
ممالكُkingdoms الأرضthe earth ملءthe whole span of الدهرِtime والدولُand the states
ممالكُ الأرض ملء الدهرِ والدولُ
The message of the Nile and the pyramids is awaited
By the earth's kingdoms and states throughout the ages.
آثرتمyou chose لقضاءto fulfill الحقthe right أنفسكمyourselves
آثرتم لقضاء الحق أنفسكم
وحبذاand how fine لوif أصابhit the mark القولspeech والعملand action
وحبذا لو أصاب القول والعمل
You have chosen yourselves to vindicate the right;
And how fine if word and deed hit the mark!
إنindeed الألىthose who بذلواthey gave فيin الأمسyesterday ماwhat سئلواthey were asked for
إن الألى بذلوا في الأمس ما سئلوا
أولىmore entitled همُthey اليومtoday باستردادto reclaiming ماwhat بذلواthey gave
أولى همُ اليوم باسترداد ما بذلوا
Indeed, those who gave yesterday what was asked of them
Are today most entitled to reclaim what they gave.
وهلand can ...? يلامbe blamed علىfor الجهلignorance الرجالmen ولمand were not
وهل يلام على الجهل الرجال ولم
يؤذنpermitted لهمto them بتقصّيto investigate كلall ماthat which جهلواthey did not know
يؤذن لهم بتقصّي كل ما جهلوا
And can men be blamed for ignorance when they were not
Allowed to investigate all they did not know?
ماnot كانwas إلاexcept عتاباًa reproach ماwhat جرىhappened ومضىand passed
ما كان إلا عتاباً ما جرى ومضى
بينbetween الزعيمينthe two leaders لاno غيظanger ولاand no دغلhidden malice
بين الزعيمين لا غيظ ولا دغل
What happened and passed was nothing but reproach
Between the two leaders: neither anger nor hidden malice.
فماso not تعدىwent beyond فريقa side قصدthe aim of صاحبهits fellow
فما تعدى فريق قصد صاحبه
ولاand not تمشتcrept إلىinto أغراضهits purposes العللflaws
ولا تمشت إلى أغراضه العلل
Neither side departed from its fellow's aim,
Nor did flaws creep into its purposes.
قدindeed لانsoftened ذاthis one كرماًout of generosity واشتدand stood firm ذاthis one شمماًout of proud resolve
قد لان ذا كرماً واشتد ذا شمماً
كلاeach of النظيرينthe two peers فيin ميدانهhis field بطلa champion
كلا النظيرين في ميدانه بطل
This one softened in generosity, that one stood firm in proud resolve;
Each of the two peers is a champion in his own field.
هلwas ...? كانwas أليقbetter suited بالتوفيقto reconciliation بينهماbetween them both
هل كان أليق بالتوفيق بينهما
سوىother than دعاتهماtheir advocates لوif أنهمthat they عقلواthey reasoned
سوى دعاتهما لو أنهم عقلوا
Was anyone better suited to reconcile them
Than their advocates, had they only shown good sense?
ومنand whoever أحبloves فتىa young man أصفىmade sincere إخاهhis brotherhood لهtoward him
ومن أحب فتى أصفى إخاه له
إنif كانwas يوماًone day علىupon الإثنينthe two يتكلrelies
إن كان يوماً على الإثنين يتكل
And whoever loves a young man offers him sincere brotherhood,
If ever he is to rely upon the two.
ويحwoe to الحمىthe homeland إنif تمادىpersisted أهلهits people شيعاًas factions
ويح الحمى إن تمادى أهله شيعاً
وويحand woe to منthose whom نصرواthey supported فيهwithin it ومنand those whom خذلواthey forsook
وويح من نصروا فيه ومن خذلوا
Woe to the homeland if its people persist as factions,
And woe to those they support there and those they forsake!
أنطلبshall we seek اليومtoday أنthat تخفىbe hidden مقاتلناour vulnerable spots
أنطلب اليوم أن تخفى مقاتلنا
عنfrom الرماةthe marksmen ونحنwhile we اليومtoday نقتتلfight one another
عن الرماة ونحن اليوم نقتتل
Shall we seek today to hide our vulnerable places
From the marksmen, while today we fight one another?
ماذاwhat علىupon أولthe first of الأحرارthe free men لوif تبعتfollowed
ماذا على أول الأحرار لو تبعت
أيديthe hands of الأواخرthe later ones ماwhat همتresolved بهupon it الأُوَلthe first ones
أيدي الأواخر ما همت به الأُوَل
What harm to the first free men if
The hands of the later ones followed what the first had intended?
كونواbe لمنto whoever مهدpaved المسعىthe path of endeavor وقربهand brought it near
كونوا لمن مهد المسعى وقربه
إليكمُto you خيرthe best منof those who يرعىcares ومنand those who يصلmaintains ties
إليكمُ خير من يرعى ومن يصل
Be, to whoever paved the way and brought it near
To you, the best of those who care and maintain their ties.
عسىperhaps غداًtomorrow لكمfor you العقبىthe final triumph فيكبركمso he honors you
عسى غداً لكم العقبى فيكبركم
منwhoever كانwas بالأمسyesterday يدعوكمurges you لتعتزلواso you would withdraw
من كان بالأمس يدعوكم لتعتزلوا
Perhaps tomorrow the final triumph will be yours, and you will be honored
By whoever yesterday urged you to stand aside.
أودِّعُI bid farewell to الركبthe caravan ميموناًblessed وأُودِعُهُand entrust to it
أودِّعُ الركب ميموناً وأُودِعُهُ
سريرةthe innermost feeling of الشعرpoetry فيماconcerning what راحset out يحتملit bears
سريرة الشعر فيما راح يحتمل
I bid the blessed caravan farewell, and entrust to it
Poetry's inmost feeling about the burden it sets out to bear.
وأرقبand I await البرقthe telegraph يرويrelates خيرthe best of ماwhat طربتrejoiced
وأرقب البرق يروي خير ما طربت
بهby it بلادlands وغالىand went to excess فيهover it محتفلa celebrant
به بلاد وغالى فيه محتفل
And I await the telegraph's report of the finest news that gladdened
Lands, and made a celebrant rejoice beyond measure.
عوجواturn aside بكلto every عظيمgreat man فيon سبيلكمُyour path
عوجوا بكل عظيم في سبيلكمُ
وسائلواand ask كيفhow ينجيsaves قومهhis people الرجلthe man
وسائلوا كيف ينجي قومه الرجل
Turn aside to every great man along your way,
And ask how a man saves his people.
غريمكمyour adversary طالبseeking فصلa decisive resolution of الخطابthe discussion فلاso let no
غريمكم طالب فصل الخطاب فلا
يأخذكمُseize you وجلfear منهof him ولاnor خجلshame
يأخذكمُ وجل منه ولا خجل
Your adversary seeks a decisive answer; let neither
Fear of him nor shame take hold of you.
فإنand if ترواyou see منof حديدٍiron مائجٍheaving جبلاًa mountain
فإن تروا من حديدٍ مائجٍ جبلاً
علىupon العبابthe surging sea فلاthen do not let يفزعكمfrighten you الجبلthe mountain
على العباب فلا يفزعكم الجبل
And if you see a heaving mountain of iron
Upon the surging sea, do not let the mountain frighten you.
وإنand if ترواyou see حللrobes الفولاذsteel سابغةample
وإن تروا حلل الفولاذ سابغة
علىupon الجنودthe soldiers فلاthen do not let تبهركمdazzle you الحللthe robes
على الجنود فلا تبهركم الحلل
And if you see ample robes of steel
Upon the soldiers, do not let those robes dazzle you.
الحقright أصبحhas become أقوىstronger منthan غريمكمُyour adversary
الحق أصبح أقوى من غريمكمُ
فماso not تقاربهcome near it الأهواءwhims والغيلand treachery
فما تقاربه الأهواء والغيل
Right has become stronger than your adversary,
So whims and treachery cannot come near it.
لاdo not تستهينواtake lightly بيومa day فيin ضيافتهhis hospitality
لا تستهينوا بيوم في ضيافته
فهوfor it is الحياةlife لواديكمfor your valley أوor الأجلdeath
فهو الحياة لواديكم أو الأجل
Do not take lightly a day spent as his guests,
For it means life for your valley—or death.
همّواset your resolve بهاupon it فرصةan opportunity والشرقwhile the East منتبهٌawake
همّوا بها فرصة والشرق منتبهٌ
والغربand the West مضطربٌagitated بالخطبby the crisis مشتغلpreoccupied
والغرب مضطربٌ بالخطب مشتغل
Pursue it as an opportunity, while the East is awake,
And the West is troubled, engrossed in crisis.
إنif كانis للجدلfor argument العقبىfinal success ولوeven if بعدتit is distant
إن كان للجدل العقبى ولو بعدت
كانwould be الكفيلthe guarantor بماof what ترجونهyou hope for it الجدلargument
كان الكفيل بما ترجونه الجدل
If argument is destined to prevail, however long delayed,
Then argument will secure what you hope for.
ومنand whoever سعىstrives بصحيحwith what is sound منof عقائدهhis convictions
ومن سعى بصحيح من عقائده
فليسthen is not يعوزهlacking to him حولstrength ولاnor حيلstratagems
فليس يعوزه حول ولا حيل
And whoever strives with sound convictions
Lacks neither strength nor stratagems.
خذواtake البراهينthe proofs فيin ماضa past لأمتكمof your nation
خذوا البراهين في ماض لأمتكم
وحاضرand a present كابرgrand ينموgrows ويكتملand reaches fullness
وحاضر كابر ينمو ويكتمل
Draw your proofs from your nation's past
And a grand present that grows and comes to fullness.
ولاand do not تبالواpay heed بماto what ضجclamored الرواةthe narrators بهabout it
ولا تبالوا بما ضج الرواة به
علىagainst البريءthe innocent one منof الدعوىthe charge وماand what نقلواthey reported
على البريء من الدعوى وما نقلوا
And pay no heed to what the narrators clamored about
Against one innocent of the charge, nor to what they reported.
واستشهدواand call as witnesses بضيوفguests قبلformerly أرضكمُyour land
واستشهدوا بضيوف قبل أرضكمُ
فيin الخصبabundance والعذبand the sweetness منof أخلاقكمyour character نزلواthey lodged
في الخصب والعذب من أخلاقكم نزلوا
And call as witnesses guests who once, in your land,
Lodged amid the abundance and sweetness of your character.
كادتalmost تصيرهمmade them منamong أهلهاits people فئةa group
كادت تصيرهم من أهلها فئة
آثارthe effects of ماwhat شربواthey drank منهاfrom it وماand what أكلواthey ate
آثار ما شربوا منها وما أكلوا
They were almost made a group of its own people
By the effects of what they drank from it and what they ate.
وقدand indeed أصرinsisted علىon استقلالهits independence وطنa homeland
وقد أصر على استقلاله وطن
سمحٌgenerous أباهrefused it عليهto it القومthe people أوor قبلواthey accepted
سمحٌ أباه عليه القوم أو قبلوا
A homeland has insisted on its independence,
Generous, whether others denied it that freedom or accepted it.
حريةthe freedom of الناسpeople أغلىthe dearest كلof all ماwhat عرفواthey knew
حرية الناس أغلى كل ما عرفوا
منof الوجودexistence غلواthey went to extremes فيهاover it أوor اعتدلواthey were moderate
من الوجود غلوا فيها أو اعتدلوا
Human freedom is the dearest of all they have known
In existence, whether they went to extremes over it or were moderate.
ماذاwhat علىupon معشرa people همّواthey resolved بحقهمُupon their right
ماذا على معشر همّوا بحقهمُ
منto الحياةlife تقاضوهthey demanded it أوor ابتهلواthey implored
من الحياة تقاضوه أو ابتهلوا
What blame falls on a people intent on their right
To life, whether they demand it or implore?
واليومand today موعدthe appointed time for ماwhat شاءwilled القضاءfate لهمfor them
واليوم موعد ما شاء القضاء لهم
كالنجمlike the star لاno عجلhaste فيهin it ولاand no مهلdelay
كالنجم لا عجل فيه ولا مهل
And today is the appointed time for what fate has willed for them,
Like a star: neither hastened nor delayed.
خذوهtake it فضلاًas a favor حبوهthey bestowed it بعدماafter اعتذرواthey made excuses
خذوه فضلاً حبوه بعدما اعتذروا
حيناًfor a while وديناًand as a debt قضوهthey repaid it بعدماafter مطلواthey stalled
حيناً وديناً قضوه بعدما مطلوا
Take it as a favor they bestowed after making excuses
For a while, and as a debt they repaid after stalling.
إنif أحسنواthey handled well الأمرthe matter فالحمدthen praise الجديرbefitting بهمthem
إن أحسنوا الأمر فالحمد الجدير بهم
وإنand if أساءوهthey mishandled it فهوthen it is الحادثthe event الجللgrave
وإن أساءوه فهو الحادث الجلل
If they handle the matter well, praise is their due;
And if they mishandle it, it is a grave calamity.
وإنand if رفعتمyou lift عنfrom الواديthe valley حمايتهمtheir protection
وإن رفعتم عن الوادي حمايتهم
فمالهمthen they have no عوضcompensation عنهاfor it ولاnor بدلreplacement
فمالهم عوض عنها ولا بدل
And if you lift their protection from the valley,
They have no compensation for it, and no replacement.
مصيرthe destiny of أمتكمyour nation للدهرfor all time تكتبهwrite it
مصير أمتكم للدهر تكتبه
أقلامthe pens of أبرارهاits righteous people لاnot البيضthe gleaming swords والأسلand the spears
أقلام أبرارها لا البيض والأسل
Your nation's destiny is written for all time
By the pens of its righteous people, not gleaming swords and spears.
سيخرجونthey will leave كرامnoble الصنعconduct فيهin it وماand not
سيخرجون كرام الصنع فيه وما
كانواthey were عليهagainst it بغاةaggressors حينماwhen دخلواthey entered
كانوا عليه بغاة حينما دخلوا
They will depart, noble in their conduct there, and they were not
Aggressors against it when they entered.
Sol 6.1